第十四章 鬼掐果
桃金孃，我們山裏又稱“撚子”，是一種果子，成熟了之後很好吃，還可以用來泡酒。剛開始我很喜歡“桃金孃”這個名字，比什麽“撚子”更有文采，甚至讓我不屑於與村裏人他們一樣那樣土裏土氣地這樣叫喚;後來我得知“撚子”一名來源於“子如軟柿，頭上有四葉如柿蒂，食者必撚其蒂，故謂之倒撚子”，我就轉而更喜歡“撚子”了。
介紹撚子，須引用蘇軾的言語：“吾謫居海南，以五月出陸至藤州，自藤至儋，野花夾道，如芍藥而小，紅鮮可愛，樸藪叢生，土人雲倒撚子花也。至儋則已結子如馬乳，爛紫可食，殊甘美，中有細核，並嚼之，瑟瑟有聲。”雖然這東西好吃，但不能多食未熟的果子，因為那樣會引起排便不暢——這些常識我們都知道的。
墳山附近很多的撚子樹叢，但撚子樹都是直長不高的。所以我們把熟的撚子采完來吃，就以撚子樹來作掩體，摘下仍是青澀的撚子來當子彈相互對扔。蘇東坡認為撚子像“馬乳”(葡萄的一種)，但我覺得撚子更像短粗的子彈頭，可能是因為蘇東坡那時候還沒有帶殼的子彈，要不他也不會拿葡萄來說事。
有些撚子是難辨清熟或不熟的——它可能紫紅了，但沒有軟漲，隻能用手指去捏捏、掂量一下。有些果子上有一彎近似於弧線的劃痕。有一次重陽拜山後不久，爹就帶我上山玩。采果子時，爹說，這種有弧痕的果子，是被鬼掐過的，不能吃。我問，鬼為什麽要掐。爹說，那些掐果子的鬼，都是饞食鬼，晚上它們才出來，夜裏瞧不清，不知道哪個果子熟了哪個果子沒熟，就隻能用掐的;它們的指甲有那麽長那麽長，用手指尖來掐的話很難受，就隻能用指甲掐了，指甲掐著勁兒過大，就留下這些弧痕啦。
我吃了一陣，又問爹，那吃了被鬼掐過的果子會怎麽樣呢?爹說，吃了也會變成饞食鬼哦。我接著問，變成饞食鬼會怎麽樣呢?爹說，饞食鬼喜歡吃人!我嚇得渾身一個激靈。爹瞅我嚇得不行，怕我跑了回去以後不敢再來，便笑道，不用怕，饞食鬼隻吃死人肉。
後來我把這件事跟健平說了。健平不信，讓我吃吃那些被鬼掐過的果子試驗。我不敢吃，便讓健平吃試試。健平也推脫。於是我們想到，村裏有人剛剛搬來，聽說姓施，我們叫他施小叔;他應該是不知道這個緣故的，我們就商量了一下，決定摘些鬼掐果混在熟透的果子中去，送給施小叔吃。
我之所以贊成健平提出的這個建議，是因為我打心底裏是有些怨恨施小叔的。施小叔剛來就跟住在隔壁村後山附近的程姐關係很好，而我見過程姐幾次，程姐很漂亮，我喜歡聽程姐聊天、望程姐幹活;聽馬哥說，施小叔曾在上次村裏放電影的時候和程姐一塊兒坐長凳，電影散場的時候好像還親嘴兒了!我聽到這個消息的時候氣悶了好長的一段時間。
於是健平和我一同把撚子送到施小叔家。施小叔見我們送來野果，很是高興，一邊吃一邊和我們聊，還喊我們一起吃。我和健平擺擺手，都說在山上的時候吃夠了才摘下送過來的。眼瞅著施小叔吃罷，我們才回去。
過了幾天，聽村裏的人私底下說，施小叔似乎有口臭。健平興奮地找了我，說：“說不定他吃了死人肉了!”村裏小孩一群聚在曬場玩兒的時候，健平也這麽說，但沒表明是因何而起的，我也就放心下來——健平和我這兩個始作俑者可以安心觀望事情發展了。
“他吃了死人肉”這件事在咱的小山村裏就風急火燎地傳開來。施小叔好像也聽到了一些動靜，苦惱的很，找了村衛生所的周醫生，後者也是查不出個所以然，隻當他吸菸喝酒多了——施小叔壓根就沒近過菸酒。
其實這也隻是健平的猜測而已，但村裏人這麽傳，讓施小叔在村裏開的日租房的生意很不好，裏邊的住客在村中聽聞這樣的消息，住的也不安定——有些個存在心髒問題的住客還被嚇死了。因此聽了村裏人私下又傳，施小叔可能晚上夢遊的時候，跑到墳山上挖墳，還有一座墳是挖開了又掩埋回去，墳上都是新土;但後來張獵戶澄清說那是他炸山豬弄的，還掀起了一場大風波——畢竟傷了別家的墳是不敬的。這更搞得健平和我一直都甚想驗證一下施小叔到底有沒有吃死人肉，連續幾晚都從家裏偷溜出來候在墳山，直到困到受不住才回去。
施小叔鬱悶至極。但隨後發生了一件更令他、也令我難過的事情——程姐在一次山體滑坡的意外中去了。
施小叔、健平和我都參加了程姐的白事，喝了不少的酒，加之他酒量本來就為零，喝的酩酊大醉。施小叔拒絕別人送他，自己先行回去了。健平示意我趕快跟上，但在家裏人的眼皮底下哪裏那麽好遁走?磨了許久，才尋了個藉口，和健平速速離去。
我們一路小跑，途經墳山，結果健平突然扯住我“噓”了一聲，指了指其中一座墳。我透過夜色仔細望去，居然是施小叔趴在一座墳頭，臉上、身上、手掌上都是黃泥，嘴還“吧咂”“吧咂”的。健平與我異口同聲地低聲驚呼：“吃了!”健平又說：“一定是他把土又埋上了，我們挖開瞧瞧吃成什麽樣了吧?”我點點頭。我們找來幾塊瓦片，就開始挖;挖到棺木——木頭已經腐化得差不多了，用瓦片一鏟就掉——發現周圍這麽黑的情況下，根本摸不清墳土裏邊的情況，隻得作罷。我們正想把墳土填回去，不遠處的撚子樹叢裏卻傳來仿佛肌膚拂過枝葉的“抓啦”聲。我倆心中有鬼，便嚇得把瓦片隨手一丟，一溜煙地飛奔回去了。
桃金孃，我們山裏又稱“撚子”，是一種果子，成熟了之後很好吃，還可以用來泡酒。剛開始我很喜歡“桃金孃”這個名字，比什麽“撚子”更有文采，甚至讓我不屑於與村裏人他們一樣那樣土裏土氣地這樣叫喚;後來我得知“撚子”一名來源於“子如軟柿，頭上有四葉如柿蒂，食者必撚其蒂，故謂之倒撚子”，我就轉而更喜歡“撚子”了。
介紹撚子，須引用蘇軾的言語：“吾謫居海南，以五月出陸至藤州，自藤至儋，野花夾道，如芍藥而小，紅鮮可愛，樸藪叢生，土人雲倒撚子花也。至儋則已結子如馬乳，爛紫可食，殊甘美，中有細核，並嚼之，瑟瑟有聲。”雖然這東西好吃，但不能多食未熟的果子，因為那樣會引起排便不暢——這些常識我們都知道的。
墳山附近很多的撚子樹叢，但撚子樹都是直長不高的。所以我們把熟的撚子采完來吃，就以撚子樹來作掩體，摘下仍是青澀的撚子來當子彈相互對扔。蘇東坡認為撚子像“馬乳”(葡萄的一種)，但我覺得撚子更像短粗的子彈頭，可能是因為蘇東坡那時候還沒有帶殼的子彈，要不他也不會拿葡萄來說事。
有些撚子是難辨清熟或不熟的——它可能紫紅了，但沒有軟漲，隻能用手指去捏捏、掂量一下。有些果子上有一彎近似於弧線的劃痕。有一次重陽拜山後不久，爹就帶我上山玩。采果子時，爹說，這種有弧痕的果子，是被鬼掐過的，不能吃。我問，鬼為什麽要掐。爹說，那些掐果子的鬼，都是饞食鬼，晚上它們才出來，夜裏瞧不清，不知道哪個果子熟了哪個果子沒熟，就隻能用掐的;它們的指甲有那麽長那麽長，用手指尖來掐的話很難受，就隻能用指甲掐了，指甲掐著勁兒過大，就留下這些弧痕啦。
我吃了一陣，又問爹，那吃了被鬼掐過的果子會怎麽樣呢?爹說，吃了也會變成饞食鬼哦。我接著問，變成饞食鬼會怎麽樣呢?爹說，饞食鬼喜歡吃人!我嚇得渾身一個激靈。爹瞅我嚇得不行，怕我跑了回去以後不敢再來，便笑道，不用怕，饞食鬼隻吃死人肉。
後來我把這件事跟健平說了。健平不信，讓我吃吃那些被鬼掐過的果子試驗。我不敢吃，便讓健平吃試試。健平也推脫。於是我們想到，村裏有人剛剛搬來，聽說姓施，我們叫他施小叔;他應該是不知道這個緣故的，我們就商量了一下，決定摘些鬼掐果混在熟透的果子中去，送給施小叔吃。
我之所以贊成健平提出的這個建議，是因為我打心底裏是有些怨恨施小叔的。施小叔剛來就跟住在隔壁村後山附近的程姐關係很好，而我見過程姐幾次，程姐很漂亮，我喜歡聽程姐聊天、望程姐幹活;聽馬哥說，施小叔曾在上次村裏放電影的時候和程姐一塊兒坐長凳，電影散場的時候好像還親嘴兒了!我聽到這個消息的時候氣悶了好長的一段時間。
於是健平和我一同把撚子送到施小叔家。施小叔見我們送來野果，很是高興，一邊吃一邊和我們聊，還喊我們一起吃。我和健平擺擺手，都說在山上的時候吃夠了才摘下送過來的。眼瞅著施小叔吃罷，我們才回去。
過了幾天，聽村裏的人私底下說，施小叔似乎有口臭。健平興奮地找了我，說：“說不定他吃了死人肉了!”村裏小孩一群聚在曬場玩兒的時候，健平也這麽說，但沒表明是因何而起的，我也就放心下來——健平和我這兩個始作俑者可以安心觀望事情發展了。
“他吃了死人肉”這件事在咱的小山村裏就風急火燎地傳開來。施小叔好像也聽到了一些動靜，苦惱的很，找了村衛生所的周醫生，後者也是查不出個所以然，隻當他吸菸喝酒多了——施小叔壓根就沒近過菸酒。
其實這也隻是健平的猜測而已，但村裏人這麽傳，讓施小叔在村裏開的日租房的生意很不好，裏邊的住客在村中聽聞這樣的消息，住的也不安定——有些個存在心髒問題的住客還被嚇死了。因此聽了村裏人私下又傳，施小叔可能晚上夢遊的時候，跑到墳山上挖墳，還有一座墳是挖開了又掩埋回去，墳上都是新土;但後來張獵戶澄清說那是他炸山豬弄的，還掀起了一場大風波——畢竟傷了別家的墳是不敬的。這更搞得健平和我一直都甚想驗證一下施小叔到底有沒有吃死人肉，連續幾晚都從家裏偷溜出來候在墳山，直到困到受不住才回去。
施小叔鬱悶至極。但隨後發生了一件更令他、也令我難過的事情——程姐在一次山體滑坡的意外中去了。
施小叔、健平和我都參加了程姐的白事，喝了不少的酒，加之他酒量本來就為零，喝的酩酊大醉。施小叔拒絕別人送他，自己先行回去了。健平示意我趕快跟上，但在家裏人的眼皮底下哪裏那麽好遁走?磨了許久，才尋了個藉口，和健平速速離去。
我們一路小跑，途經墳山，結果健平突然扯住我“噓”了一聲，指了指其中一座墳。我透過夜色仔細望去，居然是施小叔趴在一座墳頭，臉上、身上、手掌上都是黃泥，嘴還“吧咂”“吧咂”的。健平與我異口同聲地低聲驚呼：“吃了!”健平又說：“一定是他把土又埋上了，我們挖開瞧瞧吃成什麽樣了吧?”我點點頭。我們找來幾塊瓦片，就開始挖;挖到棺木——木頭已經腐化得差不多了，用瓦片一鏟就掉——發現周圍這麽黑的情況下，根本摸不清墳土裏邊的情況，隻得作罷。我們正想把墳土填回去，不遠處的撚子樹叢裏卻傳來仿佛肌膚拂過枝葉的“抓啦”聲。我倆心中有鬼，便嚇得把瓦片隨手一丟，一溜煙地飛奔回去了。