他隱藏在柱子裏。
謝惠仁輕鬆地靠在座椅裏，他感覺渾身舒展。這個謎，繞得可夠遠的。“渠隱於柱”，誰會想到竟然是一本在傳說中出現的書，而這本書，隻有俗稱才叫《柱間史》。
這是誰設的謎?
誰會把謎設到藏傳佛教裏去?
謝惠仁暗自笑了，鬆贊幹布，在位時最大的貢獻是創造了西藏文字，而西藏文字，則是他派出的十幾個大臣，跋山涉水走到印度學習梵語，歷經坎坷回到西藏後，根據梵語拚音字母的發音和寫法創造的。據說，鬆贊幹布派出去的十幾個人，有的病死了，有的失蹤了，有的幹脆在印度不回來了，最後學成歸來的，隻有兩三個了。
然而西藏文字卻最大程度地貼近了梵語的發音，由西藏文字翻譯的古印度佛教典籍，似乎更完整地保留了印度佛經的原汁原味，而且，藏傳佛教的典籍中，有很多是漢譯佛經中沒有的，或者是已經遺失的，隻能從藏傳佛經中重新翻譯過來。現在比較熱門的學問，就是將藏語佛經翻譯成漢語，再與古代漢譯佛經對比，往往能有驚奇的發現。
現在，他們的車子已經接近鄉村的那間已經毀棄的寺廟了，謝惠仁還記得前一天看到的情景，大雄寶殿前的兩根柱子，曾經被火焚燒過。
正文 第55節：(55)
那裏，會藏著什麽呢?
隻有佛祖知道。
謝惠仁想到這裏的時候，不禁笑了。
隻有佛祖知道，這句話用在這裏可是太絕妙了。
突然，莎莉想起來什麽，又問道：“你不是說那本書早就失傳了嗎?”
“是失傳了，千百年來，談論這本書的人太多了，可是沒有人見過。也許它又被藏起來了，因為這本書的跋裏寫著，‘此書極為難得，且不可輕易示之於人’。所以，得到它的抄本的本來就極少，而且藏在寺廟中，也不肯輕易拿出來。”
“那你怎麽知道的?”
謝惠仁笑了，他想逗逗莎莉，“看過電影《天下無賊》嗎?”
這和那本書有什麽關係?莎莉愣了，不過她很快就明白，這是謝惠仁慣用的解密方法，他總能想到一些好玩的事情，把那些複雜深奧的佛學知識跟生活聯繫起來。她點點頭，“看過，很有意思。”
“那你說，劉若英拜佛的地方是哪裏?”
“西藏啊。”
唉，謝惠仁暗自嘆氣，太多的人以為那就是西藏呢，還有人十分肯定地指出那就是布達拉宮、大昭寺什麽的，其實，這隻不過是導演的移花接木，況且，導演也沒說那是西藏啊。
“不對，那是甘肅的拉卜楞寺，拉卜楞在藏語裏的原意就是‘佛邸’，這是藏傳佛教很著名的一個寺，也是格魯派六大叢林之一。它可是個藏傳佛教的寶庫，僅僅圖書就有兩萬多函。這本《柱間史》就是他們的鎮寺之寶啊，據說是用銀汁寫的。”(注釋45)
莎莉驚訝地問：“啊?用銀汁寫的?你見過?”
“我倒沒見過，它可不是我這樣的人能見到的啊。不過，1982年，當時的十世班禪大師親自過問，將這本書出了藏文版，2000年，又出了中文版。如果早幾年，這個謎我也許就破不了啦。”
“不。”莎莉調皮地說，“那你也能破，我相信你。”
謝惠仁很幸福地笑了。
34
車子停在山腳下，兩個人步行上了山。這次謝惠仁穿了雙軟底的休閑皮鞋，走起山路來還算輕快。隻不過肩頭扛著一把重重的鋤頭，讓他感覺很不自然。
這是車子經過附近的農戶時，謝惠仁臨時想起來買的。當扛著它走回車子的時候，他看到莎莉瞪大了眼睛看著他，好像在看一個外星來客。
“這是幹什麽?”
謝惠仁裝作很神秘的樣子，輕聲輕氣地說，“別忘了，我們也許得挖寶啊。”
不過，謝惠仁現在卻有些發愁了，鋤頭扛在肩上，每走一步山路都讓他感覺加重了一些，壓得他暗暗叫苦。說實話，雖然成長在鄉村，可是謝惠仁根本不會幹任何一丁點兒的農活，他還以為鋤頭跟鐵鍬一樣輕巧呢。他開始擔心那雙拿慣了筆的手會不會使動這個傢夥，看起來鋤柄都被磨得光滑了，在他的肩頭直打滑，他可想不出是怎麽樣粗糙的手能夠攥住它。
到了山門前的空地，謝惠仁終於可以把鋤頭放下來，他的肩頭活動著，另一隻手揉著，看起來壓得不輕。莎莉湊了過來，用她的小手輕輕地捶打著他的肩頭，這讓謝惠仁感覺舒服了很多，他回頭沖莎莉笑了笑，突然臉色一沉，嚴肅地說，“佛門重地。”
莎莉吐了吐舌頭，做了個鬼臉，兩人相視一笑。
“好了，我們得找個有柱子的地方了。”
他們剛要邁步往寺廟中走，莎莉拉了拉他的衣角，“哥，我記得，廟裏好像沒有柱子啊?”
這也確實是謝惠仁考慮過的，這間小廟，其實並不符合寺廟的建製，充其量，這也就是個供奉佛菩薩的庵罷了。正規的寺廟，在他們現在站的地方，應該有座山門殿的，而且一般是三道山門，分別是空門、無相門和無作門，合稱為“三解脫門”。而且至少，應該把其中的一座蓋成殿堂，裏麵塑兩個金剛力士。
謝惠仁輕鬆地靠在座椅裏，他感覺渾身舒展。這個謎，繞得可夠遠的。“渠隱於柱”，誰會想到竟然是一本在傳說中出現的書，而這本書，隻有俗稱才叫《柱間史》。
這是誰設的謎?
誰會把謎設到藏傳佛教裏去?
謝惠仁暗自笑了，鬆贊幹布，在位時最大的貢獻是創造了西藏文字，而西藏文字，則是他派出的十幾個大臣，跋山涉水走到印度學習梵語，歷經坎坷回到西藏後，根據梵語拚音字母的發音和寫法創造的。據說，鬆贊幹布派出去的十幾個人，有的病死了，有的失蹤了，有的幹脆在印度不回來了，最後學成歸來的，隻有兩三個了。
然而西藏文字卻最大程度地貼近了梵語的發音，由西藏文字翻譯的古印度佛教典籍，似乎更完整地保留了印度佛經的原汁原味，而且，藏傳佛教的典籍中，有很多是漢譯佛經中沒有的，或者是已經遺失的，隻能從藏傳佛經中重新翻譯過來。現在比較熱門的學問，就是將藏語佛經翻譯成漢語，再與古代漢譯佛經對比，往往能有驚奇的發現。
現在，他們的車子已經接近鄉村的那間已經毀棄的寺廟了，謝惠仁還記得前一天看到的情景，大雄寶殿前的兩根柱子，曾經被火焚燒過。
正文 第55節：(55)
那裏，會藏著什麽呢?
隻有佛祖知道。
謝惠仁想到這裏的時候，不禁笑了。
隻有佛祖知道，這句話用在這裏可是太絕妙了。
突然，莎莉想起來什麽，又問道：“你不是說那本書早就失傳了嗎?”
“是失傳了，千百年來，談論這本書的人太多了，可是沒有人見過。也許它又被藏起來了，因為這本書的跋裏寫著，‘此書極為難得，且不可輕易示之於人’。所以，得到它的抄本的本來就極少，而且藏在寺廟中，也不肯輕易拿出來。”
“那你怎麽知道的?”
謝惠仁笑了，他想逗逗莎莉，“看過電影《天下無賊》嗎?”
這和那本書有什麽關係?莎莉愣了，不過她很快就明白，這是謝惠仁慣用的解密方法，他總能想到一些好玩的事情，把那些複雜深奧的佛學知識跟生活聯繫起來。她點點頭，“看過，很有意思。”
“那你說，劉若英拜佛的地方是哪裏?”
“西藏啊。”
唉，謝惠仁暗自嘆氣，太多的人以為那就是西藏呢，還有人十分肯定地指出那就是布達拉宮、大昭寺什麽的，其實，這隻不過是導演的移花接木，況且，導演也沒說那是西藏啊。
“不對，那是甘肅的拉卜楞寺，拉卜楞在藏語裏的原意就是‘佛邸’，這是藏傳佛教很著名的一個寺，也是格魯派六大叢林之一。它可是個藏傳佛教的寶庫，僅僅圖書就有兩萬多函。這本《柱間史》就是他們的鎮寺之寶啊，據說是用銀汁寫的。”(注釋45)
莎莉驚訝地問：“啊?用銀汁寫的?你見過?”
“我倒沒見過，它可不是我這樣的人能見到的啊。不過，1982年，當時的十世班禪大師親自過問，將這本書出了藏文版，2000年，又出了中文版。如果早幾年，這個謎我也許就破不了啦。”
“不。”莎莉調皮地說，“那你也能破，我相信你。”
謝惠仁很幸福地笑了。
34
車子停在山腳下，兩個人步行上了山。這次謝惠仁穿了雙軟底的休閑皮鞋，走起山路來還算輕快。隻不過肩頭扛著一把重重的鋤頭，讓他感覺很不自然。
這是車子經過附近的農戶時，謝惠仁臨時想起來買的。當扛著它走回車子的時候，他看到莎莉瞪大了眼睛看著他，好像在看一個外星來客。
“這是幹什麽?”
謝惠仁裝作很神秘的樣子，輕聲輕氣地說，“別忘了，我們也許得挖寶啊。”
不過，謝惠仁現在卻有些發愁了，鋤頭扛在肩上，每走一步山路都讓他感覺加重了一些，壓得他暗暗叫苦。說實話，雖然成長在鄉村，可是謝惠仁根本不會幹任何一丁點兒的農活，他還以為鋤頭跟鐵鍬一樣輕巧呢。他開始擔心那雙拿慣了筆的手會不會使動這個傢夥，看起來鋤柄都被磨得光滑了，在他的肩頭直打滑，他可想不出是怎麽樣粗糙的手能夠攥住它。
到了山門前的空地，謝惠仁終於可以把鋤頭放下來，他的肩頭活動著，另一隻手揉著，看起來壓得不輕。莎莉湊了過來，用她的小手輕輕地捶打著他的肩頭，這讓謝惠仁感覺舒服了很多，他回頭沖莎莉笑了笑，突然臉色一沉，嚴肅地說，“佛門重地。”
莎莉吐了吐舌頭，做了個鬼臉，兩人相視一笑。
“好了，我們得找個有柱子的地方了。”
他們剛要邁步往寺廟中走，莎莉拉了拉他的衣角，“哥，我記得，廟裏好像沒有柱子啊?”
這也確實是謝惠仁考慮過的，這間小廟，其實並不符合寺廟的建製，充其量，這也就是個供奉佛菩薩的庵罷了。正規的寺廟，在他們現在站的地方，應該有座山門殿的，而且一般是三道山門，分別是空門、無相門和無作門，合稱為“三解脫門”。而且至少，應該把其中的一座蓋成殿堂，裏麵塑兩個金剛力士。