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和名家一起縱覽元朝雄圖 作者：邢群麟/姚迪雷 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陳垣（1880～1971），中國歷史學家﹑教育家。字援庵，廣東新會人。陳垣沒有受過正規的史學教育，全靠自己的勤奮，著作宏富，成就斐然。研究中國宗教史、元史、中西交通史及歷史文獻學等領域，作出了開創性的貢獻，成為世界聞名的史學大師。1922年胡適曾斷言：“中國今日無一個史學家”，“南方史學勤苦而太信古，北方史學能疑古而學問太簡陋，將來中國的新史學須有北方的疑古精神和南方的勤學工夫”。能夠融南北之長而去其短者，首推王國維與陳垣。陳垣的著作主要有：《火祆教入中國考》《摩尼教入中國考》《回回教入中國史略》《元西域人華化考》《元典章校補釋例》（又名《校勘學釋例》）《舊五代史輯本發覆》《二十史朔閏表》《中西回史日曆》《史諱舉例》《南宋河北新興道教考》《明季滇黔佛教考》《清初僧諍記》《中國佛教典籍概論》《通鑑胡注表微》。
宋濂（1310～1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江義烏）人。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨知製誥。後因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。有《宋學士全集》《孝經新說》等。
王國維（1877～1927），中國近代著名學者，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文藝理論家，哲學家，國學大師。字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江海寧人。他是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了較係統的近代標準和方法。這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家於一身的學者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。
錢穆（1895～1990），中國現代歷史學家。字賓四，江蘇省無錫人。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。1949年遷居香港，創辦了新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年，移居中國台灣台北市，1990年8月在台北逝世。他對中國歷史尤其是對中國歷代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。著述頗豐，專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子係年》《中國近三百年學術史》《國史大綱》《中國文化史導論》《文化學大義》《中國歷代政治得失》《中國歷史精神》《中國思想史》《宋明理學概述》《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》《中國文化叢談》等。
範文瀾（1893～1969），著名歷史學家。浙江紹興人。曾在南開大學、北京大學、北京師範大學、中國大學、輔仁大學等校任教。新中國成立後，當選為中共第八屆中央候補委員，第九屆中央委員，第一至三屆全國人大代表，第三屆人大常委，第三屆全國政協常委，中國史學會副會長，中國科學院哲學社會科學部委員，中國科學院近代史研究所所長。主編《中國通史簡編》，並長期從事該書的修訂工作。還著有：《中國近代史》（上冊）《歷史考略》《群經概論》《水滸注寫景文鈔》《文心雕龍注》《太平天國革命運動》《範文瀾史學論文集》等。
柏楊，原名郭衣洞，筆名柏楊。1920年生於河南省開封市。東北大學畢業後，曾任東北青年日報社社長、瀋陽遼東學院教師。後去中國台灣。柏楊主要寫小說、雜文，後者成就更高，曾被列為中國台灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》《倚夢閑話》（10集）《西窗隨筆》（10集）《牽腸掛肚集》《雲遊記》等。柏楊一生著述豐厚，《柏楊版資治通鑑》在中國台灣被譽為最有價值和最暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力最大的十部書之一。
蒙思明（1908～1974），中國歷史學家，元史和魏晉南北朝史專家。原名爾麟，又名弘毅，生於四川省鹽亭縣金鼎場。蒙思明的史學貢獻，主要表現在元史領域以及魏晉南北朝史領域。其主要代表論著有《元代社會階級製度》《總理各國事務衙門的組織與功能》《元魏的階級製度》《曹操的社會改革》《六朝世族形成的經過》及前述有關史學理論和方法的論文。
黃仁宇（1918～2000），祖籍中國湖南長沙，後入美國國籍，著名歷史學家。黃仁宇先生是史學界的異數，治學於哈佛學派和劍橋學派之間。他的“將宏觀及放寬視野這一觀念導引到中國歷史研究裏去”從而高瞻遠矚地考察中國歷史的“大歷史”觀，在史學界影響深遠。他的作品在不失史家謹嚴之基本原則下，同時又能讓大眾願意接受，使得了解歷史不再被視為畏途、不再是幾個歷史學家齋中之物。按現代大史家錢穆先生的“不知一國之史則不配做一國之國民”的觀點來看，則黃仁宇先生之欲樹國民歷史性格功不可沒。從歷史觀點和著作風格來看，他繼承了錢穆先生的特點：做一個真正的平民學者。主要著作有《十六世紀明代之財政與稅收》《萬曆十五年》《放寬歷史的視界》《中國大歷史》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《資本主義與二十一世紀》等。
宋濂（1310～1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江義烏）人。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨知製誥。後因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。有《宋學士全集》《孝經新說》等。
王國維（1877～1927），中國近代著名學者，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文藝理論家，哲學家，國學大師。字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江海寧人。他是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了較係統的近代標準和方法。這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家於一身的學者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林》最為著名。被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。
錢穆（1895～1990），中國現代歷史學家。字賓四，江蘇省無錫人。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。1949年遷居香港，創辦了新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年，移居中國台灣台北市，1990年8月在台北逝世。他對中國歷史尤其是對中國歷代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。著述頗豐，專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子係年》《中國近三百年學術史》《國史大綱》《中國文化史導論》《文化學大義》《中國歷代政治得失》《中國歷史精神》《中國思想史》《宋明理學概述》《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》《中國文化叢談》等。
範文瀾（1893～1969），著名歷史學家。浙江紹興人。曾在南開大學、北京大學、北京師範大學、中國大學、輔仁大學等校任教。新中國成立後，當選為中共第八屆中央候補委員，第九屆中央委員，第一至三屆全國人大代表，第三屆人大常委，第三屆全國政協常委，中國史學會副會長，中國科學院哲學社會科學部委員，中國科學院近代史研究所所長。主編《中國通史簡編》，並長期從事該書的修訂工作。還著有：《中國近代史》（上冊）《歷史考略》《群經概論》《水滸注寫景文鈔》《文心雕龍注》《太平天國革命運動》《範文瀾史學論文集》等。
柏楊，原名郭衣洞，筆名柏楊。1920年生於河南省開封市。東北大學畢業後，曾任東北青年日報社社長、瀋陽遼東學院教師。後去中國台灣。柏楊主要寫小說、雜文，後者成就更高，曾被列為中國台灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》《倚夢閑話》（10集）《西窗隨筆》（10集）《牽腸掛肚集》《雲遊記》等。柏楊一生著述豐厚，《柏楊版資治通鑑》在中國台灣被譽為最有價值和最暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力最大的十部書之一。
蒙思明（1908～1974），中國歷史學家，元史和魏晉南北朝史專家。原名爾麟，又名弘毅，生於四川省鹽亭縣金鼎場。蒙思明的史學貢獻，主要表現在元史領域以及魏晉南北朝史領域。其主要代表論著有《元代社會階級製度》《總理各國事務衙門的組織與功能》《元魏的階級製度》《曹操的社會改革》《六朝世族形成的經過》及前述有關史學理論和方法的論文。
黃仁宇（1918～2000），祖籍中國湖南長沙，後入美國國籍，著名歷史學家。黃仁宇先生是史學界的異數，治學於哈佛學派和劍橋學派之間。他的“將宏觀及放寬視野這一觀念導引到中國歷史研究裏去”從而高瞻遠矚地考察中國歷史的“大歷史”觀，在史學界影響深遠。他的作品在不失史家謹嚴之基本原則下，同時又能讓大眾願意接受，使得了解歷史不再被視為畏途、不再是幾個歷史學家齋中之物。按現代大史家錢穆先生的“不知一國之史則不配做一國之國民”的觀點來看，則黃仁宇先生之欲樹國民歷史性格功不可沒。從歷史觀點和著作風格來看，他繼承了錢穆先生的特點：做一個真正的平民學者。主要著作有《十六世紀明代之財政與稅收》《萬曆十五年》《放寬歷史的視界》《中國大歷史》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《資本主義與二十一世紀》等。