實際上這裏麵張不凡也有一個設想，如果說真的是這個一個情況，那麽所有的事情都是比較合理的，可以解決這裏麵所有的問題的。
那就是實際上張不凡兜兜轉轉都還是一個房間裏麵，這裏麵當然並不可能是張不凡鬼打牆之類的事情，現在是大白天，而且這裏麵也是歐羅巴大陸，思維要轉化過來的。
並不是張不凡的坐標發生了變化，也不是簡簡單單的障眼法這麽簡單，而近乎於張不凡實際上每一次來到一個房間裏麵，實際上都是同一個房間的事實。
但是呢這個東西也是有一個很大的問題放在這裏麵，那就是那一個家夥也就是受害人根本就不怎麽滿足所有人的眼中的事實。
正常來說，一般人的空間觀念可不就是這個地方有這個東西，所以說就可以說這個家夥就在那一個地方，就比如說張不凡在飛機上麵，那麽飛機裏麵就有張不凡。
雖然說這個東西就像是一句廢話，但是呢事實上這個世界上很多的基礎事實也就是這麽一些廢話所組成的。
換而言之，張不凡就隻能在飛機上麵，除非是張不凡有分身術，那麽與此同時張不凡不可能在別的地方，就比如說落英大學裏麵，就比如說張不凡的家裏麵。
而這個東西在推理裏麵被認為是第一事實，也就是推理的基礎事實，所謂的不在場證明怎麽來的？不就是這個樣子過來的嗎？
因為是距離這個家夥當時那一個時間點並不在那一個地方，而是在另一個地方，所以說就可以說這個家夥就是擺脫了嫌疑，因為這個東西就是他的不在場證明。
但是呢如果說這個東西就是這個假設成立，那麽就是違背了這個不在場證明了，也就是說張不凡眼中那一個家夥是死在某一個不知道幹什麽的房間裏麵。
但是呢剛剛張不凡詢問的那一個家夥眼中的這個家夥又是死在廁所，那麽問題來了這個家夥又是怎麽可能死在廁所，又是死在某一個不知道幹什麽的房間裏麵的呢？
實際上考慮到如果說這個樣子的話，實際上張不凡都是在某一個房間裏麵，而張不凡詢問的那一個家夥則是在廁所裏麵，這一個房間不管是什麽都是不會滿足既是那一個張不凡眼中的房間，同時也是廁所的條件。
換一句話說，那就是張不凡眼中這個東西就是2，那一個家夥眼中就是3，那麽這個東西不可能既是2又是3的，但是呢這個東西與之前第一種情況實際上說的基本上同一件事情。
如果說這個東西就張不凡的話，那麽肯定是解決不了的，因為張不凡沒有那一個方麵的基礎知識，換一句話說張不凡的當前的認知是根本就沒有辦法解決這種問題。
就像是你讓一個剛剛上小學的小學生去解方程，哪怕是最為基礎的一元一次方程，但是呢這個小學生也是解決不了的。
因為他甚至說連十以內加減乘除都沒有辦法解決，怎麽可能會解決這個完全擺脫自己知識體係的內容呢？
就像是此時此刻的張不凡一樣，因為這個問題擺放在張不凡麵前那就是一個死局，哪怕這個小學生成績再怎麽好也沒有用，除非是他學過，沒有學過那就是這個樣子的結局。
但是呢這裏麵又不止是張不凡一個人，或者是這裏麵剛剛好就是有另一個世界的人，換一句話說這個時候來了一個小學四年級的學渣。
這個家夥雖然說就是一個學渣，但是呢人家的老師教過啊，或者是人家知道這個莫名其妙出現的x到底是這麽一回事情，那麽這個問題就可以解開了。
對於那些人來說，所謂的知識的絕對領先是不存在的，隻不過是有沒有學到的問題而已。
而這個四年級的學渣遇到這個剛剛學習數學的天才，那就是可以比較容易解開了這個一般的一元一次方程。
放在這裏麵也是這個樣子的，張不凡推理推理到現在這個情況也沒有辦法了，但是呢當張不凡對一旁的那一個女人卡蓮說完之後，卡蓮立馬就有了想法了。
雖然說卡蓮並不常出來，對於這個社會沒有一定的認識，也沒有經曆過這個社會的險惡，但是呢人家最起碼家裏麵教的東西還是知道的。
就像是張不凡現在所遇到的情況，放在張不凡習以為常的表世界那就是難題，死活都想不出來，怎麽弄都違背了默認的真理。
但是呢就像是那一個一元一次方程一樣，這個東西是極為基礎的，後來數論裏麵這個東西也就是人人都習以為常的玩意。
而這個東西在人家裏世界的背景裏麵那就是基礎知識了，所以說當卡蓮得知現在的情況就是這個樣子，這個家夥的反應就像是那一個四年級的學渣一樣流露出這麽一個樣子的表情來了。
也就是那麽一個“我還以為這個東西有多麽厲害，原來也不過是這麽一個樣子啊”的情況。
原來在裏世界裏麵，考慮空間並不能這麽簡單粗暴，並不能單獨得相信自己的眼睛，雖然說從大邏輯來說前麵那一個不正常證明是真實的。
也就是說除非是那一個家夥會分身術，不然那一個家夥也是不可能在這麽多地方出現的，當然了如果說是障眼法也沒有必要說這麽多的東西。
也就是說張不凡真的是踏入了一個空間，但是呢這個空間會是張不凡所看見的那一個樣子嗎？
不會是，也不可能是，如果說真的是那一個樣子，那麽後麵嘰裏呱啦討論這麽多東西都是沒有用的。
那麽不是張不凡所看見的那一個樣子嗎，不會是，也不可能是，如果說真的是那一個樣子，那麽張不凡就不應該是看見這個樣子的。
這個家夥既要滿足是2，又要滿足是3，真的是存在的嗎？實際上是存在的，那就是隻需要引入一個裏世界最為關鍵的東西，那就是概念！
那就是實際上張不凡兜兜轉轉都還是一個房間裏麵，這裏麵當然並不可能是張不凡鬼打牆之類的事情，現在是大白天，而且這裏麵也是歐羅巴大陸，思維要轉化過來的。
並不是張不凡的坐標發生了變化，也不是簡簡單單的障眼法這麽簡單，而近乎於張不凡實際上每一次來到一個房間裏麵，實際上都是同一個房間的事實。
但是呢這個東西也是有一個很大的問題放在這裏麵，那就是那一個家夥也就是受害人根本就不怎麽滿足所有人的眼中的事實。
正常來說，一般人的空間觀念可不就是這個地方有這個東西，所以說就可以說這個家夥就在那一個地方，就比如說張不凡在飛機上麵，那麽飛機裏麵就有張不凡。
雖然說這個東西就像是一句廢話，但是呢事實上這個世界上很多的基礎事實也就是這麽一些廢話所組成的。
換而言之，張不凡就隻能在飛機上麵，除非是張不凡有分身術，那麽與此同時張不凡不可能在別的地方，就比如說落英大學裏麵，就比如說張不凡的家裏麵。
而這個東西在推理裏麵被認為是第一事實，也就是推理的基礎事實，所謂的不在場證明怎麽來的？不就是這個樣子過來的嗎？
因為是距離這個家夥當時那一個時間點並不在那一個地方，而是在另一個地方，所以說就可以說這個家夥就是擺脫了嫌疑，因為這個東西就是他的不在場證明。
但是呢如果說這個東西就是這個假設成立，那麽就是違背了這個不在場證明了，也就是說張不凡眼中那一個家夥是死在某一個不知道幹什麽的房間裏麵。
但是呢剛剛張不凡詢問的那一個家夥眼中的這個家夥又是死在廁所，那麽問題來了這個家夥又是怎麽可能死在廁所，又是死在某一個不知道幹什麽的房間裏麵的呢？
實際上考慮到如果說這個樣子的話，實際上張不凡都是在某一個房間裏麵，而張不凡詢問的那一個家夥則是在廁所裏麵，這一個房間不管是什麽都是不會滿足既是那一個張不凡眼中的房間，同時也是廁所的條件。
換一句話說，那就是張不凡眼中這個東西就是2，那一個家夥眼中就是3，那麽這個東西不可能既是2又是3的，但是呢這個東西與之前第一種情況實際上說的基本上同一件事情。
如果說這個東西就張不凡的話，那麽肯定是解決不了的，因為張不凡沒有那一個方麵的基礎知識，換一句話說張不凡的當前的認知是根本就沒有辦法解決這種問題。
就像是你讓一個剛剛上小學的小學生去解方程，哪怕是最為基礎的一元一次方程，但是呢這個小學生也是解決不了的。
因為他甚至說連十以內加減乘除都沒有辦法解決，怎麽可能會解決這個完全擺脫自己知識體係的內容呢？
就像是此時此刻的張不凡一樣，因為這個問題擺放在張不凡麵前那就是一個死局，哪怕這個小學生成績再怎麽好也沒有用，除非是他學過，沒有學過那就是這個樣子的結局。
但是呢這裏麵又不止是張不凡一個人，或者是這裏麵剛剛好就是有另一個世界的人，換一句話說這個時候來了一個小學四年級的學渣。
這個家夥雖然說就是一個學渣，但是呢人家的老師教過啊，或者是人家知道這個莫名其妙出現的x到底是這麽一回事情，那麽這個問題就可以解開了。
對於那些人來說，所謂的知識的絕對領先是不存在的，隻不過是有沒有學到的問題而已。
而這個四年級的學渣遇到這個剛剛學習數學的天才，那就是可以比較容易解開了這個一般的一元一次方程。
放在這裏麵也是這個樣子的，張不凡推理推理到現在這個情況也沒有辦法了，但是呢當張不凡對一旁的那一個女人卡蓮說完之後，卡蓮立馬就有了想法了。
雖然說卡蓮並不常出來，對於這個社會沒有一定的認識，也沒有經曆過這個社會的險惡，但是呢人家最起碼家裏麵教的東西還是知道的。
就像是張不凡現在所遇到的情況，放在張不凡習以為常的表世界那就是難題，死活都想不出來，怎麽弄都違背了默認的真理。
但是呢就像是那一個一元一次方程一樣，這個東西是極為基礎的，後來數論裏麵這個東西也就是人人都習以為常的玩意。
而這個東西在人家裏世界的背景裏麵那就是基礎知識了，所以說當卡蓮得知現在的情況就是這個樣子，這個家夥的反應就像是那一個四年級的學渣一樣流露出這麽一個樣子的表情來了。
也就是那麽一個“我還以為這個東西有多麽厲害，原來也不過是這麽一個樣子啊”的情況。
原來在裏世界裏麵，考慮空間並不能這麽簡單粗暴，並不能單獨得相信自己的眼睛，雖然說從大邏輯來說前麵那一個不正常證明是真實的。
也就是說除非是那一個家夥會分身術，不然那一個家夥也是不可能在這麽多地方出現的，當然了如果說是障眼法也沒有必要說這麽多的東西。
也就是說張不凡真的是踏入了一個空間，但是呢這個空間會是張不凡所看見的那一個樣子嗎？
不會是，也不可能是，如果說真的是那一個樣子，那麽後麵嘰裏呱啦討論這麽多東西都是沒有用的。
那麽不是張不凡所看見的那一個樣子嗎，不會是，也不可能是，如果說真的是那一個樣子，那麽張不凡就不應該是看見這個樣子的。
這個家夥既要滿足是2，又要滿足是3，真的是存在的嗎？實際上是存在的，那就是隻需要引入一個裏世界最為關鍵的東西，那就是概念！