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和名家一起縱覽元朝雄圖 作者：邢群麟/姚迪雷 投票推薦 加入書簽 留言反饋
元大都因係擇址新建，城市規劃不受舊格局約束，所以其居民區與金中都新舊坊製混合形式不同，全部為開放形式的街巷。元大都的街道，規劃整齊，涇渭分明，相對的城門之間一般都有大道相通。
“新都的中央，聳立著一座高樓，上麵懸著一口大鍾，每夜鳴鍾報時。第三次鍾響後，任何人都不得在街上行走。除非遇有緊急事務，如孕婦分娩或有人生病，非出外請醫生不可者可以例外。但是，如果遇到這種情況，外出的人必須提燈。”“夜間，有三四十人一隊的巡邏兵，在街頭不斷巡邏，隨時查看有沒有人在宵禁時間——即第三次鍾響後——離家外出。被查獲者立即逮捕監禁。”根據馬可·波羅的記述，我們可以看出元朝沿襲了前代實行夜禁的製度，以鍾聲響動為信號，“一更三點，鍾聲絕，禁人行。五更三點，鍾聲動，聽人行”。整個城市按照這個節奏，白天熱鬧而夜晚安寧。
元大都建成後，成為當時世界上最為宏偉繁榮的城市，根據文獻記載，僅賦役人口約40萬，推測當時大都城市人口近百十萬人，是13世紀世界上最大的城市。大都經濟繁榮，商業尤為繁盛，全國各地以及波斯、阿拉伯、高麗、緬甸等外國的許多貨物都集中到這裏。
《析津誌》描述其地盛況雲：“鍾樓之東南轉角街市俱是針鋪。西斜街（今北京積水潭東北）臨海子，率多歌台酒館，有望湖亭，昔日皆貴官遊賞之地。樓之左右俱有果木餅麵柴炭器用之屬。”又雲：“鍾樓……本朝富庶殷實莫盛於此。”“川陝豪商，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下”，為大都城提供了豐富的商品。當然，這些商品中，更多的是供達官顯貴享用的珍貴皮毛、奇珍異寶、高貴紡織品。
據《馬可·波羅遊記》記述：在大都市場上做生意的不但有中國境內南北的豪商巨賈，而且還有遠自中亞、南亞的商人，“凡世界上最為稀奇珍貴的東西，都能在這座城市找到，特別是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料”。“根據登記表明，用馬車和馱馬載運生絲到京城的，每日不下一千輛次。”元大都城和境內外其他地區的這種經濟關係，也從一個側麵反映出其作為封建社會都城的經濟特點。
“科學是第一生產力！”就像今天高呼的口號一樣，元大都的繁華，不僅僅是因為其所實行的重視商業的政策以及當時手工業的發達，更源自當時元朝科學技術的發達。
在我國科學技術史上，元朝是科學技術繁榮發展、各種發明創造層出不窮的重要時期。天文學、數學、醫學與本草學以及技術科學的許多部門都取得了新成就。
棉織業的發展是元代手工業中的一個顯著的成就。成宗元貞年間，流落在崖州的鬆江婦女黃道婆，返回鬆江，帶來崖州黎族人民的棉紡織技術。黃道婆教鬆江人民製作捍、彈、紡、織的工具和錯紗配色、綜線摯花等技術，織成生動如畫的棉布。鬆江成為江南產布的名地，鬆江棉織業的發展又促進了印染業。孔齊《至正直記》說：鬆江能染一種青花布，用木棉布染印，青文洗浣不脫，並說這種青花布，染印蘆雁花草，宛如一幅苑畫。
元代的印刷業也有所發展，元朝人王禎選擇優質木料刻字，以防止沾水伸縮，這就避免了泥活字、錫活字的缺點，使活字印刷術向前推進了一步。稍後，馬稱德也鏤活字版至十萬字，印成了大部頭的《大學衍義》等書。
套色印刷技術的發明是元代印刷術發展的另一成就。1340年（後至元六年）中興路（湖北江陵）資福寺刻無聞老和尚註解《金剛經》，首卷的靈芝圖和經注都用朱墨兩色木刻套印。它比西歐第一本帶色印的聖詩，要早170年。
中國是瓷器的國度，技術的發展自然少不了燒瓷技術，並且每個朝代都有自己的代表作，從唐三彩到宋的青瓷和白瓷，元代瓷器的特點以青花瓷器為代表作。它的製作無論在顏料的煉製和燒造方麵，都較宋代有了很大的發展。它色彩明快，釉質光潤，燒造技術已發展到相當成熟的階段。江西的景德鎮是當時的瓷都，官府命令選取細白質膩之陶土，精製為薄質精美的進禦器呈進。它們是千中選一的精品，故非一般民器所可比擬。
1964年河北保定出土的青花加紫鏤空大蓋罐、青花八棱執壺和1970年北京出土的青花鳳頭扁壺、青花托盞等都反映了當時燒造的水平。它不僅行銷國內，而且還大批遠銷到海外。
元代農業生產的技術也有所提高。從天時地利與農業的關係，到選種、肥料、灌溉、收穫等各方麵的知識，都已達到新的水平。棉花很早就自南北二道傳入中國，宋時棉花種植除西域、海南外，主要在閩廣一帶，元中後期已遍及全國，耕種方法也隨之傳布。
由於手工業生產的發達，商業上交換的頻繁，元朝實用算術方麵也有很大的進展。元朝最能夠代表這一特點的是算盤在元朝開始使用，劉因《靜修先生文集》中有算盤詩。元末明初陶宗儀的《輟耕錄》已論算盤珠。
元朝經濟的繁榮帶來的一個直接結果是醫學的進步。其中有成就的可推朱震亨、危亦林等人。朱震亨主張“陽有餘而陰不足”，創“滋陰養火”方法。後世稱他為滋陰派。他所用的有些藥劑如大補陰丸、瓊玉膏等，到現在還流傳服用。劉完素的寒涼派、張從正的攻下派、李杲的補土派和朱震亨的滋陰派，號稱金元醫學的四大學派。
“新都的中央，聳立著一座高樓，上麵懸著一口大鍾，每夜鳴鍾報時。第三次鍾響後，任何人都不得在街上行走。除非遇有緊急事務，如孕婦分娩或有人生病，非出外請醫生不可者可以例外。但是，如果遇到這種情況，外出的人必須提燈。”“夜間，有三四十人一隊的巡邏兵，在街頭不斷巡邏，隨時查看有沒有人在宵禁時間——即第三次鍾響後——離家外出。被查獲者立即逮捕監禁。”根據馬可·波羅的記述，我們可以看出元朝沿襲了前代實行夜禁的製度，以鍾聲響動為信號，“一更三點，鍾聲絕，禁人行。五更三點，鍾聲動，聽人行”。整個城市按照這個節奏，白天熱鬧而夜晚安寧。
元大都建成後，成為當時世界上最為宏偉繁榮的城市，根據文獻記載，僅賦役人口約40萬，推測當時大都城市人口近百十萬人，是13世紀世界上最大的城市。大都經濟繁榮，商業尤為繁盛，全國各地以及波斯、阿拉伯、高麗、緬甸等外國的許多貨物都集中到這裏。
《析津誌》描述其地盛況雲：“鍾樓之東南轉角街市俱是針鋪。西斜街（今北京積水潭東北）臨海子，率多歌台酒館，有望湖亭，昔日皆貴官遊賞之地。樓之左右俱有果木餅麵柴炭器用之屬。”又雲：“鍾樓……本朝富庶殷實莫盛於此。”“川陝豪商，吳楚大賈，飛帆一葦，徑抵輦下”，為大都城提供了豐富的商品。當然，這些商品中，更多的是供達官顯貴享用的珍貴皮毛、奇珍異寶、高貴紡織品。
據《馬可·波羅遊記》記述：在大都市場上做生意的不但有中國境內南北的豪商巨賈，而且還有遠自中亞、南亞的商人，“凡世界上最為稀奇珍貴的東西，都能在這座城市找到，特別是印度的商品，如寶石、珍珠、藥材和香料”。“根據登記表明，用馬車和馱馬載運生絲到京城的，每日不下一千輛次。”元大都城和境內外其他地區的這種經濟關係，也從一個側麵反映出其作為封建社會都城的經濟特點。
“科學是第一生產力！”就像今天高呼的口號一樣，元大都的繁華，不僅僅是因為其所實行的重視商業的政策以及當時手工業的發達，更源自當時元朝科學技術的發達。
在我國科學技術史上，元朝是科學技術繁榮發展、各種發明創造層出不窮的重要時期。天文學、數學、醫學與本草學以及技術科學的許多部門都取得了新成就。
棉織業的發展是元代手工業中的一個顯著的成就。成宗元貞年間，流落在崖州的鬆江婦女黃道婆，返回鬆江，帶來崖州黎族人民的棉紡織技術。黃道婆教鬆江人民製作捍、彈、紡、織的工具和錯紗配色、綜線摯花等技術，織成生動如畫的棉布。鬆江成為江南產布的名地，鬆江棉織業的發展又促進了印染業。孔齊《至正直記》說：鬆江能染一種青花布，用木棉布染印，青文洗浣不脫，並說這種青花布，染印蘆雁花草，宛如一幅苑畫。
元代的印刷業也有所發展，元朝人王禎選擇優質木料刻字，以防止沾水伸縮，這就避免了泥活字、錫活字的缺點，使活字印刷術向前推進了一步。稍後，馬稱德也鏤活字版至十萬字，印成了大部頭的《大學衍義》等書。
套色印刷技術的發明是元代印刷術發展的另一成就。1340年（後至元六年）中興路（湖北江陵）資福寺刻無聞老和尚註解《金剛經》，首卷的靈芝圖和經注都用朱墨兩色木刻套印。它比西歐第一本帶色印的聖詩，要早170年。
中國是瓷器的國度，技術的發展自然少不了燒瓷技術，並且每個朝代都有自己的代表作，從唐三彩到宋的青瓷和白瓷，元代瓷器的特點以青花瓷器為代表作。它的製作無論在顏料的煉製和燒造方麵，都較宋代有了很大的發展。它色彩明快，釉質光潤，燒造技術已發展到相當成熟的階段。江西的景德鎮是當時的瓷都，官府命令選取細白質膩之陶土，精製為薄質精美的進禦器呈進。它們是千中選一的精品，故非一般民器所可比擬。
1964年河北保定出土的青花加紫鏤空大蓋罐、青花八棱執壺和1970年北京出土的青花鳳頭扁壺、青花托盞等都反映了當時燒造的水平。它不僅行銷國內，而且還大批遠銷到海外。
元代農業生產的技術也有所提高。從天時地利與農業的關係，到選種、肥料、灌溉、收穫等各方麵的知識，都已達到新的水平。棉花很早就自南北二道傳入中國，宋時棉花種植除西域、海南外，主要在閩廣一帶，元中後期已遍及全國，耕種方法也隨之傳布。
由於手工業生產的發達，商業上交換的頻繁，元朝實用算術方麵也有很大的進展。元朝最能夠代表這一特點的是算盤在元朝開始使用，劉因《靜修先生文集》中有算盤詩。元末明初陶宗儀的《輟耕錄》已論算盤珠。
元朝經濟的繁榮帶來的一個直接結果是醫學的進步。其中有成就的可推朱震亨、危亦林等人。朱震亨主張“陽有餘而陰不足”，創“滋陰養火”方法。後世稱他為滋陰派。他所用的有些藥劑如大補陰丸、瓊玉膏等，到現在還流傳服用。劉完素的寒涼派、張從正的攻下派、李杲的補土派和朱震亨的滋陰派，號稱金元醫學的四大學派。