張之洞被閻敬銘這最後一句話所打動，隱隱約約感覺到，中國是有一番新的事業在等待有識之士去做。這番事業就是所謂的夷務嗎?這可是要受官場士林眾多攻訐的事！見新添的蠟燭又將燃盡，知夜已經很深了。明天都還得有一番旅途勞累，便起身對閻敬銘說：“丹老，您今夜所講的恩師如何處世為政，對我的啟益很大；尤其恩師嘔血而死的這樁事，對我更是一個震動。您也很累了，應該休息了。到了太原後，我再向您請教。”
閻敬銘也起身說：“今夜就說到這裏吧，到太原後我們還可以再詳談。同治六年，陶夫人將文忠生前文稿付梓，刷印了三百部。承蒙陶夫人看得起，送了我一部。這些年來，我每年都要通讀一遍，並隨時寫點感受在上麵。原想為小兒存一份資政借鑑，怎奈他們不成器，老朽也不想明珠棄暗，將它從解州帶了出來。以撫台與胡家之關係，陶夫人自然會寄贈的，想必你對老師的遺集也會認真去讀。但老朽的那一套，上麵寫了十來萬字的劄記，都是有感而發，或許多少能對撫台有點啟示。”
閻敬銘從隨身的樟木箱子裏取出一個藍色粗布包，打開藍布，露出整整齊齊的十餘冊書來。閻敬銘雙手托起這套書，神色莊重地對張之洞說：“老朽感激撫台多次薦舉之情，無物酬謝，現將乃師的遺著轉送給你。這是乃師一生心血的結晶，不識者隻把它當成一部普通書看待，識者便知此乃一座取之不盡用之不竭的寶藏。願撫台公務之暇隨時披覽，莫辜負乃師生前對你的恩惠和老朽對你的期望。”
張之洞鄭重地接過這疊厚重的書冊，突然有一種佛教徒接受衣缽似的感覺。他輕輕地翻開封麵，赫然見扉頁上寫著一段話：
潤芝兄多次說過“得人者昌，失人者亡”的話，這或許是
他一生事業成功的根本所在，亦或許是此遺集的精髓所在。
閻敬銘光緒八年第十五次通讀後記。
他再翻開後麵幾頁，隻見每頁的天頭地腳上都有密密麻麻的字跡。張之洞合上書，激動地說：“這部書不僅是恩師一生心血的結晶，也是您一生心血的結晶。您沒有將它傳給自己的兒子，而是送給了我。此情此誼，我會終生銘刻在心。恩師的遺集雖多遍誦讀過，但先前不負實責，讀來總有隔靴搔癢之感。今後再讀，心將會與恩師貼得更近。何況這上麵有丹老您的許多認津識渡的指教，將更會使我獲事半功倍的收益。我初為疆吏，雖有滿腔為三晉父老辦事之心，卻苦無良方，今後尚望丹老時常賜教。山西窮苦，銀錢極匱。丹老寓居解州十餘年，對山西之困苦，會比我知道更多，同情更烈。此番進京執掌戶部，還望老前輩今後在下撥銀錢、周濟貧困、減免賦稅等方麵，對山西略存憫惻之念。我今夜以山西巡撫的身分，代三晉一千萬父老鄉親向丹老懇求了。”
說罷，雙手抱拳，深深地一鞠躬。閻敬銘雙手撫著張之洞的肩頭：“撫台免禮，老朽自會盡力而為。”
三 終於找到了藩司一夥貪汙救災款的鐵證
閻敬銘在太原城住了五天後，在侄孫和山西巡撫衙門專門派出的一名武巡捕的陪同下，離開太原徑赴北京履任。張之洞指示清查局按照閻敬銘所教方法辦事。
馬丕瑤將光緒三年賑災時期的虛銜執照全部調出來。二千張執照發出了一千五百餘張，其中捐六品至四品中級品銜的有三百餘張，占全部捐款的一半，約二百五十萬兩。這中間捐四品和從四品兩種品銜的有四十二人，共一百三十八萬兩。這四十二人全是票號的老闆。
票號亦稱票莊，又稱匯兌莊，是銀行業在中國出現之前，中國近代社會中的一種信用機構，經營匯兌、存款、放款等業務。據說此種機構明末清初時首創於山西，又說是幹隆嘉慶年間，由山西平遙籍商人在天津所設的日升昌顏料號改組而成。總之，票號多為山西人經營，故有“山西票號”之稱。在鹹豐、同治年代，山西票號業務十分興隆。光緒年間又有新的發展，其分號遍布全國各地，有幾家大的票號正準備在東京、莫斯科開辦海外分號。山西窮苦，山西的金融業卻這樣發達，這真是一件令人深味的趣事。
“信任”二字是票號的生命。雄厚的資本、經營者守信義重諾言等等，都是票號獲取信任的極為重要的條件。然而，在中國，一切行業，都必須和官府拉上親密的關係，有官府做後台，官府給臉麵，才能在百姓的眼中有地位。依傍官府，則是票號換取
信任的重要手段。故而，票號老闆都加強與官府的聯絡。不但要與撫、藩、臬這三個實權在握的衙門保持密切的聯繫，還得支持官府所提倡的事情。所以，山西票號的老闆們，對於官府號召的捐款賑災不敢怠慢。這是其一。
其二，票號老闆盡管有金山銀垛，日食山珍海味，夜宿豪華宅院，出則前呼後擁，入則妻妾成群，但他們終究是民而不是官。在翎頂輝煌的會議酒宴中，沒有他們的一席之地；在衣冠袞袞的公眾場合，主持者也不知把票號老闆擺在哪個座位上。這些腰纏萬貫的闊佬，常常會因此而尷尬而沮喪而臉上無光。所以，他們要用銀子來買頂子，銀子多的票號老闆，則希望買一個品級高的頂子。隻是因為朝廷有規定，用錢買官的，最高不能超過四品，若沒有這個限製的話，他們中也有人寧願出幾十萬，上百萬兩去買個一、二品的紅頂冠在自己的頭上。他們為的不是權，而是爭個社會地位，取得社會的認可，好讓芸芸眾生知道：讀書從政是一條通向成功之路，經營票號也同樣是一條通向成功之路，同樣也可以達到人生的高峰，贏得榮耀和風光。這也是所有發達的票號老闆樂於用銀子來換取虛銜執照的重要原因。當然，同時也因此為票號爭得了更大的信任。可以設想下，一個票號的老闆是四品銜的官員，一個票號的老闆是無品無級的布衣，有錢人對哪家票號更信任?他的銀子更願意存入哪家票號?在中國，這是個答案很簡單的問題。
閻敬銘也起身說：“今夜就說到這裏吧，到太原後我們還可以再詳談。同治六年，陶夫人將文忠生前文稿付梓，刷印了三百部。承蒙陶夫人看得起，送了我一部。這些年來，我每年都要通讀一遍，並隨時寫點感受在上麵。原想為小兒存一份資政借鑑，怎奈他們不成器，老朽也不想明珠棄暗，將它從解州帶了出來。以撫台與胡家之關係，陶夫人自然會寄贈的，想必你對老師的遺集也會認真去讀。但老朽的那一套，上麵寫了十來萬字的劄記，都是有感而發，或許多少能對撫台有點啟示。”
閻敬銘從隨身的樟木箱子裏取出一個藍色粗布包，打開藍布，露出整整齊齊的十餘冊書來。閻敬銘雙手托起這套書，神色莊重地對張之洞說：“老朽感激撫台多次薦舉之情，無物酬謝，現將乃師的遺著轉送給你。這是乃師一生心血的結晶，不識者隻把它當成一部普通書看待，識者便知此乃一座取之不盡用之不竭的寶藏。願撫台公務之暇隨時披覽，莫辜負乃師生前對你的恩惠和老朽對你的期望。”
張之洞鄭重地接過這疊厚重的書冊，突然有一種佛教徒接受衣缽似的感覺。他輕輕地翻開封麵，赫然見扉頁上寫著一段話：
潤芝兄多次說過“得人者昌，失人者亡”的話，這或許是
他一生事業成功的根本所在，亦或許是此遺集的精髓所在。
閻敬銘光緒八年第十五次通讀後記。
他再翻開後麵幾頁，隻見每頁的天頭地腳上都有密密麻麻的字跡。張之洞合上書，激動地說：“這部書不僅是恩師一生心血的結晶，也是您一生心血的結晶。您沒有將它傳給自己的兒子，而是送給了我。此情此誼，我會終生銘刻在心。恩師的遺集雖多遍誦讀過，但先前不負實責，讀來總有隔靴搔癢之感。今後再讀，心將會與恩師貼得更近。何況這上麵有丹老您的許多認津識渡的指教，將更會使我獲事半功倍的收益。我初為疆吏，雖有滿腔為三晉父老辦事之心，卻苦無良方，今後尚望丹老時常賜教。山西窮苦，銀錢極匱。丹老寓居解州十餘年，對山西之困苦，會比我知道更多，同情更烈。此番進京執掌戶部，還望老前輩今後在下撥銀錢、周濟貧困、減免賦稅等方麵，對山西略存憫惻之念。我今夜以山西巡撫的身分，代三晉一千萬父老鄉親向丹老懇求了。”
說罷，雙手抱拳，深深地一鞠躬。閻敬銘雙手撫著張之洞的肩頭：“撫台免禮，老朽自會盡力而為。”
三 終於找到了藩司一夥貪汙救災款的鐵證
閻敬銘在太原城住了五天後，在侄孫和山西巡撫衙門專門派出的一名武巡捕的陪同下，離開太原徑赴北京履任。張之洞指示清查局按照閻敬銘所教方法辦事。
馬丕瑤將光緒三年賑災時期的虛銜執照全部調出來。二千張執照發出了一千五百餘張，其中捐六品至四品中級品銜的有三百餘張，占全部捐款的一半，約二百五十萬兩。這中間捐四品和從四品兩種品銜的有四十二人，共一百三十八萬兩。這四十二人全是票號的老闆。
票號亦稱票莊，又稱匯兌莊，是銀行業在中國出現之前，中國近代社會中的一種信用機構，經營匯兌、存款、放款等業務。據說此種機構明末清初時首創於山西，又說是幹隆嘉慶年間，由山西平遙籍商人在天津所設的日升昌顏料號改組而成。總之，票號多為山西人經營，故有“山西票號”之稱。在鹹豐、同治年代，山西票號業務十分興隆。光緒年間又有新的發展，其分號遍布全國各地，有幾家大的票號正準備在東京、莫斯科開辦海外分號。山西窮苦，山西的金融業卻這樣發達，這真是一件令人深味的趣事。
“信任”二字是票號的生命。雄厚的資本、經營者守信義重諾言等等，都是票號獲取信任的極為重要的條件。然而，在中國，一切行業，都必須和官府拉上親密的關係，有官府做後台，官府給臉麵，才能在百姓的眼中有地位。依傍官府，則是票號換取
信任的重要手段。故而，票號老闆都加強與官府的聯絡。不但要與撫、藩、臬這三個實權在握的衙門保持密切的聯繫，還得支持官府所提倡的事情。所以，山西票號的老闆們，對於官府號召的捐款賑災不敢怠慢。這是其一。
其二，票號老闆盡管有金山銀垛，日食山珍海味，夜宿豪華宅院，出則前呼後擁，入則妻妾成群，但他們終究是民而不是官。在翎頂輝煌的會議酒宴中，沒有他們的一席之地；在衣冠袞袞的公眾場合，主持者也不知把票號老闆擺在哪個座位上。這些腰纏萬貫的闊佬，常常會因此而尷尬而沮喪而臉上無光。所以，他們要用銀子來買頂子，銀子多的票號老闆，則希望買一個品級高的頂子。隻是因為朝廷有規定，用錢買官的，最高不能超過四品，若沒有這個限製的話，他們中也有人寧願出幾十萬，上百萬兩去買個一、二品的紅頂冠在自己的頭上。他們為的不是權，而是爭個社會地位，取得社會的認可，好讓芸芸眾生知道：讀書從政是一條通向成功之路，經營票號也同樣是一條通向成功之路，同樣也可以達到人生的高峰，贏得榮耀和風光。這也是所有發達的票號老闆樂於用銀子來換取虛銜執照的重要原因。當然，同時也因此為票號爭得了更大的信任。可以設想下，一個票號的老闆是四品銜的官員，一個票號的老闆是無品無級的布衣，有錢人對哪家票號更信任?他的銀子更願意存入哪家票號?在中國，這是個答案很簡單的問題。