八、隋文帝選墓穴，蕭吉預言驚人。
隋朝時期，獻皇後病逝，隋文帝命當時的風水大師蕭吉擇地。蕭吉跋山涉水，四處勘察，終於找到一塊寶地。他回奏文帝說：“我找到一塊可使楊家天下傳二千年，保二百世的寶地。”文帝對此半信半疑，說：“吉凶因人而異，不在於地。北齊後主高偉的父親死後，擇地而葬，可是北齊不久就被滅亡了。這該怎麽解釋呢?又比如我家的祖墳，要說墓地不吉祥，我怎麽就做了皇帝呢，如果說我祖墳好，又為什麽我弟弟又戰死在沙場呢?”蕭吉無以對答，隻好又搬出望氣之理勸說文帝說：“上月12日，皇後山陵西北方向，下半夜雞未嗚叫時，有方圓五、六百步黑雲從地上升天，同時，東南方向呈現出旌旗車馬和部隊，直到天亮時，這種現象才消失，有十多人目睹這一奇觀，這就是大吉大利、子孫無疆的徵兆啊!”文帝聽了大喜，同意擇定那塊墳地。幾天後，隋文帝準備親自為獻皇後發殯，蕭吉查閱了《陰陽書》後，認為不妥，勸說文帝不要去，但文帝不聽，堅持去了。對此，蕭吉大失所望，他告訴族人蕭平仲說：“文帝要這樣辦喪事，是很不吉利，我推測過四年太子就會即位，隋朝的運數不會太長了。我所占卜的卜年二千，是三十字也;卜世二百，取三十二運氣也。”後來蕭吉的話果然應驗了，太子隋煬帝即位，因煬帝暴虐無度，隋朝自葬獻皇後4年後而亡。其實，這是唐人修《隋書》時附會而作，其意在製造輿論，說明唐朝取代隋朝完全是順乎天意。
九、宰相計考相師，舒綽擇得穀地。
朝時，當朝宰相楊恭仁位高權重，他很相信風水，為了保持自家榮華富貴，他想擇風水寶地重新安葬祖墳。於是，他召集了全國知名的風水大師和陰陽術士來勘察墳地，眾多風水先生七嘴八舌，各顯神通，選的地方和方位都不一致，這下難壞了宰相，誰都說得有理，不知聽誰的好。他與謀臣商議了一夜，最後想出了個辦法。第二天，他派人把自家原來墓地四周的土各取一筐，並將取土的各自方位走勢寫在紙上秘藏在身，要各個風水大師辨別，結果幾十位大師都沒說準，唯有浙江東陽的一個名叫舒綽的風水大師說得分毫不差，並說，“此土五尺外有一五穀之地，如果祖墳改葬在此，即為福地，可以世代都當公侯。”宰相一聽很高興，鼠下其它風水大師，獨帶著舒綽來到實地，當即開挖，果然挖到一個坑洞，裏麵藏有七、八鬥粟米。原來這裏是粟田，那坑洞是田蟻洞，是田蟻在洞中貯存了這些糧食，後來墓地就選擇在此。由於這一事情，舒綽名聲大噪，時人都以他為地仙。其實，真正有名的風水先生，所言所行不一定都是騙人，有不少人對地形、地貌、地質很有研究，預見到什麽地方有蟻洞，洞中有糧食，不足為奇。至於還能造福於後代，那也是眾說紛紜了。
十、林宗拆字忌“困”，孺子以“囚”巧對。
東漢時期，許多高雅之士都不信風水，並且都反對和批判風水，但他們也都懂風水，常拿風水術開玩笑。有一次，當朝名土徐孺子(南昌人)與山西太原的名士郭林宗一起出遊，他倆來到郭林宗家裏，飲酒之後，郭林宗看見院庭有一棵樹，便笑著說：“孺子先生，我看這院中樹木不吉利，應該砍掉啊!”徐孺子感到奇怪，問道，“院中有樹有何不好，夏天可遮蔭，冬天可擋風，為什麽要砍掉呢?”林宗說：“為宅之法，正如方口，口中有木字，即為‘困’字，‘困’字啊!意味著貧困、困難、窮困，這不是凶兆嗎?”徐孺子一聽此說，便知道郭林宗在跟他玩文字遊戲，於是他也一本正經地答道：“你這種說法看似有道理，實則無道理，那麽我來問你，囚字吉利嗎?”郭說：“囚不是好字，當然不吉利。”徐孺子說：“為宅之法，正如方口，口中有人，即為‘囚’字，現在我們站在院中，和宅院相加就是‘囚’字，你是想殺我呢，還是要趕我走啊!”郭林宗聞言哈哈大笑起來，“徐兄果然不愧江南名流，才思敏捷，我隻拆了一個字，你就將我兩次軍，小弟認輸了。”說完兩人同時一笑了之。這雖然是一則笑話，但在民間卻很忌諱這個“囚”字，蓋房子不能先修圍牆，修房不能不先通道路，否則就犯囚字忌，謂之不吉利。
十一、蔡仲半夜盜墓李娥死而復生。
漢獻帝建安四年二月，湖北武陵縣，有戶財主，其母親李娥死了，財主對母親孝順，請風水先生看了一塊好地，而且怕老母去世後在陰間受苦，又拿了很多貴重物品陪葬，做了幾天法事，就將其母用一副棺材安葬了。第二天，財主家辦完喪事，家裏客人也都先後離去，這時，財主家隔壁有個名叫蔡仲的鄰居，他在辦喪事時，跑前跑後，知道李娥墓裏有葬品，就起歹心。在一個月黑風高的夜裏，蔡仲扛著鋤頭偷偷來到李娥的墓地想挖墓。他挖開了棺材頭的浮土，又一鋤下去劈開了棺材，突然棺材裏的死人大叫起來：“小心啊，別砍到我的頭啦!”蔡仲被這意外的叫聲嚇得慘叫一聲當場昏倒。原來李娥是假死，在土中埋了幾天，被地中熱氣薰醒了，她在棺中悶了幾天，此時，她以為是家裏人來救她的，她爬出棺材，問蔡仲“怎麽你一個人在此?”蔡仲以為見鬼了，連連磕頭，”我該死!我該死!”李娥卻因此復活了。蔡仲歪打正著，沒偷到東西反救了財主的母親，財主沒有怪他盜墓，反而要獎賞他許多財物。蔡仲自覺沒臉見鄉親，第二天就捲起行李悄悄離家出走，再也沒回過家。
隋朝時期，獻皇後病逝，隋文帝命當時的風水大師蕭吉擇地。蕭吉跋山涉水，四處勘察，終於找到一塊寶地。他回奏文帝說：“我找到一塊可使楊家天下傳二千年，保二百世的寶地。”文帝對此半信半疑，說：“吉凶因人而異，不在於地。北齊後主高偉的父親死後，擇地而葬，可是北齊不久就被滅亡了。這該怎麽解釋呢?又比如我家的祖墳，要說墓地不吉祥，我怎麽就做了皇帝呢，如果說我祖墳好，又為什麽我弟弟又戰死在沙場呢?”蕭吉無以對答，隻好又搬出望氣之理勸說文帝說：“上月12日，皇後山陵西北方向，下半夜雞未嗚叫時，有方圓五、六百步黑雲從地上升天，同時，東南方向呈現出旌旗車馬和部隊，直到天亮時，這種現象才消失，有十多人目睹這一奇觀，這就是大吉大利、子孫無疆的徵兆啊!”文帝聽了大喜，同意擇定那塊墳地。幾天後，隋文帝準備親自為獻皇後發殯，蕭吉查閱了《陰陽書》後，認為不妥，勸說文帝不要去，但文帝不聽，堅持去了。對此，蕭吉大失所望，他告訴族人蕭平仲說：“文帝要這樣辦喪事，是很不吉利，我推測過四年太子就會即位，隋朝的運數不會太長了。我所占卜的卜年二千，是三十字也;卜世二百，取三十二運氣也。”後來蕭吉的話果然應驗了，太子隋煬帝即位，因煬帝暴虐無度，隋朝自葬獻皇後4年後而亡。其實，這是唐人修《隋書》時附會而作，其意在製造輿論，說明唐朝取代隋朝完全是順乎天意。
九、宰相計考相師，舒綽擇得穀地。
朝時，當朝宰相楊恭仁位高權重，他很相信風水，為了保持自家榮華富貴，他想擇風水寶地重新安葬祖墳。於是，他召集了全國知名的風水大師和陰陽術士來勘察墳地，眾多風水先生七嘴八舌，各顯神通，選的地方和方位都不一致，這下難壞了宰相，誰都說得有理，不知聽誰的好。他與謀臣商議了一夜，最後想出了個辦法。第二天，他派人把自家原來墓地四周的土各取一筐，並將取土的各自方位走勢寫在紙上秘藏在身，要各個風水大師辨別，結果幾十位大師都沒說準，唯有浙江東陽的一個名叫舒綽的風水大師說得分毫不差，並說，“此土五尺外有一五穀之地，如果祖墳改葬在此，即為福地，可以世代都當公侯。”宰相一聽很高興，鼠下其它風水大師，獨帶著舒綽來到實地，當即開挖，果然挖到一個坑洞，裏麵藏有七、八鬥粟米。原來這裏是粟田，那坑洞是田蟻洞，是田蟻在洞中貯存了這些糧食，後來墓地就選擇在此。由於這一事情，舒綽名聲大噪，時人都以他為地仙。其實，真正有名的風水先生，所言所行不一定都是騙人，有不少人對地形、地貌、地質很有研究，預見到什麽地方有蟻洞，洞中有糧食，不足為奇。至於還能造福於後代，那也是眾說紛紜了。
十、林宗拆字忌“困”，孺子以“囚”巧對。
東漢時期，許多高雅之士都不信風水，並且都反對和批判風水，但他們也都懂風水，常拿風水術開玩笑。有一次，當朝名土徐孺子(南昌人)與山西太原的名士郭林宗一起出遊，他倆來到郭林宗家裏，飲酒之後，郭林宗看見院庭有一棵樹，便笑著說：“孺子先生，我看這院中樹木不吉利，應該砍掉啊!”徐孺子感到奇怪，問道，“院中有樹有何不好，夏天可遮蔭，冬天可擋風，為什麽要砍掉呢?”林宗說：“為宅之法，正如方口，口中有木字，即為‘困’字，‘困’字啊!意味著貧困、困難、窮困，這不是凶兆嗎?”徐孺子一聽此說，便知道郭林宗在跟他玩文字遊戲，於是他也一本正經地答道：“你這種說法看似有道理，實則無道理，那麽我來問你，囚字吉利嗎?”郭說：“囚不是好字，當然不吉利。”徐孺子說：“為宅之法，正如方口，口中有人，即為‘囚’字，現在我們站在院中，和宅院相加就是‘囚’字，你是想殺我呢，還是要趕我走啊!”郭林宗聞言哈哈大笑起來，“徐兄果然不愧江南名流，才思敏捷，我隻拆了一個字，你就將我兩次軍，小弟認輸了。”說完兩人同時一笑了之。這雖然是一則笑話，但在民間卻很忌諱這個“囚”字，蓋房子不能先修圍牆，修房不能不先通道路，否則就犯囚字忌，謂之不吉利。
十一、蔡仲半夜盜墓李娥死而復生。
漢獻帝建安四年二月，湖北武陵縣，有戶財主，其母親李娥死了，財主對母親孝順，請風水先生看了一塊好地，而且怕老母去世後在陰間受苦，又拿了很多貴重物品陪葬，做了幾天法事，就將其母用一副棺材安葬了。第二天，財主家辦完喪事，家裏客人也都先後離去，這時，財主家隔壁有個名叫蔡仲的鄰居，他在辦喪事時，跑前跑後，知道李娥墓裏有葬品，就起歹心。在一個月黑風高的夜裏，蔡仲扛著鋤頭偷偷來到李娥的墓地想挖墓。他挖開了棺材頭的浮土，又一鋤下去劈開了棺材，突然棺材裏的死人大叫起來：“小心啊，別砍到我的頭啦!”蔡仲被這意外的叫聲嚇得慘叫一聲當場昏倒。原來李娥是假死，在土中埋了幾天，被地中熱氣薰醒了，她在棺中悶了幾天，此時，她以為是家裏人來救她的，她爬出棺材，問蔡仲“怎麽你一個人在此?”蔡仲以為見鬼了，連連磕頭，”我該死!我該死!”李娥卻因此復活了。蔡仲歪打正著，沒偷到東西反救了財主的母親，財主沒有怪他盜墓，反而要獎賞他許多財物。蔡仲自覺沒臉見鄉親，第二天就捲起行李悄悄離家出走，再也沒回過家。