山長摸著滿口白鬍子，樂嗬嗬的，眾士子也很快活。撫台的平易和他對山長的尊崇，更使士子們對這位名士出身的顯宦增添了敬意。
張之洞起身，舉起酒杯說：“今天，我借花獻佛，請各位和我一起，祝我們的晉學春暉健康長壽，為我們三晉造就出更多的人才！”
“不敢，不敢！”老山長慌忙起身，對著張之洞連連擺手，“這杯酒老朽不敢喝！”
“我先喝為敬。”張之洞把杯中的酒一飲而盡，滿桌人都一飲而盡。老山長無奈，隻得把杯中的酒喝了。
重新坐下後，老山長親自為張之洞挾了一塊牛肉，楊深秀也向楊銳勸菜。
酒好，菜好，氣氛也好，張之洞心裏很是高興，他笑著對眾人說！‘：“我在山西做了將近三年的巡撫，可能大家都不知道，我是回到了故鄉。三晉百姓是我真正的父老鄉親。”
除了剛到太原時與葆庚說起過“洪洞人”的話外，張之洞再也沒有對別人提過自己的祖籍在山西，官場士林都隻知道撫台是生長在貴州的直隸南皮人。
見眾人滿臉疑惑，張之洞開心地說：“大家都不知道吧，我們南皮張家是明永樂年間遷到直隸的。‘要問故鄉在何處，洪洞縣外大槐樹’這句童謠，在我們張家也世世代代流傳著，傳到我這一代已經是第十四代了。”
“這麽說來，張大人真的是我們山西人了！”士子們興奮地交頭接耳。
石山長摸著鬍鬚慢慢地說：“明洪武、永樂兩朝，山西頻遭旱災，逼得百姓背井離鄉，外出謀生。洪洞縣土地少，人口稠密，加上災情更重，故外出的人更多。當年縣城東門外有一棵老槐樹，樹幹粗得四五個人不能合抱，夏日裏樹蔭足有一畝多地大。這棵槐樹是洪洞縣的標誌。於是，離開洪洞縣的人，都在城門外這棵老槐樹下舉行一個告別儀式，對著它叩頭灑淚，就算是向祖宗世代居住之地告別了。剛才張大人說的這句童謠，我在洪洞縣誌裏見過。”
張之洞對山長說：“去年我去洪洞縣，還特地去看了這株老槐樹，它仍然枝繁葉茂，不知這株老槐樹是不是明代的那株。”
老山長說：“洪洞縣誌上說洪武、永樂年間的那棵老槐樹在正統八年老死了。過了幾年，從根部又長出一棵小槐樹來。這是老槐樹的第二代。這棵槐樹也長得很大，活了兩百來年，順治二年被雷劈死。第二年，根部同樣又長出一棵槐樹來。大人看到的就是這一棵，它已是第三代了。從順治三年算起，到現在有二百四十年，也算得上一棵高齡老樹了，據說隻是比不上當年那棵老槐樹的粗大。”
“唔，唔。”張之洞連連點頭。
一直沒有開口的楊銳插言：“看來，山西是從明朝時才開始變窮的。過去讀唐詩，山西在我的印象中是一個很美好的地方。
比如鬥酒學士王績的詩：‘樹樹皆秋色，山山惟落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。’一幅多好的田園風光圖。”
張之洞感慨地說：“叔嶠說得不錯。《全唐詩》中我們山西籍的詩人很多，詩也寫得極有氣魄，應該說山西這方水土是很能養育人的。大家都知道旗亭畫壁的故事。故事中三個詩人：王之渙，王昌齡，高適，其中兩個便是我們山西人。王之渙的‘欲窮千裏目，更上一層樓’，王昌齡的‘秦時明月漢時關，萬裏長征人未還’，真是千古絕唱，後世很少有人把詩做得這樣雄健豪邁的！”
聽了這段話後，楊深秀突然來了靈感：“剛才張大人說到我們山西人的詩，我有了一個主意。今天在座的除叔嶠外，包括張大人在內，都是我們山西的才俊。今天為張大人榮升餞行，大家在一起飲酒談詩，是一件難得的事。我提議，我們每一個在座的，除老山長外，都依剛才張大人所說的掌故，講一個山西詩人的故事，然後再背一首這個詩人的代表作。講得好，我們為他鼓掌，大家同飲一杯酒；講不出的，罰他三杯冷水。”
楊銳不在其間，自然高興，忙附和：“總教習這個主意極好，山長這麽好的百年老酒，是要有這樣的詩情才能和諧的，這比酒令要強多了。”
眾士子既興致甚高，又有點擔心怕說不出來，臉上都紅撲撲的，眼中閃爍著光彩。
張之洞懂得年輕士子的心態，知道他們都有好表現的欲望，便說：“大家都說一個，最後我來評論，取第一的我有獎賞。”
見撫台興致如此高，山長和總教習都格外高興。楊深秀說：“議是我提的，我理應第一個說。”
大家都專心致誌聽他的。
“我講一個宋之問遇駱賓王的故事。”
駱賓王就是那個為李敬業起草討武則天檄的人。這篇文章把武則天罵得狗血淋頭，卻又讓武則天稱讚不已。其文之好，其才之高，可想而知。傳說討武之舉失敗後，駱賓王便不知去向了。宋之問怎麽會遇到他呢?這事可真的奇了！
“宋之問是初唐的名詩人，他是我們山西汾州人，因觸犯權貴而貶官江南。有一天，他遊杭州靈隱寺，夜晚就宿在寺裏。當夜月明如晝，四周山色極佳，引發了他的詩興，脫口而出兩句詩：‘鷲嶺鬱岧蕘，龍宮隱寂寥。’吟完這兩句，下麵便接不上來了。他在靈隱寺庭院裏獨自徘徊，苦苦思索，就是得不到更好的續詩。這時，有個老和尚提著一盞油燈過來，準備進大殿點長明燈。見宋之問老是吟著那兩句詩，知道他是做不下去了，便走到他身邊說，我幫你接下去吧！宋之問目光懷疑地盯著老和尚：你也會做詩?老和尚說，試試看吧！他對著油燈凝思片刻，說，你看這兩句如何：‘樓觀滄海日，門對浙江潮。’宋之問聽了大驚：這兩句詩既切合靈隱寺的實景，又氣勢開闊宏大，比自己的那兩句強多了。經老和尚的提示，宋之問很順利地做成一首詠靈隱寺的好詩。第二天，他再去找點長明燈的老和尚，卻找不到了。住持告訴他，昨夜的那個老和尚就是駱賓王，他一早就離開靈隱寺了。宋之問驚訝不已，心裏默默感激駱賓王的慷慨相贈。”
張之洞起身，舉起酒杯說：“今天，我借花獻佛，請各位和我一起，祝我們的晉學春暉健康長壽，為我們三晉造就出更多的人才！”
“不敢，不敢！”老山長慌忙起身，對著張之洞連連擺手，“這杯酒老朽不敢喝！”
“我先喝為敬。”張之洞把杯中的酒一飲而盡，滿桌人都一飲而盡。老山長無奈，隻得把杯中的酒喝了。
重新坐下後，老山長親自為張之洞挾了一塊牛肉，楊深秀也向楊銳勸菜。
酒好，菜好，氣氛也好，張之洞心裏很是高興，他笑著對眾人說！‘：“我在山西做了將近三年的巡撫，可能大家都不知道，我是回到了故鄉。三晉百姓是我真正的父老鄉親。”
除了剛到太原時與葆庚說起過“洪洞人”的話外，張之洞再也沒有對別人提過自己的祖籍在山西，官場士林都隻知道撫台是生長在貴州的直隸南皮人。
見眾人滿臉疑惑，張之洞開心地說：“大家都不知道吧，我們南皮張家是明永樂年間遷到直隸的。‘要問故鄉在何處，洪洞縣外大槐樹’這句童謠，在我們張家也世世代代流傳著，傳到我這一代已經是第十四代了。”
“這麽說來，張大人真的是我們山西人了！”士子們興奮地交頭接耳。
石山長摸著鬍鬚慢慢地說：“明洪武、永樂兩朝，山西頻遭旱災，逼得百姓背井離鄉，外出謀生。洪洞縣土地少，人口稠密，加上災情更重，故外出的人更多。當年縣城東門外有一棵老槐樹，樹幹粗得四五個人不能合抱，夏日裏樹蔭足有一畝多地大。這棵槐樹是洪洞縣的標誌。於是，離開洪洞縣的人，都在城門外這棵老槐樹下舉行一個告別儀式，對著它叩頭灑淚，就算是向祖宗世代居住之地告別了。剛才張大人說的這句童謠，我在洪洞縣誌裏見過。”
張之洞對山長說：“去年我去洪洞縣，還特地去看了這株老槐樹，它仍然枝繁葉茂，不知這株老槐樹是不是明代的那株。”
老山長說：“洪洞縣誌上說洪武、永樂年間的那棵老槐樹在正統八年老死了。過了幾年，從根部又長出一棵小槐樹來。這是老槐樹的第二代。這棵槐樹也長得很大，活了兩百來年，順治二年被雷劈死。第二年，根部同樣又長出一棵槐樹來。大人看到的就是這一棵，它已是第三代了。從順治三年算起，到現在有二百四十年，也算得上一棵高齡老樹了，據說隻是比不上當年那棵老槐樹的粗大。”
“唔，唔。”張之洞連連點頭。
一直沒有開口的楊銳插言：“看來，山西是從明朝時才開始變窮的。過去讀唐詩，山西在我的印象中是一個很美好的地方。
比如鬥酒學士王績的詩：‘樹樹皆秋色，山山惟落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。’一幅多好的田園風光圖。”
張之洞感慨地說：“叔嶠說得不錯。《全唐詩》中我們山西籍的詩人很多，詩也寫得極有氣魄，應該說山西這方水土是很能養育人的。大家都知道旗亭畫壁的故事。故事中三個詩人：王之渙，王昌齡，高適，其中兩個便是我們山西人。王之渙的‘欲窮千裏目，更上一層樓’，王昌齡的‘秦時明月漢時關，萬裏長征人未還’，真是千古絕唱，後世很少有人把詩做得這樣雄健豪邁的！”
聽了這段話後，楊深秀突然來了靈感：“剛才張大人說到我們山西人的詩，我有了一個主意。今天在座的除叔嶠外，包括張大人在內，都是我們山西的才俊。今天為張大人榮升餞行，大家在一起飲酒談詩，是一件難得的事。我提議，我們每一個在座的，除老山長外，都依剛才張大人所說的掌故，講一個山西詩人的故事，然後再背一首這個詩人的代表作。講得好，我們為他鼓掌，大家同飲一杯酒；講不出的，罰他三杯冷水。”
楊銳不在其間，自然高興，忙附和：“總教習這個主意極好，山長這麽好的百年老酒，是要有這樣的詩情才能和諧的，這比酒令要強多了。”
眾士子既興致甚高，又有點擔心怕說不出來，臉上都紅撲撲的，眼中閃爍著光彩。
張之洞懂得年輕士子的心態，知道他們都有好表現的欲望，便說：“大家都說一個，最後我來評論，取第一的我有獎賞。”
見撫台興致如此高，山長和總教習都格外高興。楊深秀說：“議是我提的，我理應第一個說。”
大家都專心致誌聽他的。
“我講一個宋之問遇駱賓王的故事。”
駱賓王就是那個為李敬業起草討武則天檄的人。這篇文章把武則天罵得狗血淋頭，卻又讓武則天稱讚不已。其文之好，其才之高，可想而知。傳說討武之舉失敗後，駱賓王便不知去向了。宋之問怎麽會遇到他呢?這事可真的奇了！
“宋之問是初唐的名詩人，他是我們山西汾州人，因觸犯權貴而貶官江南。有一天，他遊杭州靈隱寺，夜晚就宿在寺裏。當夜月明如晝，四周山色極佳，引發了他的詩興，脫口而出兩句詩：‘鷲嶺鬱岧蕘，龍宮隱寂寥。’吟完這兩句，下麵便接不上來了。他在靈隱寺庭院裏獨自徘徊，苦苦思索，就是得不到更好的續詩。這時，有個老和尚提著一盞油燈過來，準備進大殿點長明燈。見宋之問老是吟著那兩句詩，知道他是做不下去了，便走到他身邊說，我幫你接下去吧！宋之問目光懷疑地盯著老和尚：你也會做詩?老和尚說，試試看吧！他對著油燈凝思片刻，說，你看這兩句如何：‘樓觀滄海日，門對浙江潮。’宋之問聽了大驚：這兩句詩既切合靈隱寺的實景，又氣勢開闊宏大，比自己的那兩句強多了。經老和尚的提示，宋之問很順利地做成一首詠靈隱寺的好詩。第二天，他再去找點長明燈的老和尚，卻找不到了。住持告訴他，昨夜的那個老和尚就是駱賓王，他一早就離開靈隱寺了。宋之問驚訝不已，心裏默默感激駱賓王的慷慨相贈。”