在何洛的控製下“觀世音菩薩”分身擺出一副波瀾不驚的表情，淡然地說出自己的想法。
“佛主大人，弟子是在想一件事。”
“那‘若何’的分身在‘須彌山’下虎視眈眈，隨時都會殺上來。”
“佛主大人若是始終拿著五指山，勢必會影響之後的戰鬥。”
“弟子是想，不如將此山暫時交由其他人保管。”
佛教諸神佛在使用遠程攻擊的時候，最常用的招式就是“手印”。
而打“手印”基本上要動用兩手十指，確實不方便再拿著五指山。
“釋迦摩尼佛”想想確實有些道理，便準備找個人接手五指山。
但是祂左看右看，“九佛”之中除了“藥師琉璃光如來”與“觀世音菩薩”是奶媽不需要直接參與戰鬥之外，其他幾位都不適合接手。
問題是把何洛的法身交到對自己怨念深重的“藥師佛”手中，“釋迦摩尼佛”不是很放心。
看來隻能交給“觀世音菩薩”保管。
當然，這不等於說“釋迦摩尼佛”對“觀世音菩薩”就毫無戒心。
隻是因為“阿彌陀佛”不在“須彌山”神界入口處這裏，“觀世音菩薩”想要在佛主的眼皮子底下耍花樣難度很大。
權衡利弊之後，把何洛的法身交給“觀世音菩薩”去保管，是最好的選擇。
輕描淡寫之間，物歸原主。
從“釋迦牟尼佛”手中接過處於“芥子納須彌”狀態下的五指山之後，何洛隻覺得手上沉甸甸的。
此時此刻，祂是真真切切手捧著一座擁有五座山峰的大山。
其分量已經無法通過口頭描述，讓凡人去直觀感受。
對凡人來說，一噸的重量可以壓死人，十噸的重量可以把人壓成肉泥。
到了百噸、千噸、萬噸其實已經沒有什麽區別，而五指山何止萬噸，千萬噸都不止。
若非“觀世音菩薩”分身有千萬年道行，還真不一定能捧得住五指山。
至少何洛覺得換做自己來會有些夠嗆，就算祂拿得住五指山，也失去了戰鬥所需的靈活性。
接手五指山之後，祂並沒有馬上進行下一步動作，而是淡定地將其捧在手中，裝出不在乎的樣子。
因為祂通過“腦波掃描”可以看得見，“釋迦摩尼佛”的大部分注意力此刻都放在了“觀世音菩薩”分身的身上。
隻要這位“西方三聖”中的左脅侍稍有異動，佛主便會在第一時間奪回五指山。
從某種程度上來說，何洛的法身比祂的神魂更加重要。
“釋迦摩尼佛”隻要能殺死祂的法身，就能奪回次大陸神係的“死亡”神權。
之所以一直沒有動手，隻不過是為了徹底鏟除何洛的神魂和分身，永絕後患。
因為如果祂現在就殺死何洛的法身，樂園聯盟很有可能會判定“神之八考”直接結束。
到時候何洛雖然會被剝奪樂園玩家身份，但是祂的分身卻得以脫離中央“娑婆世界”，徹底投入東方神係的懷抱。
那可就大大不妙了。
因此隻要“觀世音菩薩”分身不亂來，“釋迦摩尼佛”還是願意把何洛的法身暫時交給對方代管。
隻是祂沒有意識到，眼前的這位準至高神分身已經不再是“觀世音菩薩”本人，而是何洛化身的一個分身。
此時此刻，何洛雖然在現實層麵沒有任何動作，但是在精神層麵卻已經做了許多手腳。
祂嚐試從精神層麵回歸自己的法身，發現難度其實並不大。
“芥子納須彌”隻是一種空間壓縮技術，並不會造成壓縮後的空間與現實形成絕對的阻隔。
真正對何洛產生空間阻隔的，其實是“釋迦牟尼佛”一開始使用的那招“大日如來印?法界定印”。
但是隨著何洛的神魂被“阿彌陀佛”使用“彌陀接引印”收走之後，“釋迦摩尼佛”便解開了“法界定印”。
此時“觀世音菩薩”分身手捧著五指山，就像手捧一顆雪景球一樣。
一層薄薄的空間屏障，將空間壓縮過後的五指山與現實世界分隔開來。
屏障內部，縮小了無數倍的五指山栩栩如生，何洛小小的身影就像一粒塵埃，位於五指山的其中一個山穀裏。
但是因為“觀世音菩薩”分身手捧著五指山，所以何洛的“腦波掃描”得以輕鬆穿透空間屏障，直接鎖定自己的法身。
隻要祂願意，隨時都可以魂歸法身，打破空間屏障，出來與“九佛”大戰一場。
但是現在時機未到，祂要打“九佛”一個出其不意！
就這樣，“觀世音菩薩”分身手捧著五指山，在原地等待了幾個小時。
雖然幾個小時時間對於擁有近乎無盡生命的諸神佛來說，也就是一眨眼的工夫，但是隨著時間推移，“釋迦摩尼佛”對於“觀世音菩薩”分身的警惕之心終於慢慢地放鬆了。
何洛通過“腦波掃描”可以感受到這一點。
於是祂位於“須彌山”下的分身出發了，正式向“須彌山”神界發起衝擊。
下一秒，祂的分身衝破亞空間屏障，出現在了“九佛”的麵前。
早就等著這一刻的“九佛”沒有任何遲疑，第一時間就展開集火攻擊。
扣掉不在場的“阿彌陀佛”與擔任奶媽的“藥師琉璃光如來”和“觀世音菩薩”，佛教一共有6位神係至高神同時出手。
何洛的注意力卻始終停留在“釋迦摩尼佛”的身上，生怕對方再次使用“大日如來印?法界定印”將自己困住。
對於另外五位至高神的攻擊，祂選擇了硬扛！
別看這隻是一個分身，卻擁有了超過40萬年的道行，加上一身頂級神器。
在91層“豐產”的加成下，擁有接近4000萬年道行的生命值。
五位至高神的全力一擊，何洛還真扛得住。
至於來自“釋迦摩尼佛”的攻擊，何洛選擇了使用神飾“生命之蘊”的“好生之德”效果進行免疫傷害。
其實何洛也想同時免疫掉其他五位“九佛”的攻擊，但是佛教高層實在是太了解祂了，故意稍微錯開攻擊時間。
表麵上看，這是來自六位至高神的集火。
但是如果你將時間細分到千分之一秒的話，就會發現這六個至高神級攻擊還是有先後之分的，彼此之間相差0.001秒。
這就注定了“好生之德”隻能免疫掉其中一位的攻擊傷害。
“佛主大人，弟子是在想一件事。”
“那‘若何’的分身在‘須彌山’下虎視眈眈，隨時都會殺上來。”
“佛主大人若是始終拿著五指山，勢必會影響之後的戰鬥。”
“弟子是想，不如將此山暫時交由其他人保管。”
佛教諸神佛在使用遠程攻擊的時候，最常用的招式就是“手印”。
而打“手印”基本上要動用兩手十指，確實不方便再拿著五指山。
“釋迦摩尼佛”想想確實有些道理，便準備找個人接手五指山。
但是祂左看右看，“九佛”之中除了“藥師琉璃光如來”與“觀世音菩薩”是奶媽不需要直接參與戰鬥之外，其他幾位都不適合接手。
問題是把何洛的法身交到對自己怨念深重的“藥師佛”手中，“釋迦摩尼佛”不是很放心。
看來隻能交給“觀世音菩薩”保管。
當然，這不等於說“釋迦摩尼佛”對“觀世音菩薩”就毫無戒心。
隻是因為“阿彌陀佛”不在“須彌山”神界入口處這裏，“觀世音菩薩”想要在佛主的眼皮子底下耍花樣難度很大。
權衡利弊之後，把何洛的法身交給“觀世音菩薩”去保管，是最好的選擇。
輕描淡寫之間，物歸原主。
從“釋迦牟尼佛”手中接過處於“芥子納須彌”狀態下的五指山之後，何洛隻覺得手上沉甸甸的。
此時此刻，祂是真真切切手捧著一座擁有五座山峰的大山。
其分量已經無法通過口頭描述，讓凡人去直觀感受。
對凡人來說，一噸的重量可以壓死人，十噸的重量可以把人壓成肉泥。
到了百噸、千噸、萬噸其實已經沒有什麽區別，而五指山何止萬噸，千萬噸都不止。
若非“觀世音菩薩”分身有千萬年道行，還真不一定能捧得住五指山。
至少何洛覺得換做自己來會有些夠嗆，就算祂拿得住五指山，也失去了戰鬥所需的靈活性。
接手五指山之後，祂並沒有馬上進行下一步動作，而是淡定地將其捧在手中，裝出不在乎的樣子。
因為祂通過“腦波掃描”可以看得見，“釋迦摩尼佛”的大部分注意力此刻都放在了“觀世音菩薩”分身的身上。
隻要這位“西方三聖”中的左脅侍稍有異動，佛主便會在第一時間奪回五指山。
從某種程度上來說，何洛的法身比祂的神魂更加重要。
“釋迦摩尼佛”隻要能殺死祂的法身，就能奪回次大陸神係的“死亡”神權。
之所以一直沒有動手，隻不過是為了徹底鏟除何洛的神魂和分身，永絕後患。
因為如果祂現在就殺死何洛的法身，樂園聯盟很有可能會判定“神之八考”直接結束。
到時候何洛雖然會被剝奪樂園玩家身份，但是祂的分身卻得以脫離中央“娑婆世界”，徹底投入東方神係的懷抱。
那可就大大不妙了。
因此隻要“觀世音菩薩”分身不亂來，“釋迦摩尼佛”還是願意把何洛的法身暫時交給對方代管。
隻是祂沒有意識到，眼前的這位準至高神分身已經不再是“觀世音菩薩”本人，而是何洛化身的一個分身。
此時此刻，何洛雖然在現實層麵沒有任何動作，但是在精神層麵卻已經做了許多手腳。
祂嚐試從精神層麵回歸自己的法身，發現難度其實並不大。
“芥子納須彌”隻是一種空間壓縮技術，並不會造成壓縮後的空間與現實形成絕對的阻隔。
真正對何洛產生空間阻隔的，其實是“釋迦牟尼佛”一開始使用的那招“大日如來印?法界定印”。
但是隨著何洛的神魂被“阿彌陀佛”使用“彌陀接引印”收走之後，“釋迦摩尼佛”便解開了“法界定印”。
此時“觀世音菩薩”分身手捧著五指山，就像手捧一顆雪景球一樣。
一層薄薄的空間屏障，將空間壓縮過後的五指山與現實世界分隔開來。
屏障內部，縮小了無數倍的五指山栩栩如生，何洛小小的身影就像一粒塵埃，位於五指山的其中一個山穀裏。
但是因為“觀世音菩薩”分身手捧著五指山，所以何洛的“腦波掃描”得以輕鬆穿透空間屏障，直接鎖定自己的法身。
隻要祂願意，隨時都可以魂歸法身，打破空間屏障，出來與“九佛”大戰一場。
但是現在時機未到，祂要打“九佛”一個出其不意！
就這樣，“觀世音菩薩”分身手捧著五指山，在原地等待了幾個小時。
雖然幾個小時時間對於擁有近乎無盡生命的諸神佛來說，也就是一眨眼的工夫，但是隨著時間推移，“釋迦摩尼佛”對於“觀世音菩薩”分身的警惕之心終於慢慢地放鬆了。
何洛通過“腦波掃描”可以感受到這一點。
於是祂位於“須彌山”下的分身出發了，正式向“須彌山”神界發起衝擊。
下一秒，祂的分身衝破亞空間屏障，出現在了“九佛”的麵前。
早就等著這一刻的“九佛”沒有任何遲疑，第一時間就展開集火攻擊。
扣掉不在場的“阿彌陀佛”與擔任奶媽的“藥師琉璃光如來”和“觀世音菩薩”，佛教一共有6位神係至高神同時出手。
何洛的注意力卻始終停留在“釋迦摩尼佛”的身上，生怕對方再次使用“大日如來印?法界定印”將自己困住。
對於另外五位至高神的攻擊，祂選擇了硬扛！
別看這隻是一個分身，卻擁有了超過40萬年的道行，加上一身頂級神器。
在91層“豐產”的加成下，擁有接近4000萬年道行的生命值。
五位至高神的全力一擊，何洛還真扛得住。
至於來自“釋迦摩尼佛”的攻擊，何洛選擇了使用神飾“生命之蘊”的“好生之德”效果進行免疫傷害。
其實何洛也想同時免疫掉其他五位“九佛”的攻擊，但是佛教高層實在是太了解祂了，故意稍微錯開攻擊時間。
表麵上看，這是來自六位至高神的集火。
但是如果你將時間細分到千分之一秒的話，就會發現這六個至高神級攻擊還是有先後之分的，彼此之間相差0.001秒。
這就注定了“好生之德”隻能免疫掉其中一位的攻擊傷害。