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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
喬族的精靈們交談。
我以為會聽到精靈們的一些深奧的警句格言，沒想到他們一開始就以最簡單直接的
方式讓大家“端正自己的行為”，暗示他們不喜歡現代人放縱的生活方式，不喜歡我們
隨意亂扔紙杯、紙盤和方便餐具等垃圾。他們不喜歡一次性用品，而喜歡舊的生活方式
——人們隻各取所需，不浪費東西。雖然這些警告來得有些突然，但它畢竟給我們提了
個醒，我們以前確實太不注意保護環境了。這使我突然意識到人類每天都在不同程度上
濫用著地球的資源。不論這些行為本身看起來是多麽微不足道，精靈的話讓我們注意到
了這些行為的後果。
精靈們結束講話後，我們就在臉頰上拍上一種白粉。這樣做是為了告訴峽穀的精靈
們我們是在活人的土地上行走，而不是在死人的土地上。然後，我們靜悄悄地穿過空曠
的原野，朝著神聖的峽穀開始了我們的長途跋涉，每個人手裏都拿著一小段從當地稀少
的樹木上折下的樹枝。
輕風吹動著地平線上的雲朵。最年輕的婦女走在最前麵，年紀稍大的婦女排成一列
走在她身後，男人按照從幼到長的順序跟在女人後麵。為了表示對精靈們的尊敬，男人
都要在頭上係根帶子，女人們則身穿長裙，佩帶著青鬆石做的首飾。納瓦喬族人相信青
鬆石能幫助他們和精靈交流。
和其他北美印第安人部落，如豪匹族、中美的瑪雅族和阿茲特克人一樣，納瓦喬族
也相信史前的世界毀於一場大洪水。裏昂曾經告訴我們，倖存的人們躲在地洞裏直到洪
水退去。洪水之後，在我們要去的峽穀裏，第一批倖存的人回到地麵上來了。所以每年
一次的徒步旅行就是為了紀念那些第一批出洞的人們以及跟隨他們的人們。
在進入峽穀之前；他們在地上撒了些象徵開花結果和生命延續的花粉祭奠先人，接
著是朗誦表示感恩的祈禱詞。我們進入峽穀的時候，太陽已經高高升起了。山穀中有描
述納瓦喬族歷史的古老石刻。這些石刻就像一本古老的書，用刻在石頭書頁上的圖畫來
講述歷史故事。蝕刻在岩石表麵的也是一部世界起源的歷史，那些石刻表現了各種各樣
的生物形態，有野獸、鳥類、昆蟲，還有一種類似阿米巴蟲的東西。有一些動物是常見
的，有些已經滅絕了。且有一些石刻描繪的是半人半鬼的東西。這些古怪離奇的形象是
納瓦喬族信仰中的天神。
我突然想到這正是一個說明古代人是如何運用石刻傳播信息的生動例子。正是由於
石頭的耐久性，它才被用來刻上訓誡交給摩西。無獨有偶，豪匹族有一套古老的十分詳
細但不完整的族規也是刻在石碑上的。看來如果人們想讓什麽啟示流傳千古，就會選擇
石頭、岩石和水晶石作為它的載體，因為它們是如此的堅固耐久。我看著納瓦喬族石壁
上的美麗石刻，不禁自問我們給後代留下了什麽呢？裏昂曾經告訴我們說，美洲土著人
有一種說法，考慮任何行為的後果都應從至少後七代人所受的影響著眼。我不禁要問自
己，我們現在考慮自己的行為後果時，眼光有多遠呢？
我們把新鮮的樹枝放在穀底的樹上，作為對逝去的祖先的祭奠。然後站在古老的石
刻下，聽納瓦喬族人用他們的語言朗誦石刻的啟示，還為本部落和地球上所有人類的繁
榮幸福做了神聖的祈禱。最後，大家在莊嚴肅穆的氣氛中走出了峽穀。這時，一道美麗
的彩虹出現在空中。
那天晚上，我們在營地燃起了一堆熊熊篝火，大家圍坐在火旁，臉上顯出儀式後疲
勞但是平靜祥和的神情。晴朗的夜空中，星星在我們頭頂上閃爍著。抬頭仰望星空，我
們不禁想到刻在岩石上的神秘人像。納瓦喬族人說過，他們是天上的神靈。他們會不會
就是那些外星來客呢？
大部分人都回去睡覺了，我們仍然坐在火堆邊。裏昂走過來，仰望著群星，說道：
“你們今天聽到的一個重複了很多次的納瓦喬語詞‘索火底今’，意思是星光的照
射。這就是說一切生命和整個自然都來自星星。
“地球像一隻飛船一樣在宇宙中運行。常常有一些超星體在距離地球不到50光年的
地方飛過，這些超星體可以輕而易舉地毀滅地球。在這隻飛船上我們控製超星體的唯一
辦法就是水晶頭骨。它們是聯繫我們地球和宇宙的其他部分的水晶矩陣的一部分。”
他說最初的那些水晶頭骨是“聖人們”製作的。但是後來，普通人也製作了一些水
晶頭骨。據他說，這些水晶頭骨是用人的頭髮精心加工而成的，工匠們用他們自己的頭
發打磨雕刻水晶，製成一個頭骨要花很多年的時間。他還告訴我們，他的族人把頭髮也
視為神聖之物。
“頭髮就好像靈魂的觸角，裏麵藏了很多信息，記錄了你過去的生活的詳細內容。
我以為會聽到精靈們的一些深奧的警句格言，沒想到他們一開始就以最簡單直接的
方式讓大家“端正自己的行為”，暗示他們不喜歡現代人放縱的生活方式，不喜歡我們
隨意亂扔紙杯、紙盤和方便餐具等垃圾。他們不喜歡一次性用品，而喜歡舊的生活方式
——人們隻各取所需，不浪費東西。雖然這些警告來得有些突然，但它畢竟給我們提了
個醒，我們以前確實太不注意保護環境了。這使我突然意識到人類每天都在不同程度上
濫用著地球的資源。不論這些行為本身看起來是多麽微不足道，精靈的話讓我們注意到
了這些行為的後果。
精靈們結束講話後，我們就在臉頰上拍上一種白粉。這樣做是為了告訴峽穀的精靈
們我們是在活人的土地上行走，而不是在死人的土地上。然後，我們靜悄悄地穿過空曠
的原野，朝著神聖的峽穀開始了我們的長途跋涉，每個人手裏都拿著一小段從當地稀少
的樹木上折下的樹枝。
輕風吹動著地平線上的雲朵。最年輕的婦女走在最前麵，年紀稍大的婦女排成一列
走在她身後，男人按照從幼到長的順序跟在女人後麵。為了表示對精靈們的尊敬，男人
都要在頭上係根帶子，女人們則身穿長裙，佩帶著青鬆石做的首飾。納瓦喬族人相信青
鬆石能幫助他們和精靈交流。
和其他北美印第安人部落，如豪匹族、中美的瑪雅族和阿茲特克人一樣，納瓦喬族
也相信史前的世界毀於一場大洪水。裏昂曾經告訴我們，倖存的人們躲在地洞裏直到洪
水退去。洪水之後，在我們要去的峽穀裏，第一批倖存的人回到地麵上來了。所以每年
一次的徒步旅行就是為了紀念那些第一批出洞的人們以及跟隨他們的人們。
在進入峽穀之前；他們在地上撒了些象徵開花結果和生命延續的花粉祭奠先人，接
著是朗誦表示感恩的祈禱詞。我們進入峽穀的時候，太陽已經高高升起了。山穀中有描
述納瓦喬族歷史的古老石刻。這些石刻就像一本古老的書，用刻在石頭書頁上的圖畫來
講述歷史故事。蝕刻在岩石表麵的也是一部世界起源的歷史，那些石刻表現了各種各樣
的生物形態，有野獸、鳥類、昆蟲，還有一種類似阿米巴蟲的東西。有一些動物是常見
的，有些已經滅絕了。且有一些石刻描繪的是半人半鬼的東西。這些古怪離奇的形象是
納瓦喬族信仰中的天神。
我突然想到這正是一個說明古代人是如何運用石刻傳播信息的生動例子。正是由於
石頭的耐久性，它才被用來刻上訓誡交給摩西。無獨有偶，豪匹族有一套古老的十分詳
細但不完整的族規也是刻在石碑上的。看來如果人們想讓什麽啟示流傳千古，就會選擇
石頭、岩石和水晶石作為它的載體，因為它們是如此的堅固耐久。我看著納瓦喬族石壁
上的美麗石刻，不禁自問我們給後代留下了什麽呢？裏昂曾經告訴我們說，美洲土著人
有一種說法，考慮任何行為的後果都應從至少後七代人所受的影響著眼。我不禁要問自
己，我們現在考慮自己的行為後果時，眼光有多遠呢？
我們把新鮮的樹枝放在穀底的樹上，作為對逝去的祖先的祭奠。然後站在古老的石
刻下，聽納瓦喬族人用他們的語言朗誦石刻的啟示，還為本部落和地球上所有人類的繁
榮幸福做了神聖的祈禱。最後，大家在莊嚴肅穆的氣氛中走出了峽穀。這時，一道美麗
的彩虹出現在空中。
那天晚上，我們在營地燃起了一堆熊熊篝火，大家圍坐在火旁，臉上顯出儀式後疲
勞但是平靜祥和的神情。晴朗的夜空中，星星在我們頭頂上閃爍著。抬頭仰望星空，我
們不禁想到刻在岩石上的神秘人像。納瓦喬族人說過，他們是天上的神靈。他們會不會
就是那些外星來客呢？
大部分人都回去睡覺了，我們仍然坐在火堆邊。裏昂走過來，仰望著群星，說道：
“你們今天聽到的一個重複了很多次的納瓦喬語詞‘索火底今’，意思是星光的照
射。這就是說一切生命和整個自然都來自星星。
“地球像一隻飛船一樣在宇宙中運行。常常有一些超星體在距離地球不到50光年的
地方飛過，這些超星體可以輕而易舉地毀滅地球。在這隻飛船上我們控製超星體的唯一
辦法就是水晶頭骨。它們是聯繫我們地球和宇宙的其他部分的水晶矩陣的一部分。”
他說最初的那些水晶頭骨是“聖人們”製作的。但是後來，普通人也製作了一些水
晶頭骨。據他說，這些水晶頭骨是用人的頭髮精心加工而成的，工匠們用他們自己的頭
發打磨雕刻水晶，製成一個頭骨要花很多年的時間。他還告訴我們，他的族人把頭髮也
視為神聖之物。
“頭髮就好像靈魂的觸角，裏麵藏了很多信息，記錄了你過去的生活的詳細內容。