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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
讓這個聲音湧進你的心靈時，你就能從水晶頭骨的智慧中汲取力量。”
我不能肯定我是否完全理解裏昂所說的這一番話，但我已經被他言語中流露出的詩
意所感動。這似乎是一種完全不同的世界觀。我注視著驅散黑夜的殘火，想著水晶頭骨
是用來提醒我們記住創世之偉大和美麗的。這一教義表示得如此直接，但又那麽深深地
打動人心。我又回想起我們最初對水晶頭骨的調查。我們一直都想找一個合乎理性的科
學的解釋。我們固執地想要把它放入考古學的構架中去，從製作日期、製作用具以及起
源這些方麵來研究它們。現在看來，它們的價值永遠不可能在顯微鏡下得到衡量，不管
這個顯微鏡的放大倍數有多大。它們的重要意義遠遠超過了科學實驗室所能檢驗到的。
克利斯問裏昂是否能解釋一下，他剛才所說的關於人類是被“另一個層麵上的存在”
製造出來的那句話。但裏昂隻是簡單地說：“有些東西現在你們還不能知道，等時機到
來的時候你們自然會進一步了解這一切的。現在去睡覺吧。”
第二天早上，我們很高興地發現有輛小卡車的車廂裏還有點地方，可以讓我們回家
的路上坐得稍微舒服一點。而且天開始下雨了，這使得裏昂很高興。儀式結束後的大雨
表示他們的儀式舉行得很正確。這使我們意識到我們正在環境十分糟糕的沙漠地帶，水
資源是極為匾乏的。
帕特李喬·多明戈茲讓我們進他的客貨兩用車。他大約四十出頭的年紀，腳穿涼鞋，
黑頭髮在腦後紮成馬尾。我們後來發現帕特李喬是個不尋常的人物。他把自己形容成部
落的“精神顧問”，不過他同時也是個電氣工程師。他還是飄布羅部落的成員，飄布羅
在西班牙語裏的意思就是“人民”。他告訴我們他實際上是提瓦、畢羅和曼索等很小的
幾個部落的直係後裔。這三個部落原來居住在美國靠近墨西哥的邊境附近。大約200年前，
飄布羅發生動亂，他的絕大部分祖先都被西班牙人殺死了。
帕特李喬和他的妻子以及家人住在艾伯克爾克附近的保留地上。不過，照他的說法，
他的“兩隻腳跨在兩個世界裏”。他一隻腳在土著人的世界，把一半的時間花在學習和
推行土著人的信仰和傳統上；另一隻腳則堅實地踩在現代社會中。他是一個電氣工程師，
為艾伯克爾克的一家公司設計、檢查、維修電子計算機、電視機及其他電氣設備。帕特
李喬頗有學問，人也很風趣，很有幽默感。他把自己叫做“兩個文化”或“兩個世界的
橋樑”，或者戲餡地稱自己為“技術巫師”。
雖然帕特李喬說飄布羅部落人沒有水晶頭骨，可他看上去對此知道的還真不少。他
也曾聽說過關於13個古老水晶頭骨的傳說。這些水晶頭骨將有一天再聚集起來，人們就
會知道一些神秘的知識。他說這些水晶頭骨在這麽小的空間裏儲藏了這麽多的知識，就
好像人體的細胞和計算機晶片一樣，它們是“全部信息的活圖書館”。
帕特李喬知道科學家們正在努力想從這些頭骨中挖掘出信息。他說，頭骨裏包含著
極其豐富的信息，信息儲存在永久記憶庫裏，而這些記憶庫又是在分子這一層次上形成
的。
“想像一下即便是最小的一片水晶的分子個數，你就會有這個概念了。比如，想像
一下你在一束光線裏看到的塵埃顆粒。通常我們壓根兒看不見它們。在正常的光線下似
乎什麽也看不到，當你打開門，讓陽光像洪水一樣湧進屋子，你就會看見數以百萬計的
小顆粒懸浮在空中。你可以想像一下在水晶頭骨裏有一幕類似的情景，我們什麽也看不
見，直到我們以正確的眼光來看——即當我們打開頭腦的門窗，讓智慧的光芒射進來—
—然後你想像一下水晶頭骨裏的每一個微小塵埃都是一小片知識，而這些小顆粒充斥著
整個房間，就好像晴朗的夜晚，天空中閃爍的群星一樣。頭骨裏就好像星空一樣。
“還不僅如此，你可以看見，這些水晶頭骨是多麵的。你必須認識到水晶頭骨實際
上是知識的活的容器。雖然它們是用水晶製作的，但它們也有意識，有自己的感覺，因
為它們是用心智的力量以一種非常特殊的方式製造出來的。我們把水晶想成是死的物質，
但它們實際上是一種與我們的思想以及（如果你信教的話）上帝的思想緊密聯繫的活著
的等離子體。實際上，這跟它們最初的形式是有關係的。最初的水晶頭骨並不像有些人
想像的那樣是用鑿子鑿，用砂紙磨出來的；它們是用心智之力‘熔’成的，所以它們實
際上包含了我們人類的思想。它們是最古老的人類或者某種更高等的存在通過意識用他
們自已獨特的心智之力塑成的。”
我坐在帕特李喬和徹裏之間，聽著這番話，我得承認我開始懷疑自己是在和“一隻
我不能肯定我是否完全理解裏昂所說的這一番話，但我已經被他言語中流露出的詩
意所感動。這似乎是一種完全不同的世界觀。我注視著驅散黑夜的殘火，想著水晶頭骨
是用來提醒我們記住創世之偉大和美麗的。這一教義表示得如此直接，但又那麽深深地
打動人心。我又回想起我們最初對水晶頭骨的調查。我們一直都想找一個合乎理性的科
學的解釋。我們固執地想要把它放入考古學的構架中去，從製作日期、製作用具以及起
源這些方麵來研究它們。現在看來，它們的價值永遠不可能在顯微鏡下得到衡量，不管
這個顯微鏡的放大倍數有多大。它們的重要意義遠遠超過了科學實驗室所能檢驗到的。
克利斯問裏昂是否能解釋一下，他剛才所說的關於人類是被“另一個層麵上的存在”
製造出來的那句話。但裏昂隻是簡單地說：“有些東西現在你們還不能知道，等時機到
來的時候你們自然會進一步了解這一切的。現在去睡覺吧。”
第二天早上，我們很高興地發現有輛小卡車的車廂裏還有點地方，可以讓我們回家
的路上坐得稍微舒服一點。而且天開始下雨了，這使得裏昂很高興。儀式結束後的大雨
表示他們的儀式舉行得很正確。這使我們意識到我們正在環境十分糟糕的沙漠地帶，水
資源是極為匾乏的。
帕特李喬·多明戈茲讓我們進他的客貨兩用車。他大約四十出頭的年紀，腳穿涼鞋，
黑頭髮在腦後紮成馬尾。我們後來發現帕特李喬是個不尋常的人物。他把自己形容成部
落的“精神顧問”，不過他同時也是個電氣工程師。他還是飄布羅部落的成員，飄布羅
在西班牙語裏的意思就是“人民”。他告訴我們他實際上是提瓦、畢羅和曼索等很小的
幾個部落的直係後裔。這三個部落原來居住在美國靠近墨西哥的邊境附近。大約200年前，
飄布羅發生動亂，他的絕大部分祖先都被西班牙人殺死了。
帕特李喬和他的妻子以及家人住在艾伯克爾克附近的保留地上。不過，照他的說法，
他的“兩隻腳跨在兩個世界裏”。他一隻腳在土著人的世界，把一半的時間花在學習和
推行土著人的信仰和傳統上；另一隻腳則堅實地踩在現代社會中。他是一個電氣工程師，
為艾伯克爾克的一家公司設計、檢查、維修電子計算機、電視機及其他電氣設備。帕特
李喬頗有學問，人也很風趣，很有幽默感。他把自己叫做“兩個文化”或“兩個世界的
橋樑”，或者戲餡地稱自己為“技術巫師”。
雖然帕特李喬說飄布羅部落人沒有水晶頭骨，可他看上去對此知道的還真不少。他
也曾聽說過關於13個古老水晶頭骨的傳說。這些水晶頭骨將有一天再聚集起來，人們就
會知道一些神秘的知識。他說這些水晶頭骨在這麽小的空間裏儲藏了這麽多的知識，就
好像人體的細胞和計算機晶片一樣，它們是“全部信息的活圖書館”。
帕特李喬知道科學家們正在努力想從這些頭骨中挖掘出信息。他說，頭骨裏包含著
極其豐富的信息，信息儲存在永久記憶庫裏，而這些記憶庫又是在分子這一層次上形成
的。
“想像一下即便是最小的一片水晶的分子個數，你就會有這個概念了。比如，想像
一下你在一束光線裏看到的塵埃顆粒。通常我們壓根兒看不見它們。在正常的光線下似
乎什麽也看不到，當你打開門，讓陽光像洪水一樣湧進屋子，你就會看見數以百萬計的
小顆粒懸浮在空中。你可以想像一下在水晶頭骨裏有一幕類似的情景，我們什麽也看不
見，直到我們以正確的眼光來看——即當我們打開頭腦的門窗，讓智慧的光芒射進來—
—然後你想像一下水晶頭骨裏的每一個微小塵埃都是一小片知識，而這些小顆粒充斥著
整個房間，就好像晴朗的夜晚，天空中閃爍的群星一樣。頭骨裏就好像星空一樣。
“還不僅如此，你可以看見，這些水晶頭骨是多麵的。你必須認識到水晶頭骨實際
上是知識的活的容器。雖然它們是用水晶製作的，但它們也有意識，有自己的感覺，因
為它們是用心智的力量以一種非常特殊的方式製造出來的。我們把水晶想成是死的物質，
但它們實際上是一種與我們的思想以及（如果你信教的話）上帝的思想緊密聯繫的活著
的等離子體。實際上，這跟它們最初的形式是有關係的。最初的水晶頭骨並不像有些人
想像的那樣是用鑿子鑿，用砂紙磨出來的；它們是用心智之力‘熔’成的，所以它們實
際上包含了我們人類的思想。它們是最古老的人類或者某種更高等的存在通過意識用他
們自已獨特的心智之力塑成的。”
我坐在帕特李喬和徹裏之間，聽著這番話，我得承認我開始懷疑自己是在和“一隻