孔家信平日裏補課，主要集中在周六周日兩天。他帶的班一共有50個學生，其中有40個學生參與補習，分成兩班，上午、下午各20人。補課費每日每人20元。這樣算下來孔家信每個月光補課費就高達六千多，而這個數字在寒暑假裏還會翻幾倍。孔家信在寒暑假期間幾乎每天都安排補課，在剛剛過去的暑期補課中，他至少可以賺兩三萬。
孔家信的驗屍結果跟前兩起案子大體差不多，拴著鏈子的鐵鉤，也是在他完全停止呼吸之後，被鉤在舌頭上的。略有不同的是，這次兇手沒有帶走任何的器官，不過孔家信是高度近視，而在案發後他的眼鏡不見了。韓冷分析，應該是被兇手當作戰利品帶走了。
現場勘查方麵：由於屋子裏充滿學生和家長的腳印、指紋，想要從中找到兇手的根本不可能。現場沒有被大肆翻動的痕跡，沒有財務損失。案發現場堆積在死者周圍的書本，經過甄別，要麽是學生丟在課桌裏的，要麽就是死者用於教學用的。隻有一本例外，書很新，封麵是兩個裸體女郎擺著下流的姿勢，內容不用說都是些色情淫穢的故事。簡而言之，是一本色情非法出版物。韓冷認為，這本淫書是兇手故意留在現場的，和上次在中心醫院留下那把刀的動機一樣，都被賦予了某種意義。書的外表應該被擦拭過，沒有任何指紋，不過技術科在內頁中提取到了幾枚指紋，指紋比對的工作目前正在進行中。
徐天成了解到，曾經到學校投訴孔家信的家長共有兩位，對比著學校提供的學生信息資料，很容易便找到這兩位家長的工作單位和電話。徐天成逐一約見了他們。
家長們說的情況都差不多。他們都承認孔家信曾經對孩子說過一些下流的話，後來他們找過學校，學校給孩子調了班，校長還親自出麵代表學校道歉。家長們也擔心，事情鬧大對孩子的身心影響不好，就接受學校的道歉，事情就算過去了。
當然毫不例外的是，兩位家長都在問話中，痛斥學校經常假借各種理由，收取一些莫名其妙的費用。像什麽買些跟學習不沾邊的課外讀物，植樹節不植樹還得交一百塊錢，必須在學校報兩個特長班，而且器具都必須在老師指定的地方去買，還有一些不明所以的捐款等等……
聽的徐天成隻有連連點頭的份，想打斷他們都打斷不了。看來這些家長也是憋屈了很長時間，索性便任他們發泄。不過回到案子上，到目前為止沒有找到他們與前兩起案子有交集的地方。
同時，關於孔家信在電台錄節目情況，方宇也作了調查。
孔家信曾經在半年前為電台一檔節目錄過幾次音。節目的名字叫《名著白話講堂》，內容顧名思意：即是用一些通俗易懂的詞彙、現時的詞彙，來講述古聞經典名著。孔家信負責講解的部分是《紅樓夢》。由於電台節目影響麵比較窄，所以也隻在少數固定人群中有些影響。
方宇在電台的官網和論壇上麵收集了一些聽眾的反應，發現該節目在聽眾之間引起很大的爭論。大多數人認為該節目低俗不堪，有褻瀆名著之嫌，痛批該節目是侮辱國人文化，教壞小孩子，甚至扣上了淫穢、色情的帽子。
不過作為一檔節目，有爭論總比沒人關注強，再說現在人心很怪，罵的人越多，收聽率就越高。網站調查顯示，該節目在電台的人氣還是很高的。可惜電台節目和電視台的沒法比，要不然孔家信也可以抄幾本書出出，那可比他給學生補課賺錢要輕鬆的多。
方宇隨後與節目製作人見了麵。製作人坦陳，該節目為了吸引聽眾，加入現代元素對一些名著進行了包裝，有些詞彙確實比較隱晦、曖昧。製作人還把當時節目的cd帶提供給方宇。
就目前收集到孔家信的情況：他違反教育部門規定，通過一些所謂教師間“默契”的手段，誘使學生參與補習，從中謀取高額利潤;還曾多次以汙言穢語，對女同事和女學生進行騷擾。其嚴重的違背倫理，違背了教師的職業準則。也就是說，他和於梅、王益德一樣，具有嚴重的道德缺憾，符合兇手選擇被害人的一貫模式。
綜合各個方麵，孔家信被殺案已經可以完全確定是本次連環兇案的第三起。這當然不出韓冷所料，不過也並沒有給案子帶來突破性的進展，反而否定了韓冷先前的一些分析：儀式的含義顯然與“三不猴”無關，被害人並沒有被割掉耳朵;兇手作案的時間也並不是固定在周四。屍體的肝溫顯示，被害人的死亡時間是九月二日星期三晚上九點到十點之間。這就讓原本透出的一絲曙光，霎時間又被烏雲遮掩住，案子回到原點，而且變得更加錯綜複雜，太多的疑問像似一把把上了密碼的枷鎖，等著韓冷去破解。
裸體、捆綁、整理衣物，到底意味著什麽?割捨、挖眼、鉤舌三種懲罰手段有什麽含義?手術刀、堆積成圈的書籍以及色情刊物想說明什麽?兇手第一次作案與第二次之間的冷卻期是七天，第二次與第三次之間是六天。從犯罪心理學的角度分析，兇手作案的欲望會愈加強烈，理論上下一次作案時間距第三次間隔不會太長，那麽是不是很快就會有第四起兇案?
在深入調查孔家信被殺案的同時，對於梅以及王益德社會關係的排查也在細緻地進行著，終於警方找到一個兩人有交集的地方——他們都信奉基督教，做禮拜的教堂也是同一間。
孔家信的驗屍結果跟前兩起案子大體差不多，拴著鏈子的鐵鉤，也是在他完全停止呼吸之後，被鉤在舌頭上的。略有不同的是，這次兇手沒有帶走任何的器官，不過孔家信是高度近視，而在案發後他的眼鏡不見了。韓冷分析，應該是被兇手當作戰利品帶走了。
現場勘查方麵：由於屋子裏充滿學生和家長的腳印、指紋，想要從中找到兇手的根本不可能。現場沒有被大肆翻動的痕跡，沒有財務損失。案發現場堆積在死者周圍的書本，經過甄別，要麽是學生丟在課桌裏的，要麽就是死者用於教學用的。隻有一本例外，書很新，封麵是兩個裸體女郎擺著下流的姿勢，內容不用說都是些色情淫穢的故事。簡而言之，是一本色情非法出版物。韓冷認為，這本淫書是兇手故意留在現場的，和上次在中心醫院留下那把刀的動機一樣，都被賦予了某種意義。書的外表應該被擦拭過，沒有任何指紋，不過技術科在內頁中提取到了幾枚指紋，指紋比對的工作目前正在進行中。
徐天成了解到，曾經到學校投訴孔家信的家長共有兩位，對比著學校提供的學生信息資料，很容易便找到這兩位家長的工作單位和電話。徐天成逐一約見了他們。
家長們說的情況都差不多。他們都承認孔家信曾經對孩子說過一些下流的話，後來他們找過學校，學校給孩子調了班，校長還親自出麵代表學校道歉。家長們也擔心，事情鬧大對孩子的身心影響不好，就接受學校的道歉，事情就算過去了。
當然毫不例外的是，兩位家長都在問話中，痛斥學校經常假借各種理由，收取一些莫名其妙的費用。像什麽買些跟學習不沾邊的課外讀物，植樹節不植樹還得交一百塊錢，必須在學校報兩個特長班，而且器具都必須在老師指定的地方去買，還有一些不明所以的捐款等等……
聽的徐天成隻有連連點頭的份，想打斷他們都打斷不了。看來這些家長也是憋屈了很長時間，索性便任他們發泄。不過回到案子上，到目前為止沒有找到他們與前兩起案子有交集的地方。
同時，關於孔家信在電台錄節目情況，方宇也作了調查。
孔家信曾經在半年前為電台一檔節目錄過幾次音。節目的名字叫《名著白話講堂》，內容顧名思意：即是用一些通俗易懂的詞彙、現時的詞彙，來講述古聞經典名著。孔家信負責講解的部分是《紅樓夢》。由於電台節目影響麵比較窄，所以也隻在少數固定人群中有些影響。
方宇在電台的官網和論壇上麵收集了一些聽眾的反應，發現該節目在聽眾之間引起很大的爭論。大多數人認為該節目低俗不堪，有褻瀆名著之嫌，痛批該節目是侮辱國人文化，教壞小孩子，甚至扣上了淫穢、色情的帽子。
不過作為一檔節目，有爭論總比沒人關注強，再說現在人心很怪，罵的人越多，收聽率就越高。網站調查顯示，該節目在電台的人氣還是很高的。可惜電台節目和電視台的沒法比，要不然孔家信也可以抄幾本書出出，那可比他給學生補課賺錢要輕鬆的多。
方宇隨後與節目製作人見了麵。製作人坦陳，該節目為了吸引聽眾，加入現代元素對一些名著進行了包裝，有些詞彙確實比較隱晦、曖昧。製作人還把當時節目的cd帶提供給方宇。
就目前收集到孔家信的情況：他違反教育部門規定，通過一些所謂教師間“默契”的手段，誘使學生參與補習，從中謀取高額利潤;還曾多次以汙言穢語，對女同事和女學生進行騷擾。其嚴重的違背倫理，違背了教師的職業準則。也就是說，他和於梅、王益德一樣，具有嚴重的道德缺憾，符合兇手選擇被害人的一貫模式。
綜合各個方麵，孔家信被殺案已經可以完全確定是本次連環兇案的第三起。這當然不出韓冷所料，不過也並沒有給案子帶來突破性的進展，反而否定了韓冷先前的一些分析：儀式的含義顯然與“三不猴”無關，被害人並沒有被割掉耳朵;兇手作案的時間也並不是固定在周四。屍體的肝溫顯示，被害人的死亡時間是九月二日星期三晚上九點到十點之間。這就讓原本透出的一絲曙光，霎時間又被烏雲遮掩住，案子回到原點，而且變得更加錯綜複雜，太多的疑問像似一把把上了密碼的枷鎖，等著韓冷去破解。
裸體、捆綁、整理衣物，到底意味著什麽?割捨、挖眼、鉤舌三種懲罰手段有什麽含義?手術刀、堆積成圈的書籍以及色情刊物想說明什麽?兇手第一次作案與第二次之間的冷卻期是七天，第二次與第三次之間是六天。從犯罪心理學的角度分析，兇手作案的欲望會愈加強烈，理論上下一次作案時間距第三次間隔不會太長，那麽是不是很快就會有第四起兇案?
在深入調查孔家信被殺案的同時，對於梅以及王益德社會關係的排查也在細緻地進行著，終於警方找到一個兩人有交集的地方——他們都信奉基督教，做禮拜的教堂也是同一間。