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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“我們的方法不是教科書和圖書館，也不是專家和學者的方法，我們的方法是活生
生的哲學。你們可以把它叫做宗教，但它不僅僅是宗教，不僅僅是每周去一次教堂或做
幾回祈禱。這是一種生活方式，是與地球密切相關的生活方式。在我回答你們的問題之
前，用你們的心去了解土著人的生活方式會對你們有所幫助。這會幫助你們理解水晶頭
骨的秘密。
“西方世界被你們所稱的‘客觀’事實和知識所誤導。這種客觀知識隻和頭腦相聯
係，卻和心靈相隔離，‘事實’如果不與心相連，就會被殘酷地控製和利用。對我們來
說，知識並不隻是與頭腦有關，對我們來說，真正的知識並不是你們在書本中學到的那
些，也不是別人告訴你們的，而是來自你們直接的親身體驗。我們所學到的真理並不是
‘客觀’知識，而是來自生活的豐富體驗。真理是頭腦的知識，更是心靈的知識。”
我不能完全理解傑米所說的用心來理解真理，不過她保證第二天再多告訴我們一些。
第二天早晨，傑米建議我們到野外去，這樣我們就能更好地理解頭骨了。當我們驅
車在快車道上朝科羅拉多州北部行進時，傑米解釋說，水晶頭骨的一個特點就是它們能
夠教給我們有關“轉換”的知識。轉換是指在物質、情感和靈魂層次上的積極變化。當
我們開過掛著一串串火紅的辣椒的黃色飄布羅民房時，傑米告訴我們路上有個教堂，她
想進去看一下。這座用沙岩建造的小教堂取名為山托裏歐·德·琴瑪尤，是1816年一位
富有的西班牙地主強迫當地飄布羅人建造在他們自己的聖地上的。
教堂裏很陰冷，富麗堂皇的祭台上有一幅圖畫，用柔和豐富的色彩描繪著一些印第
安人。我們凝望著祭台時，注意力被位於祭台中央的一個實心木製十字架吸引住。這時
傑米說：
“當你們開始調查水晶頭骨時，你們就已經開始依賴科學了。你們想讓大英博物館
告訴你們哪些頭骨是真的，哪些是假的。但是你們知道嗎？其實頭骨無所謂真假，就像
我們麵前的這塊木頭到底是不是真的十字架一樣無關緊要。它是一種象徵，而這才是最
重要的。”
我們在教堂中間坐了下來。外麵很熱，而教堂裏卻這麽陰涼，我們感覺舒服極了。
傑米接著說：
“水晶雖不像十字架，卻也有它自己的與眾不同的特點，因此可以把我們和精神世
界聯繫起來。
“在我們的物質世界和精神世界之間隻有一層很薄的隔膜，像一張描圖紙一樣，把
世界隔開。水晶頭骨是由石英水晶做成的，這一點表明了物質世界和精神世界之間的隔
膜是清晰可見的。
“世界各地的土著人很久以來就相信石英水晶是進入精神世界的通道。有些人，如
我的老師、巫師和世界各地的‘夢遊人’能利用水晶頭骨來超越不同層麵的世界，從物
質世界進入到非物質世界，到那裏找答案，或者作一些改變來解決物質世界的問題。從
這個意義上說，他們能改變我們所稱之為現實的三維物質世界的客觀規律。雖然大部分
人都沒有意識到精神世界的存在，但它跟我們的世界一樣‘真實’。它與我們的三維物
質世界平行存在，隻不過在那裏已經發生的和將要發生的事件都在同時上演。我們美洲
土著人說祖先和我們一起在這個世界上行走就是這個意思。在地球上有些地方，分割兩
個世界的隔膜非常之薄。在瓜地馬拉，看得見和看不見的世界幾乎要發生碰撞了。
“一般情況下，我們隻能感知到在我們簡單物質世界的某個特定時間和地點發生的
事物和事件。但在‘那個世界’中，在客觀精神世界或者說在土著人所稱的‘夢幻’中，
可以找到解決我們所在的物質世界裏的問題的方法。”
我問傑米頭骨的主要作用是否就是為了與別的世界溝通。她回答說，這隻是水晶頭
骨的功能之一。當我們抬頭望著十字架時，傑米評論說，水晶頭骨有跟基督教中的十字
架一樣的功能。我一直覺得十字架是和死亡聯繫在一起的不祥物，但是傑米不這麽看：
“它象徵著即便是在痛苦和折磨中，當心靈在黑暗的深淵中，痛苦也有可能得到
‘轉變’。愛和慈悲來自痛苦。在我們的心底我們有能力把黑暗轉變為光明，超越我們
平凡自私的本性，達到終極人性。
“十字架象徵著基督教對不朽靈魂的信仰，這和水晶頭骨一樣。頭骨代表著美洲土
著人對無形力量的信仰，其他的宗教把這種力量叫做上帝、造物主和創世者，我們叫它
偉大的神靈或者聖靈。”
這時，一對上了年紀的西班牙裔夫婦從教堂的前排座位上站了起來，走進了側麵的
一個房間，教堂裏迴響著他們的腳步聲。傑米接著說道：
生的哲學。你們可以把它叫做宗教，但它不僅僅是宗教，不僅僅是每周去一次教堂或做
幾回祈禱。這是一種生活方式，是與地球密切相關的生活方式。在我回答你們的問題之
前，用你們的心去了解土著人的生活方式會對你們有所幫助。這會幫助你們理解水晶頭
骨的秘密。
“西方世界被你們所稱的‘客觀’事實和知識所誤導。這種客觀知識隻和頭腦相聯
係，卻和心靈相隔離，‘事實’如果不與心相連，就會被殘酷地控製和利用。對我們來
說，知識並不隻是與頭腦有關，對我們來說，真正的知識並不是你們在書本中學到的那
些，也不是別人告訴你們的，而是來自你們直接的親身體驗。我們所學到的真理並不是
‘客觀’知識，而是來自生活的豐富體驗。真理是頭腦的知識，更是心靈的知識。”
我不能完全理解傑米所說的用心來理解真理，不過她保證第二天再多告訴我們一些。
第二天早晨，傑米建議我們到野外去，這樣我們就能更好地理解頭骨了。當我們驅
車在快車道上朝科羅拉多州北部行進時，傑米解釋說，水晶頭骨的一個特點就是它們能
夠教給我們有關“轉換”的知識。轉換是指在物質、情感和靈魂層次上的積極變化。當
我們開過掛著一串串火紅的辣椒的黃色飄布羅民房時，傑米告訴我們路上有個教堂，她
想進去看一下。這座用沙岩建造的小教堂取名為山托裏歐·德·琴瑪尤，是1816年一位
富有的西班牙地主強迫當地飄布羅人建造在他們自己的聖地上的。
教堂裏很陰冷，富麗堂皇的祭台上有一幅圖畫，用柔和豐富的色彩描繪著一些印第
安人。我們凝望著祭台時，注意力被位於祭台中央的一個實心木製十字架吸引住。這時
傑米說：
“當你們開始調查水晶頭骨時，你們就已經開始依賴科學了。你們想讓大英博物館
告訴你們哪些頭骨是真的，哪些是假的。但是你們知道嗎？其實頭骨無所謂真假，就像
我們麵前的這塊木頭到底是不是真的十字架一樣無關緊要。它是一種象徵，而這才是最
重要的。”
我們在教堂中間坐了下來。外麵很熱，而教堂裏卻這麽陰涼，我們感覺舒服極了。
傑米接著說：
“水晶雖不像十字架，卻也有它自己的與眾不同的特點，因此可以把我們和精神世
界聯繫起來。
“在我們的物質世界和精神世界之間隻有一層很薄的隔膜，像一張描圖紙一樣，把
世界隔開。水晶頭骨是由石英水晶做成的，這一點表明了物質世界和精神世界之間的隔
膜是清晰可見的。
“世界各地的土著人很久以來就相信石英水晶是進入精神世界的通道。有些人，如
我的老師、巫師和世界各地的‘夢遊人’能利用水晶頭骨來超越不同層麵的世界，從物
質世界進入到非物質世界，到那裏找答案，或者作一些改變來解決物質世界的問題。從
這個意義上說，他們能改變我們所稱之為現實的三維物質世界的客觀規律。雖然大部分
人都沒有意識到精神世界的存在，但它跟我們的世界一樣‘真實’。它與我們的三維物
質世界平行存在，隻不過在那裏已經發生的和將要發生的事件都在同時上演。我們美洲
土著人說祖先和我們一起在這個世界上行走就是這個意思。在地球上有些地方，分割兩
個世界的隔膜非常之薄。在瓜地馬拉，看得見和看不見的世界幾乎要發生碰撞了。
“一般情況下，我們隻能感知到在我們簡單物質世界的某個特定時間和地點發生的
事物和事件。但在‘那個世界’中，在客觀精神世界或者說在土著人所稱的‘夢幻’中，
可以找到解決我們所在的物質世界裏的問題的方法。”
我問傑米頭骨的主要作用是否就是為了與別的世界溝通。她回答說，這隻是水晶頭
骨的功能之一。當我們抬頭望著十字架時，傑米評論說，水晶頭骨有跟基督教中的十字
架一樣的功能。我一直覺得十字架是和死亡聯繫在一起的不祥物，但是傑米不這麽看：
“它象徵著即便是在痛苦和折磨中，當心靈在黑暗的深淵中，痛苦也有可能得到
‘轉變’。愛和慈悲來自痛苦。在我們的心底我們有能力把黑暗轉變為光明，超越我們
平凡自私的本性，達到終極人性。
“十字架象徵著基督教對不朽靈魂的信仰，這和水晶頭骨一樣。頭骨代表著美洲土
著人對無形力量的信仰，其他的宗教把這種力量叫做上帝、造物主和創世者，我們叫它
偉大的神靈或者聖靈。”
這時，一對上了年紀的西班牙裔夫婦從教堂的前排座位上站了起來，走進了側麵的
一個房間，教堂裏迴響著他們的腳步聲。傑米接著說道：