他說：“菩薩覺得，大唐在我主治下繁華富盛，嫵媚風流，本身就是盛世場景，卻為什麽總有人想上天入地，踏盡天下每一處，了解世間所有我們不了解的風景？”
聽這一句“我主治下”，在旁聽菩薩和自家法師互相嘴炮的李世民不自覺挺直了後背。
本來，按著一個凡人的邏輯，見到觀音菩薩的時候，李二哥是要正常一點彎彎腰燒燒香來表示一下自己對菩薩的尊重的，但看菩薩被自家法師懟到了的樣子，他便停下了自己去行禮的動作。
平生第一次有了作為一個凡人，似乎也不必對神仙畢恭畢敬的感覺。
玄奘所說的，是他治下的大唐。
一切的努力和熬夜批公文都沒有白費！
你是神仙佛陀你很了不起沒錯，但我們凡人，當然也該有自己的驕傲。
總之，李二被玄奘這一個馬屁拍愉悅了，愉悅得自我膨脹著乃至於都不想給觀音菩薩行禮下拜了。
甚至於李二也挺想知道玄奘那個疑問之下，到底答案是什麽。
而菩薩，現在看不清玄奘到底是個啥路數，隻能靜觀其變。
玄奘笑著道：“因為它就在那裏。”
這話什麽意思？
簡單講，高中物理課本上有一個疑問——
-“人為什麽要攀登珠峰？”
-“因為它就在那裏。”
人族對未知的好奇，對掌控整個世界的期待，一直都植根於血脈基因之中，從不因為是道教還是佛教的信仰，不因這個年代是封神還是西遊而產生任何變化。
而這或許才是人族最後以孱弱之身掌控了整個大地的原因。
玄奘續了一句：“不過是覺得這件事值得去做，做起來有意思，做下來有價值，那就去做嘍。”
觀音默然。
其實記憶裏，也有那麽一群人，想截取一線生機，想在無所不能的天道之下逆天而行，想讓濕生卵化之輩和他們這群天生地養道德高深的處在同一個水平上，然後就去做了。
失敗是失敗了。
但誰敢說那樣的上清聖人就不厲害了？
誰敢說用那種渣的不行的跟腳修煉成大羅金仙，三屍斬盡六氣拋的那群人就不厲害了？
半晌，觀音隻幽幽說了一句：“法師隻記得這句話吧，貧僧在西方等大唐使者大駕。”
沒錯，那些曾經努力過的聖人神仙是值得尊敬。
但尊敬他們，並不意味著我會尊敬你們。
佛祖給我說過取經人一路上會經曆的艱難險阻，平心而論，若是我是個凡人，走這一條路也會覺得無比艱難。
而你大唐之人，若能走下來，那才是你們一臉平靜且從容地說出“繁華富盛”與“因為它就在那裏”的底氣。
不然我隻等著你的使者哭唧唧地找人到南海求我幫助。
然後嘲諷你一番^_^。
觀音也不想多說，直接踏著祥雲飛走了。
——講道理，看到玄奘這個態度，菩薩對玄奘能親自去取經，已經不怎麽抱希望了。
當年金蟬子能夠因為褻瀆佛祖被貶下凡塵輪回受苦，似乎也沒有悔改嘛……
已經暗搓搓換了個殼子的玄奘隻灑然一笑，雙手合十，躬身相送。
到這時候，李世民才問：“如今水陸大會已畢，我大唐難道真的要派人去踏那千山萬水？”
玄奘理所當然答：“陛下難道就不想用傳說中的大乘佛教來做個法事，試試看？”
“可是一路辛苦……”
“那又如何？”玄奘嘴角含笑，眼神清明，一身緇衣被風吹起，雖然不是最騷包的白色，那股子從容卻依舊看的人心動神搖。
李二，當然是高興的。
我家……不，我國的法師，就是這麽大乘佛教也是說取就取的霸氣！
我大唐也應如此！
就問你怕不怕！
“確實，那也不如何。”李世民這個收集癖露出了一個相當霸氣的笑容，那一副老子天下第一想要哪家破產哪家就破產，想滅誰的國家滅誰的國家，取西經計劃可以要人給人要錢給錢的德行簡直閃瞎人眼，“我大唐怎麽能沒有大乘佛教，哪怕是拿回來收藏也是好的嘛。”
玄奘笑著躬身：“陛下說的是。”
他突然之間，就想到了法明師父曾經搖頭晃腦說過的一段話——
這是最好的時代，也是最壞的時代。
那時候聽著覺得有些矛盾，現在突然隱隱的有了一些了解。
大唐是開放的，又是強大的，它解決了肆虐多年的突厥，解決了三十六路反王，七十二股煙塵，已然從荊棘叢生的環境裏殺出一條血路來，在李二陛下的帶領之下已經漸漸走向最繁華的道路。
但大唐又是危險的，吐穀渾蠢蠢欲動，吐蕃的鬆讚幹布對大唐現在是友好的，但其成長起來之後對大唐也難免是一個威脅，而東邊的高句麗也是看起來恭順但實際上並不是那麽一回事。
國內是繁華無比，民生漸好，但陛下依舊有被門閥政治威脅，五姓七望和關隴貴族兩方勢力之間拉鋸的不行，皇權並未被加強到頂點，暗暗之中情勢也是蠢蠢欲動。
它開放，但開放之中也有危險。
當然，也隻有現在這樣的時候，才適合於文化開放，才不是陛下的一言堂，也是現在，才是變革的好時候。
取不取西經這件事，已經在收集癖李二陛下和冒險家玄奘法師的微笑之中敲定。
於是進一步的計劃，當然就變成了“誰去取西經”。
針對這件事兒，李二想選個靠譜的人去自不必言，玄奘和法明之間，自然是產生了一番爭吵。
玄奘的意見是：在大唐境內找個會道術的人直接飛過去，拿西經，回來。
還能趕上晚飯。
多好。
而法明到底是不想毀了西遊記這麽一個精彩的故事，更不想讓大聖爺真的在五指山下無期徒刑到死。
但又不能說你的徒弟等著你去拯救啊徒弟你不能消極怠工啊！
於是法明搜腸刮肚之下才想起了現代社會裏麵的“取經陰謀論”，用一副長者的語氣給玄奘說了：“徒弟，你真的相信，菩薩說讓派人去取經，真的隻是為了取經？”
“你理解了道不輕傳，派人去曆經千山萬水，這才顯得虔誠，這是一個原因，但絕對不是全部。”
玄奘默默聽著。
法明想了想，直接道：“可還記得為師給你說過的饑餓營銷？”
玄奘學霸：……
想了想，開口道：“商家提前三個月說什麽什麽的東西有如何如何的好處，滿世界說完了，吊起了所有人的胃口，這才大賣特賣？而大乘佛教，就是那個即將走上櫃台的東西？”
法明幽幽點頭。
玄奘一臉懷疑：“佛祖不會是這麽精於算計之人吧……會不會是個巧合？”
作者有話要說： 注釋1：“這是最好的時代，也是最壞的時代”來自狄更斯的《雙城記》。全文如下：
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們麵前有著各樣事物，人們麵前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
注釋2：那個攀登珠峰的意義真的是高中物理教材梗，當時看的我熱血沸騰。前人的探索精神真的很令人敬佩。
第6章 催婚大殺器
“佛祖不是那種人？那你說佛教是怎麽起來的？”法明既然開了腦洞，自然是有把腦洞圓回來的本事，“為何先傳入中土且大行其道的，是忍這輩子下輩子就能幸福的小乘佛教，等有了一定的基礎之後，才是大乘佛教進入？為何不是一開始就讓他本身主張的眾生平等的大乘進來？”
玄奘看著法明看了半天。
有些心驚。
聲音都顫悠了：“是因為，隻有一開始是對皇權有利的小乘佛教，才能在中土打下一定的基礎。”
——小乘佛教，確然對皇權有利。
畢竟其主張的是“忍”，忍過這一世的不平等和各種剝奪連帶所有的苦難，下輩子就能變成幸福，於是，平民們這輩子隻要信了佛，這輩子至少是聽話的順民。
這才能給帝王做牛做馬啊。
下輩子是什麽樣子下輩子再說唄！
帝王的權利最多幾十年，我死之後哪怕洪水滔天呢？
難得地看到玄奘想東西想得這麽直冒冷汗，法明笑了。
喃喃一句：“年輕人還是圖樣啊，姿勢水平不夠就沒辦法和你談笑風生了儂曉得伐。”
玄奘的耳力當然是聽到了。
卻沒接觸過相應文化，一時之間還是沒有聽懂，隻能道：“師父你說啥呢。”
法明趕緊擺正態度：“我說，你覺得，就佛教而言，是希望取經人一路上見人就說他是去西天取經的，取來的經文這這那那都很好，讓全天下之人都知道有大乘佛教這麽個好東西，等著你把東西拿回來普度眾生如同久旱盼甘霖一般，還是希望你默不作聲把東西拿回來悶聲發大財？”
畫風已崩的玄奘：“師父，我記得你教我，做人要的就是悶聲發大財。”
同樣已然不按著套路走的法明開口：“我糊你一臉麻辣小龍蝦啊！那是做人，這是做教，不同情況不同看待你忘了？”
玄奘：“也對……”
“乖，你去給陛下說，你願意去取西經，走過去。”法明放緩了語氣，一副蠱惑的德行，“並且這對你也有好處啊，就你自己而言，你覺得旅行的真正目的，是去到目的地，還是路上的風景？”
這個問題……
當然是路上的風景比較重要。
旅行之所以叫旅行，原因在於不管你去哪裏，去多遠，總是要回來到原地的。
旅行中能看到什麽，能不能得到內心想要的平靜，能不能讓身和心至少一個在路上，關鍵在過程。
法明繼續沒個正形：“傻和尚，這是公費旅遊啊親！真的不來一發嗎親！”
早就習慣了法明畫風的玄奘很堅定地搖頭。
他並不理解他師父為什麽那麽喜歡旅遊。
聽這一句“我主治下”，在旁聽菩薩和自家法師互相嘴炮的李世民不自覺挺直了後背。
本來，按著一個凡人的邏輯，見到觀音菩薩的時候，李二哥是要正常一點彎彎腰燒燒香來表示一下自己對菩薩的尊重的，但看菩薩被自家法師懟到了的樣子，他便停下了自己去行禮的動作。
平生第一次有了作為一個凡人，似乎也不必對神仙畢恭畢敬的感覺。
玄奘所說的，是他治下的大唐。
一切的努力和熬夜批公文都沒有白費！
你是神仙佛陀你很了不起沒錯，但我們凡人，當然也該有自己的驕傲。
總之，李二被玄奘這一個馬屁拍愉悅了，愉悅得自我膨脹著乃至於都不想給觀音菩薩行禮下拜了。
甚至於李二也挺想知道玄奘那個疑問之下，到底答案是什麽。
而菩薩，現在看不清玄奘到底是個啥路數，隻能靜觀其變。
玄奘笑著道：“因為它就在那裏。”
這話什麽意思？
簡單講，高中物理課本上有一個疑問——
-“人為什麽要攀登珠峰？”
-“因為它就在那裏。”
人族對未知的好奇，對掌控整個世界的期待，一直都植根於血脈基因之中，從不因為是道教還是佛教的信仰，不因這個年代是封神還是西遊而產生任何變化。
而這或許才是人族最後以孱弱之身掌控了整個大地的原因。
玄奘續了一句：“不過是覺得這件事值得去做，做起來有意思，做下來有價值，那就去做嘍。”
觀音默然。
其實記憶裏，也有那麽一群人，想截取一線生機，想在無所不能的天道之下逆天而行，想讓濕生卵化之輩和他們這群天生地養道德高深的處在同一個水平上，然後就去做了。
失敗是失敗了。
但誰敢說那樣的上清聖人就不厲害了？
誰敢說用那種渣的不行的跟腳修煉成大羅金仙，三屍斬盡六氣拋的那群人就不厲害了？
半晌，觀音隻幽幽說了一句：“法師隻記得這句話吧，貧僧在西方等大唐使者大駕。”
沒錯，那些曾經努力過的聖人神仙是值得尊敬。
但尊敬他們，並不意味著我會尊敬你們。
佛祖給我說過取經人一路上會經曆的艱難險阻，平心而論，若是我是個凡人，走這一條路也會覺得無比艱難。
而你大唐之人，若能走下來，那才是你們一臉平靜且從容地說出“繁華富盛”與“因為它就在那裏”的底氣。
不然我隻等著你的使者哭唧唧地找人到南海求我幫助。
然後嘲諷你一番^_^。
觀音也不想多說，直接踏著祥雲飛走了。
——講道理，看到玄奘這個態度，菩薩對玄奘能親自去取經，已經不怎麽抱希望了。
當年金蟬子能夠因為褻瀆佛祖被貶下凡塵輪回受苦，似乎也沒有悔改嘛……
已經暗搓搓換了個殼子的玄奘隻灑然一笑，雙手合十，躬身相送。
到這時候，李世民才問：“如今水陸大會已畢，我大唐難道真的要派人去踏那千山萬水？”
玄奘理所當然答：“陛下難道就不想用傳說中的大乘佛教來做個法事，試試看？”
“可是一路辛苦……”
“那又如何？”玄奘嘴角含笑，眼神清明，一身緇衣被風吹起，雖然不是最騷包的白色，那股子從容卻依舊看的人心動神搖。
李二，當然是高興的。
我家……不，我國的法師，就是這麽大乘佛教也是說取就取的霸氣！
我大唐也應如此！
就問你怕不怕！
“確實，那也不如何。”李世民這個收集癖露出了一個相當霸氣的笑容，那一副老子天下第一想要哪家破產哪家就破產，想滅誰的國家滅誰的國家，取西經計劃可以要人給人要錢給錢的德行簡直閃瞎人眼，“我大唐怎麽能沒有大乘佛教，哪怕是拿回來收藏也是好的嘛。”
玄奘笑著躬身：“陛下說的是。”
他突然之間，就想到了法明師父曾經搖頭晃腦說過的一段話——
這是最好的時代，也是最壞的時代。
那時候聽著覺得有些矛盾，現在突然隱隱的有了一些了解。
大唐是開放的，又是強大的，它解決了肆虐多年的突厥，解決了三十六路反王，七十二股煙塵，已然從荊棘叢生的環境裏殺出一條血路來，在李二陛下的帶領之下已經漸漸走向最繁華的道路。
但大唐又是危險的，吐穀渾蠢蠢欲動，吐蕃的鬆讚幹布對大唐現在是友好的，但其成長起來之後對大唐也難免是一個威脅，而東邊的高句麗也是看起來恭順但實際上並不是那麽一回事。
國內是繁華無比，民生漸好，但陛下依舊有被門閥政治威脅，五姓七望和關隴貴族兩方勢力之間拉鋸的不行，皇權並未被加強到頂點，暗暗之中情勢也是蠢蠢欲動。
它開放，但開放之中也有危險。
當然，也隻有現在這樣的時候，才適合於文化開放，才不是陛下的一言堂，也是現在，才是變革的好時候。
取不取西經這件事，已經在收集癖李二陛下和冒險家玄奘法師的微笑之中敲定。
於是進一步的計劃，當然就變成了“誰去取西經”。
針對這件事兒，李二想選個靠譜的人去自不必言，玄奘和法明之間，自然是產生了一番爭吵。
玄奘的意見是：在大唐境內找個會道術的人直接飛過去，拿西經，回來。
還能趕上晚飯。
多好。
而法明到底是不想毀了西遊記這麽一個精彩的故事，更不想讓大聖爺真的在五指山下無期徒刑到死。
但又不能說你的徒弟等著你去拯救啊徒弟你不能消極怠工啊！
於是法明搜腸刮肚之下才想起了現代社會裏麵的“取經陰謀論”，用一副長者的語氣給玄奘說了：“徒弟，你真的相信，菩薩說讓派人去取經，真的隻是為了取經？”
“你理解了道不輕傳，派人去曆經千山萬水，這才顯得虔誠，這是一個原因，但絕對不是全部。”
玄奘默默聽著。
法明想了想，直接道：“可還記得為師給你說過的饑餓營銷？”
玄奘學霸：……
想了想，開口道：“商家提前三個月說什麽什麽的東西有如何如何的好處，滿世界說完了，吊起了所有人的胃口，這才大賣特賣？而大乘佛教，就是那個即將走上櫃台的東西？”
法明幽幽點頭。
玄奘一臉懷疑：“佛祖不會是這麽精於算計之人吧……會不會是個巧合？”
作者有話要說： 注釋1：“這是最好的時代，也是最壞的時代”來自狄更斯的《雙城記》。全文如下：
這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們麵前有著各樣事物，人們麵前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。
注釋2：那個攀登珠峰的意義真的是高中物理教材梗，當時看的我熱血沸騰。前人的探索精神真的很令人敬佩。
第6章 催婚大殺器
“佛祖不是那種人？那你說佛教是怎麽起來的？”法明既然開了腦洞，自然是有把腦洞圓回來的本事，“為何先傳入中土且大行其道的，是忍這輩子下輩子就能幸福的小乘佛教，等有了一定的基礎之後，才是大乘佛教進入？為何不是一開始就讓他本身主張的眾生平等的大乘進來？”
玄奘看著法明看了半天。
有些心驚。
聲音都顫悠了：“是因為，隻有一開始是對皇權有利的小乘佛教，才能在中土打下一定的基礎。”
——小乘佛教，確然對皇權有利。
畢竟其主張的是“忍”，忍過這一世的不平等和各種剝奪連帶所有的苦難，下輩子就能變成幸福，於是，平民們這輩子隻要信了佛，這輩子至少是聽話的順民。
這才能給帝王做牛做馬啊。
下輩子是什麽樣子下輩子再說唄！
帝王的權利最多幾十年，我死之後哪怕洪水滔天呢？
難得地看到玄奘想東西想得這麽直冒冷汗，法明笑了。
喃喃一句：“年輕人還是圖樣啊，姿勢水平不夠就沒辦法和你談笑風生了儂曉得伐。”
玄奘的耳力當然是聽到了。
卻沒接觸過相應文化，一時之間還是沒有聽懂，隻能道：“師父你說啥呢。”
法明趕緊擺正態度：“我說，你覺得，就佛教而言，是希望取經人一路上見人就說他是去西天取經的，取來的經文這這那那都很好，讓全天下之人都知道有大乘佛教這麽個好東西，等著你把東西拿回來普度眾生如同久旱盼甘霖一般，還是希望你默不作聲把東西拿回來悶聲發大財？”
畫風已崩的玄奘：“師父，我記得你教我，做人要的就是悶聲發大財。”
同樣已然不按著套路走的法明開口：“我糊你一臉麻辣小龍蝦啊！那是做人，這是做教，不同情況不同看待你忘了？”
玄奘：“也對……”
“乖，你去給陛下說，你願意去取西經，走過去。”法明放緩了語氣，一副蠱惑的德行，“並且這對你也有好處啊，就你自己而言，你覺得旅行的真正目的，是去到目的地，還是路上的風景？”
這個問題……
當然是路上的風景比較重要。
旅行之所以叫旅行，原因在於不管你去哪裏，去多遠，總是要回來到原地的。
旅行中能看到什麽，能不能得到內心想要的平靜，能不能讓身和心至少一個在路上，關鍵在過程。
法明繼續沒個正形：“傻和尚，這是公費旅遊啊親！真的不來一發嗎親！”
早就習慣了法明畫風的玄奘很堅定地搖頭。
他並不理解他師父為什麽那麽喜歡旅遊。