檣櫓蔽日，旌旗遮空。萬帆競發，戰車隆隆。
李信與蒙恬分率二十萬秦師東下，疾如雷霆萬鈞，似乎無堅不催。
未料此番敵軍統帥，卻是楚國名將項燕，早在前方嚴陣以待。聞報秦師孤軍深入，不由冷笑，遂立即率領楚軍主力，兼程急進，迎送痛擊。
棠溪一戰，楚師大勝，給來犯秦軍以沉重打擊。李信戰敗，率軍往城父撤退。楚軍乘勝猛追，三晝夜戰鬥不息。秦軍所築營壘都被楚軍攻破，都尉七人陣亡，折兵大半。
李信一路北逃，多虧蒙恬駐於城父，及時接應掩護，方才得以突圍，逃回秦境，免於被俘。此是秦國發動統一戰爭以來，繼宜安肥之戰後，又一次遭受重大挫折。
秦軍兵敗消息傳至鹹陽，秦王驚怒之餘，立時意識到自己當初對統帥人選有誤。由是隻得移樽就教，親往王翦家鄉頻陽，力請老將再次出山，擔任秦軍統帥。
王翦托病謝絕：臣已年老體衰，征伐大事，實在難以從命也。
秦王：卿必要再振虎威，掛印出征，助我一統六合。無論有何要求，寡人定予滿足。
王翦見此，恐致秦王之怒，隻得允諾：大王必不得已用臣，非六十萬人馬不可。
秦王雖然為難，也隻得咬牙應允。
王翦：臣請老將蒙武為副，亦請大王府允。
秦王：依卿便是。
王翦於是接替李信，擔任秦軍統帥，率領舉國兵力，六十萬大軍以出，南下伐楚。
秦王親送至灞水之濱，鄭重叮囑，再三拜托。
王翦再拜受命，臨行時忽然奏道：臣今老矣，此乃最一戰，未知能否安全生還。尚望大王垂念，多賜臣家人以良田美宅、園林池沼，以為子孫之業。未知可否？
秦王笑道：卿但放心，關中沃土，任卿自選。
王翦拜謝，祭旗出征。臨出關前，又連續具疏上奏，五次求賜美田，秦王皆都應之。
部將見此，皆都擔心觸怒秦王。便有心腹弟子諫道：師父於此征伐之際，向秦王求田問舍，得無有持眾要脅之意，致惹怒秦王之虞乎？
王翦笑道：你等不知，秦王雖英明果斷，但生性多疑。今將舉國兵甲盡交我手，豈會全然放心？此時唯有向秦王提出諸多要求，才可表明為師除金錢田舍以外，別無他求，借此消除秦王懼我擁兵自立之疑也。此乃鬼穀秘籍中以進為退之計，子等不知乎？
眾徒聞此，恍然大悟，皆都稱讚：恩師明見萬裏，弟子萬不及一。
公元前224年，始皇二十二年。
王翦、蒙武率軍，仍按李信進軍路線，進入陳邑、平輿一線。因接受李信失敗教訓，謹慎作戰，步步為營，首先平定叛亂，收複郡縣，然後進入淮北，緩緩向南推進。
因王賁已經滅魏，秦軍物資輸送通暢，經由鴻溝自大梁源源運至，故無後顧之憂。
楚人聞說秦軍又至，各地封君被迫聯合，歸入項燕麾下，亦湊集六十萬大軍，於壽春淮河北岸列陣，等待秦軍進攻。
六十萬對六十萬，世界軍事史上規模最大一場戰爭，就此開始。
王翦聞報楚軍大集，毫不驚慌，命令停止深入，在商水、上蔡、平輿一帶構築堅壘固守，聯營數十裏，堅壁固守。雙方相持數月，並無大戰。
楚王負芻聽信國內佞臣諂言，責怪項燕怯戰，派人數度催督，務必主動進攻。項燕連日派將，前往秦營搦戰，王翦不應，隻命士兵養精蓄銳，每日殺牛宰羊，與士卒同食。
兩軍相持長達一年，楚軍將士無仗可打，且無統一號令，終致懈怠，以致打駕鬥毆。
秦軍同樣無可事事，閑時便即丟石玩跳。王翦見之，非但不怪，反而大加鼓勵。
雙方對峙，秦軍後勤供應自趙、魏二國綿綿不絕。楚國聯軍不能統一調配，漸致枯竭。後方各大貴族不耐，怨聲載道，終斷其糧草供應。
項燕求戰不得，攻壘不下，又致全軍斷糧，隻能拔營起寨，向東退走。
王翦聞報楚兵移營，乃與蒙武率軍大進，乘勝追擊。雙方激戰於渦河，楚軍終被擊破，分散東逃。項燕連敗，秦軍追至蘄南，繼而乘勝攻取楚都壽春，楚王負芻被俘。
項燕不甘失敗，複擁立昌平君為楚王，在淮南一帶繼續抗秦。
王翦與蒙武繼續攻伐，終於擒殺死昌平君，項燕兵敗自殺。赫赫強楚，冰消瓦解。
楚自周成王時建國，至此國滅，共有國君人數不詳，國祚八百二十年。
秦對楚戰爭結束，便又轉移兵力，由王賁指揮，進攻遼東，俘燕王喜。又移兵擊代，趙嘉率部力戰，終於不免失敗，悲憤自殺。
如此以來，山東韓、趙、魏、楚、燕五國皆滅，隻餘齊國獨存。
鏡頭轉換，終說齊國之亡。
齊國經過樂毅進占攻打，雖然終於複國，但元氣已大為損耗，以至再無力量參與東方各國與秦國縱橫捭闔之爭。
秦軍並滅五國之時，齊國一直置身事外，坐視各國滅亡。
秦趙長平之戰關鍵時刻，趙向齊請援軍糧，齊王建不肯救援，並中秦國離間之計，寵信國相後勝，一味討好於秦。
齊王建在位四十餘年之間，三晉、楚、燕與秦國之間戰爭連綿不斷。惟齊國未被攻擊，上下晏然，長期不備兵革，麻木不仁。
相國後勝貪財無厭，秦國多年用重金賄賂，使勸齊王建臣服，朝野上下，毫無鬥誌。
秦王政二十六年，王賁統帥大軍東出，突然進攻齊國北境，直趨臨淄。齊國毫無作戰準備，竟無應戰之兵。秦軍兵臨城下，後勝力勸，齊王建不戰而降，被囚於共，餓死鬆柏之間。齊國自周武王克商後分封立國，至此滅亡。共曆三十二主，國祚八百二十三年。
秦國從秦王政十六年起，開始發動統一戰爭。共耗時十年，終於陸續兼並六國。
始皇帝二十六年，公元前221年。嬴政平滅六國，以王號不足顯其大業，乃於“三皇五帝”中各取一字，自稱皇帝，並號為始皇帝，希圖自己而後，後繼者百世無窮。
由是開始建國大業，繼續執行孝公以來商鞅法家政策，加強君主專製，削弱舊貴族勢力，提拔由軍功後起貴族。土地所有製維持西周時期“王有”製，改稱為國有。準許農民、官員都可自由買賣田地，便利私有土地發展。
秦始皇廢除分封，建立郡縣。分全國為三十六郡，定鹹陽為首都，頒發始皇帝令：
中央政府最高官僚，是為丞相、禦史大夫、太尉，亦稱三公；郡官為守，縣長為令。統一貨幣、度量衡；統一文字；修築長城、馳道、直道；遷徙六國遺民到關中定居，命做開礦、開鹽井等苦役，以利統一管製。六國貴族遷到鹹陽，命看護皇陵，或徙於西南邊遠地區。
秦統一六國，百家學派紛紛來到鹹陽，黃老道家及陰陽家最為興盛。陰陽家鄒衍綜合儒、法、道諸家學說，提出“五德終始說”，成為中國曆代通行曆史觀。
鄒衍：五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。代火者必將水，數備將徙於土。五德相勝，又是天數先定。凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民，是謂天人感應。
秦統一六國之時，兵家祖師尉繚與弟子王敖聯手，著成《尉繚子》一書，呈報始皇。秦始皇覽之，見其書共有二十四篇。其篇目曰：
天官第一、兵談第二、製談第三、戰威第四、攻權第五、守權第六、十二陵第七、武議第八、將理第九、原官第十、治本第十一、戰權第十二、重刑令第十三、伍製令第十四、分塞令第十五、束伍令第十六、經卒令第十七、勒卒令第十八、將令第十九、踵軍令第二十、兵教上第二十一、兵教下第二十二、兵令上第二十三、兵令下第二十四。
秦始皇大喜，賜其師徒二人重金，就此將書束之高閣，以備禦覽。尉繚子見心事已罷，乃辭帝而出，與王敖掛印封金而去，就此不知所蹤。
秦始皇統一六國之後，揮師荊南蠻荒，開始南征百越。
鏡頭閃回，敘述百越。
遠古至前秦之時，長江以南沿海一帶，統稱為百越之地。此地原住民部落，被先秦中原人稱為越人；越與粵通用，故亦稱粵人。因其支係部落眾多，故稱百越，分別是為華夏族大禹、京族雄王、壯族布洛陀、黎族袍隆扣後裔。
東越又稱東甌或甌越，居住浙江南部甌江流域；閩越部落以今福建福州為中心；南越部落分布於今廣東南、北、西部；西甌部落分布於今廣西一帶；雒越部落分布於廣西南部、越南北部一帶。百越部落居住地區，為山川五嶺所阻，遠離中原。
戰國時期，廣西、廣東地區開始出現西甌、駱越兩大方國，是嶺南地區方國鼎盛時期。廣東北部、西北部和西部，大致是蒼梧古國統治地域，而廣東東部、東北部則是閩越部落和吳越部落所建古邦國。多族係、多文化匯合，無權威朝廷政府，管理鬆散，方國林立。
秦滅六國之後，秦始皇即派國尉屠睢為上將，趙佗為副，率五十萬大軍，出擊百越。
因百越各部居處分散，秦軍共分五路而進：東邊一路由江西向東，攻取東甌、閩越；中間兩路攻取南越，其一經贛江越大庾嶺入廣東北部，其二經荊南循騎田嶺直抵番禺；其餘西邊二路則入廣西進攻西甌，一路由萌渚嶺入今賀縣，一路經越城嶺入今桂林。
五軍分擊目標，是為鐔城、九嶷、番禺、南野、餘幹。
二將領旨，誓師祭旗，五軍盡出。副將趙佗率領三萬兵馬先行出發，並用二十萬刑徒，輸送輜重糧草。旗甲鮮明，鐵蹄錚錚，威勢赫赫，當年就平定東甌、閩越，設置閩中郡。
其餘四路秦軍，進攻嶺南。由於山高路險、河道縱橫，行軍作戰及軍糧運輸極為困難，加之兩廣百越各部頑強抵抗，相持三年，未能取勝。
秦始皇聞之，又大發六國軍卒及全國刑徒，在廣西興安縣北開鑿靈渠，以通糧道。軍糧運輸問題解決，秦軍才得以順利進軍。
第三路軍由主帥尉屠睢親自率領，從宜章南下。屠睢生性暴躁，手段狠辣，對當地抵抗者大開殺戒，盡情屠戮，斬殺西甌君譯籲宋。
越人皆入叢簿之中，因恨屠睢，寧與禽獸雜處，亦莫肯為秦虜。
秦始皇三十三年，屠睢率軍深入西江三羅，路經大林。當地土人早已埋伏林中，見秦軍來至，一聲呼哨，牛角長鳴，亂箭齊發。秦軍陡遭突襲，成批倒地呼號，當即潰敗。
屠睢見敵人箭矢如雨，無處可避，隻得揮劍擋格，且戰且退。終因格擋不及，身中兩支毒箭，當場從馬背跌落，墜地死亡。
秦軍大潰，皆無戰心，又因水土不服，軍糧難以為濟，其後幾遭全軍覆沒之災。
尉將報呈鹹陽，秦始皇傳檄委派任囂與趙陀接替屠睢之職，共掌帥印，再征嶺南。
始皇三十三年，靈渠糧道全麵開通，保障後勤補給。秦始皇再集十萬兵馬，與前番留守南越所剩二十萬秦軍，共集三十萬大軍，任命任囂為帥、趙佗為副，再次進軍百越。
因有第一次交戰經驗，秦軍進軍極速。而此時百越軍已不足六千人，故秦軍幾乎未遇抵抗，就占據嶺南全境。秦軍吸取屠睢教訓，發亡人、贅婿、賈人隨軍行進，每當秦軍占領一地，便將部分移民留駐。大批商賈在嶺南經營，也為軍隊糧餉補給提供保障。
由此大軍兵鋒淩厲，勢如破竹，輕鬆擊潰西甌部落反抗力量，占領西甌地區。隨後任囂、趙佗又揮戈南下，乘勝進擊，一舉擊潰雒越文郎國，占領越南中、北部雒越地區。
至此，秦王朝經曆五年波詭雲譎之戰，徹底征服嶺南百越部落。
秦軍占領嶺南，始皇帝大喜，乃命在該地設立桂林、象郡、南海三郡。從此東至海南，北至向戶，南至越南中部，百越之地皆歸秦朝版圖。
為鞏固占領區，防止越人死灰複燃，秦始皇采取軍事戍守政策，在嶺南三郡置南海尉以典之，使任囂為尉，掌兵專斷一方，駐南海郡，治所番禺。
趙佗攻占百越之後不久，就與秦朝貌合神離，開始割據自立。
鏡頭轉換，按下南越，再說北胡。
戰國時期，匈奴已經進入奴隸製社會，占有今內蒙古、寧夏一帶廣大草原。
當時中原各國忙於征戰，無暇北顧，匈奴經常襲掠秦、趙、燕三國北部邊地。
三十二年，秦始皇巡視北方邊境。燕國方士盧生進獻圖書，內有讖言：亡秦者胡也。
秦始皇以為應在匈奴胡人，於是回到鹹陽，便派將軍蒙恬發兵三十萬人，北擊匈奴。
三十三年春，蒙恬兵分兩路，正式北伐。自統主力秦軍，從上郡膚施北出長城，以攻其東；楊翁子率偏師由肖關北出長城，以攻其西。匈奴不及防備，一戰敗逃。
秦軍遂取河南之地，沿河置四十四縣，移民墾守。
匈奴緩過神來，不斷來攻。次年秋，秦始皇複命蒙恬引軍出擊。蒙恬北渡黃河，仗王敖所授鬼穀兵法，奪取高闕，攻占陽山、北假，匈奴隻得北徙。
三十四年，秦為鞏固邊北河套，乃置九原郡，郡治即今內蒙古包頭。
為防匈奴南下，蒙恬征發大量民工，在燕、趙、秦長城基礎上，修築西起臨洮，東到遼東萬裏長城，以鞏固秦朝北部邊地安全。秦始皇便派蒙恬駐兵上郡，防禦匈奴。
由此六國既滅，南北亦平，中原持續數百年割據混亂局麵，宣告結束，中國第一個統一封建專製帝國形成。北至九原，南到百越，東至東海，西到巴蜀，盡入秦帝國版圖。
秦始皇奮其長策，以十年之功並吞六國，又用五年南平百越，北驅匈奴，至天下混一。其所建輝煌偉業，自謂德逾三皇，功蓋五帝，若以此功論之，未過其分。
修築萬裏長城同時，秦始皇又下令在全國修築馳道，並去北地和隴西視察防務，又設黃、陲、琅邪三大山東糧倉，為北部軍事提供後勤保障。
繼又東巡，特別視察右北平、漁陽、上穀、代郡、雁門、雲中、上郡等地。
蒙恬認識到匈奴人定會反撲，於是先下手為強，又率主力渡河，殺入陰山、賀蘭山，尋找匈奴主力決戰。
匈奴頭曼單於果然也正集結兵力，準備南下。不料秦軍又一次殺來，措手不及，再受巨大打擊。頭曼被迫退出陰山及賀蘭山高地，北撤七百餘裏，退到陰山以北一帶遊牧。
蒙恬對匈奴接連用兵，至此輕鬆取得完勝。此後蒙恬率三十萬大軍，一直駐紮北邊，威懾匈奴，控製九原郡四十四縣。
秦始皇又遷三萬戶至九原，開發河南之地，使此成為富庶新秦疆域。蒙恬北伐匈奴，不僅有力製止匈奴南入中原，而且大大促進河套地區開發，使其永遠成為中國版圖。
鏡頭轉換，按下朝廷，複說江湖。
鬼穀門長尉繚子與兵家掌門王敖掛印封金，離開秦都長安。其後輾轉東出潼關，複又北渡黃河，來至趙國境內，乃屬古冀州地界。
在那薊城西南三百裏外，有一座仙山，是屬太行山係，喚作黃公山。其山不高不低，正宜藏龍臥虎；其林不疏不密，恰好修真養道。並非他處，正是兵家祖師王敖老祖道場。
二人來至此山修行，免不得賞風詠月，吐納真元，各煉內丹仙法。
忽一日，尉繚仙師道：自郭開葬送趙國，廉頗死而李牧誅，天下名將休矣！
王敖老祖：不然。我尚有徒蒙恬，乃世之不出良將，豈雲休矣？
尉繚仙師：你那弟子，我豈不知？蒙恬原出姬姓，先祖乃琅琊蒙山人，故指其山為氏。其祖蒙驁後遷秦地，為秦國上卿；其父蒙武，又為秦始皇內史。蒙恬出身名將世家，自幼胸懷大誌。因率軍攻破齊國，拜為內史；又率領三十萬大軍北擊匈奴，收複河南之地，可謂中華第一勇士。果真是賢徒高弟，但有美中不足之處，可惜，可歎！
王敖老祖聞言不悅：有何可惜可歎？
尉繚仙師：可惜這個賢徒，雖勇猛無雙，用兵如神，奈不善用謀，又胸無大局，隻能偏守一隅。如此忠臣良將，後必為小人嫉害，沒有下稍。此子死後，兵家一門便即絕後矣。
王敖老祖：你這個做師祖的，怎可信口開合，沒來由咒我徒弟不得好死？莫非你是嫉妒我有賢徒，你鬼穀門卻後繼無人麽？
尉繚仙師笑道：你我修道成仙者，怎可妄動無名，著急起來？我是就道論人，豈有嫉妒之心！某是一番好意，提醒道友再覓佳徒，早為之備而已。賢弟不知，我鬼穀門向來單傳，絕不廣種薄收。且六十四代掌門譜係早定，延續兩千又四十年，整整四十個花甲子劫數。我又何必再替你孿兄王詡，費力操心？若不信時，拿此譜係一看便知。
說著話，一邊探手入懷，掏出一個布帛絹軸，遞將過去。
王敖老祖兀自不信，氣咻咻地，夾手奪過，展開來看時，見是《鬼穀門曆代掌門沿革譜係》，其下計有六十四代掌門花名譜冊，一一開列清楚：
創派祖師，鬼穀子王禪；二代祖師，田齊軍師孫臏；三代祖師，燕國上將軍樂毅；
四代祖師，齊國方士徐福；五代祖師，濟北隱士黃石公；六代祖師，漢留侯張良；
七代祖師，漢丞相陳平；八代祖師，漢淮南王劉安；九代祖師，漢禦史大夫晁錯；
十代祖師，漢大將軍衛青；十一代祖師，漢太傅疏受；十二代祖師，漢大司徒鄧禹；
十三代祖師，漢定遠侯班超；十四代祖師，漢侍中張衡；十五代祖師，漢護羌校尉馬賢；
十六代祖師，匈奴中郎將張耽；十七代祖師，司空周景；十八代祖師，荊州刺史度尚；
十九代祖師，漢太尉陳蕃；二十代祖師，漢司徒橋玄；二十一代祖師，諫議大夫何休；
二十二代祖師，侍郎黃琬；二十三代祖師，將軍鍾離權；
二十四代祖師，玄都觀主史子眇；二十五代祖師，吳右將軍諸葛靚；
二十六代祖師，趙漢天子劉淵；二十七代祖師……
尉繚子見王敖看完，伸手又搶了回來，複卷成軸納入懷中，笑道：我門中這六十四位仙師，仗鬼穀門仙術絕技，韜略兵機，或另開一片天地，或力挽乾坤於既倒，或代天行罰以治萬民。則就是替天行道，以正人世。鬼穀門在人世間共存六十四代，亦暗合後天六十四卦之數，乃謂天罡之數三十六，地煞之數七十二，人類之數六十四。天機隱微不顯，凡俗之人豈能知道！所謂八八歸人，九九歸佛，世間之事，眾玄之門。
王敖無話可說，歎口氣道：如此說來，我不如你清閑。你那鬼穀門中，多是縱橫之士，通曉陰陽天機，自然活得長久。我兵家一門，卻是鎮日價打打殺殺，瞬間便遭橫死，馬革裹屍，哪裏能與你鬼穀門縱橫家比得？也隻能由你說嘴，我不跟你爭競便了。
說罷，便即瞑目不語。
尉繚見其耍開小孩脾性，不由好笑，搖了搖頭，也便瞑目不言。
二人一師一祖，正在各想心事之際，忽覺洞外奇光閃現，劃破天際，嗽嗽有聲。
急睜目看時，卻見是十幾個彗星，皆從天宮中玄武門方向飛墜而下，直向東南投去，光分五彩，異象罕見。
王敖大喜，跳將起來，不小心腦袋撞到洞頂，咚地一聲，腦門上長出一個大肉疙瘩。那也顧不得了，摸了一把，光腳往外就跑。
今人描繪王敖老祖，皆是跣足披發，腦門上有個大肉疙瘩，便是緣出於此。
尉繚穿鞋追出，已經不及，隻見到老祖背影。
仙師便問：賢弟欲往何處？
老祖頭也不回，高聲答道：你不見適才那十數個將星麽？皆投到吳楚分野去了。我要趕去尋找，將他們皆都收為門人弟子，再遲些便來不及也。
仙師奇道：今六國平定，四海一統，你尋這許多將星做甚？
老祖仍不停步，遙遙答道：就算是六國平定，四海一統，也要再鬧他一鬧，再讓天下大亂。我倒要看看將門弟子，能否勝過你鬼穀掌門！
一邊說著，早就人影不見，最後一句已是隻聞其聲，以千裏傳音之法送至。
尉繚聽罷，臉色大變，暗道：壞菜！我閑來無事，幹麽要讓他看甚譜冊？
正在著急，忽聽一個聲音在耳旁響起：師父，在此做甚？
仙師吃了一嚇，扭頭看時，見身後站立一個青年道士，正笑嘻嘻地看著自己。
尉繚驚問：你是哪個？怎地忽然在我身後冒將出來！
道士：師父，我不是你徒弟徐福麽，怎地才三十來年不見，就不識得了？
仙師恍然大悟，使勁一拍腦門，叫道：你不快些去見秦始皇，跑到我這裏來做甚？
徐福奇道：嬴政一統華夏，正當壯年，正準備大幹一番偉業，幹麽如此著急見他？
仙師怒道：你不見師叔王敖？他急著去找將星，訓導弟子門徒，顯是要踢倒大秦江山，打碎嬴氏社稷。你不去把秦始皇弄昏，使你師叔多費力氣，他不又要找我晦氣！
徐福聞此，不敢遷延，隻得向師父唱個肥諾，直下黃公山，向鹹陽而來。
徐福字君房，嬴姓徐氏，出於殷代徐國，王族後裔，徐偃王嫡脈，出自東夷少昊族。函穀關尹喜之徒，鬼穀門第四代掌門祖師。
秦始皇二十八年，徐福來到鹹陽，向皇帝上書，說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，神仙手中並有長生不老之藥。
秦始皇覽書大喜，乃親自接見徐福，詢問詳細，以辨真偽。
徐福昂然上殿，以道家之禮揖首相拜，並不叩頭。
秦始皇見其一派仙風道骨，以禮相待，命令賜座，問道：先生何來？
徐福道：貧道飛行三日，從一萬裏外海上仙山而來。”
秦始皇聞說是三日可行萬裏之遙，愈加欽敬，又問道：先生年齒幾何？
徐福見天子如此相詢，便張其口，露出滿嘴七長八短黃牙，然後反問：以陛下觀之，貧道當年齒幾何？
始皇帝不悅：我觀先生，亦入暮年，當有六十餘歲。否則，因何牙齒半脫？
徐福笑道：不當人子，是此牙齒出賣貧道矣。
由是便討鐵錘、托盤。始皇帝不知其意，命趙高尋來予之。徐福接過鐵錘，命趙高端著托盤，置於自己下頷，然後以錘擊齒，盡落於盤中，丁當作響。
始皇帝大驚，向那盤中看時，見牙齒卻都化為寶石，五顏六色，煞是光鮮。
徐福複張其口，見已生出滿口銀牙貝齒，有如少年。
因笑問道：陛下再看，貧道年齒幾何？
秦始皇驚喜不置，離座躬身行禮：朕今日方信，果有神仙之事也。
遂命將那盤中寶石，小心收貯珍藏。
徐福見皇帝已十分相信，便即舌燦蓮花，說以海外仙山之事。
秦始皇大喜，由是率眾東遊至海，命造巨舟大船，船上預備三年糧食、衣履、藥品以及耕具，命徐福就此入海求仙。
徐福率眾出海數年，並未找到神山。始皇三十七年，在琅岈再見皇帝，推說在海上遇到巨鮫阻礙，無法遠航，要求增派射手，要對付鮫魚。
秦始皇應允，派遣五千弓手隨徐福出海，果然射殺一頭大魚而歸。始皇帝由是愈加深信不疑，再派徐福率眾出海。
其實此番徐福複來欺騙秦始皇，是因在海外找到落足之地，為保護田氏齊國皇室而來。由是以獻童子給神仙為名，帶領齊國王室後代三千童男童女，更兼百穀百工、上古史籍、詩書禮樂、魯削切玉，遠渡海外。
日本第七代孝靈天皇之時，徐福渡至日本列島，先後抵達築紫（九州）、南島（四國）、不二山（富士山）。徐福時有七子，皆改為日本姓氏，分別派往七地居住。
從此徐福子孫遍及日本各地，逐漸繁衍起來。
事件懸疑：《史記》中記錄徐福東渡之事，多出於《淮南衡山列傳》，包括徐福到蓬萊，與海神對話，以及海神索要童男童女等事。後世一般認為，此是徐福所編造詭言托辭，以保護齊國田氏後代，並騙取秦國財物。又載徐福再度出海時攜帶穀種，並有百工隨行，便已有一去不返之意。秦始皇一世英明，未慮及此，便上了徐福一個大當，遺為千年笑柄。徐福出海，來到平原廣澤，便在此自立為王，成為化外天子。
建國稱王後，所帶百工便都派上用場，教給當地人農耕、捕魚，以及瀝漿化紙之術。
蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，在徐福詐騙秦始皇時，被首次提及。《史記》隻說是在渤海中，並不能確定具體位置。而平原廣澤究在何處，更是不能考證。
《三國誌·吳主權傳》及《後漢書·東夷列傳》，也有提及徐福東渡之事。《三國誌》說徐福到達亶洲，並滯留不歸。同時又提到夷洲，說與亶洲同在中國東南方向，並相距不遠。經後世有人考證認為，夷洲乃是台灣，亶洲就是日本，倭國之謂。
周所周知，《史記》、《漢書》、《後漢書》及《三國誌》，被稱為前四史，乃是信史中的信史。前四史中竟有三史提及徐福東渡，可見其事在當時是何等轟動，以至天下皆聞。
曆史真相：至五代後周時，濟州開元寺僧人義楚在其所著《義楚六帖》中，首次明確提到，徐福最終到達之地便是日本。日本古代渡來豪族秦氏，便為徐福後代，至五代時，仍然對外自稱秦人。並說徐福到達日本後，曾將富士山改稱為蓬萊山。
鏡頭閃回，快速推進。
宋代歐陽修曾著《日本刀歌》，明確斷言，徐福滯留之地就是日本。並認為徐福東渡時曾攜帶大量文史典籍，故才使得在中國遭到秦始皇焚書坑儒後，許多典籍在日本得以保留。
中國元朝至元年間，日本南朝大臣北畠親房曾著《神皇正統記》，將此事作為信史記錄，並言之鑿鑿聲稱：孔子全經，唯存日本矣。
日本人自己固執認為，徐福非但東渡日本，且是在紀州熊野之新宮市登陸，當地還有徐福墓及神社。每年十一月二十八日祭祀之典，兩千年來從未間斷。
日本人認為徐福不但帶來童男童女，且引進百工、穀種、農具、藥物，以及生產技術和醫術，對日本發展起到重要作用，因此尊徐福為司農耕神，以及司藥神。
曆史真相：徐福原名徐市，齊國邊邑無棣人氏。無棣因古有無棣水而名，因防禦燕國駐兵需要，築有無棣城，城牆故址，在今山東無棣縣城西北六十公裏，河北省鹽山縣大傅莊鄉故城，趙村至常金鄉常金村一帶。又說其所帶五百童男童女並非秦始皇所贈，而是徐市自己在鹽山一帶招募而得，並率始皇帝所派百工、水手、弓箭手三千多人，在原齊國故地饒安籌措物資，從無棣東端馬穀山入海，一去不返。
《日本國史略》提到：孝靈天皇七十二年，秦人徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。或雲止富士山，或雲熊野山，有徐福祠。
此是說徐福帶童男童女來日本修好，貢獻《三墳五典》而尋求仙藥，然而不得，隻好定居下來。徐福沒有得到長生不老藥，擔心秦始皇追殺，遂要求同行男女，各自改姓秦、佃、福田、羽田、福台、福山等姓氏。如今日本和歌山縣新宮市，都還有秦姓日本人。有些家門口樓上還仍刻“秦”字，以為自詡是徐福後代佐證。
公元1982年6月，江蘇省連雲港贛榆縣在進行地名普查時，忽在金山鎮南發現名謂“徐阜”之自然村。由此展開調查，發現其村原名“徐福”，明清時仍稱徐福村。
贛榆在戰國時屬齊國，秦朝時屬琅琊郡，也與《史記》所述相合。有連雲港市人徐愷，稱徐福是其第五十六世祖，並有徐家宗譜和連雲港市地方誌為證。
而在日本，其國人俱都深信，凡秦姓國民，或姓氏及地名中帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字者，皆與徐福及其共渡秦人子孫有關。
至若徐福東渡真正原因，已不得而知，便成千年迷案。
除《史記》所載為秦始皇訪求仙藥之說外，又有避禍複仇說，乃是為到海外繁衍人口，圖謀積蓄力量後再恢複齊國；又有海外開發說，是因當時鄒衍大九州觀點十分流行，認為在海外還有很大疆土。秦始皇認為“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，故以求仙藥為名，派徐福出海，是為擴大版圖，拓土開疆。
無論如何，徐福東渡事件，應是現存史料所知，人類史上最早遠洋航海者，就此留下一段佳話。但其是否終到日本不歸，是此謎案中爭論最為激烈者。
閃回結束，複說史實。
自秦始皇以來，此後曆代王侯將相，大多熱衷神仙之道。故在曆時數百年入海求仙活動中，出現過安期生、羨門高誓、韓眾、盧生、少君等一大批方術之士。
秦始皇一邊派出徐福，為自己出海尋找不老仙藥，一麵開始修築馳道，以供巡狩之用。設計並總督馳道、軌道工程者，乃是魯班門下傳人，世稱匠門巨子。
乃以鹹陽為中心，向四麵八方修築馳道，長達五百裏以上者共有九條。九道名曰：
出高陵通上郡者，謂上郡道；過黃河通山西者，謂臨晉道；出函穀關通河南、河北、山東者，謂東方三道；出商洛通東南者，謂武關道；出秦嶺通四川者，謂棧道；出隴縣通甘隴者，謂西方道；出淳化通九原者，是謂直道。
秦始皇所修馳道，平坦之處，道寬五十步，每隔三丈栽種一樹，兩旁用金錐夯築厚實，路中間專供皇帝出巡車行。
其馳道之側又有軌路，並鋪有枕木，以大鐵釘固定於地麵，兩木之間距離正與馬步合拍。馬匹一旦拉車進入軌道，枕木則自激振蕩，使馬拚力奔跑，其快如飛。
輿車行進之中，據其快慢需要，可隨時與軌路及馳道之間轉換，隨心所欲至極。
數年之內，馳道修罷，秦始皇又創驛站，並修驛道，以通天下各郡縣所。驛站專供傳遞宮府文書、軍事情報者及來往官員途中食宿，或換馬乘騎以續腳力。
馳道既成，秦始皇便始四方巡守，統禦天下。其巡遊四方之壯舉，以後曆代封建帝王屢皆效之，且對次第承傳中華民族多元文化生態奠基。
這一日，秦始皇巡行至海，忽想起徐福遠遊不歸之事。
便問隨行術士盧生：徐福尋仙久不歸者，何也？
盧生聞言大慌，靈機一動，奏道：尋找靈藥及仙人久而不遇者，定有惡煞相克之故。若陛下不時秘密出行，便可驅逐惡鬼，神仙真人才會來至世間，並顯其形。
始皇又問：其理若何？
盧生答道：陛下所居之地，若為臣子知之，則神仙必不願前來相見，恐為俗氣所汙。陛下素日所居宮室，不可使他人知之，則不死之藥或能得之。
秦始皇：我慕神仙真人，自今而後便稱“真人”，不再稱“朕”。凡鹹陽附近二百裏內，二百七十座宮觀，都用天橋及甬道相互連接，置以帷帳、鍾鼓，全按規定位置，不得隨意移動。皇帝所在之處，乃為最高機密，如有人泄之，必判死罪。（本集完）
李信與蒙恬分率二十萬秦師東下，疾如雷霆萬鈞，似乎無堅不催。
未料此番敵軍統帥，卻是楚國名將項燕，早在前方嚴陣以待。聞報秦師孤軍深入，不由冷笑，遂立即率領楚軍主力，兼程急進，迎送痛擊。
棠溪一戰，楚師大勝，給來犯秦軍以沉重打擊。李信戰敗，率軍往城父撤退。楚軍乘勝猛追，三晝夜戰鬥不息。秦軍所築營壘都被楚軍攻破，都尉七人陣亡，折兵大半。
李信一路北逃，多虧蒙恬駐於城父，及時接應掩護，方才得以突圍，逃回秦境，免於被俘。此是秦國發動統一戰爭以來，繼宜安肥之戰後，又一次遭受重大挫折。
秦軍兵敗消息傳至鹹陽，秦王驚怒之餘，立時意識到自己當初對統帥人選有誤。由是隻得移樽就教，親往王翦家鄉頻陽，力請老將再次出山，擔任秦軍統帥。
王翦托病謝絕：臣已年老體衰，征伐大事，實在難以從命也。
秦王：卿必要再振虎威，掛印出征，助我一統六合。無論有何要求，寡人定予滿足。
王翦見此，恐致秦王之怒，隻得允諾：大王必不得已用臣，非六十萬人馬不可。
秦王雖然為難，也隻得咬牙應允。
王翦：臣請老將蒙武為副，亦請大王府允。
秦王：依卿便是。
王翦於是接替李信，擔任秦軍統帥，率領舉國兵力，六十萬大軍以出，南下伐楚。
秦王親送至灞水之濱，鄭重叮囑，再三拜托。
王翦再拜受命，臨行時忽然奏道：臣今老矣，此乃最一戰，未知能否安全生還。尚望大王垂念，多賜臣家人以良田美宅、園林池沼，以為子孫之業。未知可否？
秦王笑道：卿但放心，關中沃土，任卿自選。
王翦拜謝，祭旗出征。臨出關前，又連續具疏上奏，五次求賜美田，秦王皆都應之。
部將見此，皆都擔心觸怒秦王。便有心腹弟子諫道：師父於此征伐之際，向秦王求田問舍，得無有持眾要脅之意，致惹怒秦王之虞乎？
王翦笑道：你等不知，秦王雖英明果斷，但生性多疑。今將舉國兵甲盡交我手，豈會全然放心？此時唯有向秦王提出諸多要求，才可表明為師除金錢田舍以外，別無他求，借此消除秦王懼我擁兵自立之疑也。此乃鬼穀秘籍中以進為退之計，子等不知乎？
眾徒聞此，恍然大悟，皆都稱讚：恩師明見萬裏，弟子萬不及一。
公元前224年，始皇二十二年。
王翦、蒙武率軍，仍按李信進軍路線，進入陳邑、平輿一線。因接受李信失敗教訓，謹慎作戰，步步為營，首先平定叛亂，收複郡縣，然後進入淮北，緩緩向南推進。
因王賁已經滅魏，秦軍物資輸送通暢，經由鴻溝自大梁源源運至，故無後顧之憂。
楚人聞說秦軍又至，各地封君被迫聯合，歸入項燕麾下，亦湊集六十萬大軍，於壽春淮河北岸列陣，等待秦軍進攻。
六十萬對六十萬，世界軍事史上規模最大一場戰爭，就此開始。
王翦聞報楚軍大集，毫不驚慌，命令停止深入，在商水、上蔡、平輿一帶構築堅壘固守，聯營數十裏，堅壁固守。雙方相持數月，並無大戰。
楚王負芻聽信國內佞臣諂言，責怪項燕怯戰，派人數度催督，務必主動進攻。項燕連日派將，前往秦營搦戰，王翦不應，隻命士兵養精蓄銳，每日殺牛宰羊，與士卒同食。
兩軍相持長達一年，楚軍將士無仗可打，且無統一號令，終致懈怠，以致打駕鬥毆。
秦軍同樣無可事事，閑時便即丟石玩跳。王翦見之，非但不怪，反而大加鼓勵。
雙方對峙，秦軍後勤供應自趙、魏二國綿綿不絕。楚國聯軍不能統一調配，漸致枯竭。後方各大貴族不耐，怨聲載道，終斷其糧草供應。
項燕求戰不得，攻壘不下，又致全軍斷糧，隻能拔營起寨，向東退走。
王翦聞報楚兵移營，乃與蒙武率軍大進，乘勝追擊。雙方激戰於渦河，楚軍終被擊破，分散東逃。項燕連敗，秦軍追至蘄南，繼而乘勝攻取楚都壽春，楚王負芻被俘。
項燕不甘失敗，複擁立昌平君為楚王，在淮南一帶繼續抗秦。
王翦與蒙武繼續攻伐，終於擒殺死昌平君，項燕兵敗自殺。赫赫強楚，冰消瓦解。
楚自周成王時建國，至此國滅，共有國君人數不詳，國祚八百二十年。
秦對楚戰爭結束，便又轉移兵力，由王賁指揮，進攻遼東，俘燕王喜。又移兵擊代，趙嘉率部力戰，終於不免失敗，悲憤自殺。
如此以來，山東韓、趙、魏、楚、燕五國皆滅，隻餘齊國獨存。
鏡頭轉換，終說齊國之亡。
齊國經過樂毅進占攻打，雖然終於複國，但元氣已大為損耗，以至再無力量參與東方各國與秦國縱橫捭闔之爭。
秦軍並滅五國之時，齊國一直置身事外，坐視各國滅亡。
秦趙長平之戰關鍵時刻，趙向齊請援軍糧，齊王建不肯救援，並中秦國離間之計，寵信國相後勝，一味討好於秦。
齊王建在位四十餘年之間，三晉、楚、燕與秦國之間戰爭連綿不斷。惟齊國未被攻擊，上下晏然，長期不備兵革，麻木不仁。
相國後勝貪財無厭，秦國多年用重金賄賂，使勸齊王建臣服，朝野上下，毫無鬥誌。
秦王政二十六年，王賁統帥大軍東出，突然進攻齊國北境，直趨臨淄。齊國毫無作戰準備，竟無應戰之兵。秦軍兵臨城下，後勝力勸，齊王建不戰而降，被囚於共，餓死鬆柏之間。齊國自周武王克商後分封立國，至此滅亡。共曆三十二主，國祚八百二十三年。
秦國從秦王政十六年起，開始發動統一戰爭。共耗時十年，終於陸續兼並六國。
始皇帝二十六年，公元前221年。嬴政平滅六國，以王號不足顯其大業，乃於“三皇五帝”中各取一字，自稱皇帝，並號為始皇帝，希圖自己而後，後繼者百世無窮。
由是開始建國大業，繼續執行孝公以來商鞅法家政策，加強君主專製，削弱舊貴族勢力，提拔由軍功後起貴族。土地所有製維持西周時期“王有”製，改稱為國有。準許農民、官員都可自由買賣田地，便利私有土地發展。
秦始皇廢除分封，建立郡縣。分全國為三十六郡，定鹹陽為首都，頒發始皇帝令：
中央政府最高官僚，是為丞相、禦史大夫、太尉，亦稱三公；郡官為守，縣長為令。統一貨幣、度量衡；統一文字；修築長城、馳道、直道；遷徙六國遺民到關中定居，命做開礦、開鹽井等苦役，以利統一管製。六國貴族遷到鹹陽，命看護皇陵，或徙於西南邊遠地區。
秦統一六國，百家學派紛紛來到鹹陽，黃老道家及陰陽家最為興盛。陰陽家鄒衍綜合儒、法、道諸家學說，提出“五德終始說”，成為中國曆代通行曆史觀。
鄒衍：五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。代火者必將水，數備將徙於土。五德相勝，又是天數先定。凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民，是謂天人感應。
秦統一六國之時，兵家祖師尉繚與弟子王敖聯手，著成《尉繚子》一書，呈報始皇。秦始皇覽之，見其書共有二十四篇。其篇目曰：
天官第一、兵談第二、製談第三、戰威第四、攻權第五、守權第六、十二陵第七、武議第八、將理第九、原官第十、治本第十一、戰權第十二、重刑令第十三、伍製令第十四、分塞令第十五、束伍令第十六、經卒令第十七、勒卒令第十八、將令第十九、踵軍令第二十、兵教上第二十一、兵教下第二十二、兵令上第二十三、兵令下第二十四。
秦始皇大喜，賜其師徒二人重金，就此將書束之高閣，以備禦覽。尉繚子見心事已罷，乃辭帝而出，與王敖掛印封金而去，就此不知所蹤。
秦始皇統一六國之後，揮師荊南蠻荒，開始南征百越。
鏡頭閃回，敘述百越。
遠古至前秦之時，長江以南沿海一帶，統稱為百越之地。此地原住民部落，被先秦中原人稱為越人；越與粵通用，故亦稱粵人。因其支係部落眾多，故稱百越，分別是為華夏族大禹、京族雄王、壯族布洛陀、黎族袍隆扣後裔。
東越又稱東甌或甌越，居住浙江南部甌江流域；閩越部落以今福建福州為中心；南越部落分布於今廣東南、北、西部；西甌部落分布於今廣西一帶；雒越部落分布於廣西南部、越南北部一帶。百越部落居住地區，為山川五嶺所阻，遠離中原。
戰國時期，廣西、廣東地區開始出現西甌、駱越兩大方國，是嶺南地區方國鼎盛時期。廣東北部、西北部和西部，大致是蒼梧古國統治地域，而廣東東部、東北部則是閩越部落和吳越部落所建古邦國。多族係、多文化匯合，無權威朝廷政府，管理鬆散，方國林立。
秦滅六國之後，秦始皇即派國尉屠睢為上將，趙佗為副，率五十萬大軍，出擊百越。
因百越各部居處分散，秦軍共分五路而進：東邊一路由江西向東，攻取東甌、閩越；中間兩路攻取南越，其一經贛江越大庾嶺入廣東北部，其二經荊南循騎田嶺直抵番禺；其餘西邊二路則入廣西進攻西甌，一路由萌渚嶺入今賀縣，一路經越城嶺入今桂林。
五軍分擊目標，是為鐔城、九嶷、番禺、南野、餘幹。
二將領旨，誓師祭旗，五軍盡出。副將趙佗率領三萬兵馬先行出發，並用二十萬刑徒，輸送輜重糧草。旗甲鮮明，鐵蹄錚錚，威勢赫赫，當年就平定東甌、閩越，設置閩中郡。
其餘四路秦軍，進攻嶺南。由於山高路險、河道縱橫，行軍作戰及軍糧運輸極為困難，加之兩廣百越各部頑強抵抗，相持三年，未能取勝。
秦始皇聞之，又大發六國軍卒及全國刑徒，在廣西興安縣北開鑿靈渠，以通糧道。軍糧運輸問題解決，秦軍才得以順利進軍。
第三路軍由主帥尉屠睢親自率領，從宜章南下。屠睢生性暴躁，手段狠辣，對當地抵抗者大開殺戒，盡情屠戮，斬殺西甌君譯籲宋。
越人皆入叢簿之中，因恨屠睢，寧與禽獸雜處，亦莫肯為秦虜。
秦始皇三十三年，屠睢率軍深入西江三羅，路經大林。當地土人早已埋伏林中，見秦軍來至，一聲呼哨，牛角長鳴，亂箭齊發。秦軍陡遭突襲，成批倒地呼號，當即潰敗。
屠睢見敵人箭矢如雨，無處可避，隻得揮劍擋格，且戰且退。終因格擋不及，身中兩支毒箭，當場從馬背跌落，墜地死亡。
秦軍大潰，皆無戰心，又因水土不服，軍糧難以為濟，其後幾遭全軍覆沒之災。
尉將報呈鹹陽，秦始皇傳檄委派任囂與趙陀接替屠睢之職，共掌帥印，再征嶺南。
始皇三十三年，靈渠糧道全麵開通，保障後勤補給。秦始皇再集十萬兵馬，與前番留守南越所剩二十萬秦軍，共集三十萬大軍，任命任囂為帥、趙佗為副，再次進軍百越。
因有第一次交戰經驗，秦軍進軍極速。而此時百越軍已不足六千人，故秦軍幾乎未遇抵抗，就占據嶺南全境。秦軍吸取屠睢教訓，發亡人、贅婿、賈人隨軍行進，每當秦軍占領一地，便將部分移民留駐。大批商賈在嶺南經營，也為軍隊糧餉補給提供保障。
由此大軍兵鋒淩厲，勢如破竹，輕鬆擊潰西甌部落反抗力量，占領西甌地區。隨後任囂、趙佗又揮戈南下，乘勝進擊，一舉擊潰雒越文郎國，占領越南中、北部雒越地區。
至此，秦王朝經曆五年波詭雲譎之戰，徹底征服嶺南百越部落。
秦軍占領嶺南，始皇帝大喜，乃命在該地設立桂林、象郡、南海三郡。從此東至海南，北至向戶，南至越南中部，百越之地皆歸秦朝版圖。
為鞏固占領區，防止越人死灰複燃，秦始皇采取軍事戍守政策，在嶺南三郡置南海尉以典之，使任囂為尉，掌兵專斷一方，駐南海郡，治所番禺。
趙佗攻占百越之後不久，就與秦朝貌合神離，開始割據自立。
鏡頭轉換，按下南越，再說北胡。
戰國時期，匈奴已經進入奴隸製社會，占有今內蒙古、寧夏一帶廣大草原。
當時中原各國忙於征戰，無暇北顧，匈奴經常襲掠秦、趙、燕三國北部邊地。
三十二年，秦始皇巡視北方邊境。燕國方士盧生進獻圖書，內有讖言：亡秦者胡也。
秦始皇以為應在匈奴胡人，於是回到鹹陽，便派將軍蒙恬發兵三十萬人，北擊匈奴。
三十三年春，蒙恬兵分兩路，正式北伐。自統主力秦軍，從上郡膚施北出長城，以攻其東；楊翁子率偏師由肖關北出長城，以攻其西。匈奴不及防備，一戰敗逃。
秦軍遂取河南之地，沿河置四十四縣，移民墾守。
匈奴緩過神來，不斷來攻。次年秋，秦始皇複命蒙恬引軍出擊。蒙恬北渡黃河，仗王敖所授鬼穀兵法，奪取高闕，攻占陽山、北假，匈奴隻得北徙。
三十四年，秦為鞏固邊北河套，乃置九原郡，郡治即今內蒙古包頭。
為防匈奴南下，蒙恬征發大量民工，在燕、趙、秦長城基礎上，修築西起臨洮，東到遼東萬裏長城，以鞏固秦朝北部邊地安全。秦始皇便派蒙恬駐兵上郡，防禦匈奴。
由此六國既滅，南北亦平，中原持續數百年割據混亂局麵，宣告結束，中國第一個統一封建專製帝國形成。北至九原，南到百越，東至東海，西到巴蜀，盡入秦帝國版圖。
秦始皇奮其長策，以十年之功並吞六國，又用五年南平百越，北驅匈奴，至天下混一。其所建輝煌偉業，自謂德逾三皇，功蓋五帝，若以此功論之，未過其分。
修築萬裏長城同時，秦始皇又下令在全國修築馳道，並去北地和隴西視察防務，又設黃、陲、琅邪三大山東糧倉，為北部軍事提供後勤保障。
繼又東巡，特別視察右北平、漁陽、上穀、代郡、雁門、雲中、上郡等地。
蒙恬認識到匈奴人定會反撲，於是先下手為強，又率主力渡河，殺入陰山、賀蘭山，尋找匈奴主力決戰。
匈奴頭曼單於果然也正集結兵力，準備南下。不料秦軍又一次殺來，措手不及，再受巨大打擊。頭曼被迫退出陰山及賀蘭山高地，北撤七百餘裏，退到陰山以北一帶遊牧。
蒙恬對匈奴接連用兵，至此輕鬆取得完勝。此後蒙恬率三十萬大軍，一直駐紮北邊，威懾匈奴，控製九原郡四十四縣。
秦始皇又遷三萬戶至九原，開發河南之地，使此成為富庶新秦疆域。蒙恬北伐匈奴，不僅有力製止匈奴南入中原，而且大大促進河套地區開發，使其永遠成為中國版圖。
鏡頭轉換，按下朝廷，複說江湖。
鬼穀門長尉繚子與兵家掌門王敖掛印封金，離開秦都長安。其後輾轉東出潼關，複又北渡黃河，來至趙國境內，乃屬古冀州地界。
在那薊城西南三百裏外，有一座仙山，是屬太行山係，喚作黃公山。其山不高不低，正宜藏龍臥虎；其林不疏不密，恰好修真養道。並非他處，正是兵家祖師王敖老祖道場。
二人來至此山修行，免不得賞風詠月，吐納真元，各煉內丹仙法。
忽一日，尉繚仙師道：自郭開葬送趙國，廉頗死而李牧誅，天下名將休矣！
王敖老祖：不然。我尚有徒蒙恬，乃世之不出良將，豈雲休矣？
尉繚仙師：你那弟子，我豈不知？蒙恬原出姬姓，先祖乃琅琊蒙山人，故指其山為氏。其祖蒙驁後遷秦地，為秦國上卿；其父蒙武，又為秦始皇內史。蒙恬出身名將世家，自幼胸懷大誌。因率軍攻破齊國，拜為內史；又率領三十萬大軍北擊匈奴，收複河南之地，可謂中華第一勇士。果真是賢徒高弟，但有美中不足之處，可惜，可歎！
王敖老祖聞言不悅：有何可惜可歎？
尉繚仙師：可惜這個賢徒，雖勇猛無雙，用兵如神，奈不善用謀，又胸無大局，隻能偏守一隅。如此忠臣良將，後必為小人嫉害，沒有下稍。此子死後，兵家一門便即絕後矣。
王敖老祖：你這個做師祖的，怎可信口開合，沒來由咒我徒弟不得好死？莫非你是嫉妒我有賢徒，你鬼穀門卻後繼無人麽？
尉繚仙師笑道：你我修道成仙者，怎可妄動無名，著急起來？我是就道論人，豈有嫉妒之心！某是一番好意，提醒道友再覓佳徒，早為之備而已。賢弟不知，我鬼穀門向來單傳，絕不廣種薄收。且六十四代掌門譜係早定，延續兩千又四十年，整整四十個花甲子劫數。我又何必再替你孿兄王詡，費力操心？若不信時，拿此譜係一看便知。
說著話，一邊探手入懷，掏出一個布帛絹軸，遞將過去。
王敖老祖兀自不信，氣咻咻地，夾手奪過，展開來看時，見是《鬼穀門曆代掌門沿革譜係》，其下計有六十四代掌門花名譜冊，一一開列清楚：
創派祖師，鬼穀子王禪；二代祖師，田齊軍師孫臏；三代祖師，燕國上將軍樂毅；
四代祖師，齊國方士徐福；五代祖師，濟北隱士黃石公；六代祖師，漢留侯張良；
七代祖師，漢丞相陳平；八代祖師，漢淮南王劉安；九代祖師，漢禦史大夫晁錯；
十代祖師，漢大將軍衛青；十一代祖師，漢太傅疏受；十二代祖師，漢大司徒鄧禹；
十三代祖師，漢定遠侯班超；十四代祖師，漢侍中張衡；十五代祖師，漢護羌校尉馬賢；
十六代祖師，匈奴中郎將張耽；十七代祖師，司空周景；十八代祖師，荊州刺史度尚；
十九代祖師，漢太尉陳蕃；二十代祖師，漢司徒橋玄；二十一代祖師，諫議大夫何休；
二十二代祖師，侍郎黃琬；二十三代祖師，將軍鍾離權；
二十四代祖師，玄都觀主史子眇；二十五代祖師，吳右將軍諸葛靚；
二十六代祖師，趙漢天子劉淵；二十七代祖師……
尉繚子見王敖看完，伸手又搶了回來，複卷成軸納入懷中，笑道：我門中這六十四位仙師，仗鬼穀門仙術絕技，韜略兵機，或另開一片天地，或力挽乾坤於既倒，或代天行罰以治萬民。則就是替天行道，以正人世。鬼穀門在人世間共存六十四代，亦暗合後天六十四卦之數，乃謂天罡之數三十六，地煞之數七十二，人類之數六十四。天機隱微不顯，凡俗之人豈能知道！所謂八八歸人，九九歸佛，世間之事，眾玄之門。
王敖無話可說，歎口氣道：如此說來，我不如你清閑。你那鬼穀門中，多是縱橫之士，通曉陰陽天機，自然活得長久。我兵家一門，卻是鎮日價打打殺殺，瞬間便遭橫死，馬革裹屍，哪裏能與你鬼穀門縱橫家比得？也隻能由你說嘴，我不跟你爭競便了。
說罷，便即瞑目不語。
尉繚見其耍開小孩脾性，不由好笑，搖了搖頭，也便瞑目不言。
二人一師一祖，正在各想心事之際，忽覺洞外奇光閃現，劃破天際，嗽嗽有聲。
急睜目看時，卻見是十幾個彗星，皆從天宮中玄武門方向飛墜而下，直向東南投去，光分五彩，異象罕見。
王敖大喜，跳將起來，不小心腦袋撞到洞頂，咚地一聲，腦門上長出一個大肉疙瘩。那也顧不得了，摸了一把，光腳往外就跑。
今人描繪王敖老祖，皆是跣足披發，腦門上有個大肉疙瘩，便是緣出於此。
尉繚穿鞋追出，已經不及，隻見到老祖背影。
仙師便問：賢弟欲往何處？
老祖頭也不回，高聲答道：你不見適才那十數個將星麽？皆投到吳楚分野去了。我要趕去尋找，將他們皆都收為門人弟子，再遲些便來不及也。
仙師奇道：今六國平定，四海一統，你尋這許多將星做甚？
老祖仍不停步，遙遙答道：就算是六國平定，四海一統，也要再鬧他一鬧，再讓天下大亂。我倒要看看將門弟子，能否勝過你鬼穀掌門！
一邊說著，早就人影不見，最後一句已是隻聞其聲，以千裏傳音之法送至。
尉繚聽罷，臉色大變，暗道：壞菜！我閑來無事，幹麽要讓他看甚譜冊？
正在著急，忽聽一個聲音在耳旁響起：師父，在此做甚？
仙師吃了一嚇，扭頭看時，見身後站立一個青年道士，正笑嘻嘻地看著自己。
尉繚驚問：你是哪個？怎地忽然在我身後冒將出來！
道士：師父，我不是你徒弟徐福麽，怎地才三十來年不見，就不識得了？
仙師恍然大悟，使勁一拍腦門，叫道：你不快些去見秦始皇，跑到我這裏來做甚？
徐福奇道：嬴政一統華夏，正當壯年，正準備大幹一番偉業，幹麽如此著急見他？
仙師怒道：你不見師叔王敖？他急著去找將星，訓導弟子門徒，顯是要踢倒大秦江山，打碎嬴氏社稷。你不去把秦始皇弄昏，使你師叔多費力氣，他不又要找我晦氣！
徐福聞此，不敢遷延，隻得向師父唱個肥諾，直下黃公山，向鹹陽而來。
徐福字君房，嬴姓徐氏，出於殷代徐國，王族後裔，徐偃王嫡脈，出自東夷少昊族。函穀關尹喜之徒，鬼穀門第四代掌門祖師。
秦始皇二十八年，徐福來到鹹陽，向皇帝上書，說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，神仙手中並有長生不老之藥。
秦始皇覽書大喜，乃親自接見徐福，詢問詳細，以辨真偽。
徐福昂然上殿，以道家之禮揖首相拜，並不叩頭。
秦始皇見其一派仙風道骨，以禮相待，命令賜座，問道：先生何來？
徐福道：貧道飛行三日，從一萬裏外海上仙山而來。”
秦始皇聞說是三日可行萬裏之遙，愈加欽敬，又問道：先生年齒幾何？
徐福見天子如此相詢，便張其口，露出滿嘴七長八短黃牙，然後反問：以陛下觀之，貧道當年齒幾何？
始皇帝不悅：我觀先生，亦入暮年，當有六十餘歲。否則，因何牙齒半脫？
徐福笑道：不當人子，是此牙齒出賣貧道矣。
由是便討鐵錘、托盤。始皇帝不知其意，命趙高尋來予之。徐福接過鐵錘，命趙高端著托盤，置於自己下頷，然後以錘擊齒，盡落於盤中，丁當作響。
始皇帝大驚，向那盤中看時，見牙齒卻都化為寶石，五顏六色，煞是光鮮。
徐福複張其口，見已生出滿口銀牙貝齒，有如少年。
因笑問道：陛下再看，貧道年齒幾何？
秦始皇驚喜不置，離座躬身行禮：朕今日方信，果有神仙之事也。
遂命將那盤中寶石，小心收貯珍藏。
徐福見皇帝已十分相信，便即舌燦蓮花，說以海外仙山之事。
秦始皇大喜，由是率眾東遊至海，命造巨舟大船，船上預備三年糧食、衣履、藥品以及耕具，命徐福就此入海求仙。
徐福率眾出海數年，並未找到神山。始皇三十七年，在琅岈再見皇帝，推說在海上遇到巨鮫阻礙，無法遠航，要求增派射手，要對付鮫魚。
秦始皇應允，派遣五千弓手隨徐福出海，果然射殺一頭大魚而歸。始皇帝由是愈加深信不疑，再派徐福率眾出海。
其實此番徐福複來欺騙秦始皇，是因在海外找到落足之地，為保護田氏齊國皇室而來。由是以獻童子給神仙為名，帶領齊國王室後代三千童男童女，更兼百穀百工、上古史籍、詩書禮樂、魯削切玉，遠渡海外。
日本第七代孝靈天皇之時，徐福渡至日本列島，先後抵達築紫（九州）、南島（四國）、不二山（富士山）。徐福時有七子，皆改為日本姓氏，分別派往七地居住。
從此徐福子孫遍及日本各地，逐漸繁衍起來。
事件懸疑：《史記》中記錄徐福東渡之事，多出於《淮南衡山列傳》，包括徐福到蓬萊，與海神對話，以及海神索要童男童女等事。後世一般認為，此是徐福所編造詭言托辭，以保護齊國田氏後代，並騙取秦國財物。又載徐福再度出海時攜帶穀種，並有百工隨行，便已有一去不返之意。秦始皇一世英明，未慮及此，便上了徐福一個大當，遺為千年笑柄。徐福出海，來到平原廣澤，便在此自立為王，成為化外天子。
建國稱王後，所帶百工便都派上用場，教給當地人農耕、捕魚，以及瀝漿化紙之術。
蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，在徐福詐騙秦始皇時，被首次提及。《史記》隻說是在渤海中，並不能確定具體位置。而平原廣澤究在何處，更是不能考證。
《三國誌·吳主權傳》及《後漢書·東夷列傳》，也有提及徐福東渡之事。《三國誌》說徐福到達亶洲，並滯留不歸。同時又提到夷洲，說與亶洲同在中國東南方向，並相距不遠。經後世有人考證認為，夷洲乃是台灣，亶洲就是日本，倭國之謂。
周所周知，《史記》、《漢書》、《後漢書》及《三國誌》，被稱為前四史，乃是信史中的信史。前四史中竟有三史提及徐福東渡，可見其事在當時是何等轟動，以至天下皆聞。
曆史真相：至五代後周時，濟州開元寺僧人義楚在其所著《義楚六帖》中，首次明確提到，徐福最終到達之地便是日本。日本古代渡來豪族秦氏，便為徐福後代，至五代時，仍然對外自稱秦人。並說徐福到達日本後，曾將富士山改稱為蓬萊山。
鏡頭閃回，快速推進。
宋代歐陽修曾著《日本刀歌》，明確斷言，徐福滯留之地就是日本。並認為徐福東渡時曾攜帶大量文史典籍，故才使得在中國遭到秦始皇焚書坑儒後，許多典籍在日本得以保留。
中國元朝至元年間，日本南朝大臣北畠親房曾著《神皇正統記》，將此事作為信史記錄，並言之鑿鑿聲稱：孔子全經，唯存日本矣。
日本人自己固執認為，徐福非但東渡日本，且是在紀州熊野之新宮市登陸，當地還有徐福墓及神社。每年十一月二十八日祭祀之典，兩千年來從未間斷。
日本人認為徐福不但帶來童男童女，且引進百工、穀種、農具、藥物，以及生產技術和醫術，對日本發展起到重要作用，因此尊徐福為司農耕神，以及司藥神。
曆史真相：徐福原名徐市，齊國邊邑無棣人氏。無棣因古有無棣水而名，因防禦燕國駐兵需要，築有無棣城，城牆故址，在今山東無棣縣城西北六十公裏，河北省鹽山縣大傅莊鄉故城，趙村至常金鄉常金村一帶。又說其所帶五百童男童女並非秦始皇所贈，而是徐市自己在鹽山一帶招募而得，並率始皇帝所派百工、水手、弓箭手三千多人，在原齊國故地饒安籌措物資，從無棣東端馬穀山入海，一去不返。
《日本國史略》提到：孝靈天皇七十二年，秦人徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。或雲止富士山，或雲熊野山，有徐福祠。
此是說徐福帶童男童女來日本修好，貢獻《三墳五典》而尋求仙藥，然而不得，隻好定居下來。徐福沒有得到長生不老藥，擔心秦始皇追殺，遂要求同行男女，各自改姓秦、佃、福田、羽田、福台、福山等姓氏。如今日本和歌山縣新宮市，都還有秦姓日本人。有些家門口樓上還仍刻“秦”字，以為自詡是徐福後代佐證。
公元1982年6月，江蘇省連雲港贛榆縣在進行地名普查時，忽在金山鎮南發現名謂“徐阜”之自然村。由此展開調查，發現其村原名“徐福”，明清時仍稱徐福村。
贛榆在戰國時屬齊國，秦朝時屬琅琊郡，也與《史記》所述相合。有連雲港市人徐愷，稱徐福是其第五十六世祖，並有徐家宗譜和連雲港市地方誌為證。
而在日本，其國人俱都深信，凡秦姓國民，或姓氏及地名中帶有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字者，皆與徐福及其共渡秦人子孫有關。
至若徐福東渡真正原因，已不得而知，便成千年迷案。
除《史記》所載為秦始皇訪求仙藥之說外，又有避禍複仇說，乃是為到海外繁衍人口，圖謀積蓄力量後再恢複齊國；又有海外開發說，是因當時鄒衍大九州觀點十分流行，認為在海外還有很大疆土。秦始皇認為“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，故以求仙藥為名，派徐福出海，是為擴大版圖，拓土開疆。
無論如何，徐福東渡事件，應是現存史料所知，人類史上最早遠洋航海者，就此留下一段佳話。但其是否終到日本不歸，是此謎案中爭論最為激烈者。
閃回結束，複說史實。
自秦始皇以來，此後曆代王侯將相，大多熱衷神仙之道。故在曆時數百年入海求仙活動中，出現過安期生、羨門高誓、韓眾、盧生、少君等一大批方術之士。
秦始皇一邊派出徐福，為自己出海尋找不老仙藥，一麵開始修築馳道，以供巡狩之用。設計並總督馳道、軌道工程者，乃是魯班門下傳人，世稱匠門巨子。
乃以鹹陽為中心，向四麵八方修築馳道，長達五百裏以上者共有九條。九道名曰：
出高陵通上郡者，謂上郡道；過黃河通山西者，謂臨晉道；出函穀關通河南、河北、山東者，謂東方三道；出商洛通東南者，謂武關道；出秦嶺通四川者，謂棧道；出隴縣通甘隴者，謂西方道；出淳化通九原者，是謂直道。
秦始皇所修馳道，平坦之處，道寬五十步，每隔三丈栽種一樹，兩旁用金錐夯築厚實，路中間專供皇帝出巡車行。
其馳道之側又有軌路，並鋪有枕木，以大鐵釘固定於地麵，兩木之間距離正與馬步合拍。馬匹一旦拉車進入軌道，枕木則自激振蕩，使馬拚力奔跑，其快如飛。
輿車行進之中，據其快慢需要，可隨時與軌路及馳道之間轉換，隨心所欲至極。
數年之內，馳道修罷，秦始皇又創驛站，並修驛道，以通天下各郡縣所。驛站專供傳遞宮府文書、軍事情報者及來往官員途中食宿，或換馬乘騎以續腳力。
馳道既成，秦始皇便始四方巡守，統禦天下。其巡遊四方之壯舉，以後曆代封建帝王屢皆效之，且對次第承傳中華民族多元文化生態奠基。
這一日，秦始皇巡行至海，忽想起徐福遠遊不歸之事。
便問隨行術士盧生：徐福尋仙久不歸者，何也？
盧生聞言大慌，靈機一動，奏道：尋找靈藥及仙人久而不遇者，定有惡煞相克之故。若陛下不時秘密出行，便可驅逐惡鬼，神仙真人才會來至世間，並顯其形。
始皇又問：其理若何？
盧生答道：陛下所居之地，若為臣子知之，則神仙必不願前來相見，恐為俗氣所汙。陛下素日所居宮室，不可使他人知之，則不死之藥或能得之。
秦始皇：我慕神仙真人，自今而後便稱“真人”，不再稱“朕”。凡鹹陽附近二百裏內，二百七十座宮觀，都用天橋及甬道相互連接，置以帷帳、鍾鼓，全按規定位置，不得隨意移動。皇帝所在之處，乃為最高機密，如有人泄之，必判死罪。（本集完）