其實從廣義的角度來說，“阿彌陀佛”的“彌陀接引印”也是一種道的能力——極樂之道。
但是我們通常所說的道，是狹義上的道，也就是大道。
所謂大道，就是在多元宇宙絕大部分敘事裏頭通行的道，僅在小部分敘事裏頭會受限。
而“阿彌陀佛”的極樂之道則恰好相反，僅在佛教掌握的敘事裏有效，而在絕大部分敘事裏無效。
這樣的廣義之道，被稱為小道。
作為小道，極樂之道受限於佛教敘事，到了其他敘事就啥也不是。
而且正常來說，這個能力是用來接引佛教敘事裏的亡魂的，而不是用來捕捉生魂。
正因為如此，“彌陀接引印”的力量在穿透現實世界進入精神世界之後，威力就大不如前，根本拉不動何洛。
這時候，“九佛”對此也有所察覺，看到“阿彌陀佛”花了幾秒鍾時間，依然沒有取得預期的效果，紛紛露出擔憂的神色。
“釋迦摩尼佛”反而露出釋然的表情，“如果你實在是搞不定，那就隻能殺了祂！”
“阿彌陀佛”聞言有些著急，“且慢！祂是有些反抗，但是我可以對付！”
何洛聞言在心中吐槽道：可以個屁！極樂小道也敢在靈魂大道麵前班門弄斧！
不過考慮到“阿彌陀佛”如果真的無法成功的話，“九佛”就準備集火幹掉自己了，何洛決定稍微放個水。
於是祂放棄抵抗，順著“彌陀牽引印”的極樂之道牽引力，神魂脫體而出，飛向“阿彌陀佛”的掌心。
這麽做還是有一些風險的，相當於把自己的神魂交到了對方的掌控之中。
萬一到時候擺脫不了“阿彌陀佛”的控製，何洛就等於是作繭自縛。
但是相比於本尊被殺，這點風險祂還是願意承擔的。
成功將何洛的神魂接引過來之後，“阿彌陀佛”麵露喜色。
隻見祂的雙手開始翻轉，成交叉之勢，兩拇指伸豎，指端相觸；二食指中節直豎，以兩食指端拇指；小指、無名指、中指六指交叉，襯著拇指。
這招叫做“彌陀定印”。
通過這個手印，祂將何洛的神魂收納於一方小空間之內。
這方小空間是西方“極樂世界”的一部分，專門被開辟出來收容神級生命的亡魂，有點像“邪神世界”的“幻夢境”，位於現實世界與精神世界的夾層之中。
完成這一切之後，“阿彌陀佛”長舒了一口氣，轉頭對“釋迦摩尼佛”說道：“幸不辱命，我已經把祂置於‘極樂靈境’之中。”
“沒有我的允許，祂哪兒也去不了！”
“釋迦摩尼佛”對此並不放心，轉頭對“藥師佛”說：“你再去檢查一下。”
“藥師佛”也不推辭，立馬飛下雲端，來到依然受困於“芥子納須彌”五指山裏的何洛身邊，仔細探查。
不一會兒，祂對著天空中的幾位點了點頭，“祂的神魂已失，法身隻剩下一個空殼子。”
“九佛”同時鬆了口氣。
“文殊菩薩”立刻建議道：“師父，那‘若何’總是拿諸神的遺體煉化‘舍利子’，從中提取大道道蘊！”
“我佛雖然慈悲，但對這種惡人，隻能以暴製暴！”
“弟子建議，先將祂的法身收起來，待到‘神之八考’結束之後，再慢慢將其煉化！”
“釋迦摩尼佛”本就有此想法，當即伸手一招，將“芥子納須彌”五指山進一步縮小成一粒芥子那麽大，收於自己的手掌心。
而何洛的法身自然也在其中。
搞定了這個何洛之後，“釋迦摩尼佛”下令道：“接下來去對付另一個‘若何’！”
與此同時，何洛的神魂正在“極樂靈境”裏研究那片空間。
由於祂已經掌握“空間收納”能力，所以一眼就看出這其實就是一個空間碎片。
隻不過相比於“空間收納”裏的空間碎片，“極樂靈境”不像一個能力，而像是一個特意打造出來的空間神器。
這裏的空間為了滿足亡魂逗留的需要，經過特殊改造，裏頭充斥著精神力粒子。
現在回想起來，“邪神世界”的“幻夢境”應該也是這種情況。
不同之處在於“幻夢境”是一個完整的敘事空間，而“極樂靈境”則隻是一個空間碎片。
尺度上的差距，導致“極樂靈境”裏幾乎什麽都沒有，隻有灰撲撲的大地和灰蒙蒙的天空，一點都無法給人極樂的感覺。
當然，“極樂靈境”的主要作用是用來回收佛教諸神佛亡魂的，而不是用來為佛教信徒擺渡極樂淨土之用，所以無需做那些糊弄人的表麵工夫。
“極樂靈境”唯一的出入口掌握在“阿彌陀佛”的手中，對於不懂空間之道的人來說，這裏確實是一個囚籠一般的存在，無法主動進出。
但是很可惜，此刻被收容在“極樂靈境”裏的是何洛的神魂，祂既懂空間之道，又懂靈魂之道，片刻就把這個空間碎片的性質完全搞清楚了。
祂的精神力甚至可以穿透“極樂靈境”的空間碎片進入現實世界，繼續通過“腦波掃描”監視“九佛”的一舉一動。
當然，這並不代表祂就能輕鬆脫困。
祂的法身和神魂現在被分隔在兩個不同的亞空間裏，兩個亞空間的出口又被掌握在兩位神係至高神的手中。
這時候強行脫困，與自殺無異。
別看“九佛”不懂靈魂之道，但是靈魂是由精神能量構成的，本質上也是一種能量體。
一旦何洛的神魂在現實世界現身，“九佛”自然有能力對祂的神魂發起足以致命的攻擊。
為了保險起見，何洛決定繼續觀望。
反正祂還有一個分身在外麵搞事情，而本尊和神魂留在“九佛”身邊，相當於一個現成的間諜，掌握敵軍的全部動向。
可憐“九佛”對此一無所知，正在就如何對付何洛的分身進行戰術討論。
最終，在“文殊菩薩”的建議下，“釋迦摩尼佛”意識到想要遏製何洛的遊擊戰術，佛教隻能反攻陰間，切斷其跳板。
隻是這樣做的代價很大，需要佛教諸神佛拿人命去填！
但是我們通常所說的道，是狹義上的道，也就是大道。
所謂大道，就是在多元宇宙絕大部分敘事裏頭通行的道，僅在小部分敘事裏頭會受限。
而“阿彌陀佛”的極樂之道則恰好相反，僅在佛教掌握的敘事裏有效，而在絕大部分敘事裏無效。
這樣的廣義之道，被稱為小道。
作為小道，極樂之道受限於佛教敘事，到了其他敘事就啥也不是。
而且正常來說，這個能力是用來接引佛教敘事裏的亡魂的，而不是用來捕捉生魂。
正因為如此，“彌陀接引印”的力量在穿透現實世界進入精神世界之後，威力就大不如前，根本拉不動何洛。
這時候，“九佛”對此也有所察覺，看到“阿彌陀佛”花了幾秒鍾時間，依然沒有取得預期的效果，紛紛露出擔憂的神色。
“釋迦摩尼佛”反而露出釋然的表情，“如果你實在是搞不定，那就隻能殺了祂！”
“阿彌陀佛”聞言有些著急，“且慢！祂是有些反抗，但是我可以對付！”
何洛聞言在心中吐槽道：可以個屁！極樂小道也敢在靈魂大道麵前班門弄斧！
不過考慮到“阿彌陀佛”如果真的無法成功的話，“九佛”就準備集火幹掉自己了，何洛決定稍微放個水。
於是祂放棄抵抗，順著“彌陀牽引印”的極樂之道牽引力，神魂脫體而出，飛向“阿彌陀佛”的掌心。
這麽做還是有一些風險的，相當於把自己的神魂交到了對方的掌控之中。
萬一到時候擺脫不了“阿彌陀佛”的控製，何洛就等於是作繭自縛。
但是相比於本尊被殺，這點風險祂還是願意承擔的。
成功將何洛的神魂接引過來之後，“阿彌陀佛”麵露喜色。
隻見祂的雙手開始翻轉，成交叉之勢，兩拇指伸豎，指端相觸；二食指中節直豎，以兩食指端拇指；小指、無名指、中指六指交叉，襯著拇指。
這招叫做“彌陀定印”。
通過這個手印，祂將何洛的神魂收納於一方小空間之內。
這方小空間是西方“極樂世界”的一部分，專門被開辟出來收容神級生命的亡魂，有點像“邪神世界”的“幻夢境”，位於現實世界與精神世界的夾層之中。
完成這一切之後，“阿彌陀佛”長舒了一口氣，轉頭對“釋迦摩尼佛”說道：“幸不辱命，我已經把祂置於‘極樂靈境’之中。”
“沒有我的允許，祂哪兒也去不了！”
“釋迦摩尼佛”對此並不放心，轉頭對“藥師佛”說：“你再去檢查一下。”
“藥師佛”也不推辭，立馬飛下雲端，來到依然受困於“芥子納須彌”五指山裏的何洛身邊，仔細探查。
不一會兒，祂對著天空中的幾位點了點頭，“祂的神魂已失，法身隻剩下一個空殼子。”
“九佛”同時鬆了口氣。
“文殊菩薩”立刻建議道：“師父，那‘若何’總是拿諸神的遺體煉化‘舍利子’，從中提取大道道蘊！”
“我佛雖然慈悲，但對這種惡人，隻能以暴製暴！”
“弟子建議，先將祂的法身收起來，待到‘神之八考’結束之後，再慢慢將其煉化！”
“釋迦摩尼佛”本就有此想法，當即伸手一招，將“芥子納須彌”五指山進一步縮小成一粒芥子那麽大，收於自己的手掌心。
而何洛的法身自然也在其中。
搞定了這個何洛之後，“釋迦摩尼佛”下令道：“接下來去對付另一個‘若何’！”
與此同時，何洛的神魂正在“極樂靈境”裏研究那片空間。
由於祂已經掌握“空間收納”能力，所以一眼就看出這其實就是一個空間碎片。
隻不過相比於“空間收納”裏的空間碎片，“極樂靈境”不像一個能力，而像是一個特意打造出來的空間神器。
這裏的空間為了滿足亡魂逗留的需要，經過特殊改造，裏頭充斥著精神力粒子。
現在回想起來，“邪神世界”的“幻夢境”應該也是這種情況。
不同之處在於“幻夢境”是一個完整的敘事空間，而“極樂靈境”則隻是一個空間碎片。
尺度上的差距，導致“極樂靈境”裏幾乎什麽都沒有，隻有灰撲撲的大地和灰蒙蒙的天空，一點都無法給人極樂的感覺。
當然，“極樂靈境”的主要作用是用來回收佛教諸神佛亡魂的，而不是用來為佛教信徒擺渡極樂淨土之用，所以無需做那些糊弄人的表麵工夫。
“極樂靈境”唯一的出入口掌握在“阿彌陀佛”的手中，對於不懂空間之道的人來說，這裏確實是一個囚籠一般的存在，無法主動進出。
但是很可惜，此刻被收容在“極樂靈境”裏的是何洛的神魂，祂既懂空間之道，又懂靈魂之道，片刻就把這個空間碎片的性質完全搞清楚了。
祂的精神力甚至可以穿透“極樂靈境”的空間碎片進入現實世界，繼續通過“腦波掃描”監視“九佛”的一舉一動。
當然，這並不代表祂就能輕鬆脫困。
祂的法身和神魂現在被分隔在兩個不同的亞空間裏，兩個亞空間的出口又被掌握在兩位神係至高神的手中。
這時候強行脫困，與自殺無異。
別看“九佛”不懂靈魂之道，但是靈魂是由精神能量構成的，本質上也是一種能量體。
一旦何洛的神魂在現實世界現身，“九佛”自然有能力對祂的神魂發起足以致命的攻擊。
為了保險起見，何洛決定繼續觀望。
反正祂還有一個分身在外麵搞事情，而本尊和神魂留在“九佛”身邊，相當於一個現成的間諜，掌握敵軍的全部動向。
可憐“九佛”對此一無所知，正在就如何對付何洛的分身進行戰術討論。
最終，在“文殊菩薩”的建議下，“釋迦摩尼佛”意識到想要遏製何洛的遊擊戰術，佛教隻能反攻陰間，切斷其跳板。
隻是這樣做的代價很大，需要佛教諸神佛拿人命去填！