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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這裏，托爾泰克每52年舉行一次宗教盛典。
根據古代曆法，宗教和太陽年每52年為一個完整的周期。這是由四組每組為13年的
時間組成的周期，在此之後，這個由13個月即26o天構成的宗教歷便會重新回到最開始的
地方，與一個太陽年的365天相應。每個52年時期的結束因此對於托爾泰克人以及他們的
阿茲特克後代來說是極為危險的時期，因為這時是目前的太陽最有可能終結的時候。因
而此時會有許多人祭行為發生。同時，據說每過52年，在日落之時，阿茲特克人的神父
們會登上“星之山”頂部的神殿（也許就是指圖拉城的這座金字塔）。他們將會在那裏
等待世界末日的到來或是“新的火焰的開始”，就這樣一直戰戰兢兢地等著，直到昂
（宿）星團出現在天空。這一跡象表明太陽還會再放光芒，因此他們會點燃“新的火焰”，
以此來慶祝新一周期時間的誕生。這些新火會像奧林匹克聖火一樣在整個帝國裏傳遞，
最初點燃的火將會在緊接而來的52年裏一直燃燒不息。
在亞特蘭蒂斯神殿的後麵有一堵牆，它就是考特潘提裏，或者叫做蛇牆，很顯然，
它以前曾經環繞著整個金字塔。牆上裝飾著石刻畫，看起來好像是蛇，但是每一條蛇都
有人的頭骨作為頭（見圖片12）。每一個頭骨都表現為張著大嘴，似乎是要咬住或吞掉
前麵那條蛇的尾巴。
圖片12：雕刻在墨西哥城附近，當時托爾泰克首府所在地，圖拉大西洋文化建築物上的石刻頭骨（同時也象徵著昆茲奧考特風格）。
這一建築至今仍然讓考古學家們迷惑不解。它很明顯是獻給“亞特蘭蒂斯人”的，
但是他們是誰卻不得而知，以及為什麽這些牆上的石刻要把中美洲最原始的神——昆茲
奧考特的形象與頭骨聯繫在一起。傳統的表現手法是把昆茲奧考特刻畫成一條飛行的蛇，
或是一條彩虹色長著羽毛的蛇，但是這座建築卻很明顯地表示出在這位神、一群神秘地
被稱為“亞特蘭蒂斯人”的人以及人的頭骨這三者之間存在著某種聯繫。這又是為什麽
呢？
心裏帶著這裏找不到謎底的問題，我們又動身去了多提哈罕這座名城的遺址。這座
城市就是阿茲特克人心目中“太陽誕生的地方”，“知曉神之路的人的地方”，或者
“天與地交接的地方”。這一處遺址距離墨西哥城隻有一小時的路程，當年尤金·波班
兜售水晶頭骨時曾來這裏參觀過。出於某種原因，我感覺它也許會包含某種重要的線索
來協助我們對水晶頭骨起源的探究。
阿茲特克傳說裏講道，在目前的太陽之前有一段極為黑暗的時期。有兩個名叫泰庫
西茲泰卡托和南阿提金的人使現在的太陽能夠放射出光芒。他們就在這座城市裏做出了
最初也是最終的自我犧牲：把自己從金字塔上扔下去，扔到“神聖的火”裏。結果他們
飛上了天空，分別變成了太陽和月亮之神。
這座龐大城市的遺蹟是一處十分令人難忘的考古遺址，它也是被一些不高的山脈環
繞著，但它要比圖拉城大得多，建築規模相當大。這座城的遺址占地約有八平方英裏，
中心處坐落著我所見過的最龐大的金字塔群。多提哈罕城實際上擁有著整個美洲最大的
金字塔群落，其中有三個大金字塔列成一排，它們與埃及金字塔的相似程度給我很深印
象。
在它的鼎盛時期，這座城市約住有2oo，000居民，它的文化及貿易影響的程度也是
巨大的。有關它的藝術及文化風格甚至在瑪雅人的城市，如距此6oo多英裏以外的迪卡爾
城都可找到蹤跡。就像對於瑪雅人知之甚少一樣，沒有人確切地知道多提哈罕人到底是
誰，他們來自哪裏以及他們發生了什麽事。對於他們說什麽語言，他們的這座城市有多
古老這些問題，也都找不出明確的答案。建築金字塔一般被認為開始於大約耶酥的時代，
但也有許多人聲稱時間還要比這早得多。但有一點是肯定的，那就是這一整座城後來被
神秘地拋棄了，時間在1000多年以前，大致處於公元後500至750年之間。
阿茲特克人發現多提哈罕城時，它已經是一片廢墟了。他們很敬畏這座城市，井把
那些大金字塔分別命名為“太陽金字塔”，“月亮金字塔”以及“昆茲奧考特金字塔”。
他們還負責命名了城市中心的“死亡大街”。
我們爬了將近150英尺（45米）來到月亮金字塔的頂部，在這裏據說能飽覽全城景色。
我們站在一處以前曾建有神殿的地方，景色的確是很壯觀的。規劃整齊的城市展現在我
們眼前：南麵是死亡大街，極為筆直的路兩邊築有石頭路堤，還聳立著一些小金字塔。
這條大街有50多碼（45米）寬，現存部分超過3英裏（4公裏）長。它在我們眼前延伸開
去，最後消失於遠方的煙霧中（見圖片13）。修建這個大街的目的現在還是個謎。有一
根據古代曆法，宗教和太陽年每52年為一個完整的周期。這是由四組每組為13年的
時間組成的周期，在此之後，這個由13個月即26o天構成的宗教歷便會重新回到最開始的
地方，與一個太陽年的365天相應。每個52年時期的結束因此對於托爾泰克人以及他們的
阿茲特克後代來說是極為危險的時期，因為這時是目前的太陽最有可能終結的時候。因
而此時會有許多人祭行為發生。同時，據說每過52年，在日落之時，阿茲特克人的神父
們會登上“星之山”頂部的神殿（也許就是指圖拉城的這座金字塔）。他們將會在那裏
等待世界末日的到來或是“新的火焰的開始”，就這樣一直戰戰兢兢地等著，直到昂
（宿）星團出現在天空。這一跡象表明太陽還會再放光芒，因此他們會點燃“新的火焰”，
以此來慶祝新一周期時間的誕生。這些新火會像奧林匹克聖火一樣在整個帝國裏傳遞，
最初點燃的火將會在緊接而來的52年裏一直燃燒不息。
在亞特蘭蒂斯神殿的後麵有一堵牆，它就是考特潘提裏，或者叫做蛇牆，很顯然，
它以前曾經環繞著整個金字塔。牆上裝飾著石刻畫，看起來好像是蛇，但是每一條蛇都
有人的頭骨作為頭（見圖片12）。每一個頭骨都表現為張著大嘴，似乎是要咬住或吞掉
前麵那條蛇的尾巴。
圖片12：雕刻在墨西哥城附近，當時托爾泰克首府所在地，圖拉大西洋文化建築物上的石刻頭骨（同時也象徵著昆茲奧考特風格）。
這一建築至今仍然讓考古學家們迷惑不解。它很明顯是獻給“亞特蘭蒂斯人”的，
但是他們是誰卻不得而知，以及為什麽這些牆上的石刻要把中美洲最原始的神——昆茲
奧考特的形象與頭骨聯繫在一起。傳統的表現手法是把昆茲奧考特刻畫成一條飛行的蛇，
或是一條彩虹色長著羽毛的蛇，但是這座建築卻很明顯地表示出在這位神、一群神秘地
被稱為“亞特蘭蒂斯人”的人以及人的頭骨這三者之間存在著某種聯繫。這又是為什麽
呢？
心裏帶著這裏找不到謎底的問題，我們又動身去了多提哈罕這座名城的遺址。這座
城市就是阿茲特克人心目中“太陽誕生的地方”，“知曉神之路的人的地方”，或者
“天與地交接的地方”。這一處遺址距離墨西哥城隻有一小時的路程，當年尤金·波班
兜售水晶頭骨時曾來這裏參觀過。出於某種原因，我感覺它也許會包含某種重要的線索
來協助我們對水晶頭骨起源的探究。
阿茲特克傳說裏講道，在目前的太陽之前有一段極為黑暗的時期。有兩個名叫泰庫
西茲泰卡托和南阿提金的人使現在的太陽能夠放射出光芒。他們就在這座城市裏做出了
最初也是最終的自我犧牲：把自己從金字塔上扔下去，扔到“神聖的火”裏。結果他們
飛上了天空，分別變成了太陽和月亮之神。
這座龐大城市的遺蹟是一處十分令人難忘的考古遺址，它也是被一些不高的山脈環
繞著，但它要比圖拉城大得多，建築規模相當大。這座城的遺址占地約有八平方英裏，
中心處坐落著我所見過的最龐大的金字塔群。多提哈罕城實際上擁有著整個美洲最大的
金字塔群落，其中有三個大金字塔列成一排，它們與埃及金字塔的相似程度給我很深印
象。
在它的鼎盛時期，這座城市約住有2oo，000居民，它的文化及貿易影響的程度也是
巨大的。有關它的藝術及文化風格甚至在瑪雅人的城市，如距此6oo多英裏以外的迪卡爾
城都可找到蹤跡。就像對於瑪雅人知之甚少一樣，沒有人確切地知道多提哈罕人到底是
誰，他們來自哪裏以及他們發生了什麽事。對於他們說什麽語言，他們的這座城市有多
古老這些問題，也都找不出明確的答案。建築金字塔一般被認為開始於大約耶酥的時代，
但也有許多人聲稱時間還要比這早得多。但有一點是肯定的，那就是這一整座城後來被
神秘地拋棄了，時間在1000多年以前，大致處於公元後500至750年之間。
阿茲特克人發現多提哈罕城時，它已經是一片廢墟了。他們很敬畏這座城市，井把
那些大金字塔分別命名為“太陽金字塔”，“月亮金字塔”以及“昆茲奧考特金字塔”。
他們還負責命名了城市中心的“死亡大街”。
我們爬了將近150英尺（45米）來到月亮金字塔的頂部，在這裏據說能飽覽全城景色。
我們站在一處以前曾建有神殿的地方，景色的確是很壯觀的。規劃整齊的城市展現在我
們眼前：南麵是死亡大街，極為筆直的路兩邊築有石頭路堤，還聳立著一些小金字塔。
這條大街有50多碼（45米）寬，現存部分超過3英裏（4公裏）長。它在我們眼前延伸開
去，最後消失於遠方的煙霧中（見圖片13）。修建這個大街的目的現在還是個謎。有一