龍六子，蒲牢。它的形狀像上古神龍的父親但是又比上古神龍小，喜歡鳴叫。蒲牢經常生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每次一旦遇到鯨魚襲擊的時候，蒲牢就會大叫不止。於是，人們就將它的形象雕刻早於大鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，用它撞鍾，求用它的聲音大聲而洪亮。
龍七子，饕餮。外形類似於狼，最喜歡吃東西。在古代青銅器上麵常常用它的頭部形狀作為裝飾的形象，叫做饕餮紋。
龍八子，狻猊。它又被稱作是金猊，靈猊。狻猊又本是獅子的別名，所以它的形狀像獅子，喜歡煙火之類，又喜歡打坐。所以在寺廟當中的佛座及香爐上都能夠看見它的風采。 獅子這種是連豹子野狼都敢吃，相貌又長得相當軒昂的動物，隨著佛教傳入中國的。因由於佛祖釋迦牟尼又有"無畏的獅子"之喻，所以人們就順理成章地將它安排成了佛的座席，或者雕在香爐上讓它款款大度地享用著香火。
龍九子，睚眥。它的相貌類似於豺狼一類，喜歡血腥與殺戮。所以經常被雕飾在刀柄或者劍鞘上麵。而睚眥的本意又是怒目而視的意思，正所謂是“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報復的話，就免不了要大動幹戈，血腥殺戮，這樣，睚眥血腥殺戮的形象就自然地出現在了刀柄刀鞘的上麵。
而螭吻，上古神龍的第三個兒子。它的大概外形就是像是一條四腳蛇被截去了尾巴一樣。這位年輕的三龍子喜歡在險要的地方東張西望，也喜歡吞噬火火焰，因為它本身是屬於那種極為寒冷的冷血者，可能是希望火焰的高溫能夠帶給它沒有的溫熱吧。
傳說中的龍三子能夠噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是，龍三子的形象就被人們雕刻在了在殿角、殿脊、屋頂之上，用來躲避火患。
但是在這裏出現的這位龍三子，貌似是對頭兒的不自量力來了興趣，所以它才沒有選擇立刻吐出腐毒的氣體把頭兒給融化，而是把它的前腿猛踏幾下大地，是想著把頭兒因為地震而被震得失去平衡。
但是頭兒卻在他震地的一霎那，已經起跳了。
頭兒與龍三子相距有十米之遙遠，然而頭兒卻已經能夠夠得到。
他也用不著客氣，迎麵對著龍三子的頭頂，猛烈地就掃出了一記破風的鞭腿。
這就是龍三子的估計錯誤，因為還沒有誰能夠說，頭兒他是個普通的人。
“碰”地一聲巨響，這是類似於陶瓷破碎裂開的清脆的聲音。龍三子額頭果然就如同陶瓷一樣，從上至下裂開了道道的裂縫口，裂縫口裏還有伴隨著金黃色的液體流出。
當是時，龍三子已經後退了半步，而頭兒他卻再猛烈而迅捷地又補上了一記回旋加速的重腳踢，硬是把龍三子挺住的那後半步，再給活活地給抵了回去。
但是龍三子依然是後腿僵硬筆直，不肯妥協。因為它的後腿已經陷入了地麵裏三分有過餘，都踏出了層層錯蹤複雜的石頭的裂痕。
然而，頭還沒有馬上彈開，他還沒有那麽輕易地就走人的。轉而是又用一隻腳彎兒，勾在了龍三子它頭部範圍裏的一隻稜角上麵，這樣就可以穩定地鎮住反彈所帶來的反作用力的強大力道了。
然而這樣一來，就是有龍三子該走黴運的時候。
頭兒他在這種情況下，就得以對著龍三子額頭上的同一個地方，連續不斷地發出總和為十三記碎石裂風踢腿，連環地重擊著龍三子的額頭。
看著碎裂的陶瓷的下麵露出了龍三子真正的皮膚，它的血肉。頭兒他這才靠著強力反彈的作用力，用最後一腳的力度猛烈地一蹬，順勢就回到了安全而平緩的黑土地上。
在受過了這一連續不斷的令人眼花繚亂的動作打擊之後，龍三子的腦袋都已經變得搖頭晃腦，大概已經被頭兒踢得渾沉，有些眼花了吧。
“磚頭兒，趁現在!”
板磚兒他在聽見頭兒說話的一瞬間裏便立刻作出了反應。
其實，板磚兒他在剛才選擇掩體的時候，大概就已經察覺到了這是時機的到來，所以他才選擇躲在了這個石墩的背後。
三步踩著兩步，左腳踩著右腳，板磚兒順著進來時候牆角邊兒上的坑坑窪窪的突起石塊兒，輕易地就跳上了之前的暗穴甬道，他隻回頭望了一眼還在和龍三子對峙的頭兒，轉身漠然而回頭。
沿著兩個人剛剛過來時候的足跡，迅速地向上麵的地宮爬上去。
他也不用再次去回頭往後麵看，也能夠放心得下頭兒的安危。
一路漆黑潮濕的陰冷甬道，板磚兒獨自一個人足足爬了有大半個小時才稍為看見了地宮上麵的影子。而且，他猜想，大概鐵錘就是被頭兒安置在了地宮上麵的某個地方。
忽然間，
“嘻嘻娑娑……”
在板磚兒耳邊突然傳來了磨損般的嗓子發出的嘻嘻哈哈的笑聲。在這漆黑安靜的甬道裏，尤其地刺耳。
板磚兒細心地再聽清楚，發覺到這個聲音居然是從上麵的地宮裏傳下來的。
板磚兒他突然間就慌了神，急急忙忙地，不顧甬道路途的磕磕絆絆，隻一個心思的就向地宮上麵衝去。
而且，在沒有任何防備的情況下，板磚兒衝出了甬道，衝進了地宮的大廳。
而擺在他麵前的是，環繞循環的無間地獄。充斥於耳朵裏的都是那令人毛骨悚然的嘻嘻哈哈的笑聲，而最要命的卻是，果然如同他預料之中的一樣，地宮的牆角邊兒那裏，已經有幾條蜈蚣大蟲圍繞在鐵錘的身邊，為了爭奪鐵錘的所有權而大打出手。
龍七子，饕餮。外形類似於狼，最喜歡吃東西。在古代青銅器上麵常常用它的頭部形狀作為裝飾的形象，叫做饕餮紋。
龍八子，狻猊。它又被稱作是金猊，靈猊。狻猊又本是獅子的別名，所以它的形狀像獅子，喜歡煙火之類，又喜歡打坐。所以在寺廟當中的佛座及香爐上都能夠看見它的風采。 獅子這種是連豹子野狼都敢吃，相貌又長得相當軒昂的動物，隨著佛教傳入中國的。因由於佛祖釋迦牟尼又有"無畏的獅子"之喻，所以人們就順理成章地將它安排成了佛的座席，或者雕在香爐上讓它款款大度地享用著香火。
龍九子，睚眥。它的相貌類似於豺狼一類，喜歡血腥與殺戮。所以經常被雕飾在刀柄或者劍鞘上麵。而睚眥的本意又是怒目而視的意思，正所謂是“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報復的話，就免不了要大動幹戈，血腥殺戮，這樣，睚眥血腥殺戮的形象就自然地出現在了刀柄刀鞘的上麵。
而螭吻，上古神龍的第三個兒子。它的大概外形就是像是一條四腳蛇被截去了尾巴一樣。這位年輕的三龍子喜歡在險要的地方東張西望，也喜歡吞噬火火焰，因為它本身是屬於那種極為寒冷的冷血者，可能是希望火焰的高溫能夠帶給它沒有的溫熱吧。
傳說中的龍三子能夠噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是，龍三子的形象就被人們雕刻在了在殿角、殿脊、屋頂之上，用來躲避火患。
但是在這裏出現的這位龍三子，貌似是對頭兒的不自量力來了興趣，所以它才沒有選擇立刻吐出腐毒的氣體把頭兒給融化，而是把它的前腿猛踏幾下大地，是想著把頭兒因為地震而被震得失去平衡。
但是頭兒卻在他震地的一霎那，已經起跳了。
頭兒與龍三子相距有十米之遙遠，然而頭兒卻已經能夠夠得到。
他也用不著客氣，迎麵對著龍三子的頭頂，猛烈地就掃出了一記破風的鞭腿。
這就是龍三子的估計錯誤，因為還沒有誰能夠說，頭兒他是個普通的人。
“碰”地一聲巨響，這是類似於陶瓷破碎裂開的清脆的聲音。龍三子額頭果然就如同陶瓷一樣，從上至下裂開了道道的裂縫口，裂縫口裏還有伴隨著金黃色的液體流出。
當是時，龍三子已經後退了半步，而頭兒他卻再猛烈而迅捷地又補上了一記回旋加速的重腳踢，硬是把龍三子挺住的那後半步，再給活活地給抵了回去。
但是龍三子依然是後腿僵硬筆直，不肯妥協。因為它的後腿已經陷入了地麵裏三分有過餘，都踏出了層層錯蹤複雜的石頭的裂痕。
然而，頭還沒有馬上彈開，他還沒有那麽輕易地就走人的。轉而是又用一隻腳彎兒，勾在了龍三子它頭部範圍裏的一隻稜角上麵，這樣就可以穩定地鎮住反彈所帶來的反作用力的強大力道了。
然而這樣一來，就是有龍三子該走黴運的時候。
頭兒他在這種情況下，就得以對著龍三子額頭上的同一個地方，連續不斷地發出總和為十三記碎石裂風踢腿，連環地重擊著龍三子的額頭。
看著碎裂的陶瓷的下麵露出了龍三子真正的皮膚，它的血肉。頭兒他這才靠著強力反彈的作用力，用最後一腳的力度猛烈地一蹬，順勢就回到了安全而平緩的黑土地上。
在受過了這一連續不斷的令人眼花繚亂的動作打擊之後，龍三子的腦袋都已經變得搖頭晃腦，大概已經被頭兒踢得渾沉，有些眼花了吧。
“磚頭兒，趁現在!”
板磚兒他在聽見頭兒說話的一瞬間裏便立刻作出了反應。
其實，板磚兒他在剛才選擇掩體的時候，大概就已經察覺到了這是時機的到來，所以他才選擇躲在了這個石墩的背後。
三步踩著兩步，左腳踩著右腳，板磚兒順著進來時候牆角邊兒上的坑坑窪窪的突起石塊兒，輕易地就跳上了之前的暗穴甬道，他隻回頭望了一眼還在和龍三子對峙的頭兒，轉身漠然而回頭。
沿著兩個人剛剛過來時候的足跡，迅速地向上麵的地宮爬上去。
他也不用再次去回頭往後麵看，也能夠放心得下頭兒的安危。
一路漆黑潮濕的陰冷甬道，板磚兒獨自一個人足足爬了有大半個小時才稍為看見了地宮上麵的影子。而且，他猜想，大概鐵錘就是被頭兒安置在了地宮上麵的某個地方。
忽然間，
“嘻嘻娑娑……”
在板磚兒耳邊突然傳來了磨損般的嗓子發出的嘻嘻哈哈的笑聲。在這漆黑安靜的甬道裏，尤其地刺耳。
板磚兒細心地再聽清楚，發覺到這個聲音居然是從上麵的地宮裏傳下來的。
板磚兒他突然間就慌了神，急急忙忙地，不顧甬道路途的磕磕絆絆，隻一個心思的就向地宮上麵衝去。
而且，在沒有任何防備的情況下，板磚兒衝出了甬道，衝進了地宮的大廳。
而擺在他麵前的是，環繞循環的無間地獄。充斥於耳朵裏的都是那令人毛骨悚然的嘻嘻哈哈的笑聲，而最要命的卻是，果然如同他預料之中的一樣，地宮的牆角邊兒那裏，已經有幾條蜈蚣大蟲圍繞在鐵錘的身邊，為了爭奪鐵錘的所有權而大打出手。