今天，他不再聽從母親的勸阻，向樹林的裏麵走去。忽然，他的眼前展現出一片熟悉的白花。
“水晶蘭！”伴隨山根案件偵察的整個過程，自始至終開放的水晶蘭花，如今大片地開放在太田的周圍。
“水晶蘭啊，開放在這兒的水晶蘭花……”
太田的記憶急速地得到恢復，遮掩他視線的迷霧已經消失，他看見父親和母親的身影重合在一起。父親的臉象沾滿了血一樣的鮮紅。父親醉了，對母親連踢帶打，他討厭被嚇得啼哭的太田，正想撲過來，卻被母親攔住。父親更加暴跳如雷。每次喝酒，他一定大耍酒瘋，明知道這是個毛病，卻總也改正不了。父親從微薄的生活費裏，扣掉他們母子的飯錢，縱情酗酒。
一天，他又耍起了酒瘋。他撲在母親身上，死命毒打她。突然，他癱軟成一團，他的身後站著手握鐵錘的太田。迷霧散了，事情清了。是擔心這樣下去，母親會被父親殺死的太田，無意中照著父親的後腦勺掄起了鐵錘……
母子二人費力地把被砸碎了頭頂骨的父親拖到後山，埋在一塊長有水晶蘭花的地界裏。從此，恐怖和憎惡奪走了太田這一段記憶，在失去記憶的這段空白處，隻有片片水晶蘭花在搖動。對於太田來說，水晶蘭花，是開放在父親屍體上的花。然而，此時他滿懷深情懷念的，隻是他的母親。
據報導，第二年夏天，在帝都觀光公司嬬戀村別墅區，發現了大片大片的水晶蘭。
後記
據一九七六年警察白皮書記載，在一九七五年要求警方協助尋找的離家出走的人，有九萬一千八百四十五人。此外，再加上沒有提出要求尋找的出走的人和失蹤者，據說這一年期間，下落不明者人數多達五十萬，也有超過七十萬人之說。
其中有幾百人，不，或許幾千人很可能已經不明身份地死在什麽地方了吧。有人說，僅是東京都，每年就約有一百具無主屍體。這些屍體既不知姓名，也不知生前的住址，最終由區公所出麵火化，埋在多磨、雜司穀、八柱等東京都經營墓地的無主墓中。
製定確認不明屍體製度以來，屍體數字已經超過二萬四千具。這些無人憑弔的死者，生前也都負有各自的人生使命。
在一年大約離家出走的十萬人中，能夠找回九萬人，餘下的一萬人，完全去向不明。他們的中間，既有象上述的無主屍體，被默默地埋葬，也有的被大久保清1之類的殺人魔鬼，人不知鬼不覺地殺掉，埋在遠離人煙的山中。
註：一九七一年五月，由日本群馬縣警察局逮捕的流氓殺人犯。他以當美術家、模特兒為誘餌，在不到三個月的時間裏，先後殺害八名婦女，並將屍體埋在深山。同年十月被判處死刑。
告別親屬、拋下妻子、離鄉後音訊全無的人們，在什麽地方，過著怎樣的生活？死亡的人，是怎樣死的？我老早就想探求這些離家出走的人的人生。
人之所以離開家庭，固然出於各自不同的難處和考慮。但是，離開故土和親人，畢竟是意味著與往日人生的訣別，走向陌生的人生道路。
可以想見，大多數離家出走的人，都不會有幸福的未來。既然如此，一個人可以有“兩種人生”的論調，究竟是什麽意思呢？
我本人在少年時代，也有過一段短暫的離家外出的經歷。
少男少女們離家率趨高，是為了逃脫考試地獄，到未知的外界去尋求浪漫的幻夢。不隻是少男少女，凡是離家的人，都是懷著一種似乎看見地平線上閃亮著希望之光的錯覺。可是，無論到了外界的什麽地方，都沒有與憧憬中的理想世界相一致的美好場所。索性說，這些人是為了追趕遠處的地平線；而流浪般地跋涉，最終跌進根本看不見希望之光的黑暗深淵。
幻想破滅，迷途知返還好；回不來的人，雖然知道那是通往深淵的路，還是不得不繼續向那黑暗的地方滑去。
我讓生長在動植物殘骸上的水晶蘭花，開放在這些絕望的離家的人們經過的道路上。用這種陰鬱、不祥的花來裝飾這些人的旅途，實在恰如其分。與此同時，我將水晶蘭作為小道具，安排了小說中的某些情節。
一個人，可以有毫無關聯、截然相反的兩種人生嗎？懷著探求這個問題的欲望，我寫了這部推理小說。……
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附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責版權歸原文作者！
“水晶蘭！”伴隨山根案件偵察的整個過程，自始至終開放的水晶蘭花，如今大片地開放在太田的周圍。
“水晶蘭啊，開放在這兒的水晶蘭花……”
太田的記憶急速地得到恢復，遮掩他視線的迷霧已經消失，他看見父親和母親的身影重合在一起。父親的臉象沾滿了血一樣的鮮紅。父親醉了，對母親連踢帶打，他討厭被嚇得啼哭的太田，正想撲過來，卻被母親攔住。父親更加暴跳如雷。每次喝酒，他一定大耍酒瘋，明知道這是個毛病，卻總也改正不了。父親從微薄的生活費裏，扣掉他們母子的飯錢，縱情酗酒。
一天，他又耍起了酒瘋。他撲在母親身上，死命毒打她。突然，他癱軟成一團，他的身後站著手握鐵錘的太田。迷霧散了，事情清了。是擔心這樣下去，母親會被父親殺死的太田，無意中照著父親的後腦勺掄起了鐵錘……
母子二人費力地把被砸碎了頭頂骨的父親拖到後山，埋在一塊長有水晶蘭花的地界裏。從此，恐怖和憎惡奪走了太田這一段記憶，在失去記憶的這段空白處，隻有片片水晶蘭花在搖動。對於太田來說，水晶蘭花，是開放在父親屍體上的花。然而，此時他滿懷深情懷念的，隻是他的母親。
據報導，第二年夏天，在帝都觀光公司嬬戀村別墅區，發現了大片大片的水晶蘭。
後記
據一九七六年警察白皮書記載，在一九七五年要求警方協助尋找的離家出走的人，有九萬一千八百四十五人。此外，再加上沒有提出要求尋找的出走的人和失蹤者，據說這一年期間，下落不明者人數多達五十萬，也有超過七十萬人之說。
其中有幾百人，不，或許幾千人很可能已經不明身份地死在什麽地方了吧。有人說，僅是東京都，每年就約有一百具無主屍體。這些屍體既不知姓名，也不知生前的住址，最終由區公所出麵火化，埋在多磨、雜司穀、八柱等東京都經營墓地的無主墓中。
製定確認不明屍體製度以來，屍體數字已經超過二萬四千具。這些無人憑弔的死者，生前也都負有各自的人生使命。
在一年大約離家出走的十萬人中，能夠找回九萬人，餘下的一萬人，完全去向不明。他們的中間，既有象上述的無主屍體，被默默地埋葬，也有的被大久保清1之類的殺人魔鬼，人不知鬼不覺地殺掉，埋在遠離人煙的山中。
註：一九七一年五月，由日本群馬縣警察局逮捕的流氓殺人犯。他以當美術家、模特兒為誘餌，在不到三個月的時間裏，先後殺害八名婦女，並將屍體埋在深山。同年十月被判處死刑。
告別親屬、拋下妻子、離鄉後音訊全無的人們，在什麽地方，過著怎樣的生活？死亡的人，是怎樣死的？我老早就想探求這些離家出走的人的人生。
人之所以離開家庭，固然出於各自不同的難處和考慮。但是，離開故土和親人，畢竟是意味著與往日人生的訣別，走向陌生的人生道路。
可以想見，大多數離家出走的人，都不會有幸福的未來。既然如此，一個人可以有“兩種人生”的論調，究竟是什麽意思呢？
我本人在少年時代，也有過一段短暫的離家外出的經歷。
少男少女們離家率趨高，是為了逃脫考試地獄，到未知的外界去尋求浪漫的幻夢。不隻是少男少女，凡是離家的人，都是懷著一種似乎看見地平線上閃亮著希望之光的錯覺。可是，無論到了外界的什麽地方，都沒有與憧憬中的理想世界相一致的美好場所。索性說，這些人是為了追趕遠處的地平線；而流浪般地跋涉，最終跌進根本看不見希望之光的黑暗深淵。
幻想破滅，迷途知返還好；回不來的人，雖然知道那是通往深淵的路，還是不得不繼續向那黑暗的地方滑去。
我讓生長在動植物殘骸上的水晶蘭花，開放在這些絕望的離家的人們經過的道路上。用這種陰鬱、不祥的花來裝飾這些人的旅途，實在恰如其分。與此同時，我將水晶蘭作為小道具，安排了小說中的某些情節。
一個人，可以有毫無關聯、截然相反的兩種人生嗎？懷著探求這個問題的欲望，我寫了這部推理小說。……
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