“可是，影山的頭也受傷了呀。”
貴久子為了打消自己心中開始萌生的可怕念頭，拚命反駁。影山就是因為那傷而送命的。
“難道不可以設想影山先生是在沒戴頭盔時受傷的嗎？”
“可是他戴著頭盔呢。”
“如果有人先打擊了影山先生，又砸壞了頭盔，然後再把二者合為一體呢？”
熊耳把久子盡力迴避的疑點，毫不留情地一語道破了。
這種推理太可怕了。如果除了影山，果真還有一個人在山頂上，並且分別打擊了影山和頭盔，那麽他毫無疑問是想殺死或傷害影山。而且，那人已經達到了他的目的。
要用人力隔著頭盔在影山的頭部打出致命傷，是大力士也很難做到的。那人一定是趁影山摘下頭盔時下手的，然後為了偽裝成滾石事故，又砸壞頭盔戴到了死者頭上，並把勒帶係好。
“另外，還有材料證明影山先生的頭盔不是自己戴上去的。”
熊耳凝視著貴久子，從口袋裏拿出一張照片。
“這是什麽？”
“這是發現影山先生遺體時拍的照片，隻把頭盔的勒帶部分放大了。”
因為是部分放大，所以看不出屍體的慘狀。熊耳接著對困惑不解的貴久子說：
“據影山先生的父母說，他係扣的方法是順著係。人們係扣有各自的習慣。這張照片中的係法是係兩根繩時最基本的方法，叫‘正扣’或‘真扣’。係這種扣時，把右手的繩放在左手的下麵開始係，就是‘順係’，否則就是‘反係’。影山先生是‘順係’，當然右手的繩應該在下邊。但是隻要仔細觀察這張照片中的係法就可以發現，開始係扣時左手的繩是在下邊的。”
貴久子終於開始明白了熊耳所要表明的意思。
“那麽說……！”貴久子吃驚地抬起臉來。
熊耳又接著對她說：
“是的，照片上繫繩的順序是很不正常的。如果是影山先生自己係的勒帶，不會成為這種‘反扣’。一定是有人給影山先生戴上了頭盔，然後麵對麵地給他繫上了勒帶，所以成了‘反扣’。”
貴久子深為佩服熊耳敏銳的觀察。不過，勒帶的長度、位置、材料、形狀，以及當時的心情和係扣時的姿勢，是否也會改變平常的係法呢？盡管有這種可能性，但設想有人為了有效地進行攻擊，就選擇了影山摘下頭盔時下手，因而頭盔和頭部的損傷，是由兩次不同的打擊造成的，這種推論還是十分合理的。
“可是……”貴久子剛說出口，忽然想起自己剛才已經說了不少“可是”了。
“救援隊到達之前，k嶽山頂上除了影山的足跡以外，不是沒有任何人的足跡嗎？”貴久子記起了救援隊收屍回來時熊耳的說明。
“這我也琢磨不透呢。我想再問你一下，那天夜裏，你差不多通宵一直看著山頂那邊，但除了九點的sos信號外，根本沒看見一點燈火。這沒錯嗎？”
“沒錯。”
“你沒有離開陽台去解手或吃飯嗎？”熊耳單刀直入地問。
“沒吃飯。那時根本沒有食慾。上廁所……是離開了一會，但頂多空了五分鍾。以後真柄先生在十點稍過趕到時，又離開了五分鍾左右。”
貴久子對此很自信。她當時隻要離開了能看見山上的地方一小會兒，就生怕影山會在這時候發來信號，坐也不是，站也不是。她就象被強迫命令一樣，“離席”最多不敢超過五分鍾。
那時，貴久子好象非把手電的電池用光一樣，不斷向山頂發送著信號。然而，對她祈禱般的呼喚，山頂那邊卻始終保持著沉寂的黑暗。
“象k嶽北峰那樣的地方，夜間沒有燈火是絕對無法下山的。我也想過是否有人在你離開的幾分鍾內點燈下山了，但靠燈光通過危險地帶，就是出類拔萃的登山老手，最少也要花一小時，而且還必須使用探照燈那樣的強光。燈一亮，肯定就會被人看見。另外，我們上山走的普通登山路是覆蓋著積雪的山脊，上麵並沒有任何人的足跡。也就是說，如果山頂上有人，他也無法從這條路逃走。我們還搜索了一遍北峰山頂，但沒有隱藏著任何人。那地方很小，也沒有藏身之處。盡管如此，頭盔卻表明的確有人存在。實際上，頭盔還留有另一個決定性的證據，說明肯定有某個人存在，否則就無法解釋。
“還有一個證據？”
“請把這兩個頭盔仔細比較一下。右邊這個頭盔有個地方變了點樣吧。”
熊耳把兩個翻過來的頭盔擺到貴久子麵前。
貴久子凝視觀察了一會兒，發現了一個事實，吃驚地抬起了眼睛。
“注意到了吧。”
“影山的頭盔下沿壞了。”
“對。戴在人頭上的頭盔頂部受到打擊時，下沿是不會壞的。這顯然是放在岩石或其它堅硬物質上，從上麵加以打擊，引起了下麵堅硬物質的反作用而弄壞的。大概是把頭盔放在地上，從上麵用石頭砸的。他恰巧放到了堅硬的岩石上，所以頭盔的下沿壞成了這個樣子。湯淺小姐，的確有一個人，那傢夥想殺影山先生。不，就是他殺了影山先生。因為罪犯不會自己殺了人後發出信號，所以你看見的sos信號，估計是影山先生發的。他很可能是感覺到危險，發出sos信號後不久被殺的。但是，罪犯到底是怎樣逃走的，對此我們一無所知。即使假定作案是在九點以前，罪犯趁天還沒黑逃走，目前也無法證明。這種假設成立的話，影山先生就是在九點鍾甦醒過來並發出了信號，那他同時也應留下指明兇手的線索。現場沒有這種線索，他沒有寫下任何記錄或字跡。現場同推理小說中經常出現的殺人密室的情況完全相同，高山成了殺人密室。由於以為在神聖的山頂不會發生類似人世間的兇殺案的偏見，以及現場的隱秘狀況，我們就當作普通的遇難事故處理了。警官也犯了決不該犯的錯誤。如果在火葬前解剖屍體，就會發現頭盔的破損和頭部傷口不一致，也可以更正確地推算出死亡的時間，但現在這已經無法補救了。”
熊耳深深地低下了頭。貴久子無言以對。
影山是被害死的。但是，是誰殺了他？對他有什麽怨仇？把青春之夢和功名心寄託於刺破青天的尖峰的登山家，竟被人殺了！
貴久子不得不承認，熊耳從頭盔推出的結論，具有充分的理論根據和說服力。
頭盔果然沒有罪，是有人——熊耳已經把那人稱作罪犯——嫁禍於它。然而，罪犯蹤跡全無。隻是根據頭盔推出了存在著罪犯，但他沒有留下一點蛛絲馬跡。他好象從刺破青天的尖峰頂上，消失在無際的太空之中。不，還不能說消失，從一開始就沒有看見罪犯的身影。隻是他（或她）給影山和頭盔的打擊，留下了無法消除的罪證。
從高中時代就很愛讀真正的推理小說的貴久子，雖然說不上是“推理迷”，但也能充分理解現場無法解釋的狀況。
貴久子為了打消自己心中開始萌生的可怕念頭，拚命反駁。影山就是因為那傷而送命的。
“難道不可以設想影山先生是在沒戴頭盔時受傷的嗎？”
“可是他戴著頭盔呢。”
“如果有人先打擊了影山先生，又砸壞了頭盔，然後再把二者合為一體呢？”
熊耳把久子盡力迴避的疑點，毫不留情地一語道破了。
這種推理太可怕了。如果除了影山，果真還有一個人在山頂上，並且分別打擊了影山和頭盔，那麽他毫無疑問是想殺死或傷害影山。而且，那人已經達到了他的目的。
要用人力隔著頭盔在影山的頭部打出致命傷，是大力士也很難做到的。那人一定是趁影山摘下頭盔時下手的，然後為了偽裝成滾石事故，又砸壞頭盔戴到了死者頭上，並把勒帶係好。
“另外，還有材料證明影山先生的頭盔不是自己戴上去的。”
熊耳凝視著貴久子，從口袋裏拿出一張照片。
“這是什麽？”
“這是發現影山先生遺體時拍的照片，隻把頭盔的勒帶部分放大了。”
因為是部分放大，所以看不出屍體的慘狀。熊耳接著對困惑不解的貴久子說：
“據影山先生的父母說，他係扣的方法是順著係。人們係扣有各自的習慣。這張照片中的係法是係兩根繩時最基本的方法，叫‘正扣’或‘真扣’。係這種扣時，把右手的繩放在左手的下麵開始係，就是‘順係’，否則就是‘反係’。影山先生是‘順係’，當然右手的繩應該在下邊。但是隻要仔細觀察這張照片中的係法就可以發現，開始係扣時左手的繩是在下邊的。”
貴久子終於開始明白了熊耳所要表明的意思。
“那麽說……！”貴久子吃驚地抬起臉來。
熊耳又接著對她說：
“是的，照片上繫繩的順序是很不正常的。如果是影山先生自己係的勒帶，不會成為這種‘反扣’。一定是有人給影山先生戴上了頭盔，然後麵對麵地給他繫上了勒帶，所以成了‘反扣’。”
貴久子深為佩服熊耳敏銳的觀察。不過，勒帶的長度、位置、材料、形狀，以及當時的心情和係扣時的姿勢，是否也會改變平常的係法呢？盡管有這種可能性，但設想有人為了有效地進行攻擊，就選擇了影山摘下頭盔時下手，因而頭盔和頭部的損傷，是由兩次不同的打擊造成的，這種推論還是十分合理的。
“可是……”貴久子剛說出口，忽然想起自己剛才已經說了不少“可是”了。
“救援隊到達之前，k嶽山頂上除了影山的足跡以外，不是沒有任何人的足跡嗎？”貴久子記起了救援隊收屍回來時熊耳的說明。
“這我也琢磨不透呢。我想再問你一下，那天夜裏，你差不多通宵一直看著山頂那邊，但除了九點的sos信號外，根本沒看見一點燈火。這沒錯嗎？”
“沒錯。”
“你沒有離開陽台去解手或吃飯嗎？”熊耳單刀直入地問。
“沒吃飯。那時根本沒有食慾。上廁所……是離開了一會，但頂多空了五分鍾。以後真柄先生在十點稍過趕到時，又離開了五分鍾左右。”
貴久子對此很自信。她當時隻要離開了能看見山上的地方一小會兒，就生怕影山會在這時候發來信號，坐也不是，站也不是。她就象被強迫命令一樣，“離席”最多不敢超過五分鍾。
那時，貴久子好象非把手電的電池用光一樣，不斷向山頂發送著信號。然而，對她祈禱般的呼喚，山頂那邊卻始終保持著沉寂的黑暗。
“象k嶽北峰那樣的地方，夜間沒有燈火是絕對無法下山的。我也想過是否有人在你離開的幾分鍾內點燈下山了，但靠燈光通過危險地帶，就是出類拔萃的登山老手，最少也要花一小時，而且還必須使用探照燈那樣的強光。燈一亮，肯定就會被人看見。另外，我們上山走的普通登山路是覆蓋著積雪的山脊，上麵並沒有任何人的足跡。也就是說，如果山頂上有人，他也無法從這條路逃走。我們還搜索了一遍北峰山頂，但沒有隱藏著任何人。那地方很小，也沒有藏身之處。盡管如此，頭盔卻表明的確有人存在。實際上，頭盔還留有另一個決定性的證據，說明肯定有某個人存在，否則就無法解釋。
“還有一個證據？”
“請把這兩個頭盔仔細比較一下。右邊這個頭盔有個地方變了點樣吧。”
熊耳把兩個翻過來的頭盔擺到貴久子麵前。
貴久子凝視觀察了一會兒，發現了一個事實，吃驚地抬起了眼睛。
“注意到了吧。”
“影山的頭盔下沿壞了。”
“對。戴在人頭上的頭盔頂部受到打擊時，下沿是不會壞的。這顯然是放在岩石或其它堅硬物質上，從上麵加以打擊，引起了下麵堅硬物質的反作用而弄壞的。大概是把頭盔放在地上，從上麵用石頭砸的。他恰巧放到了堅硬的岩石上，所以頭盔的下沿壞成了這個樣子。湯淺小姐，的確有一個人，那傢夥想殺影山先生。不，就是他殺了影山先生。因為罪犯不會自己殺了人後發出信號，所以你看見的sos信號，估計是影山先生發的。他很可能是感覺到危險，發出sos信號後不久被殺的。但是，罪犯到底是怎樣逃走的，對此我們一無所知。即使假定作案是在九點以前，罪犯趁天還沒黑逃走，目前也無法證明。這種假設成立的話，影山先生就是在九點鍾甦醒過來並發出了信號，那他同時也應留下指明兇手的線索。現場沒有這種線索，他沒有寫下任何記錄或字跡。現場同推理小說中經常出現的殺人密室的情況完全相同，高山成了殺人密室。由於以為在神聖的山頂不會發生類似人世間的兇殺案的偏見，以及現場的隱秘狀況，我們就當作普通的遇難事故處理了。警官也犯了決不該犯的錯誤。如果在火葬前解剖屍體，就會發現頭盔的破損和頭部傷口不一致，也可以更正確地推算出死亡的時間，但現在這已經無法補救了。”
熊耳深深地低下了頭。貴久子無言以對。
影山是被害死的。但是，是誰殺了他？對他有什麽怨仇？把青春之夢和功名心寄託於刺破青天的尖峰的登山家，竟被人殺了！
貴久子不得不承認，熊耳從頭盔推出的結論，具有充分的理論根據和說服力。
頭盔果然沒有罪，是有人——熊耳已經把那人稱作罪犯——嫁禍於它。然而，罪犯蹤跡全無。隻是根據頭盔推出了存在著罪犯，但他沒有留下一點蛛絲馬跡。他好象從刺破青天的尖峰頂上，消失在無際的太空之中。不，還不能說消失，從一開始就沒有看見罪犯的身影。隻是他（或她）給影山和頭盔的打擊，留下了無法消除的罪證。
從高中時代就很愛讀真正的推理小說的貴久子，雖然說不上是“推理迷”，但也能充分理解現場無法解釋的狀況。