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清明上河圖密碼5：隱藏在千古名畫中的陰謀與殺局 作者：冶文彪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不過，主意雖定了，此事卻不好強製親族。王鐵尺和王佛手都有些畏難，王馭便自告奮勇，挨家去說。他在親族中最得人緣，且深知各人脾性，進門前，先想好說辭，給每家一個著落。雖難易不同，但最終還是讓所有親族都答應赴社。連獨住在村東北大土丘後、常年與親族疏隔的王盥，都被他說服。
本村那些鄉民，王馭也前去解釋了一番。那些鄉民淳樸喜客，一直有相邀之心，隻是不好開口，聽他一說，皆歡喜非常。
那年立春後第五個戊日，正是春社日。天氣晴好，青草初萌。各家果然攜酒帶肉，一起聚到打麥場上。社是土神，稷是穀神，皆屬陰，祭壇設在麥場正南麵。其餘三邊已經各擺列了一排木桌，鄉人們將各家的菜蔬酒肉都堆在上頭。原先主祭的是村中耆戶長，那時王豪已被任命為保正，那耆戶長便請王豪來主祭。王豪忙笑著連聲推辭，眾人便隨著那耆戶長一同祭拜。
村社祭儀樸陋，那社壇隻是一塊大石頭，前麵一座土坯搭就的小神龕。一張石台上燃了一對高燭，敬獻三碗春酒、蒸煮好的雞豚糕餅。那耆戶長秉香高聲禱告：“天在上，土在下。祝神農，祈五穀。挽青苗，力稼穡。安室家，傳子孫……”那禱詞混雜雅俚，大半聽不清楚，無非是祈福瑞、盼年豐、驅邪祟、滅蟲蝗。鄉人們卻異常誠敬，全都跪在耆戶長身後，跟著低聲禱告叩拜。王家親族這些年也全仰天賜吉歲，衣食才能得靠。因此都不敢輕忽，也齊齊跪下，跟著一同祈拜。
祭拜完後，旁邊有兩個壯年鄉人一起擂動村鼓，另有一個年長鄉人扯動老嗓，高聲唱起村歌。鄉人們全都起身，一起和著歡唱起來，有些村男村婦甚而揮臂甩腿，跟著歌鼓聲舞了起來，打麥場上頓時一片歡騰。
王家親族們常年自持身份，拘謹守禮，何曾見過這等歡浪無忌之態?全都避到一旁，個個麵露驚嫌。王馭已先料到，忙笑驅族中那些孩童一起去唱跳。那些孩童先也都有些靦腆，王馭便先將幾個膽大頑皮的推了過去。場上歌舞的村人見到，將他們笑拽過去，牽著一起舞跳起來。其他孩童受了鼓舞，也陸續湊了進去。那些親族見自家孩童跳得歡暢，也漸漸露出些笑意，神色不再那般拘忌。
村中耆戶長滿斟了幾碗村酒，笑請王豪和其他幾個年長族人。王豪素性好酒，笑著端過碗，一同歡飲起來。邊上其他村人也忙斟酒，紛紛去邀王家親族，那些親族不好推拒，接碗相謝。飲過之後，各自取過自家帶來的酒肉，款讓鄉人。一來二去，彼此漸漸歡洽起來。
酒酣之餘，王家親族中不少男子也忘了避忌，走到場子中間，和鄉人們一起歡跳高歌。往年社日，傍晚便陸續散了。那天直到天黑，眾人猶不忍歸，紛紛燃起火把，笑鬧到深夜。
王馭看著這情景，大是欣慰。不過，他也明白，這不過是一時興起，興盡之後，族中這些人恐怕又得各歸自家著落處。
果然，春社散後，親族及鄉人之間，隻歡洽了幾天。等心緒平復，便漸漸生出許多嫌隙。這家說那家社日拿去的是酸酒，損王家顏麵;那家說這家捨不得肉，隻帶了些醃菜醬瓜去，惹鄉人嘲笑;這家又嫌鄉人酒濁菜劣，那家又說鄉人無禮，敬酒竟不知年齒高低，亂了禮序……總之，幾乎每家都能尋到一兩處不滿不快來。心寬的還好，心窄的，甚至為你笑了我一句、他瞅了我一眼，而引起口角。
王馭隻能一一去開解，難免招致一些怨責，甚而說他如此賣力，是貪得族長之位。王馭一向不愛計較，隻能笑著搖頭嘆息，這時才回想起當年讀史曾讀到，隋朝長孫平掌管大家族，曾言：“不癡不聾，未堪作大家翁。”唐朝時，張公藝做大族之長，高宗曾向他問治家之道，張公藝老淚縱橫，連寫了一百多個“忍”字。
不過，王馭也並不灰心。他早已深悉私心難去、公心難聚，更何況族中人心潰散多年，想要團攏回來，哪裏有那般容易?他想了許久，想到一條：眾親族離心離德，是由於忘了根本。
親族們口上都自稱是三槐子孫，可心底裏其實已經不信。有些是自慚淪落不敢信，一些是自恨無能不忍信，另一些則是自甘卑庸不肯信。而年少一代，則隻將三槐往事當古話逸聞，至多羨嘆一番，哪裏會信?人若是連自家祖宗根脈都不信，心怎能凝到一處?
王馭想到一個主意：拜祖。
王家後代中，最有聲譽的是二房宰相王旦之孫王鞏，能詩善畫，與蘇東坡是至交好友。王鞏在汴京東門外修造了王家宗祠，曾請蘇東坡題寫《三槐堂銘》。那宗祠中立有王旦神道碑，碑額上是仁宗皇帝親書“全德元老之碑”，碑文則由歐陽修奉旨撰寫。率領子弟去那宗祠祭拜，自然能想見祖宗榮耀。
王馭又去和王鐵尺、王佛手商議，兩人都贊這主意好。那時宗子王豪又出門遠行，他們便自作主張，分頭去說動親族，清明一同赴汴京祭祖。可襄邑到汴京有二百多裏地，路途不近，又費錢糧。王馭雖善於勸誘人，可落到錢財上，萬句甘言，難敵一文小錢。大半親族都不肯去，隻有幾家願往。
王馭三人又商議，雖然總共隻有十來人，卻也不算少。這十來人去汴京祭過祖，回來必定要講給眾人聽。聽了的，必定有動心的。到來年，願去的必定又會增多。
本村那些鄉民，王馭也前去解釋了一番。那些鄉民淳樸喜客，一直有相邀之心，隻是不好開口，聽他一說，皆歡喜非常。
那年立春後第五個戊日，正是春社日。天氣晴好，青草初萌。各家果然攜酒帶肉，一起聚到打麥場上。社是土神，稷是穀神，皆屬陰，祭壇設在麥場正南麵。其餘三邊已經各擺列了一排木桌，鄉人們將各家的菜蔬酒肉都堆在上頭。原先主祭的是村中耆戶長，那時王豪已被任命為保正，那耆戶長便請王豪來主祭。王豪忙笑著連聲推辭，眾人便隨著那耆戶長一同祭拜。
村社祭儀樸陋，那社壇隻是一塊大石頭，前麵一座土坯搭就的小神龕。一張石台上燃了一對高燭，敬獻三碗春酒、蒸煮好的雞豚糕餅。那耆戶長秉香高聲禱告：“天在上，土在下。祝神農，祈五穀。挽青苗，力稼穡。安室家，傳子孫……”那禱詞混雜雅俚，大半聽不清楚，無非是祈福瑞、盼年豐、驅邪祟、滅蟲蝗。鄉人們卻異常誠敬，全都跪在耆戶長身後，跟著低聲禱告叩拜。王家親族這些年也全仰天賜吉歲，衣食才能得靠。因此都不敢輕忽，也齊齊跪下，跟著一同祈拜。
祭拜完後，旁邊有兩個壯年鄉人一起擂動村鼓，另有一個年長鄉人扯動老嗓，高聲唱起村歌。鄉人們全都起身，一起和著歡唱起來，有些村男村婦甚而揮臂甩腿，跟著歌鼓聲舞了起來，打麥場上頓時一片歡騰。
王家親族們常年自持身份，拘謹守禮，何曾見過這等歡浪無忌之態?全都避到一旁，個個麵露驚嫌。王馭已先料到，忙笑驅族中那些孩童一起去唱跳。那些孩童先也都有些靦腆，王馭便先將幾個膽大頑皮的推了過去。場上歌舞的村人見到，將他們笑拽過去，牽著一起舞跳起來。其他孩童受了鼓舞，也陸續湊了進去。那些親族見自家孩童跳得歡暢，也漸漸露出些笑意，神色不再那般拘忌。
村中耆戶長滿斟了幾碗村酒，笑請王豪和其他幾個年長族人。王豪素性好酒，笑著端過碗，一同歡飲起來。邊上其他村人也忙斟酒，紛紛去邀王家親族，那些親族不好推拒，接碗相謝。飲過之後，各自取過自家帶來的酒肉，款讓鄉人。一來二去，彼此漸漸歡洽起來。
酒酣之餘，王家親族中不少男子也忘了避忌，走到場子中間，和鄉人們一起歡跳高歌。往年社日，傍晚便陸續散了。那天直到天黑，眾人猶不忍歸，紛紛燃起火把，笑鬧到深夜。
王馭看著這情景，大是欣慰。不過，他也明白，這不過是一時興起，興盡之後，族中這些人恐怕又得各歸自家著落處。
果然，春社散後，親族及鄉人之間，隻歡洽了幾天。等心緒平復，便漸漸生出許多嫌隙。這家說那家社日拿去的是酸酒，損王家顏麵;那家說這家捨不得肉，隻帶了些醃菜醬瓜去，惹鄉人嘲笑;這家又嫌鄉人酒濁菜劣，那家又說鄉人無禮，敬酒竟不知年齒高低，亂了禮序……總之，幾乎每家都能尋到一兩處不滿不快來。心寬的還好，心窄的，甚至為你笑了我一句、他瞅了我一眼，而引起口角。
王馭隻能一一去開解，難免招致一些怨責，甚而說他如此賣力，是貪得族長之位。王馭一向不愛計較，隻能笑著搖頭嘆息，這時才回想起當年讀史曾讀到，隋朝長孫平掌管大家族，曾言：“不癡不聾，未堪作大家翁。”唐朝時，張公藝做大族之長，高宗曾向他問治家之道，張公藝老淚縱橫，連寫了一百多個“忍”字。
不過，王馭也並不灰心。他早已深悉私心難去、公心難聚，更何況族中人心潰散多年，想要團攏回來，哪裏有那般容易?他想了許久，想到一條：眾親族離心離德，是由於忘了根本。
親族們口上都自稱是三槐子孫，可心底裏其實已經不信。有些是自慚淪落不敢信，一些是自恨無能不忍信，另一些則是自甘卑庸不肯信。而年少一代，則隻將三槐往事當古話逸聞，至多羨嘆一番，哪裏會信?人若是連自家祖宗根脈都不信，心怎能凝到一處?
王馭想到一個主意：拜祖。
王家後代中，最有聲譽的是二房宰相王旦之孫王鞏，能詩善畫，與蘇東坡是至交好友。王鞏在汴京東門外修造了王家宗祠，曾請蘇東坡題寫《三槐堂銘》。那宗祠中立有王旦神道碑，碑額上是仁宗皇帝親書“全德元老之碑”，碑文則由歐陽修奉旨撰寫。率領子弟去那宗祠祭拜，自然能想見祖宗榮耀。
王馭又去和王鐵尺、王佛手商議，兩人都贊這主意好。那時宗子王豪又出門遠行，他們便自作主張，分頭去說動親族，清明一同赴汴京祭祖。可襄邑到汴京有二百多裏地，路途不近，又費錢糧。王馭雖善於勸誘人，可落到錢財上，萬句甘言，難敵一文小錢。大半親族都不肯去，隻有幾家願往。
王馭三人又商議，雖然總共隻有十來人，卻也不算少。這十來人去汴京祭過祖，回來必定要講給眾人聽。聽了的，必定有動心的。到來年，願去的必定又會增多。