沐若鬆一直在旁邊伺候，欲言又止看向沐慈。
沐慈問：“子韌，你有什麽想說？”
沐若鬆說：“陛下，殿下勿怪，臣以為，有許多商人會捐款捐物，何不直接鼓勵商人捐贈，讓其善德聞名天下？”
沐慈問：“你們這裏有沒有一個故事，是‘子貢贖人’？”
沐若鬆搖頭。
沐慈想，這世界畢竟不是他原來的世界，就講了一下子貢贖人的故事，才說：“若叫一個商人捐贈了，不要錢，別人都說他高尚。可叫其他的資本並不雄厚，無法支持善舉的商戶都不敢賣商品得錢財了，這樣對災民是無益的。”
沐若鬆對沐慈的大智大慈十分欽佩，還是忍不住糾正道：“殿下，這故事應是‘子澈贖人’，講得是孔子的弟子端木溪的故事。”
沐慈：“……”他覺得有必要多看看書，了解一下這個與華國同宗同源的民族的歷史了，雖然許多故事的人名不同，但傳承的東西，真的太相似了。
天授帝聽到這裏，覺得這樣賑災法很好。有名有利，商人必定踴躍，可以在第一時間救助到百姓，又能在很大程度避免賑濟款流失。天授帝還不懂後世一個詞叫“多贏”，這“多贏”，便是沐慈在商界呼風喚雨，地位巋然的法寶。
第82章玉泉春釀
天授帝把沐慈寫畫的方法流程及沐慈設計的收取要驗表格帶走，也不等第二日，半夜又召集大臣到垂拱殿開內朝會議，商議此策。
需要被救助的百姓一分一秒都不能等。
大臣都沒有回家休息，所有的宰執，三品以上官員全部加班。稱病的趙瑞也來了，盧太師是真受不住來不了。
大家傳閱用羽毛筆寫的救災策，又聽天授帝複述沐慈的方法，思考可行性。
大家雖是讀書科舉出身，卻並不是不懂民生經濟的老迂腐，不然也爬不到朝堂的頂層，自然都發現了這新穎方法的好處。
王又倫更有一種與有榮焉的感覺，為自家外甥的才華感到驕傲，雖然這法子看似麻煩，但若形成體製習慣，那麽隻要一地受災，天下商人都不會再有“屯糧漲價”這種遭罵的賺錢方式，為趨更大的利，又有義名，都會蜂擁而至參與賑災。這樣可以在最短時間內，最大程度上救助到更多百姓，幾乎不用朝廷費多少力。
而且直接到戶部結算，國庫出的錢大部分用於災民，不會有層層下撥產生的“火耗”。
立即有戶部盧定國出列，問：“若官商勾結，虛出‘收取要驗’，百姓沒有得到衣糧，倒叫官商非法得利。”
另一個參知政事雷嶽就是商戶子弟，馬上看出自家可以又得利又得名的好處，想著立即通知家裏拿糧食去救災，因而反駁：“即便有此事，也隻是少數，此‘義商救災策’對百姓來說，實為良策。”
李康也覺得可行：“關鍵是要救助到更多的百姓，至於其他，都可以容後計較。”
王又倫和沐慈呆得時間最長，受其影響最大，又非年老迂腐之輩，想到李康當年改善刑部審案製度所言“公開，監督”二詞，開放發散一下思維，出列說：“陛下，‘收取要驗’可做得更詳細，物資由各村裏正按人口領取，官府文書出具各鄉，各村‘收取憑證’，一式三份，裏正清點核對無誤畫押，一份歸檔，一份作為‘收取要驗’詳據交給商戶，一份在鄉、村祠堂口張貼，方便監督。‘收取要驗’也一式三份，一份本地歸檔，一份上繳朝廷領錢記貢獻值，一份在各州縣的官衙門口放大張貼。請天下商戶在自家的糧袋、衣物上做自家標記，百姓有沒有得到那些衣糧，都會心中有數。朝廷和各州縣都將‘收取要驗’及詳據依次存檔，以備任何時候的核查。臣認為如此一來，官商勾結要收買的人就更多，想要做的天衣無fèng更難，總有敗露的一天。”
其實也就是增大犯罪成本，這也算民眾監督的雛形了。
眾臣紛紛贊同，“收取要驗”看似繁瑣，其實都是官員做慣的事情。國庫出賑災款，也是要有賑災款都用到哪裏的文書詳據的，但以前隻是各地方官員自己寫，舞弊空間太大，也不由得官員不動心。
“善！此法甚善。若此次推行無阻，他日其他地區受別種天災，也可施行此義策。且就算官商勾結，不過是朝廷多費點錢糧，總體來說於百姓還是有利的。”趙瑞作為皇帝第一秘書，也是能發表意見的，他也同意。
於是這決議多票通過。
此時的大幸朝仍在“昌和盛世”的車尾上，屬於一個朝代比較富有活力的時期，天授帝執政強硬卻也清明，朝官的文人風骨還保持著，百姓自然擺在了第一位。
因有更好方法解決危機，眾臣的士氣高漲，夜半不睡也不覺得疲憊。
王又倫卻有點憂慮。
這個外甥實在聰慧，又無私仁愛，心懷百姓，雖然有天授帝偏愛，可惜就是年紀太小，前頭哥哥好幾個，大位難得，實在可惜。
也因此，他越能幹，就越有被新皇忌憚的風險，該不該提醒一下外甥呢？
……
這時代，君王受命於天，如果君王不能順天意而行，有錯誤和過失，那麽上天就會以怪異天象和異常天災，給予警示和譴責。由於此次水災比往年受災地區更多，被認為是上天示警.
天授帝齋戒、素服、廢樂、退避正殿，並舉行了祭天等一係列活動，自責反省，還進行了大赦、求直言等活動。
說實話，天授帝在位三十年，是在“一年三小災，三年一大災”的水深火熱中度過的，這業務也算做的精熟。在朝會上，天授帝請臣子們暢所欲言，指出自己和他人的過失，被點名的都去修身養德，平息上天的震怒。
這就是求直言。
臣子也是做得精熟的，於是沒一人敢說是“陛下您不仁德才引發災難”，禦座上那位雖然看上去老了病多，可最近又發威了，依然不是好拿捏的，積威甚重。
禦史和官員開始相互攻擊政敵，忠皇派是最能體察皇帝心意的，紛紛說是太子不仁，引發災難；太子係還有殘餘，抓住機會攻擊代理丞相選得不好——瞧，一上任就有了天災，要求罷免王又倫；還有兩個大臣也不知道出於什麽原因，竟然說長樂王不好，說他搞什麽商人賑災，有辱斯文……巴拉巴拉……
天授帝本就被災難搞得頭痛，好不容易得了一些好方法，以後的災難都能把損失降到最低，卻聽有人攻擊給他出主意，保護百姓的小九郎這不好那不好，火氣就上來了。
但“求直言”時裝也要裝個虛心納諫的樣子，不好斥責那兩個大臣“妖言惑眾”，心裏想著要找一找牟漁，搜集一點他們的黑材料，貶他們到崖海去。
因為天授帝手握兵權，在朝堂極有威嚴，又先發製人削掉了太子係的頭領，朝臣看一看皇帝的臉色也能摸準脈了，越來越多的臣子集中火力攻擊太子，天授帝順水推舟叫趙瑞糙擬了太子的罪己詔，讓一個東宮內侍代替太子去太廟宣讀了，登入邸報才作罷。
沐慈並不管君臣之間的暗流湧動，依然每天去聽政，當然，隻是去垂拱殿小朝會，崇政殿的大朝會他是不出現的。
在垂拱殿，他受到了所有朝臣的歡迎。對這個美麗聰慧有無私仁善的皇子，大家是越來越喜歡了。也有幾個皺眉的，卻不是不滿，而是怕長樂王盛名之下，將來被新皇忌憚。
王又倫趁著沐慈去淨室的時候，也告個罪處理一點個人問題，裝個巧遇的樣子堵住了沐慈，心疼地看到本來就很瘦的外甥如今隻剩一把骨頭，臉色也更加蒼白。
王又倫婆媽卻真心道：“殿下要保重身體啊。”
“沒事的。”沐慈直接問，“姨父有什麽事要與我說？”
王又倫：“……”能不能別這麽敏銳？但沒時間給他拐彎抹角，他直接問，“殿下，是陛下帶您來這裏的嗎？”
“不是，是我自己要求過來的。”
王又倫小小驚訝了一下，有點憂心問：“殿下……您到底是怎麽想的？您應該明白……”
沐慈擺擺手：“我懂，我知道姨父的意思，希望我什麽都不管，做個閑王安享榮華富貴，平安終老。”
王又倫的確是這麽想的，可這話從沐慈嘴裏說出來，語調雖平淡，但怎麽聽怎麽別扭。
那您到底怎麽想的？
沐慈搖頭：“我做不到，百姓正在遭難甚至橫死，我明明可以幫忙，如果為了個人安危，什麽都不去管，不敢管……我又怎麽能躺在由大幸千千萬萬百姓繳納賦稅而撐起的富貴裏，心安理得享受一切呢？”
王又倫滿以為會聽到一些高大上的理由，什麽心懷天下，心中有百姓啊巴拉巴拉的……卻不想聽到這種類似“付出與回報”的奇妙理論。
可是，您是天生的皇子，皇族不是本就應該享受百姓供奉的一切嗎？不，或者說天下百姓供奉的不就是皇族一家嗎？
為什麽會不安呢？
而且為什麽他覺得，這樣的理論才是對的，才是應該的呢？
三觀崩壞了啊。
這樣的外甥更加充滿魅力呢。簡直光芒萬丈，讓人有一種想不顧一切，傾心追隨的衝動啊。
王又倫好不容易才按捺激動心情，不能耽誤太久，離開了。
李康很欣賞長樂王，雷嶽因為自家因義商策得利，對長樂王也有欣賞，都關心長樂王的命運，在等王又倫的消息，聽王又倫激動地如此這般把沐慈的話一說……李、雷二人都雙眼放光，最後卻還是隻能一聲嘆息：“可惜了……”
晚出生了這麽許多年。
天授帝也從旁的渠道知道了那姨甥倆說的話，總算知道一貫聰明到爆表的小九郎，為什麽跟著他來垂拱殿議政，做這種“傻事”了。
還真是，傻得無比可愛啊。
小倔牛兒。
他恍惚想起他的大哥沐春，其實也是這樣一個因為內心擁有信念，所以傻到可愛的人。這更堅定了天授帝保護好小九郎，不要讓當年的悲劇重演，讓這個國家失去一個希望，再次遺憾了。
……
天授帝握拳，效率極高處理完政事，把兒子送回合歡殿，磨嘰了一會兒見九郎隻顧看資料，根本不理會他還嫌煩，自己也覺得九郎忙著自己閑著，有點不地道，就回到了太和殿。
沐慈問：“子韌，你有什麽想說？”
沐若鬆說：“陛下，殿下勿怪，臣以為，有許多商人會捐款捐物，何不直接鼓勵商人捐贈，讓其善德聞名天下？”
沐慈問：“你們這裏有沒有一個故事，是‘子貢贖人’？”
沐若鬆搖頭。
沐慈想，這世界畢竟不是他原來的世界，就講了一下子貢贖人的故事，才說：“若叫一個商人捐贈了，不要錢，別人都說他高尚。可叫其他的資本並不雄厚，無法支持善舉的商戶都不敢賣商品得錢財了，這樣對災民是無益的。”
沐若鬆對沐慈的大智大慈十分欽佩，還是忍不住糾正道：“殿下，這故事應是‘子澈贖人’，講得是孔子的弟子端木溪的故事。”
沐慈：“……”他覺得有必要多看看書，了解一下這個與華國同宗同源的民族的歷史了，雖然許多故事的人名不同，但傳承的東西，真的太相似了。
天授帝聽到這裏，覺得這樣賑災法很好。有名有利，商人必定踴躍，可以在第一時間救助到百姓，又能在很大程度避免賑濟款流失。天授帝還不懂後世一個詞叫“多贏”，這“多贏”，便是沐慈在商界呼風喚雨，地位巋然的法寶。
第82章玉泉春釀
天授帝把沐慈寫畫的方法流程及沐慈設計的收取要驗表格帶走，也不等第二日，半夜又召集大臣到垂拱殿開內朝會議，商議此策。
需要被救助的百姓一分一秒都不能等。
大臣都沒有回家休息，所有的宰執，三品以上官員全部加班。稱病的趙瑞也來了，盧太師是真受不住來不了。
大家傳閱用羽毛筆寫的救災策，又聽天授帝複述沐慈的方法，思考可行性。
大家雖是讀書科舉出身，卻並不是不懂民生經濟的老迂腐，不然也爬不到朝堂的頂層，自然都發現了這新穎方法的好處。
王又倫更有一種與有榮焉的感覺，為自家外甥的才華感到驕傲，雖然這法子看似麻煩，但若形成體製習慣，那麽隻要一地受災，天下商人都不會再有“屯糧漲價”這種遭罵的賺錢方式，為趨更大的利，又有義名，都會蜂擁而至參與賑災。這樣可以在最短時間內，最大程度上救助到更多百姓，幾乎不用朝廷費多少力。
而且直接到戶部結算，國庫出的錢大部分用於災民，不會有層層下撥產生的“火耗”。
立即有戶部盧定國出列，問：“若官商勾結，虛出‘收取要驗’，百姓沒有得到衣糧，倒叫官商非法得利。”
另一個參知政事雷嶽就是商戶子弟，馬上看出自家可以又得利又得名的好處，想著立即通知家裏拿糧食去救災，因而反駁：“即便有此事，也隻是少數，此‘義商救災策’對百姓來說，實為良策。”
李康也覺得可行：“關鍵是要救助到更多的百姓，至於其他，都可以容後計較。”
王又倫和沐慈呆得時間最長，受其影響最大，又非年老迂腐之輩，想到李康當年改善刑部審案製度所言“公開，監督”二詞，開放發散一下思維，出列說：“陛下，‘收取要驗’可做得更詳細，物資由各村裏正按人口領取，官府文書出具各鄉，各村‘收取憑證’，一式三份，裏正清點核對無誤畫押，一份歸檔，一份作為‘收取要驗’詳據交給商戶，一份在鄉、村祠堂口張貼，方便監督。‘收取要驗’也一式三份，一份本地歸檔，一份上繳朝廷領錢記貢獻值，一份在各州縣的官衙門口放大張貼。請天下商戶在自家的糧袋、衣物上做自家標記，百姓有沒有得到那些衣糧，都會心中有數。朝廷和各州縣都將‘收取要驗’及詳據依次存檔，以備任何時候的核查。臣認為如此一來，官商勾結要收買的人就更多，想要做的天衣無fèng更難，總有敗露的一天。”
其實也就是增大犯罪成本，這也算民眾監督的雛形了。
眾臣紛紛贊同，“收取要驗”看似繁瑣，其實都是官員做慣的事情。國庫出賑災款，也是要有賑災款都用到哪裏的文書詳據的，但以前隻是各地方官員自己寫，舞弊空間太大，也不由得官員不動心。
“善！此法甚善。若此次推行無阻，他日其他地區受別種天災，也可施行此義策。且就算官商勾結，不過是朝廷多費點錢糧，總體來說於百姓還是有利的。”趙瑞作為皇帝第一秘書，也是能發表意見的，他也同意。
於是這決議多票通過。
此時的大幸朝仍在“昌和盛世”的車尾上，屬於一個朝代比較富有活力的時期，天授帝執政強硬卻也清明，朝官的文人風骨還保持著，百姓自然擺在了第一位。
因有更好方法解決危機，眾臣的士氣高漲，夜半不睡也不覺得疲憊。
王又倫卻有點憂慮。
這個外甥實在聰慧，又無私仁愛，心懷百姓，雖然有天授帝偏愛，可惜就是年紀太小，前頭哥哥好幾個，大位難得，實在可惜。
也因此，他越能幹，就越有被新皇忌憚的風險，該不該提醒一下外甥呢？
……
這時代，君王受命於天，如果君王不能順天意而行，有錯誤和過失，那麽上天就會以怪異天象和異常天災，給予警示和譴責。由於此次水災比往年受災地區更多，被認為是上天示警.
天授帝齋戒、素服、廢樂、退避正殿，並舉行了祭天等一係列活動，自責反省，還進行了大赦、求直言等活動。
說實話，天授帝在位三十年，是在“一年三小災，三年一大災”的水深火熱中度過的，這業務也算做的精熟。在朝會上，天授帝請臣子們暢所欲言，指出自己和他人的過失，被點名的都去修身養德，平息上天的震怒。
這就是求直言。
臣子也是做得精熟的，於是沒一人敢說是“陛下您不仁德才引發災難”，禦座上那位雖然看上去老了病多，可最近又發威了，依然不是好拿捏的，積威甚重。
禦史和官員開始相互攻擊政敵，忠皇派是最能體察皇帝心意的，紛紛說是太子不仁，引發災難；太子係還有殘餘，抓住機會攻擊代理丞相選得不好——瞧，一上任就有了天災，要求罷免王又倫；還有兩個大臣也不知道出於什麽原因，竟然說長樂王不好，說他搞什麽商人賑災，有辱斯文……巴拉巴拉……
天授帝本就被災難搞得頭痛，好不容易得了一些好方法，以後的災難都能把損失降到最低，卻聽有人攻擊給他出主意，保護百姓的小九郎這不好那不好，火氣就上來了。
但“求直言”時裝也要裝個虛心納諫的樣子，不好斥責那兩個大臣“妖言惑眾”，心裏想著要找一找牟漁，搜集一點他們的黑材料，貶他們到崖海去。
因為天授帝手握兵權，在朝堂極有威嚴，又先發製人削掉了太子係的頭領，朝臣看一看皇帝的臉色也能摸準脈了，越來越多的臣子集中火力攻擊太子，天授帝順水推舟叫趙瑞糙擬了太子的罪己詔，讓一個東宮內侍代替太子去太廟宣讀了，登入邸報才作罷。
沐慈並不管君臣之間的暗流湧動，依然每天去聽政，當然，隻是去垂拱殿小朝會，崇政殿的大朝會他是不出現的。
在垂拱殿，他受到了所有朝臣的歡迎。對這個美麗聰慧有無私仁善的皇子，大家是越來越喜歡了。也有幾個皺眉的，卻不是不滿，而是怕長樂王盛名之下，將來被新皇忌憚。
王又倫趁著沐慈去淨室的時候，也告個罪處理一點個人問題，裝個巧遇的樣子堵住了沐慈，心疼地看到本來就很瘦的外甥如今隻剩一把骨頭，臉色也更加蒼白。
王又倫婆媽卻真心道：“殿下要保重身體啊。”
“沒事的。”沐慈直接問，“姨父有什麽事要與我說？”
王又倫：“……”能不能別這麽敏銳？但沒時間給他拐彎抹角，他直接問，“殿下，是陛下帶您來這裏的嗎？”
“不是，是我自己要求過來的。”
王又倫小小驚訝了一下，有點憂心問：“殿下……您到底是怎麽想的？您應該明白……”
沐慈擺擺手：“我懂，我知道姨父的意思，希望我什麽都不管，做個閑王安享榮華富貴，平安終老。”
王又倫的確是這麽想的，可這話從沐慈嘴裏說出來，語調雖平淡，但怎麽聽怎麽別扭。
那您到底怎麽想的？
沐慈搖頭：“我做不到，百姓正在遭難甚至橫死，我明明可以幫忙，如果為了個人安危，什麽都不去管，不敢管……我又怎麽能躺在由大幸千千萬萬百姓繳納賦稅而撐起的富貴裏，心安理得享受一切呢？”
王又倫滿以為會聽到一些高大上的理由，什麽心懷天下，心中有百姓啊巴拉巴拉的……卻不想聽到這種類似“付出與回報”的奇妙理論。
可是，您是天生的皇子，皇族不是本就應該享受百姓供奉的一切嗎？不，或者說天下百姓供奉的不就是皇族一家嗎？
為什麽會不安呢？
而且為什麽他覺得，這樣的理論才是對的，才是應該的呢？
三觀崩壞了啊。
這樣的外甥更加充滿魅力呢。簡直光芒萬丈，讓人有一種想不顧一切，傾心追隨的衝動啊。
王又倫好不容易才按捺激動心情，不能耽誤太久，離開了。
李康很欣賞長樂王，雷嶽因為自家因義商策得利，對長樂王也有欣賞，都關心長樂王的命運，在等王又倫的消息，聽王又倫激動地如此這般把沐慈的話一說……李、雷二人都雙眼放光，最後卻還是隻能一聲嘆息：“可惜了……”
晚出生了這麽許多年。
天授帝也從旁的渠道知道了那姨甥倆說的話，總算知道一貫聰明到爆表的小九郎，為什麽跟著他來垂拱殿議政，做這種“傻事”了。
還真是，傻得無比可愛啊。
小倔牛兒。
他恍惚想起他的大哥沐春，其實也是這樣一個因為內心擁有信念，所以傻到可愛的人。這更堅定了天授帝保護好小九郎，不要讓當年的悲劇重演，讓這個國家失去一個希望，再次遺憾了。
……
天授帝握拳，效率極高處理完政事，把兒子送回合歡殿，磨嘰了一會兒見九郎隻顧看資料，根本不理會他還嫌煩，自己也覺得九郎忙著自己閑著，有點不地道，就回到了太和殿。