今天是“五四”青年節借此機會祝廣大青年朋友們節日快樂！今天又是奧運聖火在我們海南舉行中國境內第一站傳遞的日子許多名流如成龍、章子怡、易建聯、張朝陽、陳楚生、黃聖依、世界小姐張梓琳等雲集天涯場麵蔚為壯觀；同時今天又是我本人的生日一想到有這麽多名人跑步替我“祝壽”、普天下那麽多年輕人跟我一同過節特別是草木等熱心讀友與我筆帖相談甚悅我就覺得自己十分幸福了――謝謝大家！
昨天本書收藏莫名其妙漲了九十多個讓我在懷疑鬧鬼及好朋友惡作劇之餘還是萬分的開心。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)對於我來說您訂閱或者給票當然更好能收藏一下便是送我最好的生日禮物！
說正題。讀者草木兄和天使兄問我是不是廣西人？我回答不是我跟酒徒大神一樣是內蒙人隻不過定居工作在海南。他們又問為什麽我對廣西那麽熟悉？我答去過幾次。1oo多年前一幫廣西客家人將大半個中國鬧騰得天翻地覆我既然要寫他們這段曆史總該實地去考察不是？
大凡寫曆史類小說的作者多少都會對曆史地理有所涉獵也都會大體確立自己的初步曆史觀。今天向大家暴露一下我本人的人文曆史想法連我自己都覺得非常荒誕可笑大家可以隨便攻擊漫罵！
寫《忠王》這書研讀曆史的過程裏有個問題始終困擾著我――為啥波瀾壯闊的太平天國運動偏偏生在廣西呢？聯想到此後5o年又有黃花崗暴動乃至北伐、廣州起義、桂係反蔣及十九路軍福建“造反”……我在想中國近現代鬧騰舉事的地方總在兩廣福建一帶難道是偶然的地理曆史上的巧合麽？如果不是那麽這種現象的根本原因又是什麽？憾不知答案。
我這人屬於遊子天南海北走過不少地方每經一地還要假裝文化人了解點當地的風土人情久而久之便養成了一種習慣――喜歡把對人文曆史的思考夾雜地域因素。比方說有人指責海南本地人不勤奮我反問他：海南人為啥要那麽勤奮？一年四季溫暖如春凍不死人渴了可以喝椰汁餓了可以啃甘蔗吃香蕉海鮮；隨便找快地撒些種子不刮台風到秋天準定一場大豐收。天生養大爺的好去處長期積累培養了一代又一代懶人隻因他們不需要勤奮也能過得不錯！
去年我應號稱“海南第一山”的東山嶺下一個市的邀請為他們寫一本書順便參觀了他們一處考古遺址――好家夥足足七千年前人類活動的跡象！七千年前是什麽概念？黃帝還沒開始大戰蚩尤吧？
這說明我們老祖宗留下的物質精神遺產真的相當久遠我們思考問題時不參考曆史傳統套用電影台詞講“你都不好意思說自己是個文化人”！
有一天我陪同幾個外地朋友到三亞旅遊在天涯海角那幾塊破石頭處導遊小姐介紹這一帶曾經有幾千名各時期的古代幹部流放於此……天呐幾千人還都不是一般領導很多都是宰相級別的其中不乏蘇東坡、李綱等等名臣！
於是困擾我許久的那個問題頓然有了一個荒誕的答案――
古人得罪皇上或者宮廷政治鬥爭落敗而成為犧牲品重者誅滅九族次之舉家流放也就是配到邊遠地區進行監視居住及勞動改造。那麽通常流放到哪裏呢？當時中國南方蠻夷橫行瘴氣肆虐廣東、廣西、海南都是理想的流放地點。好啦現在我們設想一個情節：某位皇貴妃替皇帝擦屁股不小心弄痛了萬歲爺的“禦腚”皇帝正感到這名貴妃跟她的那幫權貴親戚煩人便利用這個機會治罪貴妃罪不當死判個家族流放吧就把貴妃這一族人配到了兩廣地區或海南；處理礙眼的大臣情形大體相似。
於是乎皇親重臣那一支子人就來到了南方。他們有文化素質比較高如果同當地人通婚則品種雜交改良優勢更加明顯；此外明清朝代沿海地區開始感受外來觀念技術的衝擊所有這些都注定這些移民領風氣之先……可是他們雖然人種優秀知書達理甚至懸梁刺股卻遠遠被朝廷邊緣化了。怎麽辦呢？道路有許多。其一是幹脆認命吧不參與政治較力了咱做生意賺錢總可以吧？於是開始走商途世代相襲慢慢經商賺錢的本領化作遺傳基因沉澱在骨子裏所以大家開玩笑講廣東人特別是潮汕人生下來就會起草買賣合同就是這個道理。
當然賺錢隻能保證衣食無憂先前那政治生活領域縱橫捭闔、一呼百應的那種美好記憶若要重溫就隻有選擇比做生意更激烈的方式――造反。我武裝奪取政權或者用造反顯示我的存在與不服輸以暴力強行回歸遠離的政治舞台……這樣的活動頻繁進行會不會也像經商一樣慢慢變做傳統及天分呢？
這就是我自己瞎想時悟出的荒唐答案！
咱回到本文起始那個問題：為什麽偏偏中國近現代造反抗爭大多由兩廣所代表的南方起？我提供了一個聽來很搞笑的論點缺乏論據支持僅僅屬於猜測而已並非學術觀點同時僅是個人的狂想大家另外有什麽高見不妨暢所欲言。
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大凡寫曆史類小說的作者多少都會對曆史地理有所涉獵也都會大體確立自己的初步曆史觀。今天向大家暴露一下我本人的人文曆史想法連我自己都覺得非常荒誕可笑大家可以隨便攻擊漫罵！
寫《忠王》這書研讀曆史的過程裏有個問題始終困擾著我――為啥波瀾壯闊的太平天國運動偏偏生在廣西呢？聯想到此後5o年又有黃花崗暴動乃至北伐、廣州起義、桂係反蔣及十九路軍福建“造反”……我在想中國近現代鬧騰舉事的地方總在兩廣福建一帶難道是偶然的地理曆史上的巧合麽？如果不是那麽這種現象的根本原因又是什麽？憾不知答案。
我這人屬於遊子天南海北走過不少地方每經一地還要假裝文化人了解點當地的風土人情久而久之便養成了一種習慣――喜歡把對人文曆史的思考夾雜地域因素。比方說有人指責海南本地人不勤奮我反問他：海南人為啥要那麽勤奮？一年四季溫暖如春凍不死人渴了可以喝椰汁餓了可以啃甘蔗吃香蕉海鮮；隨便找快地撒些種子不刮台風到秋天準定一場大豐收。天生養大爺的好去處長期積累培養了一代又一代懶人隻因他們不需要勤奮也能過得不錯！
去年我應號稱“海南第一山”的東山嶺下一個市的邀請為他們寫一本書順便參觀了他們一處考古遺址――好家夥足足七千年前人類活動的跡象！七千年前是什麽概念？黃帝還沒開始大戰蚩尤吧？
這說明我們老祖宗留下的物質精神遺產真的相當久遠我們思考問題時不參考曆史傳統套用電影台詞講“你都不好意思說自己是個文化人”！
有一天我陪同幾個外地朋友到三亞旅遊在天涯海角那幾塊破石頭處導遊小姐介紹這一帶曾經有幾千名各時期的古代幹部流放於此……天呐幾千人還都不是一般領導很多都是宰相級別的其中不乏蘇東坡、李綱等等名臣！
於是困擾我許久的那個問題頓然有了一個荒誕的答案――
古人得罪皇上或者宮廷政治鬥爭落敗而成為犧牲品重者誅滅九族次之舉家流放也就是配到邊遠地區進行監視居住及勞動改造。那麽通常流放到哪裏呢？當時中國南方蠻夷橫行瘴氣肆虐廣東、廣西、海南都是理想的流放地點。好啦現在我們設想一個情節：某位皇貴妃替皇帝擦屁股不小心弄痛了萬歲爺的“禦腚”皇帝正感到這名貴妃跟她的那幫權貴親戚煩人便利用這個機會治罪貴妃罪不當死判個家族流放吧就把貴妃這一族人配到了兩廣地區或海南；處理礙眼的大臣情形大體相似。
於是乎皇親重臣那一支子人就來到了南方。他們有文化素質比較高如果同當地人通婚則品種雜交改良優勢更加明顯；此外明清朝代沿海地區開始感受外來觀念技術的衝擊所有這些都注定這些移民領風氣之先……可是他們雖然人種優秀知書達理甚至懸梁刺股卻遠遠被朝廷邊緣化了。怎麽辦呢？道路有許多。其一是幹脆認命吧不參與政治較力了咱做生意賺錢總可以吧？於是開始走商途世代相襲慢慢經商賺錢的本領化作遺傳基因沉澱在骨子裏所以大家開玩笑講廣東人特別是潮汕人生下來就會起草買賣合同就是這個道理。
當然賺錢隻能保證衣食無憂先前那政治生活領域縱橫捭闔、一呼百應的那種美好記憶若要重溫就隻有選擇比做生意更激烈的方式――造反。我武裝奪取政權或者用造反顯示我的存在與不服輸以暴力強行回歸遠離的政治舞台……這樣的活動頻繁進行會不會也像經商一樣慢慢變做傳統及天分呢？
這就是我自己瞎想時悟出的荒唐答案！
咱回到本文起始那個問題：為什麽偏偏中國近現代造反抗爭大多由兩廣所代表的南方起？我提供了一個聽來很搞笑的論點缺乏論據支持僅僅屬於猜測而已並非學術觀點同時僅是個人的狂想大家另外有什麽高見不妨暢所欲言。