變化莫測，古恒山山上林木蒼翠，鮮花遍野。在寬闊的跑馬梁上，芳草萋萋，鶯飛草長，百花爭豔，將山的雄奇與草原的遼闊和諧地融為一體。狹穀和峭壁之上，橫空著古老的鬆柏和那飛流直下的瀑布，特別是那萬丈崖之上的跑馬梁，更增加了山的豁達和險遠之後的安詳。
春天，陽光明媚，數不盡的山花鬥豔爭芳，品不夠的花香在空氣中迂回彌散。由山泉形成的小瀑布一個接一個順著山溝往下跳。端午節時，山上仍有冰棍倒掛。夏日，雲霧繚繞，半山中的小山村時隱時現，堪稱“白雲生處有人家”。山下赤日炎炎，山上涼風習習，一日之內冷暖不均。山上草木茂密蒼翠，十分旺盛，盤根錯節，行人隻好披荊斬棘方可行走。登上跑馬梁，穿過鬆樹林，攀到奶奶尖上，舉目遠眺，連綿不斷的山巒、蔥蔥鬱鬱的樹林、星羅棋布的村莊、定州塔、竇王殿、西大洋水庫、王快水庫等盡收眼底。太陽快落山的時候，天空的雲彩千變萬化，氣象萬千，身臨其境好似騰雲駕霧一般。秋天，天高雲淡，如有興致可在山頂小住幾日。晚上，觀周圍各縣夜景，萬家燈火，美妙絕倫，有登峰造極之感；白天，望秀麗山川，層巒疊嶂，連綿起伏，怪石嶙峋，令人心曠神怡，流連忘返。冬季，奇形怪狀的冰瀑，搔首弄姿，絕美呈現，迎接登山的客人；麅子、野兔則跑步上山為遊人領路；若是大雪紛飛，漫山遍野，銀裝素裹，崇山峻嶺更讓人賞心悅目。
仙霧繚繞，古恒山是東南暖濕氣流橫跨華北平原通向西北山地的第一座屏障，由於海拔的猛然抬高，暖濕氣流釋熱而降雨，又由於西北部太行環繞，海拔2000米以上的大山從淶源到阜平成半環狀排列，形成天然屏障，阻擋了冬季來自西北的寒流，所以在山周圍形成了一個夏天多雨濕涼，冬季出現逆溫，空氣流動滯遲，溫度相對較高的特殊山地小氣侯。在山中憑空生雲，有雲即雨，這就是民間為什麽將神仙山跑馬梁說成是王母娘娘的後花園，一年72場澆花雨的真正原因。這裏的空氣是被霧靄過濾過的，清新、濕潤、沒有塵埃。
鳥語花香，神仙山東側是唐縣林場，北側是淶源林場，西南側是阜平東風林場，在這兩萬五千多畝的林場上，它針葉林、闊葉林混交；灌木叢生、花草遍布；林草豐茂，比如櫨、白樺、油鬆、翠柏、楓樹、山榆、白楊、山杏、核桃、山神木、葡萄、人參、靈芝、黃芹、黨參；滿山遍野飛禽走獸、野雉、山鷹、青羊、麅子、土豹、狼、狐狸、野雞、野兔、小鬆鼠、紅嘴鳥、鴉等野生動物隨處可見。它集太行山所有動植物資源於一體，呈現了生物的多樣性，是生物鏈保護較好的一個生物王國。
金龍峽，居於天峰嶺和翠屏峰之間，峽穀幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈。這裏是古往今來的絕塞天險，交通要衝。北魏時，道武帝發兵數萬人，在這裏劈山鑿道，作為進退中原的門戶。宋代時，楊業父子在這裏以險據守，抵抗外族的侵入。金龍峽內，懸崖中腰有古棧道盤繞，名為“雲閣”。
恒山鬆，風格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古鬆，人稱這為“四大夫格”。這四株古鬆，根部懸於石外，緊抓岩石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風格。
桃花洞，桃花洞古已有之，屬恒山“七宮八洞十五廟”之一，位於真武大殿後的恒宗峰上。洞口坐北朝南，高有丈餘，寬近八尺，入深約15米。傳說，這裏是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃園值守，後下凡投胎到北嶽富戶人家，因素喜桃花，人稱桃花女。桃花女善禳鎮之術，常為百姓破解疑難雜症，故得百姓愛戴。
雖然桃花女的故事是傳說，但桃花洞外的奇花異景卻真實存在。這裏集中著大量恒山桃花群，曆百年而茁壯常新，清明前後桃花盛開，紅若香珠，燦若彩霞，點綴著山穀，傳遞著春意。
恒山雲，變幻無窮。出雲洞在後土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便遊出縷縷白雲。
恒山廟，以北嶽廟為首，穩坐於西峰之上，蒼鬆之間，或隱或露。懸空寺，為恒山第一景。民諺有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說法。
恒山懸空寺位於山西dt市渾源縣，距dt市區62公裏，全國重點文物保護單位，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
恒山懸空寺始建於1400多年前的北魏王朝後期，曆代都對懸空寺做過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。
恒山懸空寺距地麵高約50米，懸空寺發展了中國的建築傳統和建築風格，其建築特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。
懸空寺，建寺設計與選址，懸空寺處於深山峽穀的一個小盆地內全身懸掛於石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水衝刷。山下的洪水泛濫時，也免於被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。全寺共有殿閣40間，表麵看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力。而真正的重心撐在堅硬岩石裏，利用力學原理半插飛梁為基。懸空寺建寺時因地製宜，充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建築，將一般寺廟平麵建築的布局、形製等建造在立體的空間中，山門、鍾鼓樓、大殿、配殿等都有，設計非常精巧。寺內有佛像八十多尊。
傳說唐開元二十三年（735年），李白遊覽懸空寺後，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
恒山十八景，磁峽煙雨：即金龍峽，位於天峰嶺與翠屏峰之間，其間石壁萬仞，青天一線，在細雨蒙蒙時晴嵐縹緲，煙霧紛飛，妙趣橫生，澗底流水，奪口而瀉，明代大旅行家徐霞客稱歎“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足比擬也。”龍泉甘苦：即苦甜井，位於白雲堂東側，有一玄武亭，亭內並列雙井，名玄武井。兩井隻相隔一米，水質卻截然不同。一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦澀，人不能飲，人稱苦甜井。唐明皇親手賜匾“龍泉觀”，曆代遊客爭先品嚐龍泉聖水、恒山奇茶、求取吉利。
雲閣虹橋：即古棧道，位於金龍峽最窄處，南北交通要道。古人沿峽東崖絕壁間，鑿崖插木，飛架棧道，同時建有一座連接東西的高空飛橋，合稱雲閣虹橋，民間傳說是魯班的妹妹一夜所建。峽壁2017年還殘留著修棧道時的行行方窟。
虎口懸鬆：即虎風口與懸根鬆，在步雲路的石階風口上，人到此處，清風颼颼，鬆濤陣陣，猶如虎嘯龍吟，臨風屹立著一株參天古鬆即懸根鬆，根莖盤露，緊抱岩石，遮日留陰。相傳鬆根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。
果老仙跡：即果老嶺，位於懸根鬆北的登山途中，石徑上陷有行行小圓坑，形似驢蹄印，據說是張果老在恒山修仙時倒跨驢留下的蹄印。
雲路春曉：即步雲路，從嶽門灣至恒宗殿，稱十裏步雲路。舊時一裏一亭，一步一鬆，亭亭不同，步步入雲。沿路有大字灣、四大夫鬆等景觀。
斷崖啼鳥：即姑嫂崖，又稱舍身崖，位於夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖，傳說因姑嫂投崖而得名，姑嫂投崖後，小姑化作百靈鳥，嫂子化作找姑鳥，在舍身崖上綿綿雙飛。
危岩夕照：即夕陽嶺，位於果老嶺東側，是一段插入雲天的萬仞絕壁，麵西峭立，每當夕陽西下，“餘暉反照千山色，滿峪參差入畫中”，奇光異景，令人神往。
金雞報曉：即金雞石，位於朝殿西古樓外，有一狀如古磬的青石，以石相擊，聲振幽穀，如金雞鳴叫，情趣絕妙。傳說是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。
茅窟煙火：即三茅窟，位於白虛觀紫微閣旁斷崖上，是三茅真人修仙得道處。傳說三窟有怪異現象，一窟點火，另兩窟冒煙，兩窟點火，另一窟冒煙，三窟同時點火，即三窟都不往外冒煙了，成了自然之謎。
春天，陽光明媚，數不盡的山花鬥豔爭芳，品不夠的花香在空氣中迂回彌散。由山泉形成的小瀑布一個接一個順著山溝往下跳。端午節時，山上仍有冰棍倒掛。夏日，雲霧繚繞，半山中的小山村時隱時現，堪稱“白雲生處有人家”。山下赤日炎炎，山上涼風習習，一日之內冷暖不均。山上草木茂密蒼翠，十分旺盛，盤根錯節，行人隻好披荊斬棘方可行走。登上跑馬梁，穿過鬆樹林，攀到奶奶尖上，舉目遠眺，連綿不斷的山巒、蔥蔥鬱鬱的樹林、星羅棋布的村莊、定州塔、竇王殿、西大洋水庫、王快水庫等盡收眼底。太陽快落山的時候，天空的雲彩千變萬化，氣象萬千，身臨其境好似騰雲駕霧一般。秋天，天高雲淡，如有興致可在山頂小住幾日。晚上，觀周圍各縣夜景，萬家燈火，美妙絕倫，有登峰造極之感；白天，望秀麗山川，層巒疊嶂，連綿起伏，怪石嶙峋，令人心曠神怡，流連忘返。冬季，奇形怪狀的冰瀑，搔首弄姿，絕美呈現，迎接登山的客人；麅子、野兔則跑步上山為遊人領路；若是大雪紛飛，漫山遍野，銀裝素裹，崇山峻嶺更讓人賞心悅目。
仙霧繚繞，古恒山是東南暖濕氣流橫跨華北平原通向西北山地的第一座屏障，由於海拔的猛然抬高，暖濕氣流釋熱而降雨，又由於西北部太行環繞，海拔2000米以上的大山從淶源到阜平成半環狀排列，形成天然屏障，阻擋了冬季來自西北的寒流，所以在山周圍形成了一個夏天多雨濕涼，冬季出現逆溫，空氣流動滯遲，溫度相對較高的特殊山地小氣侯。在山中憑空生雲，有雲即雨，這就是民間為什麽將神仙山跑馬梁說成是王母娘娘的後花園，一年72場澆花雨的真正原因。這裏的空氣是被霧靄過濾過的，清新、濕潤、沒有塵埃。
鳥語花香，神仙山東側是唐縣林場，北側是淶源林場，西南側是阜平東風林場，在這兩萬五千多畝的林場上，它針葉林、闊葉林混交；灌木叢生、花草遍布；林草豐茂，比如櫨、白樺、油鬆、翠柏、楓樹、山榆、白楊、山杏、核桃、山神木、葡萄、人參、靈芝、黃芹、黨參；滿山遍野飛禽走獸、野雉、山鷹、青羊、麅子、土豹、狼、狐狸、野雞、野兔、小鬆鼠、紅嘴鳥、鴉等野生動物隨處可見。它集太行山所有動植物資源於一體，呈現了生物的多樣性，是生物鏈保護較好的一個生物王國。
金龍峽，居於天峰嶺和翠屏峰之間，峽穀幽深，峭壁側立，石夾青天，最窄處不足三丈。這裏是古往今來的絕塞天險，交通要衝。北魏時，道武帝發兵數萬人，在這裏劈山鑿道，作為進退中原的門戶。宋代時，楊業父子在這裏以險據守，抵抗外族的侵入。金龍峽內，懸崖中腰有古棧道盤繞，名為“雲閣”。
恒山鬆，風格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古鬆，人稱這為“四大夫格”。這四株古鬆，根部懸於石外，緊抓岩石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風格。
桃花洞，桃花洞古已有之，屬恒山“七宮八洞十五廟”之一，位於真武大殿後的恒宗峰上。洞口坐北朝南，高有丈餘，寬近八尺，入深約15米。傳說，這裏是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃園值守，後下凡投胎到北嶽富戶人家，因素喜桃花，人稱桃花女。桃花女善禳鎮之術，常為百姓破解疑難雜症，故得百姓愛戴。
雖然桃花女的故事是傳說，但桃花洞外的奇花異景卻真實存在。這裏集中著大量恒山桃花群，曆百年而茁壯常新，清明前後桃花盛開，紅若香珠，燦若彩霞，點綴著山穀，傳遞著春意。
恒山雲，變幻無窮。出雲洞在後土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來臨，洞口便遊出縷縷白雲。
恒山廟，以北嶽廟為首，穩坐於西峰之上，蒼鬆之間，或隱或露。懸空寺，為恒山第一景。民諺有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的說法。
恒山懸空寺位於山西dt市渾源縣，距dt市區62公裏，全國重點文物保護單位，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
恒山懸空寺始建於1400多年前的北魏王朝後期，曆代都對懸空寺做過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺。
恒山懸空寺距地麵高約50米，懸空寺發展了中國的建築傳統和建築風格，其建築特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。
懸空寺，建寺設計與選址，懸空寺處於深山峽穀的一個小盆地內全身懸掛於石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水衝刷。山下的洪水泛濫時，也免於被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間。優越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。全寺共有殿閣40間，表麵看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力。而真正的重心撐在堅硬岩石裏，利用力學原理半插飛梁為基。懸空寺建寺時因地製宜，充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建築，將一般寺廟平麵建築的布局、形製等建造在立體的空間中，山門、鍾鼓樓、大殿、配殿等都有，設計非常精巧。寺內有佛像八十多尊。
傳說唐開元二十三年（735年），李白遊覽懸空寺後，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
恒山十八景，磁峽煙雨：即金龍峽，位於天峰嶺與翠屏峰之間，其間石壁萬仞，青天一線，在細雨蒙蒙時晴嵐縹緲，煙霧紛飛，妙趣橫生，澗底流水，奪口而瀉，明代大旅行家徐霞客稱歎“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足比擬也。”龍泉甘苦：即苦甜井，位於白雲堂東側，有一玄武亭，亭內並列雙井，名玄武井。兩井隻相隔一米，水質卻截然不同。一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦澀，人不能飲，人稱苦甜井。唐明皇親手賜匾“龍泉觀”，曆代遊客爭先品嚐龍泉聖水、恒山奇茶、求取吉利。
雲閣虹橋：即古棧道，位於金龍峽最窄處，南北交通要道。古人沿峽東崖絕壁間，鑿崖插木，飛架棧道，同時建有一座連接東西的高空飛橋，合稱雲閣虹橋，民間傳說是魯班的妹妹一夜所建。峽壁2017年還殘留著修棧道時的行行方窟。
虎口懸鬆：即虎風口與懸根鬆，在步雲路的石階風口上，人到此處，清風颼颼，鬆濤陣陣，猶如虎嘯龍吟，臨風屹立著一株參天古鬆即懸根鬆，根莖盤露，緊抱岩石，遮日留陰。相傳鬆根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。
果老仙跡：即果老嶺，位於懸根鬆北的登山途中，石徑上陷有行行小圓坑，形似驢蹄印，據說是張果老在恒山修仙時倒跨驢留下的蹄印。
雲路春曉：即步雲路，從嶽門灣至恒宗殿，稱十裏步雲路。舊時一裏一亭，一步一鬆，亭亭不同，步步入雲。沿路有大字灣、四大夫鬆等景觀。
斷崖啼鳥：即姑嫂崖，又稱舍身崖，位於夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖，傳說因姑嫂投崖而得名，姑嫂投崖後，小姑化作百靈鳥，嫂子化作找姑鳥，在舍身崖上綿綿雙飛。
危岩夕照：即夕陽嶺，位於果老嶺東側，是一段插入雲天的萬仞絕壁，麵西峭立，每當夕陽西下，“餘暉反照千山色，滿峪參差入畫中”，奇光異景，令人神往。
金雞報曉：即金雞石，位於朝殿西古樓外，有一狀如古磬的青石，以石相擊，聲振幽穀，如金雞鳴叫，情趣絕妙。傳說是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。
茅窟煙火：即三茅窟，位於白虛觀紫微閣旁斷崖上，是三茅真人修仙得道處。傳說三窟有怪異現象，一窟點火，另兩窟冒煙，兩窟點火，另一窟冒煙，三窟同時點火，即三窟都不往外冒煙了，成了自然之謎。