陳堪嘆了口氣，不再去管。
無論洛陽怎麽亂，隻要不是胡人破城，那麽身為門閥的陳家就不會出事，現在，他也鞭長莫及，隻能但看後效。
陳堪在陳家地位畢竟比不過主支，同時對時局了解畢竟不如在洛陽本地了解的快，所以也不會強加自己的想法給其他人。
“從越，可是擔心家人？”雖未成年，但是陳堪卻在拜師禮上，便為遊鴻吟取了字，表示親近。
子越自石溪，故而取字從越。
“倒也不是，來時已提醒過父親此事，應當有所安排才是。”遊鴻吟說。
“哦？原來這麽早你便已經斷定了亂世將起？”陳堪問。
他是知道此子能看出天下大亂之勢的，卻不知，他能如此明確看出洛陽危機。
“其實倒也不是斷定。”遊鴻吟說，若是讓他從手中實際信息出發，猜出洛陽會被圍困並不難，也能大體猜出個時間，但是不可能斷定精準具體的時間，總歸會有誤差的。
但是，他不是有陳喜全的記憶麽。
可總不能如此解釋，所以遊鴻吟說道：“當時天候不好，並州一州均有幹旱之象，想必秋收收成並不豐厚。並州幹旱，草原怕是日子更不好過，匈奴胡人本就有南下掠奪的習慣，而秋收過後，天氣又忽然轉涼，想必若是匈奴不劫掠冬天就過不下去了。”
“因為收成不好，你覺得上黨阻攔不了匈奴？”陳堪問。
“並州之牧並非是善戰之人。上黨兵力恐怕不足。”遊鴻吟說。
陳堪聽到這些，自是很滿意。
要知道，這些信息是很多人都了解的，可是又有多少人能將天候、收成、匈奴、並州州牧、上黨守將這些都串聯起來，然後推斷出洛陽有被圍之危的。
盡管天下大亂，但是士族門閥該怎麽瀟灑還是怎麽瀟灑，宴會酒席樣樣不落，清談文會一直舉行。
盡管洛陽陷入兵禍，但是與廣陵關係不大，所以此處，依舊是和往常一樣，隻是來往商賈少了許多，想必是戰亂交通不便的緣故。
廣陵陳府雖然隻有陳堪一人居住，卻養了不少曲部家丁，陳堪早幾年就一直在增練曲部了，倒不是真的那麽久遠就看到天下亂勢，隻是直覺讓他開始籌備起來，而他的直覺果然不差。
而陳堪在入冬的第一天，便帶著遊鴻吟訪友去了。
顯然，洛陽之亂當真並未被陳堪放在眼中，無論亂世還是太平盛世，於他來說，都已經經歷過，的確不需要太過在乎。
遊鴻吟對他這種態度倒是十分意外。
原本他以為，陳堪是個投機客，但是如今看來，他不僅是個投機客，更是個有絕佳眼光和絕佳耐心的投機客。
前者不過是左右逢源，後者卻是博弈天下，境界完全不同。
陳堪帶他來見的人，恐怕算得上真隱士了。
、
第181章 名士風流（八）
此人名戴昌。
廣陵戴氏在世家中估計排末等，一是因起家時間太短， 二是族譜之中能拿得出手的怕是沒幾個。
戴昌曾任會稽太守， 但是時間並不長。倒不是能力不夠， 而是此人心不在官場之上，而陳堪年少之時與其結交， 便成為了好友。
“他脾氣古怪的很， ”陳堪說，卻又語氣含酸意味不明的補充了一句：“偏生命好，養了個好兒子。”
陳堪自己家的兒子盡管都已經做了官，也頗有名聲， 他卻看不上，反倒酸起朋友的兒子來， 可見，那戴昌之子可能當真不差。
這年頭的真隱士， 不是住在名山之上，就是住在秀水之旁，反正不可能如郭遠暢那般， 住在洛陽郊外，那樣真的很沒格調的哎。
說是隱居， 這戴昌所居之地乃靠山而建，莊園並不似後世那般精巧，多是青磚木石， 但是園中竹林成蔭， 與背後蜀岡野竹連成一片， 很有竹林之風。
“老友和蜀岡竹西寺裏的智妙和尚是至交，所以在這裏定居後，就不曾再挪窩了。”陳堪說：“今日帶你來，便是見識見識，別以為所有名士，都和你那蠢物父親一般。”
遊鴻吟沒說話，他雖然很贊同陳堪之語，但是並不代表他就能開口評判生父。
師徒兩個人進門的時候，隻有僕從過來見了禮，並不曾多問什麽，顯然陳堪與戴昌熟悉的很，到這裏遊玩已經是家常便飯了。
“不對不對，老和尚你又悔棋。”尚未見到人，遊鴻便聽到了人聲，顯然此人中氣十足，聲音洪亮，就算年紀稍微大些，身體也好的很。
“施主你記錯了。”另外一個低沉溫柔的聲音回答。
陳堪不耐的說：“就戴弘毅你那種水平的棋藝，誰會跟你悔棋啊。我說智妙和尚，這人是個臭棋簍子，你還天天哄著，當真是念經念的耐性好了。”
走進正堂，炭火燒的旺旺的，兩人正坐在朝陽的窗下下圍棋。這個時代的娛樂項目有限，文人最多的也就是琴棋書畫外加個欣賞歌舞喝個小酒之類的。
兩歲數加起來過百的老頭想要找點樂子，怕是也就隻剩下下棋了。
“陳梁甫，觀棋不語。”戴昌頭也不抬，苦思冥想許久，方又落下一子。
遊鴻吟在旁邊瞄了兩眼，看得出來執黑的戴昌其實已經輸了，隻是還在垂死掙紮。
坐在戴昌對麵的和尚，發須皆是花白，但是麵頰光潤，氣色極好，一雙眼眸如同古井，又帶了一絲溫柔慈悲。
這便是那位智妙高僧了。
如今佛教傳入中原被貴族接受追捧並未過去許久，甚至因如今的世風問題，凡是釋道高僧，並非隻精通佛法，更都是慈眉善目，擅長清談。
這年頭，和尚也不好混啊，不會清談那些貴族就不接受佛教傳教。智妙和尚和他所建的竹西寺看似脫離塵俗，不見紅塵，但實際上他本人在廣陵地區有著重大影響力，無論是高層貴族，還是中間的寒門庶族，乃至下層的普通貧民，竹西寺香火極盛，信眾眾多。
“都輸了，還賴著不肯投子，你這臉皮是越來越厚了。”陳堪看了看棋局說。
其實戴昌本人也知曉，但是，總要掙紮掙紮麽。
“輸了輸了，”戴昌打亂了棋局，有些生氣的說：“有你這個聒噪之人在耳邊念叨，當真是掃興。”
智妙道：“陳公今日來，可是將新收的弟子帶來了？”
“弟子郭溪，見過戴公，大師。”遊鴻吟上前道。
“神光內斂，氣若淵亭，內秀於中，”智妙讚嘆道：“陳公收了一位好徒弟。”
“老和尚你還誇，沒見他今日來就是顯擺來的嗎？”戴昌喊來僕役上了筆墨：“來來來，讓我看看你這徒弟的字，得了你幾分火候，讓你這麽寶貝。”
甫恨逋，並恨峻，象斟酌其間，甚得其妙，中國善書者不能及也。
時有張子並、陳梁甫能書，在王氏子弟未橫空出世的今日，遊鴻吟都快忘了他這位老師其實還是書法大家。
無論洛陽怎麽亂，隻要不是胡人破城，那麽身為門閥的陳家就不會出事，現在，他也鞭長莫及，隻能但看後效。
陳堪在陳家地位畢竟比不過主支，同時對時局了解畢竟不如在洛陽本地了解的快，所以也不會強加自己的想法給其他人。
“從越，可是擔心家人？”雖未成年，但是陳堪卻在拜師禮上，便為遊鴻吟取了字，表示親近。
子越自石溪，故而取字從越。
“倒也不是，來時已提醒過父親此事，應當有所安排才是。”遊鴻吟說。
“哦？原來這麽早你便已經斷定了亂世將起？”陳堪問。
他是知道此子能看出天下大亂之勢的，卻不知，他能如此明確看出洛陽危機。
“其實倒也不是斷定。”遊鴻吟說，若是讓他從手中實際信息出發，猜出洛陽會被圍困並不難，也能大體猜出個時間，但是不可能斷定精準具體的時間，總歸會有誤差的。
但是，他不是有陳喜全的記憶麽。
可總不能如此解釋，所以遊鴻吟說道：“當時天候不好，並州一州均有幹旱之象，想必秋收收成並不豐厚。並州幹旱，草原怕是日子更不好過，匈奴胡人本就有南下掠奪的習慣，而秋收過後，天氣又忽然轉涼，想必若是匈奴不劫掠冬天就過不下去了。”
“因為收成不好，你覺得上黨阻攔不了匈奴？”陳堪問。
“並州之牧並非是善戰之人。上黨兵力恐怕不足。”遊鴻吟說。
陳堪聽到這些，自是很滿意。
要知道，這些信息是很多人都了解的，可是又有多少人能將天候、收成、匈奴、並州州牧、上黨守將這些都串聯起來，然後推斷出洛陽有被圍之危的。
盡管天下大亂，但是士族門閥該怎麽瀟灑還是怎麽瀟灑，宴會酒席樣樣不落，清談文會一直舉行。
盡管洛陽陷入兵禍，但是與廣陵關係不大，所以此處，依舊是和往常一樣，隻是來往商賈少了許多，想必是戰亂交通不便的緣故。
廣陵陳府雖然隻有陳堪一人居住，卻養了不少曲部家丁，陳堪早幾年就一直在增練曲部了，倒不是真的那麽久遠就看到天下亂勢，隻是直覺讓他開始籌備起來，而他的直覺果然不差。
而陳堪在入冬的第一天，便帶著遊鴻吟訪友去了。
顯然，洛陽之亂當真並未被陳堪放在眼中，無論亂世還是太平盛世，於他來說，都已經經歷過，的確不需要太過在乎。
遊鴻吟對他這種態度倒是十分意外。
原本他以為，陳堪是個投機客，但是如今看來，他不僅是個投機客，更是個有絕佳眼光和絕佳耐心的投機客。
前者不過是左右逢源，後者卻是博弈天下，境界完全不同。
陳堪帶他來見的人，恐怕算得上真隱士了。
、
第181章 名士風流（八）
此人名戴昌。
廣陵戴氏在世家中估計排末等，一是因起家時間太短， 二是族譜之中能拿得出手的怕是沒幾個。
戴昌曾任會稽太守， 但是時間並不長。倒不是能力不夠， 而是此人心不在官場之上，而陳堪年少之時與其結交， 便成為了好友。
“他脾氣古怪的很， ”陳堪說，卻又語氣含酸意味不明的補充了一句：“偏生命好，養了個好兒子。”
陳堪自己家的兒子盡管都已經做了官，也頗有名聲， 他卻看不上，反倒酸起朋友的兒子來， 可見，那戴昌之子可能當真不差。
這年頭的真隱士， 不是住在名山之上，就是住在秀水之旁，反正不可能如郭遠暢那般， 住在洛陽郊外，那樣真的很沒格調的哎。
說是隱居， 這戴昌所居之地乃靠山而建，莊園並不似後世那般精巧，多是青磚木石， 但是園中竹林成蔭， 與背後蜀岡野竹連成一片， 很有竹林之風。
“老友和蜀岡竹西寺裏的智妙和尚是至交，所以在這裏定居後，就不曾再挪窩了。”陳堪說：“今日帶你來，便是見識見識，別以為所有名士，都和你那蠢物父親一般。”
遊鴻吟沒說話，他雖然很贊同陳堪之語，但是並不代表他就能開口評判生父。
師徒兩個人進門的時候，隻有僕從過來見了禮，並不曾多問什麽，顯然陳堪與戴昌熟悉的很，到這裏遊玩已經是家常便飯了。
“不對不對，老和尚你又悔棋。”尚未見到人，遊鴻便聽到了人聲，顯然此人中氣十足，聲音洪亮，就算年紀稍微大些，身體也好的很。
“施主你記錯了。”另外一個低沉溫柔的聲音回答。
陳堪不耐的說：“就戴弘毅你那種水平的棋藝，誰會跟你悔棋啊。我說智妙和尚，這人是個臭棋簍子，你還天天哄著，當真是念經念的耐性好了。”
走進正堂，炭火燒的旺旺的，兩人正坐在朝陽的窗下下圍棋。這個時代的娛樂項目有限，文人最多的也就是琴棋書畫外加個欣賞歌舞喝個小酒之類的。
兩歲數加起來過百的老頭想要找點樂子，怕是也就隻剩下下棋了。
“陳梁甫，觀棋不語。”戴昌頭也不抬，苦思冥想許久，方又落下一子。
遊鴻吟在旁邊瞄了兩眼，看得出來執黑的戴昌其實已經輸了，隻是還在垂死掙紮。
坐在戴昌對麵的和尚，發須皆是花白，但是麵頰光潤，氣色極好，一雙眼眸如同古井，又帶了一絲溫柔慈悲。
這便是那位智妙高僧了。
如今佛教傳入中原被貴族接受追捧並未過去許久，甚至因如今的世風問題，凡是釋道高僧，並非隻精通佛法，更都是慈眉善目，擅長清談。
這年頭，和尚也不好混啊，不會清談那些貴族就不接受佛教傳教。智妙和尚和他所建的竹西寺看似脫離塵俗，不見紅塵，但實際上他本人在廣陵地區有著重大影響力，無論是高層貴族，還是中間的寒門庶族，乃至下層的普通貧民，竹西寺香火極盛，信眾眾多。
“都輸了，還賴著不肯投子，你這臉皮是越來越厚了。”陳堪看了看棋局說。
其實戴昌本人也知曉，但是，總要掙紮掙紮麽。
“輸了輸了，”戴昌打亂了棋局，有些生氣的說：“有你這個聒噪之人在耳邊念叨，當真是掃興。”
智妙道：“陳公今日來，可是將新收的弟子帶來了？”
“弟子郭溪，見過戴公，大師。”遊鴻吟上前道。
“神光內斂，氣若淵亭，內秀於中，”智妙讚嘆道：“陳公收了一位好徒弟。”
“老和尚你還誇，沒見他今日來就是顯擺來的嗎？”戴昌喊來僕役上了筆墨：“來來來，讓我看看你這徒弟的字，得了你幾分火候，讓你這麽寶貝。”
甫恨逋，並恨峻，象斟酌其間，甚得其妙，中國善書者不能及也。
時有張子並、陳梁甫能書，在王氏子弟未橫空出世的今日，遊鴻吟都快忘了他這位老師其實還是書法大家。