“釋迦摩尼佛”雖然無法直接對何洛造成殺傷,但是祂的幹擾確實起到了至關重要的作用,讓自己的左右脅侍得以獲得更多的攻擊機會。


    “文殊菩薩”與“普賢菩薩”也沒讓祂失望,除了花費少量的精力進行躲閃和格擋之外,將更多的精力都投入到攻擊輸出中去。


    一時間,祂們的攻擊接二連三地落在何洛的身上,取得了不俗的戰果。


    反觀何洛,由於攻擊無法擊中對手,就無法獲得生命反饋,血量再次噌噌地往下掉。


    若不是“文殊菩薩”與“普賢菩薩”的攻擊也稍顯疲軟,祂恐怕早已經被直接秒殺了。


    麵對這種情況,何洛不得不翻出一張底牌——“時停(偽)”!


    祂必須打破“華嚴三聖”之間的配合,至少快速擊殺其中一人,才能改變這種不利的局麵。


    當中央“娑婆世界”的時間流速暫時停滯之後,何洛開始思考究竟要先從靈魂層麵消滅“華嚴三聖”中的哪一位。


    按理來說,“釋迦摩尼佛”是佛教的現任佛主,同時也是諸神佛的主心骨。


    隻要“釋迦摩尼佛”本尊一死,多元宇宙就再也沒有能夠將佛教諸神佛捏成一團的領袖人物了。


    不管是“阿彌陀佛”、“大日如來”,還是“未來佛”彌勒,都還差了一點意思,無法調和佛教各派係之間的矛盾。


    但是何洛並不打算先幹掉“釋迦摩尼佛”。


    一來對方是佛主,哪怕受到“容積分率”的削弱,全屬性隻剩下八分之一,但是神魂依然強大,在精神世界裏比“華嚴三聖”的另外兩位更難對付。


    二來還是因為“容積分率”的關係,“釋迦牟尼佛”的實力還未跌落到穀底。


    越往後,這位佛教之主就越好殺,完全沒必要趕在這一時。


    於是何洛的選項就是“華嚴三聖”的左右脅侍二選一。


    在這兩位裏頭,何洛更加傾向於“文殊菩薩”。


    “文殊菩薩”是佛教的“智慧”神權執掌者,是“釋迦摩尼佛”的狗頭軍師。


    雖然祂在之前與何洛的對抗中並未取得優勢,但至少也算是盡職盡責,沒有讓佛教徹底崩盤。


    隻有除掉祂,剩下的兩位“華嚴三聖”才無法翻起風浪。


    打定主意之後,何洛果斷地入侵了“文殊菩薩”的精神世界。


    結果祂剛剛踏上“文殊菩薩”的表層意識小島,就看見對方正一臉警惕地瞪著自己。


    “你果然還是來了……我早就猜到你會用這招!”


    何洛還是第一次遇到中了“時停(偽)”之後還能在精神世界裏保持清醒認知的對手,不由得有些好奇。


    “你沒受到‘時停’影響嗎?”


    奇怪的是“文殊菩薩”位於現實世界的身體也是處於停滯狀態的,足以證明祂並不懂時間之道。


    “文殊菩薩”並不想回答何洛這個問題,並不是誰都會有事沒事給自己對手進行科普。


    事實上會中二地告訴對手自己底牌的人,除了島國文化圈之外,很難再找到第二家。


    不過此刻身處精神世界,“文殊菩薩”哪怕不說,何洛也能探知祂的秘密。


    在問出這個問題的同時,何洛發動了“讀心術”。


    於是在“文殊菩薩”意識體的身後,呈現出祂的一段回憶。


    在那段回憶畫麵中,一個通體藍色的四首十二臂男子,懷中抱著一個四首八臂的女子。


    而在此人的對麵,處於第一人稱視角的“文殊菩薩”則呈現為九頭三十四臂十六足的恐怖形態。


    看到雙方形象的同時,何洛已經知道了祂們的身份。


    那位懷抱女子的四首十二臂男子名為“時輪金剛”,是密宗“無上瑜伽部”和“黃教”的“五大金剛”之一。


    聽名字也知道,祂掌握時間之道!


    而祂懷中抱著的女子,則是祂的明妃。


    密宗“無上瑜伽部”的很多佛、菩薩、金剛,都會與自己的明妃雙宿雙修。


    其中最著名的一位,正是之前被何洛幹掉的“歡喜佛”。


    而“歡喜佛”在密宗“無上瑜伽部”和“黃教”裏,正是“五大金剛”中的“歡喜金剛”。


    至於“文殊菩薩”的九頭三十四臂十六足的恐怖形態,則是“五大金剛”中的“大威德金剛”,同時也是“五大金剛”之首。


    密宗信徒認為,“大威德金剛”是“文殊菩薩”的憤怒相,也就是祂的化身之一。


    在畫麵中,於“神之八考”前,“時輪金剛”交給“大威德金剛”一件時間之道的神器,使之不會受到時間流速的影響。


    很明顯,“文殊菩薩”為了對付何洛,也是做了充足的準備工作。


    祂知道何洛身邊有一個“時間之神”古爾多,所以特地找“時輪金剛”借了這件神器來防身。


    但是很可惜,這件神器的能量等級不夠,麵對“歸宿”的“時停(偽)”並不能完全起作用,隻能讓“文殊菩薩”保持清醒的意識。


    要知道“時停(偽)”的威力已經達到了規則這一級,可以令整個敘事的時間流都暫時停止。


    哪怕“時輪金剛”親自來到這裏,估計也沒辦法抵抗“時停(偽)”的效果,更何況隻是祂的一件神器。


    搞清楚對方不受影響的原因之後,何洛便不再擔心,將關注的重點放到“文殊菩薩”意識體本身。


    隻見此時的“文殊菩薩”已經改變了意識體形態,變成了九頭三十四臂十六足的“大威德金剛”形態。


    很顯然,祂憤怒了。


    至於祂是惱羞成怒,還是因為恐懼而憤怒,那就不得而知了。


    “大威德金剛”相除了擁有九頭三十四臂十六足之外,身上還帶著“寒林八飾”,分別為“人骨頭飾”、“人頭項鏈”、“十惡之人全皮圍裙”、“人血胭脂”、“人血塗眉”、“虎皮圍裙”、“象皮上裝”和“骨灰塗身”,通體呈現為粉綠色。


    說實話,就衝“大威德金剛”的這身裝扮,何洛就很難相信佛教宣傳的那些教義。


    至少佛教密宗就很像“邪神世界”裏的那些外神邪教。

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