人是需要把自己正當化的。
如果不認為自己是正確的、堅強的、有價值的人，就沒辦法活下去。所以當自己的言行與自己的認知有落差時，人就會找藉口好彌補其中的矛盾。虐待孩子的父母、外遇的聖職人員、威望掃地的政治家，每個人都會找藉口。
被迫屈服於他人時也是一樣的。會需要自我正當化。為了不去承認自己的無力、無能和軟弱，人會找出其他理由。人會想「既然能讓我屈服，這個對手一定非同凡響」，然後更進一步認為「在這種狀況下，不管是誰應該都無法抵抗」，好說服自己接受。自尊心愈高、自信心愈強的人，這麽說服自己的力量也就愈強大，而一旦這麽接受，力量的上下關係就會明確地烙印在那個人心裏。
接下來隻要再拋出兩三句維護對方自尊心的話，對方就會對自己言聽計從了。這是王子在至今為止的學校生活中親眼見證的事實。
大人也跟小孩沒什麽兩樣——王子懷著飄飄欲仙的心情想道。
「換句話說，有個人在找行李箱，另一個人持有那個行李箱。」
「那你去告訴那個人啊，說你在找的行李箱在那個黑框眼鏡男手裏。」
王子瞥了一眼行進方向的車門：「其實我對他撒了謊。拿著行李箱的黑框眼鏡男其實在後麵的廁所，我卻對找行李箱的人說他在前麵。」
「你想幹什麽?」
「這是直覺，我認為那個行李箱裝著很重要的東西。既然都有人那麽拚命在找了，應該有什麽價值吧?」王子說完後開始思量。這麽說來，那個「找行李箱的人」在走過來的途中，沒有在前一節車廂外碰到那個黑框眼鏡男嗎?那個行李箱並非可以摺疊藏匿的東西，隻要經過，應該馬上就會發現了。他是漏看了嗎?還是那個黑框眼鏡男提著行李箱進廁所去了?
「大概是小學二年級的時候吧。」王子觀察旁邊的木村，笑開了說。王子笑的時候，會把整張臉擠得皺巴巴的。這麽一來，大人就會誤以為他是個天真無邪、純真無害的小孩，放下戒心。王子熟知這一點。實際上現在這一瞬間，王子的笑容也讓木村頓時放鬆了緊張。「那個時候非常流行機器人卡片，同學都在搜集。一包一百圓左右，超市也有賣，可是我完全無法理解那東西哪裏好玩。」
「像我家的小涉，買不起卡片，都自己做的。純手工卡片。很感人吧!」
「哪裏感人了?」王子連撒謊的必要性都感覺不到。「不過自己做的我還可以理解。比起買別人製作好的商業性的、毫無個性可言的圖案卡片，不用錢的、自己畫的還比較有意義。叔叔的孩子圖畫得好嗎?」
「一點都不好。很感人吧!」
「不好啊?有夠遜的。」
木村一瞬間怔住，慢了一拍才湧現出兒子遭到侮辱的憤怒。
王子總是慎選措辭。不管那些話聽起來多麽地粗暴、輕薄，都不是不經大腦說出口的。王子總是認為必須自覺到自己用怎樣的口氣說出怎樣的話。他知道在朋友的對話中，若無其事地使用「有夠遜」、「真沒用」、「無聊」這些否定的詞彙，能夠建立起某種權力關係。「有夠遜」、「無聊」盡管毫無根據，卻深具影響力。像是「你爸有夠遜的」、「你的品味簡直慘不忍睹」，用來曖昧地否定對方重要的基本原則是很有效的。
說起來，沒有多少人對自己的價值觀有牢不可破的基準和自信。尤其是年輕人，價值的基準總是在變動。換言之，他們無法擺脫周圍的影響。所以王子動不動就會滿懷確信地說出侮辱與嘲笑。這麽一來，那就會成為超越主觀的客觀尺度，使自己和對方的立場差距變得明確。他人會認定「他是有著某種基準、能夠下判斷的人」。明明自己沒拜託，別人卻會這麽看待他。在一個集團裏，隻要站上「決定價值的人」的位置，接下來就輕鬆了。盡管沒有棒球、足球那樣明確的規則，朋友們卻會把王子的定奪當成裁判一樣尊重。
「有一次，我在店裏的停車場撿到一包卡片。還沒有拆封，或許是店家在進貨時掉的。結果裏麵有一張種類非常稀少的卡片。」
「王子真幸運呢。」
「沒錯。那也是我幸運。我在學校秀出那張卡片，少年收藏家全都兩眼發光，爭相求我把卡片讓給他們。當然，我不需要那種東西，老實說，我本來是想免費送出去的。可是想要的人實在太多了，我不曉得該給誰才好，所以情急之下——當時我真的別無企圖，也沒有什麽深意地說『不能平白送給你們』。結果你猜怎麽了?」
「反正一定是變成天價成交的拍賣會那樣吧?」
「叔叔也真單純。真可愛。」這個時候王子也挑選了措辭。問題不在木村的發言哪裏「可愛」，重要的是王子單方麵地判斷「可愛」。這麽一來，木村就會發現自己在對方眼中是幼稚的。然後他不得不想—目己哪裏幼稚了?是想法幼稚嗎?當然，沒有答案。因為「可愛」沒有道理。這麽一來，木村就會開始介意起「應該知道理由」的王子的價值基準。
「當然，幾乎就要發展成拍賣會了。好幾個人開始出價。可是這時有人提議：『王子，不是用錢，用別的東西來換怎麽樣?你說什麽我都聽。』局麵就此改觀。那同學大概是判斷比起付錢，『聽從命令』負擔更輕吧。實際上他或許也沒錢。結果其他人也爭先恐後提出同樣的要求。這時我發現了。我可以利用這個狀況，讓班上陷入混亂。」
如果不認為自己是正確的、堅強的、有價值的人，就沒辦法活下去。所以當自己的言行與自己的認知有落差時，人就會找藉口好彌補其中的矛盾。虐待孩子的父母、外遇的聖職人員、威望掃地的政治家，每個人都會找藉口。
被迫屈服於他人時也是一樣的。會需要自我正當化。為了不去承認自己的無力、無能和軟弱，人會找出其他理由。人會想「既然能讓我屈服，這個對手一定非同凡響」，然後更進一步認為「在這種狀況下，不管是誰應該都無法抵抗」，好說服自己接受。自尊心愈高、自信心愈強的人，這麽說服自己的力量也就愈強大，而一旦這麽接受，力量的上下關係就會明確地烙印在那個人心裏。
接下來隻要再拋出兩三句維護對方自尊心的話，對方就會對自己言聽計從了。這是王子在至今為止的學校生活中親眼見證的事實。
大人也跟小孩沒什麽兩樣——王子懷著飄飄欲仙的心情想道。
「換句話說，有個人在找行李箱，另一個人持有那個行李箱。」
「那你去告訴那個人啊，說你在找的行李箱在那個黑框眼鏡男手裏。」
王子瞥了一眼行進方向的車門：「其實我對他撒了謊。拿著行李箱的黑框眼鏡男其實在後麵的廁所，我卻對找行李箱的人說他在前麵。」
「你想幹什麽?」
「這是直覺，我認為那個行李箱裝著很重要的東西。既然都有人那麽拚命在找了，應該有什麽價值吧?」王子說完後開始思量。這麽說來，那個「找行李箱的人」在走過來的途中，沒有在前一節車廂外碰到那個黑框眼鏡男嗎?那個行李箱並非可以摺疊藏匿的東西，隻要經過，應該馬上就會發現了。他是漏看了嗎?還是那個黑框眼鏡男提著行李箱進廁所去了?
「大概是小學二年級的時候吧。」王子觀察旁邊的木村，笑開了說。王子笑的時候，會把整張臉擠得皺巴巴的。這麽一來，大人就會誤以為他是個天真無邪、純真無害的小孩，放下戒心。王子熟知這一點。實際上現在這一瞬間，王子的笑容也讓木村頓時放鬆了緊張。「那個時候非常流行機器人卡片，同學都在搜集。一包一百圓左右，超市也有賣，可是我完全無法理解那東西哪裏好玩。」
「像我家的小涉，買不起卡片，都自己做的。純手工卡片。很感人吧!」
「哪裏感人了?」王子連撒謊的必要性都感覺不到。「不過自己做的我還可以理解。比起買別人製作好的商業性的、毫無個性可言的圖案卡片，不用錢的、自己畫的還比較有意義。叔叔的孩子圖畫得好嗎?」
「一點都不好。很感人吧!」
「不好啊?有夠遜的。」
木村一瞬間怔住，慢了一拍才湧現出兒子遭到侮辱的憤怒。
王子總是慎選措辭。不管那些話聽起來多麽地粗暴、輕薄，都不是不經大腦說出口的。王子總是認為必須自覺到自己用怎樣的口氣說出怎樣的話。他知道在朋友的對話中，若無其事地使用「有夠遜」、「真沒用」、「無聊」這些否定的詞彙，能夠建立起某種權力關係。「有夠遜」、「無聊」盡管毫無根據，卻深具影響力。像是「你爸有夠遜的」、「你的品味簡直慘不忍睹」，用來曖昧地否定對方重要的基本原則是很有效的。
說起來，沒有多少人對自己的價值觀有牢不可破的基準和自信。尤其是年輕人，價值的基準總是在變動。換言之，他們無法擺脫周圍的影響。所以王子動不動就會滿懷確信地說出侮辱與嘲笑。這麽一來，那就會成為超越主觀的客觀尺度，使自己和對方的立場差距變得明確。他人會認定「他是有著某種基準、能夠下判斷的人」。明明自己沒拜託，別人卻會這麽看待他。在一個集團裏，隻要站上「決定價值的人」的位置，接下來就輕鬆了。盡管沒有棒球、足球那樣明確的規則，朋友們卻會把王子的定奪當成裁判一樣尊重。
「有一次，我在店裏的停車場撿到一包卡片。還沒有拆封，或許是店家在進貨時掉的。結果裏麵有一張種類非常稀少的卡片。」
「王子真幸運呢。」
「沒錯。那也是我幸運。我在學校秀出那張卡片，少年收藏家全都兩眼發光，爭相求我把卡片讓給他們。當然，我不需要那種東西，老實說，我本來是想免費送出去的。可是想要的人實在太多了，我不曉得該給誰才好，所以情急之下——當時我真的別無企圖，也沒有什麽深意地說『不能平白送給你們』。結果你猜怎麽了?」
「反正一定是變成天價成交的拍賣會那樣吧?」
「叔叔也真單純。真可愛。」這個時候王子也挑選了措辭。問題不在木村的發言哪裏「可愛」，重要的是王子單方麵地判斷「可愛」。這麽一來，木村就會發現自己在對方眼中是幼稚的。然後他不得不想—目己哪裏幼稚了?是想法幼稚嗎?當然，沒有答案。因為「可愛」沒有道理。這麽一來，木村就會開始介意起「應該知道理由」的王子的價值基準。
「當然，幾乎就要發展成拍賣會了。好幾個人開始出價。可是這時有人提議：『王子，不是用錢，用別的東西來換怎麽樣?你說什麽我都聽。』局麵就此改觀。那同學大概是判斷比起付錢，『聽從命令』負擔更輕吧。實際上他或許也沒錢。結果其他人也爭先恐後提出同樣的要求。這時我發現了。我可以利用這個狀況，讓班上陷入混亂。」