“‘嬬戀1’？真是一個很有情趣的地名喲。”
注 ：“嬬戀”的日語讀音，具有“熱戀愛妻”的意思。
“那一帶富有浪漫色彩的地名不勝枚舉。除了嬬戀以外，還著暮阪嶺、小雨、花敷。郡名也叫吾妻！”
“‘嬬戀’中有‘吾妻’嗎？還有些地名也挺耳熟呀。”
“確實，暮阪嶺曾經是若山牧水2喜愛的地方，被稱作‘牧水之旅’，婦女們都願意到那兒去旅遊。”
注2：若山牧水（1885-1928），日本著名的自然主義詩人。
“牧水之旅，我好象在哪兒聽說過”
“那裏的牧場也很多。”
“不知為什麽，那塊土地總是給人以濃厚的山村生活情趣。”
隨著對地名的遐想，兩人眼前浮現出想像中的賞心悅目的風光：綿延的淺間山的山麓下，廣闊的原野鋪向天邊，天地間渾然一體。片片落葉鬆林，點點牧舍，悠閑吃草的牲畜群。淺間火山的上空濛朦朧朧，分不清是雲還是煙，在天空浮動。
兩名刑警為“牧場”這個單詞所包蘊的浪漫色彩所陶醉，以與追查犯人毫不相稱的甜蜜情感，描繪著這塊土地。
可是沒有多久，他們就切身感受到這塊牧場已經成為鯨吞的對象，集中了某些人的醜惡欲望。
2
兩人乘坐早晨從上野出發、直達萬座鹿澤口的快車，到達時已是晌午稍過。從上野算起，恰好是三個小時的列車旅行。由於不是節假日，車廂裏空空蕩蕩，旅行裝束的年輕人和田涉川上車的當地人零零散散地下了車。車站建築依然嶄新，站前是國營144號公路，路邊設有遊藝廳和銀行，沒有窮鄉僻壤的感覺。用車也很方便，令人感到汽車社會已將都市風氣擴散到全國的每一個角落。
國營公路的另一側，有公共汽車站，站前停放著開往萬座溫泉、鹿澤溫泉和新鹿澤口去的公共汽車。大前位於從此地向西四公裏遠的地方，太田和下田乘上站前待客的出租汽車，從火車站開始，國營144號公路兩側斷斷續續地蓋有低矮的農舍，多是馬口鐵葺頂的平房。
汽車行駛了一段路程，公路便被兩側丘陵相挾，不能遠望。沿著公路右側奔流的吾妻川，逐漸分成兩條支流，據說右側的支流就是萬座川。從分流點稍稍向前，視野豁然開闊，淺間山岩巒磅礴，遠遠橫亙。從這一帶開始，吾妻川的兩條支流分列左右，簇擁公路向前。
耕地稀少，荒漠的火山灰地上散落著落葉鬆林和矮小的農舍。雖然公路兩側偶爾也有房屋櫛比的村莊，但轉眼就到了村子的盡頭。無論是街道，還是田野，都寥無人跡，車輛也是星星點點。
“這一帶的農民種些什麽？”太田下意識地低聲問
“高原甘藍和萵苣。越到河的下遊，海拔就越低，待到海拔一千公尺以下的地方，養蠶的人就多了。”司機背著身子回答。
“好象有挺多的別墅呢。”
“這一帶是火山灰地，收成不好，在一九六五年前後，大部份土地都被買去蓋房子了。”
“確實是風景秀麗的好地方，真希望我也有資格在這裏，蓋幢別墅啊！”
“不僅是景色美，而且慕地名而來的人也挺多哩！”
“嬬戀什麽的，象是為青年人起的地名，”
“傳說日本武尊1征討東夷，回師時路過這裏。他站在鳥居嶺上，思念在走水海替代自己捐軀的妃子弟橘比2，仰天長嘆一聲‘吾妻呀’，據說這就是吾妻郡和嬬戀村地名的由來。”
注1 ：日本神話傳說中的人物，曾奉天皇的命令，出征各地。
注2 ：傳說中日本武尊的妃子。跟隨丈夫東征時，在相模海上遇到風浪，為了平息海神的憤怒，她代替日本武尊跳入大海。
“真是浪漫的傳說啊！”下田插言道。
“固然浪漫，也有些悲劇色彩。”太田又一次把視線投向車窗的外麵。雖然天空晴朗，他卻感到似乎有片陰影籠罩了這周圍的大地。
過了一段時間，車到達大前莊，司機是當地人，認識田代的家。嬬戀村的村公所就設在這裏，是全村的行政中心。大前緊貼公路，據說田代的家卻在從公路稍稍向北的村頭，車開不進去。兩人向司機詳細打聽了地址，便下車步行。
離開公路，沿著司機指點的小道向北。登上一個漫坡，高原風光盡收眼底。大前莊分布在公路兩側，顯得細長。大前汽車站空蕩蕩，隻有一間房子。嬬戀村的經濟中心似乎在剛剛路過的萬座鹿澤口。
田代行雄的家位於高坡上，是一座屋簷低矮的小木房，馬口鐵葺的房蓋已經生了鐵鏽，上麵壓著石頭。大梁傾斜，整個房子都顯得有些歪；橫釘在木房外牆的板皮翹起，板上殘留有剝落的抹牆土。
走進木房前麵的小院，一個老太婆正在玻璃窗外的涼棚下剝柿子皮。玻璃窗大開的屋裏，白牆壁已經被煤煙燻成了灰黑色，屋裏的東西拾掇得還算整齊。這間八席鋪大小的屋子和一間四席鋪大小、兼做廚房的屋子，中間由板牆相隔，室內全是土地。這是一戶隻須一眼就可以飽覽所著家當的貧窮人家。可是在房屋的一角，卻擺放著一台電視機。
做為別墅區，這一帶開發得很快。大資本家們左一塊右一塊地購置土地；農民們也覺得與其死守這瘠薄的土地，種少得可憐的農作物和養牛餵馬來維持生活，莫不如把土地賣成現錢，棄農去找新的出路。
田代和家裏沒有一件農具。由此看來，他們或者是己經賣掉了土地，或者是從一開始就沒有一寸土地吧。
發現遠道而來的兩個人，老太婆抬起頭。蓬亂的白髮下麵，兩眼發出狐疑的目光，她大概就是田代行雄的母親。
太田和下田自我介紹後，老人斜楞著眼睛，憤憤地說；“又是行雄嗎？那個孽子的事兒，俺什麽都不知道！”
連父母都不通知，就和外國女人結婚，。所以老人發火是合乎情理的。不過，刑警們覺得，老人痛罵“孽子”，大發雷霆，還有其他的原因。
“我們突然登門打擾，很是抱歉。在以前也有什麽人，為令郎的事情來過嗎？”太田寬慰老人似的，平心靜氣地問道。老人剛才說的是“又是行雄嗎？”田代的父母知道兒子結婚的消息，是在幾天以前，偵察總部通過村公所和當地警察局調查田代去向的時候。當時，可能兩位老人吃驚不小。可是僅為這一件事情發火，是不會用“又”這個詞的。田代行雄肯定在這以前也曾因為什麽事情而惹怒過雙親。如果隻是因為棄象出走，老人對說不定能帶來有關兒子消息的刑警，是不會說出這番話的。
“警察來過了！”
“警察？哪兒的警察？什麽時候，為什麽事情到這兒來的？”
田代沒有劣跡，莫非警察來是為了調查別人吧。如果那樣，老人完全可以直截了當地拒絕嘛。”
注 ：“嬬戀”的日語讀音，具有“熱戀愛妻”的意思。
“那一帶富有浪漫色彩的地名不勝枚舉。除了嬬戀以外，還著暮阪嶺、小雨、花敷。郡名也叫吾妻！”
“‘嬬戀’中有‘吾妻’嗎？還有些地名也挺耳熟呀。”
“確實，暮阪嶺曾經是若山牧水2喜愛的地方，被稱作‘牧水之旅’，婦女們都願意到那兒去旅遊。”
注2：若山牧水（1885-1928），日本著名的自然主義詩人。
“牧水之旅，我好象在哪兒聽說過”
“那裏的牧場也很多。”
“不知為什麽，那塊土地總是給人以濃厚的山村生活情趣。”
隨著對地名的遐想，兩人眼前浮現出想像中的賞心悅目的風光：綿延的淺間山的山麓下，廣闊的原野鋪向天邊，天地間渾然一體。片片落葉鬆林，點點牧舍，悠閑吃草的牲畜群。淺間火山的上空濛朦朧朧，分不清是雲還是煙，在天空浮動。
兩名刑警為“牧場”這個單詞所包蘊的浪漫色彩所陶醉，以與追查犯人毫不相稱的甜蜜情感，描繪著這塊土地。
可是沒有多久，他們就切身感受到這塊牧場已經成為鯨吞的對象，集中了某些人的醜惡欲望。
2
兩人乘坐早晨從上野出發、直達萬座鹿澤口的快車，到達時已是晌午稍過。從上野算起，恰好是三個小時的列車旅行。由於不是節假日，車廂裏空空蕩蕩，旅行裝束的年輕人和田涉川上車的當地人零零散散地下了車。車站建築依然嶄新，站前是國營144號公路，路邊設有遊藝廳和銀行，沒有窮鄉僻壤的感覺。用車也很方便，令人感到汽車社會已將都市風氣擴散到全國的每一個角落。
國營公路的另一側，有公共汽車站，站前停放著開往萬座溫泉、鹿澤溫泉和新鹿澤口去的公共汽車。大前位於從此地向西四公裏遠的地方，太田和下田乘上站前待客的出租汽車，從火車站開始，國營144號公路兩側斷斷續續地蓋有低矮的農舍，多是馬口鐵葺頂的平房。
汽車行駛了一段路程，公路便被兩側丘陵相挾，不能遠望。沿著公路右側奔流的吾妻川，逐漸分成兩條支流，據說右側的支流就是萬座川。從分流點稍稍向前，視野豁然開闊，淺間山岩巒磅礴，遠遠橫亙。從這一帶開始，吾妻川的兩條支流分列左右，簇擁公路向前。
耕地稀少，荒漠的火山灰地上散落著落葉鬆林和矮小的農舍。雖然公路兩側偶爾也有房屋櫛比的村莊，但轉眼就到了村子的盡頭。無論是街道，還是田野，都寥無人跡，車輛也是星星點點。
“這一帶的農民種些什麽？”太田下意識地低聲問
“高原甘藍和萵苣。越到河的下遊，海拔就越低，待到海拔一千公尺以下的地方，養蠶的人就多了。”司機背著身子回答。
“好象有挺多的別墅呢。”
“這一帶是火山灰地，收成不好，在一九六五年前後，大部份土地都被買去蓋房子了。”
“確實是風景秀麗的好地方，真希望我也有資格在這裏，蓋幢別墅啊！”
“不僅是景色美，而且慕地名而來的人也挺多哩！”
“嬬戀什麽的，象是為青年人起的地名，”
“傳說日本武尊1征討東夷，回師時路過這裏。他站在鳥居嶺上，思念在走水海替代自己捐軀的妃子弟橘比2，仰天長嘆一聲‘吾妻呀’，據說這就是吾妻郡和嬬戀村地名的由來。”
注1 ：日本神話傳說中的人物，曾奉天皇的命令，出征各地。
注2 ：傳說中日本武尊的妃子。跟隨丈夫東征時，在相模海上遇到風浪，為了平息海神的憤怒，她代替日本武尊跳入大海。
“真是浪漫的傳說啊！”下田插言道。
“固然浪漫，也有些悲劇色彩。”太田又一次把視線投向車窗的外麵。雖然天空晴朗，他卻感到似乎有片陰影籠罩了這周圍的大地。
過了一段時間，車到達大前莊，司機是當地人，認識田代的家。嬬戀村的村公所就設在這裏，是全村的行政中心。大前緊貼公路，據說田代的家卻在從公路稍稍向北的村頭，車開不進去。兩人向司機詳細打聽了地址，便下車步行。
離開公路，沿著司機指點的小道向北。登上一個漫坡，高原風光盡收眼底。大前莊分布在公路兩側，顯得細長。大前汽車站空蕩蕩，隻有一間房子。嬬戀村的經濟中心似乎在剛剛路過的萬座鹿澤口。
田代行雄的家位於高坡上，是一座屋簷低矮的小木房，馬口鐵葺的房蓋已經生了鐵鏽，上麵壓著石頭。大梁傾斜，整個房子都顯得有些歪；橫釘在木房外牆的板皮翹起，板上殘留有剝落的抹牆土。
走進木房前麵的小院，一個老太婆正在玻璃窗外的涼棚下剝柿子皮。玻璃窗大開的屋裏，白牆壁已經被煤煙燻成了灰黑色，屋裏的東西拾掇得還算整齊。這間八席鋪大小的屋子和一間四席鋪大小、兼做廚房的屋子，中間由板牆相隔，室內全是土地。這是一戶隻須一眼就可以飽覽所著家當的貧窮人家。可是在房屋的一角，卻擺放著一台電視機。
做為別墅區，這一帶開發得很快。大資本家們左一塊右一塊地購置土地；農民們也覺得與其死守這瘠薄的土地，種少得可憐的農作物和養牛餵馬來維持生活，莫不如把土地賣成現錢，棄農去找新的出路。
田代和家裏沒有一件農具。由此看來，他們或者是己經賣掉了土地，或者是從一開始就沒有一寸土地吧。
發現遠道而來的兩個人，老太婆抬起頭。蓬亂的白髮下麵，兩眼發出狐疑的目光，她大概就是田代行雄的母親。
太田和下田自我介紹後，老人斜楞著眼睛，憤憤地說；“又是行雄嗎？那個孽子的事兒，俺什麽都不知道！”
連父母都不通知，就和外國女人結婚，。所以老人發火是合乎情理的。不過，刑警們覺得，老人痛罵“孽子”，大發雷霆，還有其他的原因。
“我們突然登門打擾，很是抱歉。在以前也有什麽人，為令郎的事情來過嗎？”太田寬慰老人似的，平心靜氣地問道。老人剛才說的是“又是行雄嗎？”田代的父母知道兒子結婚的消息，是在幾天以前，偵察總部通過村公所和當地警察局調查田代去向的時候。當時，可能兩位老人吃驚不小。可是僅為這一件事情發火，是不會用“又”這個詞的。田代行雄肯定在這以前也曾因為什麽事情而惹怒過雙親。如果隻是因為棄象出走，老人對說不定能帶來有關兒子消息的刑警，是不會說出這番話的。
“警察來過了！”
“警察？哪兒的警察？什麽時候，為什麽事情到這兒來的？”
田代沒有劣跡，莫非警察來是為了調查別人吧。如果那樣，老人完全可以直截了當地拒絕嘛。”