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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陽升起的地方”，也是“天地合一”的地方，人們在那裏還可以“找到求神之路”。但
直到今天，世人對在該城居住的原始居民即多提哈罕人還一無所知。
沃爾士博士還在1885年來一份墨西哥日報上得知尤金·波班曾和利奧普多·貝多斯
一起去過太陽神和月亮神大金字塔廢墟。利奧普多·貝多斯是新上任的古蹟監察員，負
責監察考古挖掘。之後在1886年一月到三月間，波班就和荷姆斯聯繫，想要出售一些前
哥倫比亞時期墨西哥收藏品，其中包括前邊講到的水晶頭骨。波班當年寫的信已遺失，
沃爾士博士不得不從布萊克的信中重建其中的部分內容。布萊克也去看過金字塔，也在
信中特別指出貝多斯和波班一樣，“不僅是個騙子還是個名實不符的貨色”。他之所以
這樣做，會不會和波班確實在考古挖掘中獲得了水晶頭骨，而貝多斯拒絕布萊克的介入
有關呢？是不是出自於報復的心理呢？布萊克說的沒錯，波班的確在參觀完多提哈罕挖
掘現場後就離開了墨西哥，前往紐約簽定他從那裏得到的，即使不是全部，也是部分收
藏品。
實際上關於水晶頭骨都是十九世紀偽造品的說法，在歷史事實麵前根本無據可查。
因此沃爾士博士在論文的最後總結說：
“盡管我個人十分確信史密斯桑尼亞收藏的頭骨（至少這一個頭骨）是十九世紀偽
造品…但我可能，也許是一定錯了。
尼克·那切瑞諾、喬安·帕克斯和安娜·米歇爾一黑吉斯都堅信自己的水晶頭骨是
真正的古代製品，並且相信波班賣的水晶頭骨也很有可能是真的。但我們同意波班在研
究報告裏說的，波班也很有可能出售某些假冒偽劣工藝品，其中包括水晶頭骨。然而我
們隻是這樣認為，還不能完全確信。我們寄希望於科學檢測，希望它能徹底解開這個謎
團。但問題是，如果波班真的出售偽造的水晶頭骨，他又是從哪裏拿來的呢？於是我們
就急於想知道十九世紀製造水晶頭骨的人。
沃爾士博士說，她一直在頭腦裏想著布萊克提到過的德國。如果布萊克懷疑大英博
物館收藏的水晶頭骨是玻璃做的，並且經事實證明他錯了，那麽他是不是也給我們提供
了頭骨“購自德國”的線索了呢？於是簡·沃爾士諮詢了她在礦學部的同事，像水晶頭
骨這樣的工藝品有沒有可能在十九世紀製於德國？她的同事沒有正麵回答，但告訴她德
國確有一個小鎮以水晶雕刻享譽世界。這個小鎮就是伊達一奧波斯坦。
我們更加相信至少有些頭骨是後來在德國製作加工的。同時我們了解到了一些有關
伊達一奧波斯但鎮的興衰史。伊達一奧波斯但在中世紀是歐洲主要的石刻中心，到了十
五世紀以雕刻瑪瑙、碧石和石英而著稱。這樣到了十九世紀初期，當地雕刻材料全被用
光了，這個小鎮也隨之走向了沒落。後來許多鎮民移居巴西，在那兒發現了世界上最豐
富的石英水晶資源。於是他們就把這些石英大量地用船運回伊達一奧波斯坦，從而開始
了這個小鎮的又一個繁榮時代。
如今在伊達一奧波斯坦鎮上還有幾個水晶雕刻作坊。我們和其中的一個負責人談起
這件事時，他說：
“自從我們從‘新世界’，尤其是從巴西運回這些新材料以後，我們視野大開，伊
達一奧波斯坦也因此而重要起來。切割匠和雕刻匠麵對他們眼前從沒有見過的新材料，
不得不提高各自的技藝。上個世紀到這裏做生意的商人來自世界各個大型城市，當然巴
黎是其中之最，許多來自巴黎的有錢人都到這裏購買奢侈的豪華製品。”
十九世紀伊達一奧波斯坦鎮的工匠經常到巴黎學習雕刻技術，製造出許多美麗的驚
人之作。要是果真如此，那麽大英博物館收藏的那個水晶頭骨就有可能是尤金·波班當
時在巴黎從伊達一奧波斯坦雕刻匠或經銷商手中購買的。也許大英博物館、巴黎、史密
斯桑尼亞及米歇爾一黑吉斯的水晶頭骨的製材都是從巴西進口的石英水晶，其製作者都
是從巴黎培訓回來的德國工匠。
但我們沒有任何這方麵的證據。伊達一奧波斯坦經銷商們一貫讓經紀人遠離工匠，
以此穩固自己的生意。作品也從不留有工匠姓名等任何可查資料。但我們還是在伊達一
奧波斯坦鎮打聽到了一些有關此事的內情——漢斯一朱珍海恩說他也有一個水晶頭骨。
漢斯一朱珍海恩說，他手中的頭骨是1993年在伊達一奧波斯坦水晶雕刻作坊完成的。
比真人頭骨略小，高約4.5英寸（11cm），異常精美。乍一看上去，下頜像是活動的，
五官細緻，牙齒逼真，但如果細觀察就會發現下頜是固定的，並且是由頭骨餘料製成。
頭骨的製材是純淨度極高的透明石英，有經驗的人一下就能看出製作時使用了現代工具。
直到今天，世人對在該城居住的原始居民即多提哈罕人還一無所知。
沃爾士博士還在1885年來一份墨西哥日報上得知尤金·波班曾和利奧普多·貝多斯
一起去過太陽神和月亮神大金字塔廢墟。利奧普多·貝多斯是新上任的古蹟監察員，負
責監察考古挖掘。之後在1886年一月到三月間，波班就和荷姆斯聯繫，想要出售一些前
哥倫比亞時期墨西哥收藏品，其中包括前邊講到的水晶頭骨。波班當年寫的信已遺失，
沃爾士博士不得不從布萊克的信中重建其中的部分內容。布萊克也去看過金字塔，也在
信中特別指出貝多斯和波班一樣，“不僅是個騙子還是個名實不符的貨色”。他之所以
這樣做，會不會和波班確實在考古挖掘中獲得了水晶頭骨，而貝多斯拒絕布萊克的介入
有關呢？是不是出自於報復的心理呢？布萊克說的沒錯，波班的確在參觀完多提哈罕挖
掘現場後就離開了墨西哥，前往紐約簽定他從那裏得到的，即使不是全部，也是部分收
藏品。
實際上關於水晶頭骨都是十九世紀偽造品的說法，在歷史事實麵前根本無據可查。
因此沃爾士博士在論文的最後總結說：
“盡管我個人十分確信史密斯桑尼亞收藏的頭骨（至少這一個頭骨）是十九世紀偽
造品…但我可能，也許是一定錯了。
尼克·那切瑞諾、喬安·帕克斯和安娜·米歇爾一黑吉斯都堅信自己的水晶頭骨是
真正的古代製品，並且相信波班賣的水晶頭骨也很有可能是真的。但我們同意波班在研
究報告裏說的，波班也很有可能出售某些假冒偽劣工藝品，其中包括水晶頭骨。然而我
們隻是這樣認為，還不能完全確信。我們寄希望於科學檢測，希望它能徹底解開這個謎
團。但問題是，如果波班真的出售偽造的水晶頭骨，他又是從哪裏拿來的呢？於是我們
就急於想知道十九世紀製造水晶頭骨的人。
沃爾士博士說，她一直在頭腦裏想著布萊克提到過的德國。如果布萊克懷疑大英博
物館收藏的水晶頭骨是玻璃做的，並且經事實證明他錯了，那麽他是不是也給我們提供
了頭骨“購自德國”的線索了呢？於是簡·沃爾士諮詢了她在礦學部的同事，像水晶頭
骨這樣的工藝品有沒有可能在十九世紀製於德國？她的同事沒有正麵回答，但告訴她德
國確有一個小鎮以水晶雕刻享譽世界。這個小鎮就是伊達一奧波斯坦。
我們更加相信至少有些頭骨是後來在德國製作加工的。同時我們了解到了一些有關
伊達一奧波斯但鎮的興衰史。伊達一奧波斯但在中世紀是歐洲主要的石刻中心，到了十
五世紀以雕刻瑪瑙、碧石和石英而著稱。這樣到了十九世紀初期，當地雕刻材料全被用
光了，這個小鎮也隨之走向了沒落。後來許多鎮民移居巴西，在那兒發現了世界上最豐
富的石英水晶資源。於是他們就把這些石英大量地用船運回伊達一奧波斯坦，從而開始
了這個小鎮的又一個繁榮時代。
如今在伊達一奧波斯坦鎮上還有幾個水晶雕刻作坊。我們和其中的一個負責人談起
這件事時，他說：
“自從我們從‘新世界’，尤其是從巴西運回這些新材料以後，我們視野大開，伊
達一奧波斯坦也因此而重要起來。切割匠和雕刻匠麵對他們眼前從沒有見過的新材料，
不得不提高各自的技藝。上個世紀到這裏做生意的商人來自世界各個大型城市，當然巴
黎是其中之最，許多來自巴黎的有錢人都到這裏購買奢侈的豪華製品。”
十九世紀伊達一奧波斯坦鎮的工匠經常到巴黎學習雕刻技術，製造出許多美麗的驚
人之作。要是果真如此，那麽大英博物館收藏的那個水晶頭骨就有可能是尤金·波班當
時在巴黎從伊達一奧波斯坦雕刻匠或經銷商手中購買的。也許大英博物館、巴黎、史密
斯桑尼亞及米歇爾一黑吉斯的水晶頭骨的製材都是從巴西進口的石英水晶，其製作者都
是從巴黎培訓回來的德國工匠。
但我們沒有任何這方麵的證據。伊達一奧波斯坦經銷商們一貫讓經紀人遠離工匠，
以此穩固自己的生意。作品也從不留有工匠姓名等任何可查資料。但我們還是在伊達一
奧波斯坦鎮打聽到了一些有關此事的內情——漢斯一朱珍海恩說他也有一個水晶頭骨。
漢斯一朱珍海恩說，他手中的頭骨是1993年在伊達一奧波斯坦水晶雕刻作坊完成的。
比真人頭骨略小，高約4.5英寸（11cm），異常精美。乍一看上去，下頜像是活動的，
五官細緻，牙齒逼真，但如果細觀察就會發現下頜是固定的，並且是由頭骨餘料製成。
頭骨的製材是純淨度極高的透明石英，有經驗的人一下就能看出製作時使用了現代工具。