偵查人員詢問了該教堂的牧師以及大部分教眾,據他們反映,於梅和王益德在教堂裏並無交往;通常在“禮拜”結束之後,教友們會到附近一家新華書店再繼續交流,也從來沒看到兩人參加過。


    “信奉基督教”會不會是關聯被害人的紐帶?


    王文慧已經肯定表示孔家信絕非基督徒,從這一點看,問題似乎不成立。不對,這樣思考未免太狹隘了,如果“關聯的紐帶”不止一個呢?比如:於梅和王益德是一種關聯,其餘的、如果還會繼續出現被害人的話是另一種關聯,這種可能也是有的啊!那麽,於梅和王益德會不會是在教堂被選中的?兇手本身是不是也信奉基督?帶著疑問,韓冷來到位於中新廣場南側的那間教堂。


    教堂早年由英國人籌建,德國人設計,中國人施工,尖塔、尖窗、尖形拱門,典型的哥特風格。周圍高樓大廈林立,金融機構、旅遊酒店聚集,造型獨特的建築便顯得格外紮眼,所以找起來一點也不費勁。


    牧師聽聞韓冷的來意,非常配合,將韓冷帶入監控錄像室,與其一同研究。韓冷也希望牧師能夠談談他對眾教徒的印象,有沒有情緒特殊、尤其是贖罪意願特別強烈的?牧師也真的很稱職,經常來此做禮拜的教徒他都有個大概的了解,除去一些宗教隱私、告戒內容不能透露之外,其餘的知無不言。


    國內的現實現象,信奉基督的主要有三種人:老人、病殘人、擁有金錢權勢之人。老人其實追求的是一種“存在感”;病殘人士追求的是一種價值感;而擁有錢權之人追求的是贖罪感。說到底都是在尋求心理慰藉,尋求心靈的救贖,但是真正的能遵守教義,能聽進勸誡的恐怕隻有前兩種人,而第三種人無非是藉此擺脫現實中的罪惡感,做禮拜的時候很虔誠,出了教堂該幹嘛還幹嘛,犯了再改,改了再犯,千錘百鍊。


    兇手是個追求權利型的殺手,應該處於相對成熟,對成功、失敗尤為敏感的年齡,不會是老人;殺人手法幹淨利落迅捷,不會是病殘人士;所以上兩種教眾可以排除,餘下便集中精力關注第三種教眾——階層相對較高,年齡在三十五至五十歲之間,年富力強之人。


    從下午一直研究到大半夜,在監控錄像和牧師的交談中都沒有太大的收穫,,韓冷隻能帶著失望的心情與牧師道別,而牧師則手握十字架不無遺憾地說:宗教信仰再虔誠,終究敵不過欲望膨脹!


    開車行駛在回家的路上已是午夜。窗外夜色沉沉、一片幽靜,突然,一個閃念鑽進韓冷的腦子裏:這樣的夜晚“你”在做什麽?會不會重訪帶給你無限滿足的地方?景程花園是你由人成魔的起點,對你來說意義非凡,不作案的夜晚你會不會故地重遊?”


    一腳踩下剎車,車子在馬路中央停下,調轉車頭,奔向景程花園方向。


    人從事某項工作久了,或者對某件事情過於投入,就會產生一些所謂神奇的能力,比如直覺、靈感、感應等等,雖然這些能力會讓工作或者事情變得簡單,但結局並不一定都是好的,韓冷的突發靈感,就讓他幾乎陷入到了絕境。


    夜裏行車,速度要快很多,十幾分鍾後,韓冷將車停在了景程花園於梅的別墅門口。他從車上下來,手扶著車門欲要關上,此時,由別墅窗戶上竟跳出一個黑影,韓冷愣了一下,隨即大喊一聲,“誰?站住!”


    黑影一驚,腳步並未停下,反而如閃電一般沖向街邊一輛車子。開門、上車、啟動,幾於轉瞬之間,待韓冷反應過來,車子已開了出去。


    韓冷拚命追趕,跑出三十多米,正當他將要放棄之時,車子卻突然停住了,接著是輪胎摩擦地麵刺耳的聲音,車子調轉車頭,對著韓冷沖將過來,韓冷畢竟沒有實戰經驗,未及反應,人已經被撞飛出去,重重的落到地上。


    他仰麵躺在地上,命若懸絲,殘留的一點意識,讓他感覺到,有人走到他的身前,他用盡幾乎是最後一絲力氣,說道:你……你是……誰?我……我是……警察……”


    校園清水湖畔,湖水清澈見底,魚兒穿梭嬉鬧,霧氣在湖麵上升騰,猶如白色縈繞的雲朵。垂楊柳下,韓冷王曼彼此依偎,恍若他們第一次約會時的景象。


    “曼曼我好想你。”


    “冷,我也想你。”


    “你好嗎?”


    “嗯,好,你哪?”


    “我也好,就是每天忍不住想你,你能原諒我嗎?”


    “傻瓜,我從來就沒怪過你。”


    “這下好了,我們終於在一起了,永遠不分開好嗎?”


    “不,你不屬於這裏,知道嗎?隻要你過的開心,我在任何地方都會為你祈禱。”


    “不,我要和你在一起,別走……不……別走……求你……別走……”


    病房裏,心髒監視器突然狂跳。“護士!”“醫生!”“小冷!”一陣雜亂的喊聲,腳步聲。


    韓冷睜開眼睛,四周的潔白有些耀眼,使勁眨了兩下眼睛,才看清自己的所在。白色整齊的病房,窗邊擺滿了鮮花、果籃,床榻兩邊是媽媽、姐姐、爸爸的老朋友黃醫生、護士、項隊,那些關切的目光讓他瞬間感覺到自己的生命力。

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