對於孤兒來說，當然也就不可能有什麽父母與子女之間的隔閡。
恭平一直覺得自己是一個孤兒，可是母親卻單方麵地硬給自己強加了一個母親的稱號。
她巧妙利用大眾傳播媒介，投機取巧地寫了“母子對話”，並且由此搖身一變，成了“全國母親的偶像。”這種事情實在是可笑到了極點！
那個偶像母親的模範兒子同樣也是偶像兒子，他們兩個人是一種“同謀關係”。不過，母親並沒有意識到那母子偶像當中的一分子正以“出類拔萃”的“嬉皮士”自居，每天沉溺於安眠藥和淫亂群交之中，如果這種事情暴露出去的話，母親就會名聲掃地。
不光是母親，也許還會影響到父親的政治生命，而這張王牌正捏在恭平的手裏。
那對父母還不知道他們的孩子手裏掌握著足以使自己毀滅的武器，正為了維護那華而不實的虛名而廢寢忘食，這種情況真是令人捧腹。恭平決心在他們不知內情的情況下。耗盡自己青春，對於那兩個不顧孩子，並且將孩子當作犧牲品的父母，這不也是一種激烈的報復嗎？
從廁所回來，恭平不願再一次回到那骯髒的、橫七豎八地躺了一屋子人的房間中去，便在餐室兼廚房一個角落的椅子上坐了下來。他正抽著煙，忽然聽到背後有人道：
“請給我也來一支煙！”
恭平回頭一看，隻見剛才被自己踩了腿的那個女孩子從臥室那邊走了過來。
“怎麽，起來啦？”
恭平將桌子上的那盒七星牌香菸扔給她。她用一隻手很靈巧地在空中接住了煙盒，從中抽出了一支。
“喂，火！”
“謝謝！”
女孩子湊著恭平擦燃後遞過來的火柴，點燃了香菸，美美地深深吸了一大口。
“在吸了毒之後，香菸抽起來味道都不怎麽樣。但是今天味道卻特別棒。”
女孩子已經穿上了衣服。因為她穿了一件中國式的寬鬆短外套和一條長裙，所以恭平剛才起來時瞅了一眼的健美的肢體都被隱藏起來了，隻有她那幼稚的表情被突出了出來。也許她是個還不列20歲的女高中生哩！
“我和你是在什麽地方認識的來著？”
恭平追尋著記憶，但卻怎麽也回想不起來。
“在吉祥寺的茶館裏嘛！我在快餐店一帶轉悠的時候，得意忘了形，竟跟隨你們來到了這種地方！”
女孩子像是一個小孩在淘氣的時候被別人發現了似地伸了一下舌頭。她那種表情幼稚得令人感到吃驚，看上去她根本不像是個和萍水相逢的男人們玩“滅火劑遊戲”的女孩兒。
“是嗎？是在吉祥寺的茶館呀！你是個專門和男人們鬼混的女阿飛嗎？”
“哼，你看我像嗎？”
女孩子調皮地笑了。她一笑，右邊的臉蛋上就現出了一個酒窩，簡直可愛極了，她那笑容十分清純。恭平和她麵對麵地呆著。感到了她那青春煥發的照人光彩。
我和這個女孩子，昨天夜裏真的發生關係了嗎？
好象是發生了，又覺得好象沒有發生。在白色的泡沫之中，根本就分不清誰是誰，就那麽互相地擁抱在一起，伴兒也換了好幾次。渾身沾滿了泡沫，對手們一個個都像人魚似地，身上沒有可抓的地方，隻留下像摸到魚鱗一樣的感覺就讓他們逃之夭夭了。
隱藏在泡沫裏，再加上毒品起的作用，他連意識也不正常了。也許這妙不可言的獵物已經鑽進了自己的網裏，卻又讓她在白色的泡沫之下逃脫了……
恭平想起了剛才漫不經心地踩看她的腿時，感覺到的那種彈性，那是一種肉體成熟的、健康的彈性。在這種荒唐的生活中，今後也許再也邂逅不到這樣高層次的夥伴了。
“我叫郡恭平，你的名字叫什麽？”
恭平緊追不捨地問道。她說是昨天夜裏在吉祥寺茶館相遇的，可是，那一段記憶卻實在是很模糊了。
記得在最後去的那家快餐店中，他們服用了梅米那（安眠回），那東西雖然很苦，但仔細嚼著服下去，卻很有效果。最近，麻醉藥品很難弄到手，因為藥房不賣那種藥給未成年人。
吸毒者們一天到晚都在尋找麻醉藥品中度過。有的人在全國進行“瘋癲”旅行，去尋找麻醉藥品：有的人則用眼藥和止痛藥來作替代品：甚至還有的人居然喝生發香水來聊以自慰。
海米那（安眠酮）對於他們來說，可算得上是一種貴重的物品了。昨天夜裏他們找到了這種久違了的麻醉藥品，夥伴們一起分享之後，都愉快地被麻醉了。他們有同樣一種心情。
似乎覺得不用什麽東西來把自己麻醉一下，就活得沒什麽意思了。
這個女孩子似乎就是在那一帶同自己相識的。恭平覺得好象還同她一起跳了現代爵士舞。如果她是在吉祥寺的爵士樂茶館加入進來的話，那她說不定就是從市中心轉移過來的“夜遊神”（指深更半夜不睡覺而在街上四處遊蕩的人）。
最近，外表看上去有些像“瘋癲派”和“嬉皮士”模樣的年輕人都紛紛將巢穴從新宿搬到了中野、獲窪、吉樣寺、下北澤、自由之丘等“郊外”那幫傢夥還算不上是真正的“瘋癲派”，他們充其量隻不過是一些裝瘋賣傻的“模擬瘋癲派”和“冒牌嬉皮士”而已。
他們都是些考不上大學或高中的失學學生，或從大學、高中半途退學的人，離家出走的少年男女，自封的模特兒，自稱的設計師，自命的新聞記者，想當先鋒派藝術家的人，想成為攝影師的人，愛好文學的青年和少女。駕駛著摩托、汽車在街上兜風的年輕人，想當卻又沒能當成作曲家和電視、戲劇演員的人等等，真是千奇百怪，無奇不有。
他們比什麽都注意“體麵”，很多傢夥雖然不能為社會進行任何建設和生產，但是為了“體麵”，他們卻會拚命。
他們聚集到新宿、六本木、原宿這些地方來，也是為了不失體麵。冒充“嘻皮士”、“瘋癲派”和“垮掉的一代”，還是為了體麵。新宿、原宿作為年輕人在深夜裏進行活動的街，已經變得很有名氣了，正因為如此，不管是阿貓阿狗，一個不落地全部集中到新宿等這些地方來了。
對於以“土著民族”而感到自豪的他們來說，那種情況實在不妙。如果阿貓阿狗都聚集到這個地方來，那可就太不成體統了。於是，他們為了維護體麵，就開始了朝郊外“移民”。
乍一看，他們好象是三教九流，五花八門。但是，他們有一個共同之處，那就是沒有固定的職業，即使有就業和入學的機會，他們也不願去。就是進了公司或學校大門的人也都在中途退了出來，他們都是脫離了這個社會的人。總而言之，他們都不過是些不願認真工作和努力學習的懶漢，為了尋求同類。被一陣風颳到一起來了。在他人眼裏，他們那裝扮、行為是對社會道德、組織和人類整齊化一的抵抗。
恭平一直覺得自己是一個孤兒，可是母親卻單方麵地硬給自己強加了一個母親的稱號。
她巧妙利用大眾傳播媒介，投機取巧地寫了“母子對話”，並且由此搖身一變，成了“全國母親的偶像。”這種事情實在是可笑到了極點！
那個偶像母親的模範兒子同樣也是偶像兒子，他們兩個人是一種“同謀關係”。不過，母親並沒有意識到那母子偶像當中的一分子正以“出類拔萃”的“嬉皮士”自居，每天沉溺於安眠藥和淫亂群交之中，如果這種事情暴露出去的話，母親就會名聲掃地。
不光是母親，也許還會影響到父親的政治生命，而這張王牌正捏在恭平的手裏。
那對父母還不知道他們的孩子手裏掌握著足以使自己毀滅的武器，正為了維護那華而不實的虛名而廢寢忘食，這種情況真是令人捧腹。恭平決心在他們不知內情的情況下。耗盡自己青春，對於那兩個不顧孩子，並且將孩子當作犧牲品的父母，這不也是一種激烈的報復嗎？
從廁所回來，恭平不願再一次回到那骯髒的、橫七豎八地躺了一屋子人的房間中去，便在餐室兼廚房一個角落的椅子上坐了下來。他正抽著煙，忽然聽到背後有人道：
“請給我也來一支煙！”
恭平回頭一看，隻見剛才被自己踩了腿的那個女孩子從臥室那邊走了過來。
“怎麽，起來啦？”
恭平將桌子上的那盒七星牌香菸扔給她。她用一隻手很靈巧地在空中接住了煙盒，從中抽出了一支。
“喂，火！”
“謝謝！”
女孩子湊著恭平擦燃後遞過來的火柴，點燃了香菸，美美地深深吸了一大口。
“在吸了毒之後，香菸抽起來味道都不怎麽樣。但是今天味道卻特別棒。”
女孩子已經穿上了衣服。因為她穿了一件中國式的寬鬆短外套和一條長裙，所以恭平剛才起來時瞅了一眼的健美的肢體都被隱藏起來了，隻有她那幼稚的表情被突出了出來。也許她是個還不列20歲的女高中生哩！
“我和你是在什麽地方認識的來著？”
恭平追尋著記憶，但卻怎麽也回想不起來。
“在吉祥寺的茶館裏嘛！我在快餐店一帶轉悠的時候，得意忘了形，竟跟隨你們來到了這種地方！”
女孩子像是一個小孩在淘氣的時候被別人發現了似地伸了一下舌頭。她那種表情幼稚得令人感到吃驚，看上去她根本不像是個和萍水相逢的男人們玩“滅火劑遊戲”的女孩兒。
“是嗎？是在吉祥寺的茶館呀！你是個專門和男人們鬼混的女阿飛嗎？”
“哼，你看我像嗎？”
女孩子調皮地笑了。她一笑，右邊的臉蛋上就現出了一個酒窩，簡直可愛極了，她那笑容十分清純。恭平和她麵對麵地呆著。感到了她那青春煥發的照人光彩。
我和這個女孩子，昨天夜裏真的發生關係了嗎？
好象是發生了，又覺得好象沒有發生。在白色的泡沫之中，根本就分不清誰是誰，就那麽互相地擁抱在一起，伴兒也換了好幾次。渾身沾滿了泡沫，對手們一個個都像人魚似地，身上沒有可抓的地方，隻留下像摸到魚鱗一樣的感覺就讓他們逃之夭夭了。
隱藏在泡沫裏，再加上毒品起的作用，他連意識也不正常了。也許這妙不可言的獵物已經鑽進了自己的網裏，卻又讓她在白色的泡沫之下逃脫了……
恭平想起了剛才漫不經心地踩看她的腿時，感覺到的那種彈性，那是一種肉體成熟的、健康的彈性。在這種荒唐的生活中，今後也許再也邂逅不到這樣高層次的夥伴了。
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恭平緊追不捨地問道。她說是昨天夜裏在吉祥寺茶館相遇的，可是，那一段記憶卻實在是很模糊了。
記得在最後去的那家快餐店中，他們服用了梅米那（安眠回），那東西雖然很苦，但仔細嚼著服下去，卻很有效果。最近，麻醉藥品很難弄到手，因為藥房不賣那種藥給未成年人。
吸毒者們一天到晚都在尋找麻醉藥品中度過。有的人在全國進行“瘋癲”旅行，去尋找麻醉藥品：有的人則用眼藥和止痛藥來作替代品：甚至還有的人居然喝生發香水來聊以自慰。
海米那（安眠酮）對於他們來說，可算得上是一種貴重的物品了。昨天夜裏他們找到了這種久違了的麻醉藥品，夥伴們一起分享之後，都愉快地被麻醉了。他們有同樣一種心情。
似乎覺得不用什麽東西來把自己麻醉一下，就活得沒什麽意思了。
這個女孩子似乎就是在那一帶同自己相識的。恭平覺得好象還同她一起跳了現代爵士舞。如果她是在吉祥寺的爵士樂茶館加入進來的話，那她說不定就是從市中心轉移過來的“夜遊神”（指深更半夜不睡覺而在街上四處遊蕩的人）。
最近，外表看上去有些像“瘋癲派”和“嬉皮士”模樣的年輕人都紛紛將巢穴從新宿搬到了中野、獲窪、吉樣寺、下北澤、自由之丘等“郊外”那幫傢夥還算不上是真正的“瘋癲派”，他們充其量隻不過是一些裝瘋賣傻的“模擬瘋癲派”和“冒牌嬉皮士”而已。
他們都是些考不上大學或高中的失學學生，或從大學、高中半途退學的人，離家出走的少年男女，自封的模特兒，自稱的設計師，自命的新聞記者，想當先鋒派藝術家的人，想成為攝影師的人，愛好文學的青年和少女。駕駛著摩托、汽車在街上兜風的年輕人，想當卻又沒能當成作曲家和電視、戲劇演員的人等等，真是千奇百怪，無奇不有。
他們比什麽都注意“體麵”，很多傢夥雖然不能為社會進行任何建設和生產，但是為了“體麵”，他們卻會拚命。
他們聚集到新宿、六本木、原宿這些地方來，也是為了不失體麵。冒充“嘻皮士”、“瘋癲派”和“垮掉的一代”，還是為了體麵。新宿、原宿作為年輕人在深夜裏進行活動的街，已經變得很有名氣了，正因為如此，不管是阿貓阿狗，一個不落地全部集中到新宿等這些地方來了。
對於以“土著民族”而感到自豪的他們來說，那種情況實在不妙。如果阿貓阿狗都聚集到這個地方來，那可就太不成體統了。於是，他們為了維護體麵，就開始了朝郊外“移民”。
乍一看，他們好象是三教九流，五花八門。但是，他們有一個共同之處，那就是沒有固定的職業，即使有就業和入學的機會，他們也不願去。就是進了公司或學校大門的人也都在中途退了出來，他們都是脫離了這個社會的人。總而言之，他們都不過是些不願認真工作和努力學習的懶漢，為了尋求同類。被一陣風颳到一起來了。在他人眼裏，他們那裝扮、行為是對社會道德、組織和人類整齊化一的抵抗。