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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這一切聽起來是多麽古怪啊！我又回想到斯達·詹森一莫索和她見到水晶頭骨裏的存
在物的經歷。難道那就是水晶精靈嗎？或者那隻不過是科幻小說？
第19章 探訪“骷髏頭部落”
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在去看望哈裏·歐得菲爾德，並從克利斯那兒得知法醫鑑定結果的第二天晚上，我
做了一個活靈活現的怪夢，夢見自己孤身一人穿越一片廣袤的草原。那時正值黃昏，天
色漸漸暗了下來。遠遠的，我看見一些身穿傳統服飾的美洲土著人，正神情嚴肅地坐成
一個圓圈開會。還沒等我走近他們，一位長者就起身向我走來。
“你是來幫助我們的。”他輕聲說道。
我很吃驚。“對不起。”我說：“我想你一定認錯人了。”
然後我就醒了，並且很快就把這段夢忘了。它似乎毫無意義。
過了幾天，我的一個住在新墨西哥州艾伯克爾克的表哥傑裏打來電話，激動地告訴
我們說，他知道我們正在調查水晶頭骨之謎，就和他的一位同事聊起這件事來。那位同
事說，他曾經聽說一群當時的納瓦喬族印第安人有一個水晶頭骨。
這個電話使我們意識到到目前為止，我們僅從考古學家、頭骨主人和科學家們人手
來調查水晶頭骨，還從來沒有向土著人打聽過關於水晶頭骨的事。於是我開始覺得這有
可能是個很大的疏漏。
如果正如哈裏·歐得菲爾德所想的那樣，土著人用水晶治病，那麽他們會不會也用
水晶頭骨治病呢？法醫鑑定已經顯示了根據米歇爾-黑吉斯的水晶頭骨復原的美洲土著女
人的頭部。那麽有沒有可能水晶頭骨來自北美洲，而不是我們先前設想的中美洲呢？
插圖23：美國和中美洲的部分古代部落領地示意圖。
於是我找到了傑裏的同事，他解釋說他是從一位朋友那兒聽說此事的，而那位朋友
又是從另一個朋友那裏聽來的，所以他甚至不能肯定這一說法是否真實。要想了解這些
頭骨的真實情況，其中的一個大困難就是那些土著人把這些水晶頭骨當作不可侵犯的聖
物，很少和外人談論有關它們的事兒，所以如果我們想了解更多的情況，唯一的辦法就
是到新墨西哥州各個納瓦喬族保留地去打聽。
這樣做進展會很慢，不過還是值得一試。所以我們訂了票，不到一個星期，便啟程
前往新墨西哥了。到了那兒我們租了一輛車，先去見了傑裏，然後就去新墨西哥、亞利
桑納、科羅拉多和尤他州的“四角地帶”，尋找有關水晶頭骨的線索。
沙漠風光旖旎迷人，公路延綿幾百英裏，聯結著有人居住的地方。
第一條有關納瓦喬水晶頭骨的重要線索是在名為“紀念碑穀”的納瓦喬族保留地獲
得的。“紀念碑穀”地形奇特，平坦的沙漠中兀然矗立著大塊大塊的深紅色沙岩台地，
正如我們在西部片中常常看到的一樣，這些台地邊緣陡峭，頂部平坦。在那裏我們跟一
位養馬的納瓦喬族青年攀談起來。他建議我們去找附近一個名叫艾默森的巫醫，或者去
向更南麵的艾伯克爾克附近的納瓦喬族坎能支多班部落的酋長打聽。
幾經周折，我們在“紀念碑穀”和艾伯克爾克之間的一個名叫加勒普的小鎮上的一
個小飯館裏見到了艾默森。他身材結實，頭髮漆黑，戴著一副墨鏡。艾默森說話直截了
當，但開口之前總要考慮很久。他是一個土著巫師，代表納瓦喬族在亞利桑納的窗石區
工作。雖然他不能告訴我們納瓦喬族人是否真的有水晶頭骨，但他解釋說，用水晶治病
的做法在美國南部的納瓦喬族人中非常普遍。但是卻往往很難用語言說明水晶是如何起
作用的。
“要向你們解釋它是怎樣發生的簡直太難了，因為這一切都是精神的力量。人是不
能解釋通過精神力量發生的一切的，絕對辦不到。但是水晶很靈驗，它真的很靈驗。我
們的人用水晶治病，水晶的力量使我們的人重獲健康。”
艾默森說，他之所以有運用這種精神力量的能力，全靠神賜；他隻不過是在分配那
個偉大的精神所賜予的力量罷了。
艾默森不僅用水晶治病，而且用它來診斷疾病。他說：“一般我們都在夜間使用它，
在夜裏水晶能幫助你在黑暗中看清東西。”當有人生病的時候，他可以用“水晶的魔力”
為他檢查身體。
“它就像調光射線一樣射入身體。通過這種方法可以看到人的內髒器官，了解哪裏
出現了病變。你可以看見三維立體的效果而不僅是平麵的圖象，而且你可以看見整個人
的狀況，包括他的思想。它不像是靜態的照片，它是運動的，立體的。你甚至可以到你
自己身體內部去看一看。水晶會顯示出你的病灶所在，幫助你醫治自己，淨化自己。我
不能告訴你們它到底是怎麽起作用的，但它的確很靈。你們一旦看見它，看見你們自己
在物的經歷。難道那就是水晶精靈嗎？或者那隻不過是科幻小說？
第19章 探訪“骷髏頭部落”
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在去看望哈裏·歐得菲爾德，並從克利斯那兒得知法醫鑑定結果的第二天晚上，我
做了一個活靈活現的怪夢，夢見自己孤身一人穿越一片廣袤的草原。那時正值黃昏，天
色漸漸暗了下來。遠遠的，我看見一些身穿傳統服飾的美洲土著人，正神情嚴肅地坐成
一個圓圈開會。還沒等我走近他們，一位長者就起身向我走來。
“你是來幫助我們的。”他輕聲說道。
我很吃驚。“對不起。”我說：“我想你一定認錯人了。”
然後我就醒了，並且很快就把這段夢忘了。它似乎毫無意義。
過了幾天，我的一個住在新墨西哥州艾伯克爾克的表哥傑裏打來電話，激動地告訴
我們說，他知道我們正在調查水晶頭骨之謎，就和他的一位同事聊起這件事來。那位同
事說，他曾經聽說一群當時的納瓦喬族印第安人有一個水晶頭骨。
這個電話使我們意識到到目前為止，我們僅從考古學家、頭骨主人和科學家們人手
來調查水晶頭骨，還從來沒有向土著人打聽過關於水晶頭骨的事。於是我開始覺得這有
可能是個很大的疏漏。
如果正如哈裏·歐得菲爾德所想的那樣，土著人用水晶治病，那麽他們會不會也用
水晶頭骨治病呢？法醫鑑定已經顯示了根據米歇爾-黑吉斯的水晶頭骨復原的美洲土著女
人的頭部。那麽有沒有可能水晶頭骨來自北美洲，而不是我們先前設想的中美洲呢？
插圖23：美國和中美洲的部分古代部落領地示意圖。
於是我找到了傑裏的同事，他解釋說他是從一位朋友那兒聽說此事的，而那位朋友
又是從另一個朋友那裏聽來的，所以他甚至不能肯定這一說法是否真實。要想了解這些
頭骨的真實情況，其中的一個大困難就是那些土著人把這些水晶頭骨當作不可侵犯的聖
物，很少和外人談論有關它們的事兒，所以如果我們想了解更多的情況，唯一的辦法就
是到新墨西哥州各個納瓦喬族保留地去打聽。
這樣做進展會很慢，不過還是值得一試。所以我們訂了票，不到一個星期，便啟程
前往新墨西哥了。到了那兒我們租了一輛車，先去見了傑裏，然後就去新墨西哥、亞利
桑納、科羅拉多和尤他州的“四角地帶”，尋找有關水晶頭骨的線索。
沙漠風光旖旎迷人，公路延綿幾百英裏，聯結著有人居住的地方。
第一條有關納瓦喬水晶頭骨的重要線索是在名為“紀念碑穀”的納瓦喬族保留地獲
得的。“紀念碑穀”地形奇特，平坦的沙漠中兀然矗立著大塊大塊的深紅色沙岩台地，
正如我們在西部片中常常看到的一樣，這些台地邊緣陡峭，頂部平坦。在那裏我們跟一
位養馬的納瓦喬族青年攀談起來。他建議我們去找附近一個名叫艾默森的巫醫，或者去
向更南麵的艾伯克爾克附近的納瓦喬族坎能支多班部落的酋長打聽。
幾經周折，我們在“紀念碑穀”和艾伯克爾克之間的一個名叫加勒普的小鎮上的一
個小飯館裏見到了艾默森。他身材結實，頭髮漆黑，戴著一副墨鏡。艾默森說話直截了
當，但開口之前總要考慮很久。他是一個土著巫師，代表納瓦喬族在亞利桑納的窗石區
工作。雖然他不能告訴我們納瓦喬族人是否真的有水晶頭骨，但他解釋說，用水晶治病
的做法在美國南部的納瓦喬族人中非常普遍。但是卻往往很難用語言說明水晶是如何起
作用的。
“要向你們解釋它是怎樣發生的簡直太難了，因為這一切都是精神的力量。人是不
能解釋通過精神力量發生的一切的，絕對辦不到。但是水晶很靈驗，它真的很靈驗。我
們的人用水晶治病，水晶的力量使我們的人重獲健康。”
艾默森說，他之所以有運用這種精神力量的能力，全靠神賜；他隻不過是在分配那
個偉大的精神所賜予的力量罷了。
艾默森不僅用水晶治病，而且用它來診斷疾病。他說：“一般我們都在夜間使用它，
在夜裏水晶能幫助你在黑暗中看清東西。”當有人生病的時候，他可以用“水晶的魔力”
為他檢查身體。
“它就像調光射線一樣射入身體。通過這種方法可以看到人的內髒器官，了解哪裏
出現了病變。你可以看見三維立體的效果而不僅是平麵的圖象，而且你可以看見整個人
的狀況，包括他的思想。它不像是靜態的照片，它是運動的，立體的。你甚至可以到你
自己身體內部去看一看。水晶會顯示出你的病灶所在，幫助你醫治自己，淨化自己。我
不能告訴你們它到底是怎麽起作用的，但它的確很靈。你們一旦看見它，看見你們自己