梁啓超忙說：“香帥文章，海內早有定評，小於哪裏比得上。”
陳念扔說：“梁先生，你是後來居上！”
梁啓超忙說：“不敢，不敢！”
“你的老師不大好！”張之洞表情嚴肅地說，“他太自以為是，又愛玩弄點小手腕。最不好的是，他篡改孔子，把自己的臆測強加在孔子的頭上。這種做學問的態度不老實。”
張之洞這番話真使梁啓超太為難了。他十分敬重自己的老師，老師的脾氣雖有點強，但這也正是老師的認真。老師的兩本大著也確有臆測的成分在內，但老師不是經學家在做考據，而是借聖人的大名在行維新，其作用比死板的學究書要高百倍千倍。但麵對著張之洞這副正經神情，他又不好去為老師辯說。一向能言善語的梁啓超囁嚅著，正思用一個兩全其美的良法來解此困窘，突然大根走了進來，附在張之洞的身邊輕輕地說：“四叔，婚禮儀式就要開始了，嬸子們和仁樹都急著等你去主持。”
張之洞拍了拍腦門笑道：“你看你四叔老成什麽樣子，連仁樹的婚禮都給忘記了。”
轉過臉對梁啓超說：“今天老夫的侄兒結婚，我現在得過去為他主持婚禮，我過會兒再來。晚上，你的本家要設宴款待你，我們都來做陪客。”
梁啓超這才想起門房早就說過此事，因為自己貿然相訪，把衙門原來的安排給打亂了，還害得張大帥陪著聊了這長的天，覺得十分過意不去，忙起身說：“小於罪過，罪過。”
“侄兒結婚是喜事，你來督署也是喜事！”說著起身，招呼陳念礽；“你也和我一同去，你這個做姐夫的也不能缺席。”
待張之洞走出門外，梁鼎芬十分激動地對梁啓超說：“香帥對你真可謂禮遇之至，比之於古時的陳蕃設榻待徐穉，有過之而無不及。”
梁啓超也的確感覺到張之洞在以國士之禮待他，心中充滿對這位實力人物的感戴。這次到湖廣來是對的，維新變革沒有實力人物的支持是絕對不行的，真正的實力人物並不是京師那些王公大臣，而是眼下活躍政壇的幾個督撫。他為老師沒有與張之洞相處好而感到惋惜，要為老師把這個過失補救過來。
沒有張之洞坐在這裏，仿佛脖子上的枷鎖給解去了似的，那些平素畏懼總督威嚴的官吏和與總督關係較疏的一些幕友們，這時紛紛毫無顧忌地和梁啓超聊起天來。有的問萬木草堂的情況，有的問乙未年公車上書的內幕，有的問康有為的三世之說除
《公羊傳》外還有沒有別的依據。梁啓超是個沒有城府的年輕人，很樂意在他們麵前表現自己，遂有問必答，一點也不含糊遮掩。眾人都很喜歡這個見多識廣、豁達爽直的青年才俊。
大約過了個把小時，張之洞又身穿便服進了會客室，一落座便對梁啓超說：“你在《時務報》上說的一句話，老夫很讚賞。”
梁啓超問：“不知是哪一段話?”
大家也都屏息聽著。
張之洞說：“我不記得哪篇文章了，話的大意是：如果舍西學而立中學，則中學必為無用；如果舍中學而立西學，則西學必為無本，皆不足以治天下。”
梁啓超說：“這是我在《西學書目表序例》中說的話。”
“你這話好就好在將中學、西學兩者之間的關係分清楚了。中學為本，西學為用。本者，根本也，主體也。世間萬事萬物，什麽是本?人是本，人的身心是本，綱紀倫常是本。修身振綱，還得靠我們老祖宗的名教。用者，使用也，功用也，農桑工礦練兵造器，都是用。這些方麵，我們又不得不承認洋人走在我們前麵，我們要學習要拿來為我所用。現在有些人糊塗了，分不清本末主次。你能分得清，這就了不起。待到空暇時，我也要專門寫一篇長文章，來說這個事。這是個大事，非得要人人都清楚不可！”
梁啓超說：“小子人微言輕，說的話別人不聽。大帥您如能親自出來說說，那就如驚雷颶風，震動朝野，所起的作用將大過千萬倍。如果您看得起《時務報》的話，您的大作就交給《時務報》吧。《時務報》能登大帥您的文章，真是榮光無限！”
“好哇！”張之洞高興地說，“到時我要找一個冷廟去住幾天，把一切事都摒除掉，目前還沒有這個時間。”
辜鴻銘說：“梁先生，我現在正在將《論語》譯成英文，你們《時務報》可以登嗎?”
梁啓超想了下說：“《時務報》的讀者是國內人士，你的英文《論語》可能沒有人看得懂。不過，我們可以專門為你印一本書，向海外去發行。”
“那很好！”辜鴻銘說，“洋人開口閉口就是耶穌呀、柏拉圖呀、蘇格拉底呀，他們讀不懂中文，不知我們的老祖宗比他們要強得多，我先翻《論語》，接著翻《孟子》，翻《老子》、《莊子》，讓他們開開眼界，長點見識，再不要夜郎自大了。”
張之洞高興地說：“湯生，我十分贊成你的這個做法，讓洋人讀點聖人的書，讓他們也知道仁義道德。印書的錢歸衙門出，不要你自己掏荷包，譯得好的話，老夫還要發你潤筆費。”
辜鴻銘說：“謝謝香帥。不過你不懂英文，你怎麽知道我譯得好不好呢！”
陳念扔說：“梁先生，你是後來居上！”
梁啓超忙說：“不敢，不敢！”
“你的老師不大好！”張之洞表情嚴肅地說，“他太自以為是，又愛玩弄點小手腕。最不好的是，他篡改孔子，把自己的臆測強加在孔子的頭上。這種做學問的態度不老實。”
張之洞這番話真使梁啓超太為難了。他十分敬重自己的老師，老師的脾氣雖有點強，但這也正是老師的認真。老師的兩本大著也確有臆測的成分在內，但老師不是經學家在做考據，而是借聖人的大名在行維新，其作用比死板的學究書要高百倍千倍。但麵對著張之洞這副正經神情，他又不好去為老師辯說。一向能言善語的梁啓超囁嚅著，正思用一個兩全其美的良法來解此困窘，突然大根走了進來，附在張之洞的身邊輕輕地說：“四叔，婚禮儀式就要開始了，嬸子們和仁樹都急著等你去主持。”
張之洞拍了拍腦門笑道：“你看你四叔老成什麽樣子，連仁樹的婚禮都給忘記了。”
轉過臉對梁啓超說：“今天老夫的侄兒結婚，我現在得過去為他主持婚禮，我過會兒再來。晚上，你的本家要設宴款待你，我們都來做陪客。”
梁啓超這才想起門房早就說過此事，因為自己貿然相訪，把衙門原來的安排給打亂了，還害得張大帥陪著聊了這長的天，覺得十分過意不去，忙起身說：“小於罪過，罪過。”
“侄兒結婚是喜事，你來督署也是喜事！”說著起身，招呼陳念礽；“你也和我一同去，你這個做姐夫的也不能缺席。”
待張之洞走出門外，梁鼎芬十分激動地對梁啓超說：“香帥對你真可謂禮遇之至，比之於古時的陳蕃設榻待徐穉，有過之而無不及。”
梁啓超也的確感覺到張之洞在以國士之禮待他，心中充滿對這位實力人物的感戴。這次到湖廣來是對的，維新變革沒有實力人物的支持是絕對不行的，真正的實力人物並不是京師那些王公大臣，而是眼下活躍政壇的幾個督撫。他為老師沒有與張之洞相處好而感到惋惜，要為老師把這個過失補救過來。
沒有張之洞坐在這裏，仿佛脖子上的枷鎖給解去了似的，那些平素畏懼總督威嚴的官吏和與總督關係較疏的一些幕友們，這時紛紛毫無顧忌地和梁啓超聊起天來。有的問萬木草堂的情況，有的問乙未年公車上書的內幕，有的問康有為的三世之說除
《公羊傳》外還有沒有別的依據。梁啓超是個沒有城府的年輕人，很樂意在他們麵前表現自己，遂有問必答，一點也不含糊遮掩。眾人都很喜歡這個見多識廣、豁達爽直的青年才俊。
大約過了個把小時，張之洞又身穿便服進了會客室，一落座便對梁啓超說：“你在《時務報》上說的一句話，老夫很讚賞。”
梁啓超問：“不知是哪一段話?”
大家也都屏息聽著。
張之洞說：“我不記得哪篇文章了，話的大意是：如果舍西學而立中學，則中學必為無用；如果舍中學而立西學，則西學必為無本，皆不足以治天下。”
梁啓超說：“這是我在《西學書目表序例》中說的話。”
“你這話好就好在將中學、西學兩者之間的關係分清楚了。中學為本，西學為用。本者，根本也，主體也。世間萬事萬物，什麽是本?人是本，人的身心是本，綱紀倫常是本。修身振綱，還得靠我們老祖宗的名教。用者，使用也，功用也，農桑工礦練兵造器，都是用。這些方麵，我們又不得不承認洋人走在我們前麵，我們要學習要拿來為我所用。現在有些人糊塗了，分不清本末主次。你能分得清，這就了不起。待到空暇時，我也要專門寫一篇長文章，來說這個事。這是個大事，非得要人人都清楚不可！”
梁啓超說：“小子人微言輕，說的話別人不聽。大帥您如能親自出來說說，那就如驚雷颶風，震動朝野，所起的作用將大過千萬倍。如果您看得起《時務報》的話，您的大作就交給《時務報》吧。《時務報》能登大帥您的文章，真是榮光無限！”
“好哇！”張之洞高興地說，“到時我要找一個冷廟去住幾天，把一切事都摒除掉，目前還沒有這個時間。”
辜鴻銘說：“梁先生，我現在正在將《論語》譯成英文，你們《時務報》可以登嗎?”
梁啓超想了下說：“《時務報》的讀者是國內人士，你的英文《論語》可能沒有人看得懂。不過，我們可以專門為你印一本書，向海外去發行。”
“那很好！”辜鴻銘說，“洋人開口閉口就是耶穌呀、柏拉圖呀、蘇格拉底呀，他們讀不懂中文，不知我們的老祖宗比他們要強得多，我先翻《論語》，接著翻《孟子》，翻《老子》、《莊子》，讓他們開開眼界，長點見識，再不要夜郎自大了。”
張之洞高興地說：“湯生，我十分贊成你的這個做法，讓洋人讀點聖人的書，讓他們也知道仁義道德。印書的錢歸衙門出，不要你自己掏荷包，譯得好的話，老夫還要發你潤筆費。”
辜鴻銘說：“謝謝香帥。不過你不懂英文，你怎麽知道我譯得好不好呢！”