“毗濕奴”割掉自己的腦袋以後依然能夠說話，就足以證明神級生命沒有要害。
當然，這不是說神就可以不需要腦子，而是因為神級生命早就在一次次地進化過程中，改變了生命形態。
神和人，除了外形相似，本質上其實已經是兩個物種。
大部分的神級生命，其實應該算是一種能量生物。
身體能量化之後，構成身體的各種訊息將會被存儲在每個能量單元裏頭，同時在精神世界裏的表層意識小島還有備份。
就像存在雲盤上的文件一樣，隻要網絡不斷，就永遠不會消失。
事實上這種訊息網絡比雲盤還強，更像是科技之道的量子技術。
頭沒了沒關係，五官可以在身體上重構，就像刑天在自己肚皮上開了眼睛、鼻子、嘴一樣。
當然，如果可以的話，“毗濕奴”也不願意做到這麽狼狽。
保持人形不好看嗎？
非得像刑天那樣頂著個滑稽的肚皮臉？
祂之所以沒有重構法身的頭部，是因為祂做不到！
“死亡終點”遠比表麵上看起來的更加可怕，被死亡之力改變的身體部位，在某種意義上已經永久“死亡”！
除非受害者能夠找到同等級的生命之道，祛除該部位的死亡之力，才能修複傷殘的法身。
“毗濕奴”就是因為察覺到自己的左小臂無法恢複，才狠心將自己已經“死亡”的頭顱給割掉。
祂原先是希望截肢之後，完全由能量構成的法身能夠重塑被切掉的那部分肢體。
但是事實證明祂錯了……
當祂試圖調動體內的生命能量去重建法身頭部的時候，從脖子以上的部分，新長出來的頭顱依然保持著“死亡”狀態！
“死亡終點”不是普通的神級攻擊，而是主宰級的規則攻擊！
規則決定了“毗濕奴”的頭部已經“死亡”，那麽無論祂如何重構，新長出來的頭依然都是死的！
隻有“生命主宰”的力量，才能從規則層麵祛除這種“死亡”狀態。
“毗濕奴”的這次嚐試，非但沒有把自己的頭顱重新長好，反倒是浪費了自身四十分之一的生命能量，相當於白送了何洛一次“死亡終點”。
意識到這一點之後，“毗濕奴”第一次出現了恐慌情緒。
如果何洛擊中祂一次，祂就要失去一個身體部位，那麽幾次攻擊之後，祂豈不是要變成一具行屍走肉？
到了這個時候，如果祂還無法意識到這是屬於“死亡主宰”的力量，那就不配當一個至高神了。
同時祂也產生了一種深深的無力感。
大家都叫做至高神，但是神係至高神與規則至高神之間的差距簡直無法衡量。
怪不得隻有規則至高神，才會被人稱為“某某主宰”。
是啊，掌握了規則，才能主宰大道。
“毗濕奴”唯一感到慶幸的是何洛的力量還不夠強大，祂的道行還隻有25萬年。
“死亡終點”的上限極高，已經在死亡之道的終點處，但是何洛的道行卻是這個能力的下限，決定了祂很難造成高於自身道行的輸出。
在“毗濕奴”惴惴不安地為自己的命運感到擔憂的時候，何洛的第三擊又來了。
確切地說這是第四擊，但是卻是第三次動用“死亡終點”。
這一次，何洛是衝著“毗濕奴”的腰部砍去的。
腰部作為人體承上啟下的關鍵部位，一旦被“死亡終點”變成死物，“毗濕奴”就要體驗半身不遂的感覺了。
於是祂拚盡全力，將雙臂同時護在腰間，試圖擋住何洛的這一擊。
但是下一秒，祂發現自己中計了。
何洛打從一開始，就沒打算邁這麽大的步子，直接把祂變成癱瘓。
這一擊的真正目標，其實是“毗濕奴”那隻完好的右臂。
俗話說，傷其十指不如斷其一臂。
何洛的第一次“死亡終點”已經廢掉了“毗濕奴”的左臂，現在祂打算再廢掉對方的右臂，讓這位“護持之神”體驗一下維納斯的感覺。
“毗濕奴”哪裏見過如此難纏的對手，頓時著了道，右臂中刀，瞬間失去知覺。
這時候，祂已經失去了頭部和雙臂，基本上等於失去了戰鬥力。
而“死亡之書”裏存儲的死亡之力卻還可以支撐何洛再打出最後一擊“死亡終點”。
這一擊，祂可以毫無難度地擊中“毗濕奴”的腰部，將對方徹底變成一個廢人。
這時候，“毗濕奴”展現出了一名神係至高神的堅韌。
隻見祂的法身開始扭曲變形，從肩膀位置又伸出了兩條全新的胳膊。
沒錯，祂發現了破解死亡規則的方法。
既然那些已經被死亡之力汙染的肢體沒救了，那就從別的部位重開一副新肢體就行了。
見到這一幕，何洛也是被對方的急智所折服。
“毗濕奴”不愧為婆羅門教抗爭到最後的至高神，必然有其過人之處，否則祂早就被佛教“九佛”們幹掉了。
現在何洛的“死亡終點”僅剩下一擊，很難取得什麽決定性的勝利。
而且真要論輸出總量的話，加上“毗濕奴”白送的那四十分之一，何洛最多隻能打掉對方八分之一的生命值。
這個輸出總量，還遠遠不足以消滅一位神係至高神。
果然祂距離“死亡主宰”還是有很長一段路要走，至少道行得提升到百萬年以上，否則麵對神係至高神時，始終會有像現在這樣力不從心的感覺。
麵對這種情況，何洛果斷改變戰術。
祂欺身上去，直接貼近到肉搏位置，一隻手擒住“毗濕奴”剛剛長出來的新手臂。
“生命剝奪”！
這一瞬間，“毗濕奴”感覺到自己的生命能量從新長出來的胳膊處迅速流失。
更可怕的是這種生命流失完全不受祂的控製，也無法阻止，更談不上治療。
不用說，這又是規則的力量！
隻不過真正讓“毗濕奴”感到恐慌的是，這次祂感受到了不同大道的規則——生命之道！
也就是說，何洛不但在死亡之道上觸碰到了大道終點，連生命之道祂也達到了同樣的高度！
這是個什麽樣的對手？
掌生控死！
既可以是“生命主宰”，也可以是“死亡主宰”。
所以，何洛的未來成就怕是遠不止於此……
當然，這不是說神就可以不需要腦子，而是因為神級生命早就在一次次地進化過程中，改變了生命形態。
神和人，除了外形相似，本質上其實已經是兩個物種。
大部分的神級生命，其實應該算是一種能量生物。
身體能量化之後，構成身體的各種訊息將會被存儲在每個能量單元裏頭，同時在精神世界裏的表層意識小島還有備份。
就像存在雲盤上的文件一樣，隻要網絡不斷，就永遠不會消失。
事實上這種訊息網絡比雲盤還強，更像是科技之道的量子技術。
頭沒了沒關係，五官可以在身體上重構，就像刑天在自己肚皮上開了眼睛、鼻子、嘴一樣。
當然，如果可以的話，“毗濕奴”也不願意做到這麽狼狽。
保持人形不好看嗎？
非得像刑天那樣頂著個滑稽的肚皮臉？
祂之所以沒有重構法身的頭部，是因為祂做不到！
“死亡終點”遠比表麵上看起來的更加可怕，被死亡之力改變的身體部位，在某種意義上已經永久“死亡”！
除非受害者能夠找到同等級的生命之道，祛除該部位的死亡之力，才能修複傷殘的法身。
“毗濕奴”就是因為察覺到自己的左小臂無法恢複，才狠心將自己已經“死亡”的頭顱給割掉。
祂原先是希望截肢之後，完全由能量構成的法身能夠重塑被切掉的那部分肢體。
但是事實證明祂錯了……
當祂試圖調動體內的生命能量去重建法身頭部的時候，從脖子以上的部分，新長出來的頭顱依然保持著“死亡”狀態！
“死亡終點”不是普通的神級攻擊，而是主宰級的規則攻擊！
規則決定了“毗濕奴”的頭部已經“死亡”，那麽無論祂如何重構，新長出來的頭依然都是死的！
隻有“生命主宰”的力量，才能從規則層麵祛除這種“死亡”狀態。
“毗濕奴”的這次嚐試，非但沒有把自己的頭顱重新長好，反倒是浪費了自身四十分之一的生命能量，相當於白送了何洛一次“死亡終點”。
意識到這一點之後，“毗濕奴”第一次出現了恐慌情緒。
如果何洛擊中祂一次，祂就要失去一個身體部位，那麽幾次攻擊之後，祂豈不是要變成一具行屍走肉？
到了這個時候，如果祂還無法意識到這是屬於“死亡主宰”的力量，那就不配當一個至高神了。
同時祂也產生了一種深深的無力感。
大家都叫做至高神，但是神係至高神與規則至高神之間的差距簡直無法衡量。
怪不得隻有規則至高神，才會被人稱為“某某主宰”。
是啊，掌握了規則，才能主宰大道。
“毗濕奴”唯一感到慶幸的是何洛的力量還不夠強大，祂的道行還隻有25萬年。
“死亡終點”的上限極高，已經在死亡之道的終點處，但是何洛的道行卻是這個能力的下限，決定了祂很難造成高於自身道行的輸出。
在“毗濕奴”惴惴不安地為自己的命運感到擔憂的時候，何洛的第三擊又來了。
確切地說這是第四擊，但是卻是第三次動用“死亡終點”。
這一次，何洛是衝著“毗濕奴”的腰部砍去的。
腰部作為人體承上啟下的關鍵部位，一旦被“死亡終點”變成死物，“毗濕奴”就要體驗半身不遂的感覺了。
於是祂拚盡全力，將雙臂同時護在腰間，試圖擋住何洛的這一擊。
但是下一秒，祂發現自己中計了。
何洛打從一開始，就沒打算邁這麽大的步子，直接把祂變成癱瘓。
這一擊的真正目標，其實是“毗濕奴”那隻完好的右臂。
俗話說，傷其十指不如斷其一臂。
何洛的第一次“死亡終點”已經廢掉了“毗濕奴”的左臂，現在祂打算再廢掉對方的右臂，讓這位“護持之神”體驗一下維納斯的感覺。
“毗濕奴”哪裏見過如此難纏的對手，頓時著了道，右臂中刀，瞬間失去知覺。
這時候，祂已經失去了頭部和雙臂，基本上等於失去了戰鬥力。
而“死亡之書”裏存儲的死亡之力卻還可以支撐何洛再打出最後一擊“死亡終點”。
這一擊，祂可以毫無難度地擊中“毗濕奴”的腰部，將對方徹底變成一個廢人。
這時候，“毗濕奴”展現出了一名神係至高神的堅韌。
隻見祂的法身開始扭曲變形，從肩膀位置又伸出了兩條全新的胳膊。
沒錯，祂發現了破解死亡規則的方法。
既然那些已經被死亡之力汙染的肢體沒救了，那就從別的部位重開一副新肢體就行了。
見到這一幕，何洛也是被對方的急智所折服。
“毗濕奴”不愧為婆羅門教抗爭到最後的至高神，必然有其過人之處，否則祂早就被佛教“九佛”們幹掉了。
現在何洛的“死亡終點”僅剩下一擊，很難取得什麽決定性的勝利。
而且真要論輸出總量的話，加上“毗濕奴”白送的那四十分之一，何洛最多隻能打掉對方八分之一的生命值。
這個輸出總量，還遠遠不足以消滅一位神係至高神。
果然祂距離“死亡主宰”還是有很長一段路要走，至少道行得提升到百萬年以上，否則麵對神係至高神時，始終會有像現在這樣力不從心的感覺。
麵對這種情況，何洛果斷改變戰術。
祂欺身上去，直接貼近到肉搏位置，一隻手擒住“毗濕奴”剛剛長出來的新手臂。
“生命剝奪”！
這一瞬間，“毗濕奴”感覺到自己的生命能量從新長出來的胳膊處迅速流失。
更可怕的是這種生命流失完全不受祂的控製，也無法阻止，更談不上治療。
不用說，這又是規則的力量！
隻不過真正讓“毗濕奴”感到恐慌的是，這次祂感受到了不同大道的規則——生命之道！
也就是說，何洛不但在死亡之道上觸碰到了大道終點，連生命之道祂也達到了同樣的高度！
這是個什麽樣的對手？
掌生控死！
既可以是“生命主宰”，也可以是“死亡主宰”。
所以，何洛的未來成就怕是遠不止於此……