鬼貫警部手裏緊握著話筒,皺著眉頭,就像聽完了一場‘白馬非馬1’的辯論般,迷惑之外,更是一臉無法接受的表情。


    1中國古代邏輯學家公孫龍(約公元前320--250年),提出的一個著名的邏輯問題,出自《公孫龍子·白馬論》。據說公孫龍過關,關吏說:“按照慣例,過關人可以,但是馬不行。”公孫龍便說白馬不是馬:“馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者,非命形也,故曰白馬非馬。馬者,無去取於色,故黃黑皆所以應。白馬者有去取於色,黃黑馬皆所以色去,故惟白馬獨可以應耳。無去者,非有去也。故曰:白馬非馬.馬故有色,故有白馬。使馬無色,由馬如己耳。安取白馬?故白者,非馬也。白馬者,馬與白也,白與馬也。故曰:白馬非馬也。”一番論證,關吏聽了後連連點頭,說:“你說的很有道理,請你為馬匹付錢吧。”這個典故也和對牛彈琴類似。


    不管是先前鑑定黑色皮箱時,膳所那突然一百八十度大轉變的態度,還是現在的冷淡口吻,都隻是在為加諸於他自己身上的嫌疑,火上加油而已。


    鬼貫警部起身,拿來了一冊日本地圖,翻到了北陸區域。他還沒去過能登半島,不過,高鬆的確如同膳所講的,位於七尾線上。鬼貫警部集中精神,開始推理膳所的不在場證明。


    03


    冬日西沉許久後,被凍得從臉頰紅到耳根的丹那刑警,總算回來了。鬼貫警部滿臉歉意地,看著脫下手套後、不斷搓揉著指尖的丹那刑警。


    既然幾乎可以確定x氏就是膳所了,那麽,z皮箱與x皮箱的主人,自然也都是膳所;換句話說,丹那這次是白跑一趟,對於這麽冷的天,還要勞煩他東奔西跑,鬼貫警部實在相當過意不去。


    “抱歉,我來晚了。本來想早一點點兒回來的。”


    來不及脫掉大衣,丹那刑警便直接坐到了鬼貫警部身邊。在這種情況下,就算隻是基於道義,鬼貫警部也必須認真地聆聽丹那的報告。


    “那隻皮箱是昭和二十三年,由小岩一家名叫‘盛永製鞋’的工廠製造的。據銀座的大木箱包店說:它的批發價是三萬日圓,零售價是兩萬五千日圓。因為戰爭剛結束,所以,隻有要搭船出海的外國人,或是要前往京都的,電影女明星之類的人物,才會購買這種皮箱,但由於數量稀少,因此還是全數售罄了。大木那裏進了四隻皮箱。不過幸運的是,因為那麽大的東西,買了也不可能直接提回家,所以,都是由店員送到家裏的。因此,想查到顧客姓名、住址,是很簡單的一件事。


    “我把四名買家的名字,記錄下來以後,馬上就到小岩去了。雖然我要找的那間製鞋工廠,已經因為周轉不靈倒閉了,但是廠長的家就在工廠舊址上,所以,我從廠長那裏,打探到了所有的事情。”


    “嗯!……”鬼貫警部點了點頭。


    “按照那位廠長的說法,那隻皮箱是在昭和二十三年(1948年)七月出廠的。當時皮革管製還很嚴苛,他拿出為避開戰禍,而存放在茨城縣深山中的庫存品,才做出了三十三隻皮箱。就像您知道的一樣,真正的皮箱沒有箱蓋,把它直立在地上打開後,右邊是抽屜相疊的衣櫃,左邊則是固定著衣架的吊衣櫥,但是做這種真正的皮箱,成本太高,售價也會相應變高,所以,他就隻留下半邊,也就是吊衣櫥的部分,並且,還花了一點兒工夫,在上麵加了個蓋子。雖然它算不上是正統的皮箱,重量與耐用度,也不到令人滿意的程度,不過,廠長還是很驕傲地說:那樣已經算是一隻很好的皮箱了。這種款式的皮箱,標準重量是十九公斤,最多也隻會差個零點一或零點二公斤而已。”


    “原來如此。”鬼貫警部邊聽邊點了點頭。


    “接下來,我跟他說,我想知道那三十三隻皮箱的經銷商,於是,他就拿出名冊了。其中四隻,是批發給銀座的大木;兩隻則是遭受戰禍後,變得一貧如洗的廠長自己使用;因此,有問題的就是剩餘的二十七隻了。我再次搭上省線電車到秋葉原,一家家詢問了從淺草到廣小路的百貨公司。我隻看他們的送貨名冊,所以,一點兒也不費事。再接下來,我從禦徒町坐省線電車到神田,拜訪了二越百貨,沒想到二越在一年前,發生了一起小火災,送貨名冊被燒掉了。


    “我心想,難得調查得這麽順利,要是在這裏受阻的話,就實在太可惜了,於是便請他們再多查了一下。不巧的是,當時運送皮箱的人,是個打工的學生,現在已經不在店裏了。


    “最後,好不容易才查到,那個人是住在神田的醫學生,於是我又搭上都電,到三崎町拜訪他。那時候,他正忙著讀書應付考試,為了不浪費一分一秒,他把當時的工作日誌交給了我。這就是我今天的成果。雖然隻查出十五位買家,但是,明天我會查遍銀座跟新宿的百貨公司。”


    1東京都路麵電車的簡稱。


    “嗯,真是太感謝你了。”鬼貫警部激動地說。


    “我的筆記本裏麵,記下了其中十二個人的姓名住址;醫學生的日記,我已經在回程巴士上讀過了,同時也用火柴棍兒代替書籤,夾在有姓名地址的頁數間。”


    丹那刑警把自己的筆記本,還有廉價的大學筆記本,一同遞給鬼貫警部。

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