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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
係（此處指的是5eb 和15mac），其他數字則與上至數千年的較長時期之間存有關聯，這
實際上與金星的運行有關。然而與這個“長計數歷”有關的不僅有金星環繞地球運轉的
規則周期（平均為584天），而且還有它繞地球本身的旋轉軸運行一周所需要的時間（有
數千年之久）。金星繞地球運行的規則周期又稱為金星年，它一般在581天到587天之間
波動。這些波動本身令瑪雅人很感興趣，但實際上令他們更感興趣的卻是這些輕微的波
動背麵所隱藏的原因。這些波動的確很微小，幾乎都令人覺察不到，然而正是它們在改
變著金星的旋轉平麵與地球自身旋轉軸之間的關係。我們的天文學家們直到最近幾年才
注意到了這一點，但是瑪雅人卻早就十分沉迷於這一整個“金星大周期”，沉迷於金星
規則周期的軸平麵與地球本身旋轉軸的關係了。他們日曆上的所有日期最終都與這個大
周期有關，它們向前能表示早於他們那個時代很久的時期，向後甚至還能很準確地預測
未來，預測出他們自己的文明神秘衰落後好長一段時期裏發生的事情。
瑪雅人留在他們石碑上的許多“長計數歷”日期，如今都被翻譯成我們現在使用的
公曆，負責這一翻譯工作的有瑪雅專家埃裏克·湯普森，這一工作使人們有了重大發現。
現在人們已經確認金星曆起始日，也說是瑪雅人“長計數歷”中“0”這一天，相當於我
們公曆的公元前3114年8月13日。這一天，明亮的金星第一次出現在地球的地平線上，意
味著我們現行宇宙的誕生。一件很奇怪的事情是：在這一天前麵那天傍晚，即將落山的
太陽與多提哈罕城裏的石製頭骨恰好處在同一條直線上。這麽說，那座城市也許真的有
可能是創建於這一天的吧？
關於金星大周期還有一件很有意思的事情，那就是頭骨這一意象再次涉入其中。一
本名為考提斯·考普西的古代瑪雅人手稿表現了金星的不同方麵（見插圖21）。卡爾·
杜比博士這樣解釋：
插圖21：《古代碼雅》（考提斯·考普西著）書中的一部分，表現的是以頭骨代頭
的金星，手拿矛槍刺向其他各神；估計這是在表示以前凡個世界的毀滅。
“這些意象把這個行星給擬人化了：表現它頭部的是一個頭骨，瞪著圓鼓鼓的眼睛。
金星正在向一些人投擲矛槍。這些人代表正遭受金星某些方麵威脅的不同事物。例如在
（右）上部，我們能看到掌管水的女神查爾奇特麗秋被射中了。這告訴讀者，一場與水
有關的可怕災難就要發生了，很有可能是場旱災。下麵畫的是玉米神也被射中了，可能
表示種植的玉米要遭破壞。這樣，通過這些金星周期，瑪雅人就能夠預言，或者說至少
認為他們能夠預言在每次金星“死亡”時會發生什麽樣的事情。
瑪雅人與阿茲特克人一樣，也認為世界曾被創造和毀滅了好幾次。他們認為自己居
住於“第四個世界”或“第四個太陽”。在瑪雅人看來，神不僅把人類創造了好幾次，
而且他們還數次創造了所有以前的世界。或者時代。每一個世界都是由一位不同的神統
治著的。然而其中的每一個世界最終都被這種或那種災難毀掉了。
根據大多數古代瑪雅人的記載來看，第一個世界被來自天空的火毀滅，很可能這裏
指的是火山或隕星運動；第二個世界毀於太陽，估計是指幹旱；第三個毀於水，有可能
是指洪水，這也許與聖經裏諾亞方舟故事中的大洪水不謀而合。
然而真正有趣的是：盡管不同的記載裏每個世界終結的原因有輕微差異，但是瑪雅
人卻能夠給出每個世界未日的確切時間，這一點阿茲特克人就沒有做到。對於瑪雅人來
說，每個世界末日都恰好與金星大周期結束日一致。
瑪雅人的手稿裏還清晰記載了我們現行世界的起始及其特點，它是形成於公元前31
14年8月13日的，“長計數歷”中所有的日期都與這個起始日“0”有關，正是在這一天，
日曆最後一次進行了“重新調整”。大多數瑪雅人的手稿都把現在這一代人類稱為“玉
米人”，他們居於第四個世界，很有可能是人類最後的一個時代。在這一代人類形成之
前，地球曾一度籠罩於黑暗之中。新創造出來的人類有黑皮膚的也有白皮膚的，他們離
開了圖拉這一起源地，在黑夜中焦的地等待著黎明和太陽。接著他們看見了“金星這個
太陽的嚮導與使者，然後燃起了香以表達內心的喜悅。”
現代天文知識的確表明在公元前3114年8月13日早晨，金星實際上是早於太陽而出現
於天空的。另外，根據計算，在拂曉之前，也就是金星在它1,366,560天的周期中，首次
先於太陽出現之前，昴（宿）星團經過了夜空中的子午線。有許許多多的人認為，古代
實際上與金星的運行有關。然而與這個“長計數歷”有關的不僅有金星環繞地球運轉的
規則周期（平均為584天），而且還有它繞地球本身的旋轉軸運行一周所需要的時間（有
數千年之久）。金星繞地球運行的規則周期又稱為金星年，它一般在581天到587天之間
波動。這些波動本身令瑪雅人很感興趣，但實際上令他們更感興趣的卻是這些輕微的波
動背麵所隱藏的原因。這些波動的確很微小，幾乎都令人覺察不到，然而正是它們在改
變著金星的旋轉平麵與地球自身旋轉軸之間的關係。我們的天文學家們直到最近幾年才
注意到了這一點，但是瑪雅人卻早就十分沉迷於這一整個“金星大周期”，沉迷於金星
規則周期的軸平麵與地球本身旋轉軸的關係了。他們日曆上的所有日期最終都與這個大
周期有關，它們向前能表示早於他們那個時代很久的時期，向後甚至還能很準確地預測
未來，預測出他們自己的文明神秘衰落後好長一段時期裏發生的事情。
瑪雅人留在他們石碑上的許多“長計數歷”日期，如今都被翻譯成我們現在使用的
公曆，負責這一翻譯工作的有瑪雅專家埃裏克·湯普森，這一工作使人們有了重大發現。
現在人們已經確認金星曆起始日，也說是瑪雅人“長計數歷”中“0”這一天，相當於我
們公曆的公元前3114年8月13日。這一天，明亮的金星第一次出現在地球的地平線上，意
味著我們現行宇宙的誕生。一件很奇怪的事情是：在這一天前麵那天傍晚，即將落山的
太陽與多提哈罕城裏的石製頭骨恰好處在同一條直線上。這麽說，那座城市也許真的有
可能是創建於這一天的吧？
關於金星大周期還有一件很有意思的事情，那就是頭骨這一意象再次涉入其中。一
本名為考提斯·考普西的古代瑪雅人手稿表現了金星的不同方麵（見插圖21）。卡爾·
杜比博士這樣解釋：
插圖21：《古代碼雅》（考提斯·考普西著）書中的一部分，表現的是以頭骨代頭
的金星，手拿矛槍刺向其他各神；估計這是在表示以前凡個世界的毀滅。
“這些意象把這個行星給擬人化了：表現它頭部的是一個頭骨，瞪著圓鼓鼓的眼睛。
金星正在向一些人投擲矛槍。這些人代表正遭受金星某些方麵威脅的不同事物。例如在
（右）上部，我們能看到掌管水的女神查爾奇特麗秋被射中了。這告訴讀者，一場與水
有關的可怕災難就要發生了，很有可能是場旱災。下麵畫的是玉米神也被射中了，可能
表示種植的玉米要遭破壞。這樣，通過這些金星周期，瑪雅人就能夠預言，或者說至少
認為他們能夠預言在每次金星“死亡”時會發生什麽樣的事情。
瑪雅人與阿茲特克人一樣，也認為世界曾被創造和毀滅了好幾次。他們認為自己居
住於“第四個世界”或“第四個太陽”。在瑪雅人看來，神不僅把人類創造了好幾次，
而且他們還數次創造了所有以前的世界。或者時代。每一個世界都是由一位不同的神統
治著的。然而其中的每一個世界最終都被這種或那種災難毀掉了。
根據大多數古代瑪雅人的記載來看，第一個世界被來自天空的火毀滅，很可能這裏
指的是火山或隕星運動；第二個世界毀於太陽，估計是指幹旱；第三個毀於水，有可能
是指洪水，這也許與聖經裏諾亞方舟故事中的大洪水不謀而合。
然而真正有趣的是：盡管不同的記載裏每個世界終結的原因有輕微差異，但是瑪雅
人卻能夠給出每個世界未日的確切時間，這一點阿茲特克人就沒有做到。對於瑪雅人來
說，每個世界末日都恰好與金星大周期結束日一致。
瑪雅人的手稿裏還清晰記載了我們現行世界的起始及其特點，它是形成於公元前31
14年8月13日的，“長計數歷”中所有的日期都與這個起始日“0”有關，正是在這一天，
日曆最後一次進行了“重新調整”。大多數瑪雅人的手稿都把現在這一代人類稱為“玉
米人”，他們居於第四個世界，很有可能是人類最後的一個時代。在這一代人類形成之
前，地球曾一度籠罩於黑暗之中。新創造出來的人類有黑皮膚的也有白皮膚的，他們離
開了圖拉這一起源地，在黑夜中焦的地等待著黎明和太陽。接著他們看見了“金星這個
太陽的嚮導與使者，然後燃起了香以表達內心的喜悅。”
現代天文知識的確表明在公元前3114年8月13日早晨，金星實際上是早於太陽而出現
於天空的。另外，根據計算，在拂曉之前，也就是金星在它1,366,560天的周期中，首次
先於太陽出現之前，昴（宿）星團經過了夜空中的子午線。有許許多多的人認為，古代