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明古始知道紀絕非無用能知道紀便知道兩條線一條是伏羲女媧是人皇一脈一條是洪鈞三清是人道一脈由此兩條線看去便萬事皆明觀上古之事如觀掌中之紋了然於胸矣。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
先前莊周認識其實都有誤區以為人皇一脈有兩大源流一是太古土族一是人道這是以軒轅黃帝為唯一正統的說法但這樣便無法解釋上古的許多事情仍是不通。
這時卻知道其實正確的說法應該是人皇和人道都是土族一為神一為仙是土族中衍生出來的兩大支流。
這兩大支流彼此交纏在後世衍生出無數故事。
由此便能一東西神話曉華夏起源。
自盤古開天辟地先有後世稱為皇天後土的東皇太一和地皇後土出世當時有赤白青黃黑五種膚色之人由五族天帝分管統治。
自後土尊皇隕落便有人皇九頭出世這兩位至尊都是土族。
此後九頭氏一脈便一直是洪荒天帝九頭氏一脈統治末期相續有五位天帝之名流傳下來分別是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏在伏羲女媧的時候有共工撞不周山混元河洛大陣被破洪鈞定銀河立玄門。
從此土族便有兩支一支是伏羲女媧人皇一脈一支是洪鈞三清人道一脈。
這兩脈有很明顯的不同人皇一脈傳五行八卦崇拜天帝人道一脈傳太極兩儀四象崇拜“天”是一種非人格化的至高存在兩者的信仰崇拜截然不同。
這兩脈第一次衝突是在五千年前在天上是洪鈞以太極圖和玄黃氣大破伏羲的誅仙劍陣在地上是黃帝軒轅氏戰勝蚩尤氏建立了炎黃部落聯盟此後中國人自稱炎黃子孫以此之故。
但衝突還遠沒結束炎黃二帝之後便是堯舜禹。
關於堯舜禹的時代主要有兩種說法一是儒家的說到堯舜禹便是三代之治總之是很美好的很羨慕另外一種是後來的觀點一說堯舜禹就是禪讓是一種原始民主製搞的大家以為那個時候部落領都是選出來的也覺得很美好。
但是偏偏這個時期的中國神話史卻出了兩個異常的現象。
第一是這個大家公認很美好很美好的時代在中國神話史上卻是異常的慘烈和殘酷流傳下來的神話當中帝堯和帝舜時期共有兩次滅世的浩劫一次是十日並世一次是大洪水都是極度的慘烈可說是祝融共工之戰和軒轅蚩尤之戰後所未有。
先是十日並世說帝堯的時候天帝的十個兒子都是金烏也就是太陽從天上一起出來結果地上人受不了後來天神後羿射下了九個太陽隻有一隻金烏躲在草叢裏才得以逃脫。
然後是大洪水說天帝降下大洪水懲罰人間的百姓也是帝堯的時候這時帝堯雖然還在位但其實已經把統治權交給帝舜了結果天神鯀偷了息壤下界治水沒有成功帝舜就把鯀殺了命令鯀的兒子大禹繼續治水結果大禹治水成功。
第二是中國神話史從共工撞不周山開始就好像一條線沒有再斷過前後時間繼承上很明確對應的時代也很明確非常清楚但偏偏到了堯舜禹時代這條線雖然沒斷卻亂成一團第一次出現了糾結搞不清楚誰是誰了。
帝堯和帝舜時代神話傳說中的這個天帝到底是誰他有十個兒子都是金烏造成了十日並世的慘劇他自己動了大洪水這個天帝到底是誰。
他是有名字的叫帝俊十隻金烏是他的兒子但是關於帝俊的身份就出現了疑問。
對此主要有兩種解釋一是帝俊就是帝嚳兩者是同一個人但這樣就解釋不了自己人打自己人的問題因為史記記載帝堯原名放勳就是帝嚳的兒子。
要是帝俊就是帝嚳那不是父親打兒子嗎何況神話中明確說帝俊的兒子是十隻金烏。
另一種是帝俊是東夷人的祖先就是他孕育了後來的太昊和少昊但是這個也不成立因為史記中明確說過東夷的來曆東夷是那個治水失敗被帝舜殺掉的天神鯀傳下來的。
史記是這麽記載的帝舜請求帝堯“請流共工於幽陵以變北狄；放驩兜於崇山以變南蠻；遷三苗於三危以變西戎；殛鯀於羽山以變東夷：四罪而天下鹹服。”
這是一段非常關鍵的文字可以解釋曆史上的很多問題。
先說流共工於幽陵這個共工是帝堯的臣子有人舉薦他去治水沒成功所以被帝舜給流放到幽陵去了有人把這個共工和撞不周山的共工聯係起來說這次大洪水就是他引的造成了誤解。
事實上中國神話史上可查的就有兩次大洪水一次是共工撞不周山女媧補天造人這是中國神話史的起源也就是道門的古始道紀就是從這裏開始當時有過一次大洪水大洪水的起源可能和共工撞不周山有關但究竟是誰引起的並不確定。
第二次大洪水就是帝堯帝舜的時期神話傳說是當時的天帝降下來懲罰人們的並不是這個被流放的共工搞的這個很明確這次大洪水同時在西方也有對應就是上帝命諾亞造方舟那次。
所以傳說中的大洪水不是一次而是兩次也許還要更多但那就是中國神話史之前了可以不計事實上可查的中國神話史和道紀是同一的都以共工撞不周山為開始標誌。
共工撞不周山便是古始也是道紀的源。
再然後是放驩兜於崇山以變南蠻這個家夥就是推薦共工去治水的那位大人也被牽連了貶成了南蠻關於他貌似還沒什麽駭人現真正的大頭是後麵兩位。
從前麵可知帝俊即不是帝嚳也不是什麽東夷人的祖先這位帝俊到底是誰就成了個問題如果按黃帝唯一正統的觀點便根本解釋不清楚。
但明白道紀知道土族有人皇和人道兩大源流便很清楚了。
當時東方根本就是二帝並立就像後世金滅北宋南邊還有一個南宋彼此都稱自己是正統滿清滅明南邊還有一個南明彼此也都稱自己正統都不承認對方。
太陽之下本無新事帝堯帝舜時期的情況應該也是類似。
黃帝傳帝顓頊帝顓頊傳帝嚳帝嚳傳帝堯帝堯傳帝舜這是一支是炎黃部落聯盟。
當時還有一支是從蚩尤九黎部落聯盟傳承下來的也稱天帝便是帝俊。
後來帝舜擊敗三苗遷三苗為西戎這個帝俊就跑到中東啃青菜去了就是後來西方神話傳說中的上帝。
其實兩者有很多共通之處先帝俊和上帝在東西方的傳說中都動了大洪水目的都是為了懲罰世人而且時間相同在東方是帝堯帝舜時期在西方就是諾亞方舟諾亞方舟的時間有達人考證大概是四千兩百年前兩者是一致的。
不可能同時間在東西方各有一個天帝動大水吧這說明帝俊就是上帝。
其次這兩人的手下東方的帝俊有十個兒子都是金烏西方的上帝手下有一大票天使有沒有現共同點金烏和天使都有個非常明顯的標誌都有翅膀而且金烏是帝俊的兒子是能化作人的可見其本質其實也是鳥人而且這十隻金烏後來還被後羿射死了九隻隻剩一隻了。
上帝隻有一個兒子叫耶穌帝俊有十個兒子但被射死了九個隻剩一個了。
有一隻金烏沒死活下來了。
後來明朝的時候元始大大開馬甲寫了一本封神演義確定了整個東方的神話體係書中出場之人都交代了後來的去向。
唯有一人在裏麵頻頻出場表現搶眼卻沒交代他的去向。
當時來為闡教助拳的有兩個稍次混元教主的狠角色一個是燃燈道人後來為佛教燃燈上古佛另一個便是陸壓道人封神結束就消失無蹤了是全書唯一一個沒交代去向之人。
這個陸壓道人實力很強四聖破誅仙劍陣圍攻通天教主的時候有兩人插手一個是燃燈道人一個是孔雀大明王孔宣從前麵的表現來看陸壓道人比這兩人可能還略強一些。
元始大大說他是火內之珍離地之精三味之靈。
他自己說先有洪鈞後有天陸壓道君還在前。
天是玄門一脈造出來的崇拜物確是先有洪鈞後有天。
因為在洪鈞之前隻有天帝並無天。
至於後一句封神演義中陸壓自稱他曾傳燧人氏火種可見陸壓當在燧人氏之前出世為玄黃世而老子拜師洪鈞於玄黃世都是人皇紀可能陸壓的確是生在洪鈞之前比洪鈞存在時間更早。
但他卻偏偏自稱道君這就奇怪了。
非天帝苗裔孰敢稱君。
陸壓所用法寶為斬仙飛刀用元始大大的話來說這飛刀立名便甚是可惡非我道門之物實和誅仙四劍一般來自神族。
據達人考證這個陸壓道人其實就是帝俊之子沒被後羿射死的那隻金烏。
聖經一書中說天有柱地有基其實整個聖經的世界觀和神話史在到伊甸園之前的內容根本和中國神話史一模一樣就是移植過去的。
在伊甸園中出現的上帝其實是伏羲在七天創世中出現的上帝是共工撞不周山之前的曆代天帝。
已經很明顯了除了把多個天帝的形象撮合成一人把數百萬年的洪荒史濃縮成七天還省略了他不光彩戰敗的一些曆史聖經基本沒有說謊。
帝俊即上帝陸壓即耶穌舜帝即撒旦。
東西神話至此一焉。
再者耶穌出世前上帝已經墮落為路西法世間其實已無上帝。
聖經中說路西法雖然墮落但仍然保持著光輝的形象而跟隨他的三分之一天使卻變成了形象醜陋的魔物他們都墮落到地獄中去了。
這個地獄在聖經中是新出現的原來並沒有當然也不可能就在地下那麽路西法究竟墮落到哪裏去了呢。
耶穌出世其實是現在賢劫的終結當時世界有三件大事一是天庭地位終於確立二是佛道開始出現三是陸壓取代帝俊為耶穌。
最關鍵的又是佛道的出現佛道都是玄門一脈但較之以前其實都有突破一是老子得天地玄黃氣參通天地玄黃理煉成天地玄黃玲瓏塔這時終於提出了三才的說法是對洪鈞所傳太極兩儀四象的一個突破。
此即是道生一一生二二生三三生萬物此即是老子的天地玄黃理。
另一個則是釋迦摩尼如來化五行為四象將神族五行八卦之道和玄門太極兩儀四象連接了起來這四象五行都是通天教主所傳是截教大法但之前是兩個獨立的體係是釋迦摩尼如來把兩者結合了起來。
這兩者其實都標誌著神仙兩道最終合流的完成。
此外陸壓又號道君很明顯身上也有道門的痕跡在封神演義中更是相助闡教一方他的轉世體耶穌取代上帝其實也意味著神仙合流。
天庭的玉帝雖然尊榮無限統治三界但畢竟和以前的天帝不一樣隻是天的一個代表執行的是天的意誌在天之下這其實也是神仙合流。
如果說過去莊嚴劫是玄門興起的曆史當時神族仍有強大的勢力能夠和玄門全麵對抗那麽現在賢劫其實就是玄門最終戰勝了神族並且以玄門為主導完成了神仙合流的曆史。
路西法的去向也好找就在他墮落的同時期佛教在天竺興起這是一個新興的強大勢力現在賢劫結束此後就是佛道之爭因為陸壓是偏向道門的所以佛門在他口中就變成了地獄。
以釋迦摩尼如來為中心定橫三世佛縱三世佛建立了整個佛教體係。
橫三世佛為西方極樂世界阿彌駝佛、中央婆娑世界釋迦摩尼佛東方琉璃世界藥師佛豎三世佛為過去燃燈上古佛現在釋迦摩尼佛未來彌勒佛。
除了這五位外其實還有兩個影子這兩個都在釋迦摩尼證道的時候出現過。
據傳說釋迦摩尼佛是在菩提樹下睹啟明星悟道。
菩提樹即是西方教二教主準提道人現在賢劫時化身須菩提祖師。
啟明星即路西法後來為中央婆娑世界密教教主大日如來。
帝俊在玄黃世就已經出現當時是日神是掌管天上太陽運轉的蚩尤死後帝俊為天帝被舜帝擊敗後帝俊率領三苗人西進滅國無數在西方稱上帝後來被陸壓用道門雷法擊敗墮落為路西法路西法為啟明星助釋迦摩尼佛成道為大日如來佛教密教教主。
九頭氏人皇一脈至此終結帝俊為九頭氏最後一代天帝。
此後在東方昊天為天庭之主稱玉帝在西方聖父、聖子、聖靈三位一體又隻拜聖子蓋其實已無聖父上帝已死。
聖經稱路西法為啟明星啟明星者是最初的光牽出太陽之物其實就是暗指路西法就是日神帝俊東方神話中安排十個太陽巡天的天神。
帝俊的最初形象便是啟明星天使集團都尚聖光根由在此。
跟隨路西法墮落的天使後來成為天龍八部因為天龍八部形象醜陋所以聖經說墮落天使都轉變了形象變成了醜陋的模樣隻有上帝為大日如來仍是光輝燦爛光芒仍在。
因為有三分之一的墮落天使相隨所以大日如來又為密教教主。
當日莊周在昆侖墟得離地焰光旗有不知名佛陀破空而來被莊周用離地焰光旗絞殺此密教教主大日如來分身也。
天主、東正、新教都出猶太教猶太人是黃種人亦是土族都是伏羲苗裔。
且說已知聖經是帝俊和陸壓啟示下寫出來的封神演義是元始大大開了馬甲寫的。
這兩本書相互印證便可見許多隱藏在曆史背後的真相。
其中最駭人的莫過於聖經中撒旦的墮落。
聖經中說耶穌親眼見到一條巨龍被天使用鐵鏈捆著掉下來如閃電般隕落然後耶穌說這巨龍就是伊甸園中的古蛇也是魔鬼是撒旦現在要把他關在地底一千年。
根據前麵所說古蛇是黃帝部落巨龍是黃帝部落聯盟撒旦便是舜帝代表的便是炎黃部落聯盟那耶穌說要把撒旦關在地下一千年這就相當駭人了這揭示了一個可怕的事實炎黃部落聯盟的統治地位當時被人取代了是一千年後才複興的。
更駭人的是根據史記記載來推斷印證這應該是千真萬確的事實。
耶穌說撒旦要被埋在地底一千年更暗藏著一個驚天動地的秘密。
以往都說堯舜禹三代禪讓這給人兩個錯誤印象一是堯舜禹以前的君主也是這樣民主選舉出來的可能就是一個個部落組成的聯盟沒有後來王朝明確的世係另一個是堯舜禹禪讓氣氛非常友好是大家客客氣氣的就把職務交接了總之一切都很美好根據很多書對三代禪讓的描寫似乎也的確是這樣。
但真相是什麽呢。
由於是黃帝一方的情況這些史記都有詳細記載。
史記中說軒轅氏取代神農氏為天子後譜係是這麽傳的。
黃帝傳帝顓頊顓頊是黃帝的孫子。
帝顓頊傳帝嚳帝嚳是黃帝的曾孫。
帝嚳傳帝擎帝擎不善立放勳放勳即帝堯是帝嚳的兒子。
到帝堯傳帝舜不傳丹朱這是第一次禪讓。
這就是唐堯傳虞舜名號變了虞舜的有虞氏成了天下共主但是根據史記記載虞舜出身窮苦而且家裏人人品很差他娶了帝堯的兩個女兒也就是娥皇、女英是帝堯的女婿因為他出身窮苦而且家裏人人品差所以有虞氏家族內部是沒有什麽人才可用的。
他依靠治理天下的是“八愷”和“八元”這十六族其中八愷是帝顓頊的八個兒子傳下的八元是帝嚳的八個兒子傳下的一共十六族。
可見虞舜雖然是天子但他的有虞氏隻是個空頭部族真正依靠的還是黃帝的後裔。
從黃帝到後來的堯舜兩人炎黃部落聯盟的統治地位都很鞏固除了虞舜隻是帝堯的女婿一直是黃帝世係的直係後裔掌握了天下。
從軒轅黃帝到堯舜禹之前的曆史是有明確的傳承的都是黃帝後裔。
但是黃帝部落一開始其實就有個很大的隱患。
黃帝部落本身並不強大他是靠先進的生產力吸引其他部族加入一下子強大起來的而且內部很不平衡黃帝萬諸侯七千為神三千為人簡單的說在黃帝部落聯盟中人皇一脈的力量比人道一脈更強。
這在黃帝在位時便有反應軒轅擊敗蚩尤後代神農氏為天子稱黃帝。
這時候就有原來炎帝的一名大將刑天起來挑戰黃帝被黃帝用軒轅劍砍了腦袋斷於常陽山留下刑天舞幹戚的傳說後來這幹戚被莊周所得先煉成拳套後來又成了刑天劍為莊周之妹葉知秋所有現在由莊周分身使用。
人皇一脈祭祀天帝人道一脈祭祀天祭祀的對象不同。
從這個區別就可以看出當時是哪一方更占上風。
史記稱黃帝代神農氏為天子後來又說帝堯敬順昊天。
這是曆史上昊天第一次出現昊天即是玉帝是天庭之主。
太古金族的瑤池金母嫁於昊天為西王母。
可見後世的天庭其實在黃帝的時候就已經出現了並不是封神後才立。
在封神演義中便有記載龍吉公主就是昊天上帝的女兒隻是當時天庭還很空虛職位大批空缺需要封神之戰中死去的闡截兩教弟子充實。
如此就很明白了當時明顯有天上地上兩個秩序。
在天上是稱天帝的帝俊和稱玉帝的昊天在地上是三苗部落聯盟和炎黃部落聯盟。
在帝堯和帝舜的時候炎黃部落聯盟便遭到了來自天帝帝俊的兩次攻擊一次是十日並世一次是大洪水。
也就是這時炎黃部落聯盟暴露出了自己本質的虛弱。
凡人根本無法對抗擁有自然力量的天帝兩次災難十日並世是借助了天神後羿的力量大洪水是借助了天神鯀和他的兒子大禹的力量。
帝堯和帝舜都是凡人根本不像黃帝能驅使諸神都沒神通。
沒神通也就算了偏偏在大地上就活動著這麽一群人大家都知道他們有著非凡的力量當時神人混居他們也在地上活動老在你身邊晃今天殺個啥怪獸明天滅個啥怪獸很煩人啊。
這種問題越來越嚴重尤其是炎黃部落聯盟當年黃帝拉了很多神族部落進來這種有神通的人還非常多問題就更嚴重了。
最終矛盾激化了舜帝以治水不利的理由誅殺了天神鯀卻又命令他的兒子大禹繼續治水從傳說來看天神鯀偷天帝息壤治水其實是一片好心就算不成也不能怪人家吧是方案不對的緣故前一個治水不成功的共工也隻是被流放了而已但鯀偏偏就被舜帝殺了。
天神鯀的後裔就是後來的東夷大禹領著他們接著治水這次采用疏導的辦法終於解決了問題在長時間的治水過程中大禹都事實上脫離了舜帝的管製一個人在外麵自己就是老大手下匯聚起了一批忠實班底這些人很可能都有神通。
隨著治水的不斷成功大禹的威望越來越高而且他三過家門而不入品德也很高老百姓都很敬仰他而同時期的舜帝卻開始年老了。
當時蚩尤九黎氏的後裔三苗已經被舜帝降伏流放到西方去了外部的敵人已經解決內部的問題開始浮出水麵所以治水成功的那一刻一切如同預料閃電般生了。
虞舜將部落聯盟領的位置禪讓給大禹這是第二次禪讓。
然後虞舜被迫以老年之齡南巡到後來的湖南北部一帶可能就是在這裏他遭到了殘留的三苗貴族的刺殺死在了蒼梧山。
虞舜死後他的兩個妃子娥皇、女英南下尋找他的屍骨沒有找到隻留下一段湘妃竹的傳說。
大禹又稱夏禹是為有夏氏他的父親是天神鯀天神鯀是東夷人的始祖後來大禹在會稽山召開諸侯大會斬殺遲到的防風氏從此有夏氏威震天下不久夏禹身死他的兒子夏啟建立夏朝西方有個叫有扈氏的部族不服被夏啟擊敗此後夏朝就鞏固了自己天下之主的威權直到夏桀殘暴被商湯取代。
這個沒有曆史記載的夏朝很明顯是一個東夷人政權並不是以炎黃部落聯盟為基礎的一直到後來截教扶持商朝闡教扶持周朝炎黃部落聯盟才卷土重來。
大禹的有夏氏代表的其實就是人皇一脈曾經在虞舜之後建立千年統治直到後世西周滅商東夷人仍在東方保持強大的力量商紂就是因為把主力調去征討東夷結果被西周乘虛而入牧野之戰時隻好組織了一批奴隸上陣奴隸倒戈商朝因此滅亡。
封神之戰的時候老子做歌說“一統華夷屬道門”蓋此時東夷仍存。
周朝的時候華夏一詞正式出現。
華者炎黃也蓋炎黃皆出伏羲女媧華胥氏是故以華自稱。
夏者夏禹有夏氏也又名東夷。
華夏民族自此成焉。
又有夏氏究其源頭亦出伏羲女媧華胥氏。
是故華夏又稱中華。
為萬國之中為華胥後裔至尊至榮至高至貴吾民莫忘也。
明古始知道紀絕非無用能知道紀便知道兩條線一條是伏羲女媧是人皇一脈一條是洪鈞三清是人道一脈由此兩條線看去便萬事皆明觀上古之事如觀掌中之紋了然於胸矣。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
先前莊周認識其實都有誤區以為人皇一脈有兩大源流一是太古土族一是人道這是以軒轅黃帝為唯一正統的說法但這樣便無法解釋上古的許多事情仍是不通。
這時卻知道其實正確的說法應該是人皇和人道都是土族一為神一為仙是土族中衍生出來的兩大支流。
這兩大支流彼此交纏在後世衍生出無數故事。
由此便能一東西神話曉華夏起源。
自盤古開天辟地先有後世稱為皇天後土的東皇太一和地皇後土出世當時有赤白青黃黑五種膚色之人由五族天帝分管統治。
自後土尊皇隕落便有人皇九頭出世這兩位至尊都是土族。
此後九頭氏一脈便一直是洪荒天帝九頭氏一脈統治末期相續有五位天帝之名流傳下來分別是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏在伏羲女媧的時候有共工撞不周山混元河洛大陣被破洪鈞定銀河立玄門。
從此土族便有兩支一支是伏羲女媧人皇一脈一支是洪鈞三清人道一脈。
這兩脈有很明顯的不同人皇一脈傳五行八卦崇拜天帝人道一脈傳太極兩儀四象崇拜“天”是一種非人格化的至高存在兩者的信仰崇拜截然不同。
這兩脈第一次衝突是在五千年前在天上是洪鈞以太極圖和玄黃氣大破伏羲的誅仙劍陣在地上是黃帝軒轅氏戰勝蚩尤氏建立了炎黃部落聯盟此後中國人自稱炎黃子孫以此之故。
但衝突還遠沒結束炎黃二帝之後便是堯舜禹。
關於堯舜禹的時代主要有兩種說法一是儒家的說到堯舜禹便是三代之治總之是很美好的很羨慕另外一種是後來的觀點一說堯舜禹就是禪讓是一種原始民主製搞的大家以為那個時候部落領都是選出來的也覺得很美好。
但是偏偏這個時期的中國神話史卻出了兩個異常的現象。
第一是這個大家公認很美好很美好的時代在中國神話史上卻是異常的慘烈和殘酷流傳下來的神話當中帝堯和帝舜時期共有兩次滅世的浩劫一次是十日並世一次是大洪水都是極度的慘烈可說是祝融共工之戰和軒轅蚩尤之戰後所未有。
先是十日並世說帝堯的時候天帝的十個兒子都是金烏也就是太陽從天上一起出來結果地上人受不了後來天神後羿射下了九個太陽隻有一隻金烏躲在草叢裏才得以逃脫。
然後是大洪水說天帝降下大洪水懲罰人間的百姓也是帝堯的時候這時帝堯雖然還在位但其實已經把統治權交給帝舜了結果天神鯀偷了息壤下界治水沒有成功帝舜就把鯀殺了命令鯀的兒子大禹繼續治水結果大禹治水成功。
第二是中國神話史從共工撞不周山開始就好像一條線沒有再斷過前後時間繼承上很明確對應的時代也很明確非常清楚但偏偏到了堯舜禹時代這條線雖然沒斷卻亂成一團第一次出現了糾結搞不清楚誰是誰了。
帝堯和帝舜時代神話傳說中的這個天帝到底是誰他有十個兒子都是金烏造成了十日並世的慘劇他自己動了大洪水這個天帝到底是誰。
他是有名字的叫帝俊十隻金烏是他的兒子但是關於帝俊的身份就出現了疑問。
對此主要有兩種解釋一是帝俊就是帝嚳兩者是同一個人但這樣就解釋不了自己人打自己人的問題因為史記記載帝堯原名放勳就是帝嚳的兒子。
要是帝俊就是帝嚳那不是父親打兒子嗎何況神話中明確說帝俊的兒子是十隻金烏。
另一種是帝俊是東夷人的祖先就是他孕育了後來的太昊和少昊但是這個也不成立因為史記中明確說過東夷的來曆東夷是那個治水失敗被帝舜殺掉的天神鯀傳下來的。
史記是這麽記載的帝舜請求帝堯“請流共工於幽陵以變北狄；放驩兜於崇山以變南蠻；遷三苗於三危以變西戎；殛鯀於羽山以變東夷：四罪而天下鹹服。”
這是一段非常關鍵的文字可以解釋曆史上的很多問題。
先說流共工於幽陵這個共工是帝堯的臣子有人舉薦他去治水沒成功所以被帝舜給流放到幽陵去了有人把這個共工和撞不周山的共工聯係起來說這次大洪水就是他引的造成了誤解。
事實上中國神話史上可查的就有兩次大洪水一次是共工撞不周山女媧補天造人這是中國神話史的起源也就是道門的古始道紀就是從這裏開始當時有過一次大洪水大洪水的起源可能和共工撞不周山有關但究竟是誰引起的並不確定。
第二次大洪水就是帝堯帝舜的時期神話傳說是當時的天帝降下來懲罰人們的並不是這個被流放的共工搞的這個很明確這次大洪水同時在西方也有對應就是上帝命諾亞造方舟那次。
所以傳說中的大洪水不是一次而是兩次也許還要更多但那就是中國神話史之前了可以不計事實上可查的中國神話史和道紀是同一的都以共工撞不周山為開始標誌。
共工撞不周山便是古始也是道紀的源。
再然後是放驩兜於崇山以變南蠻這個家夥就是推薦共工去治水的那位大人也被牽連了貶成了南蠻關於他貌似還沒什麽駭人現真正的大頭是後麵兩位。
從前麵可知帝俊即不是帝嚳也不是什麽東夷人的祖先這位帝俊到底是誰就成了個問題如果按黃帝唯一正統的觀點便根本解釋不清楚。
但明白道紀知道土族有人皇和人道兩大源流便很清楚了。
當時東方根本就是二帝並立就像後世金滅北宋南邊還有一個南宋彼此都稱自己是正統滿清滅明南邊還有一個南明彼此也都稱自己正統都不承認對方。
太陽之下本無新事帝堯帝舜時期的情況應該也是類似。
黃帝傳帝顓頊帝顓頊傳帝嚳帝嚳傳帝堯帝堯傳帝舜這是一支是炎黃部落聯盟。
當時還有一支是從蚩尤九黎部落聯盟傳承下來的也稱天帝便是帝俊。
後來帝舜擊敗三苗遷三苗為西戎這個帝俊就跑到中東啃青菜去了就是後來西方神話傳說中的上帝。
其實兩者有很多共通之處先帝俊和上帝在東西方的傳說中都動了大洪水目的都是為了懲罰世人而且時間相同在東方是帝堯帝舜時期在西方就是諾亞方舟諾亞方舟的時間有達人考證大概是四千兩百年前兩者是一致的。
不可能同時間在東西方各有一個天帝動大水吧這說明帝俊就是上帝。
其次這兩人的手下東方的帝俊有十個兒子都是金烏西方的上帝手下有一大票天使有沒有現共同點金烏和天使都有個非常明顯的標誌都有翅膀而且金烏是帝俊的兒子是能化作人的可見其本質其實也是鳥人而且這十隻金烏後來還被後羿射死了九隻隻剩一隻了。
上帝隻有一個兒子叫耶穌帝俊有十個兒子但被射死了九個隻剩一個了。
有一隻金烏沒死活下來了。
後來明朝的時候元始大大開馬甲寫了一本封神演義確定了整個東方的神話體係書中出場之人都交代了後來的去向。
唯有一人在裏麵頻頻出場表現搶眼卻沒交代他的去向。
當時來為闡教助拳的有兩個稍次混元教主的狠角色一個是燃燈道人後來為佛教燃燈上古佛另一個便是陸壓道人封神結束就消失無蹤了是全書唯一一個沒交代去向之人。
這個陸壓道人實力很強四聖破誅仙劍陣圍攻通天教主的時候有兩人插手一個是燃燈道人一個是孔雀大明王孔宣從前麵的表現來看陸壓道人比這兩人可能還略強一些。
元始大大說他是火內之珍離地之精三味之靈。
他自己說先有洪鈞後有天陸壓道君還在前。
天是玄門一脈造出來的崇拜物確是先有洪鈞後有天。
因為在洪鈞之前隻有天帝並無天。
至於後一句封神演義中陸壓自稱他曾傳燧人氏火種可見陸壓當在燧人氏之前出世為玄黃世而老子拜師洪鈞於玄黃世都是人皇紀可能陸壓的確是生在洪鈞之前比洪鈞存在時間更早。
但他卻偏偏自稱道君這就奇怪了。
非天帝苗裔孰敢稱君。
陸壓所用法寶為斬仙飛刀用元始大大的話來說這飛刀立名便甚是可惡非我道門之物實和誅仙四劍一般來自神族。
據達人考證這個陸壓道人其實就是帝俊之子沒被後羿射死的那隻金烏。
聖經一書中說天有柱地有基其實整個聖經的世界觀和神話史在到伊甸園之前的內容根本和中國神話史一模一樣就是移植過去的。
在伊甸園中出現的上帝其實是伏羲在七天創世中出現的上帝是共工撞不周山之前的曆代天帝。
已經很明顯了除了把多個天帝的形象撮合成一人把數百萬年的洪荒史濃縮成七天還省略了他不光彩戰敗的一些曆史聖經基本沒有說謊。
帝俊即上帝陸壓即耶穌舜帝即撒旦。
東西神話至此一焉。
再者耶穌出世前上帝已經墮落為路西法世間其實已無上帝。
聖經中說路西法雖然墮落但仍然保持著光輝的形象而跟隨他的三分之一天使卻變成了形象醜陋的魔物他們都墮落到地獄中去了。
這個地獄在聖經中是新出現的原來並沒有當然也不可能就在地下那麽路西法究竟墮落到哪裏去了呢。
耶穌出世其實是現在賢劫的終結當時世界有三件大事一是天庭地位終於確立二是佛道開始出現三是陸壓取代帝俊為耶穌。
最關鍵的又是佛道的出現佛道都是玄門一脈但較之以前其實都有突破一是老子得天地玄黃氣參通天地玄黃理煉成天地玄黃玲瓏塔這時終於提出了三才的說法是對洪鈞所傳太極兩儀四象的一個突破。
此即是道生一一生二二生三三生萬物此即是老子的天地玄黃理。
另一個則是釋迦摩尼如來化五行為四象將神族五行八卦之道和玄門太極兩儀四象連接了起來這四象五行都是通天教主所傳是截教大法但之前是兩個獨立的體係是釋迦摩尼如來把兩者結合了起來。
這兩者其實都標誌著神仙兩道最終合流的完成。
此外陸壓又號道君很明顯身上也有道門的痕跡在封神演義中更是相助闡教一方他的轉世體耶穌取代上帝其實也意味著神仙合流。
天庭的玉帝雖然尊榮無限統治三界但畢竟和以前的天帝不一樣隻是天的一個代表執行的是天的意誌在天之下這其實也是神仙合流。
如果說過去莊嚴劫是玄門興起的曆史當時神族仍有強大的勢力能夠和玄門全麵對抗那麽現在賢劫其實就是玄門最終戰勝了神族並且以玄門為主導完成了神仙合流的曆史。
路西法的去向也好找就在他墮落的同時期佛教在天竺興起這是一個新興的強大勢力現在賢劫結束此後就是佛道之爭因為陸壓是偏向道門的所以佛門在他口中就變成了地獄。
以釋迦摩尼如來為中心定橫三世佛縱三世佛建立了整個佛教體係。
橫三世佛為西方極樂世界阿彌駝佛、中央婆娑世界釋迦摩尼佛東方琉璃世界藥師佛豎三世佛為過去燃燈上古佛現在釋迦摩尼佛未來彌勒佛。
除了這五位外其實還有兩個影子這兩個都在釋迦摩尼證道的時候出現過。
據傳說釋迦摩尼佛是在菩提樹下睹啟明星悟道。
菩提樹即是西方教二教主準提道人現在賢劫時化身須菩提祖師。
啟明星即路西法後來為中央婆娑世界密教教主大日如來。
帝俊在玄黃世就已經出現當時是日神是掌管天上太陽運轉的蚩尤死後帝俊為天帝被舜帝擊敗後帝俊率領三苗人西進滅國無數在西方稱上帝後來被陸壓用道門雷法擊敗墮落為路西法路西法為啟明星助釋迦摩尼佛成道為大日如來佛教密教教主。
九頭氏人皇一脈至此終結帝俊為九頭氏最後一代天帝。
此後在東方昊天為天庭之主稱玉帝在西方聖父、聖子、聖靈三位一體又隻拜聖子蓋其實已無聖父上帝已死。
聖經稱路西法為啟明星啟明星者是最初的光牽出太陽之物其實就是暗指路西法就是日神帝俊東方神話中安排十個太陽巡天的天神。
帝俊的最初形象便是啟明星天使集團都尚聖光根由在此。
跟隨路西法墮落的天使後來成為天龍八部因為天龍八部形象醜陋所以聖經說墮落天使都轉變了形象變成了醜陋的模樣隻有上帝為大日如來仍是光輝燦爛光芒仍在。
因為有三分之一的墮落天使相隨所以大日如來又為密教教主。
當日莊周在昆侖墟得離地焰光旗有不知名佛陀破空而來被莊周用離地焰光旗絞殺此密教教主大日如來分身也。
天主、東正、新教都出猶太教猶太人是黃種人亦是土族都是伏羲苗裔。
且說已知聖經是帝俊和陸壓啟示下寫出來的封神演義是元始大大開了馬甲寫的。
這兩本書相互印證便可見許多隱藏在曆史背後的真相。
其中最駭人的莫過於聖經中撒旦的墮落。
聖經中說耶穌親眼見到一條巨龍被天使用鐵鏈捆著掉下來如閃電般隕落然後耶穌說這巨龍就是伊甸園中的古蛇也是魔鬼是撒旦現在要把他關在地底一千年。
根據前麵所說古蛇是黃帝部落巨龍是黃帝部落聯盟撒旦便是舜帝代表的便是炎黃部落聯盟那耶穌說要把撒旦關在地下一千年這就相當駭人了這揭示了一個可怕的事實炎黃部落聯盟的統治地位當時被人取代了是一千年後才複興的。
更駭人的是根據史記記載來推斷印證這應該是千真萬確的事實。
耶穌說撒旦要被埋在地底一千年更暗藏著一個驚天動地的秘密。
以往都說堯舜禹三代禪讓這給人兩個錯誤印象一是堯舜禹以前的君主也是這樣民主選舉出來的可能就是一個個部落組成的聯盟沒有後來王朝明確的世係另一個是堯舜禹禪讓氣氛非常友好是大家客客氣氣的就把職務交接了總之一切都很美好根據很多書對三代禪讓的描寫似乎也的確是這樣。
但真相是什麽呢。
由於是黃帝一方的情況這些史記都有詳細記載。
史記中說軒轅氏取代神農氏為天子後譜係是這麽傳的。
黃帝傳帝顓頊顓頊是黃帝的孫子。
帝顓頊傳帝嚳帝嚳是黃帝的曾孫。
帝嚳傳帝擎帝擎不善立放勳放勳即帝堯是帝嚳的兒子。
到帝堯傳帝舜不傳丹朱這是第一次禪讓。
這就是唐堯傳虞舜名號變了虞舜的有虞氏成了天下共主但是根據史記記載虞舜出身窮苦而且家裏人人品很差他娶了帝堯的兩個女兒也就是娥皇、女英是帝堯的女婿因為他出身窮苦而且家裏人人品差所以有虞氏家族內部是沒有什麽人才可用的。
他依靠治理天下的是“八愷”和“八元”這十六族其中八愷是帝顓頊的八個兒子傳下的八元是帝嚳的八個兒子傳下的一共十六族。
可見虞舜雖然是天子但他的有虞氏隻是個空頭部族真正依靠的還是黃帝的後裔。
從黃帝到後來的堯舜兩人炎黃部落聯盟的統治地位都很鞏固除了虞舜隻是帝堯的女婿一直是黃帝世係的直係後裔掌握了天下。
從軒轅黃帝到堯舜禹之前的曆史是有明確的傳承的都是黃帝後裔。
但是黃帝部落一開始其實就有個很大的隱患。
黃帝部落本身並不強大他是靠先進的生產力吸引其他部族加入一下子強大起來的而且內部很不平衡黃帝萬諸侯七千為神三千為人簡單的說在黃帝部落聯盟中人皇一脈的力量比人道一脈更強。
這在黃帝在位時便有反應軒轅擊敗蚩尤後代神農氏為天子稱黃帝。
這時候就有原來炎帝的一名大將刑天起來挑戰黃帝被黃帝用軒轅劍砍了腦袋斷於常陽山留下刑天舞幹戚的傳說後來這幹戚被莊周所得先煉成拳套後來又成了刑天劍為莊周之妹葉知秋所有現在由莊周分身使用。
人皇一脈祭祀天帝人道一脈祭祀天祭祀的對象不同。
從這個區別就可以看出當時是哪一方更占上風。
史記稱黃帝代神農氏為天子後來又說帝堯敬順昊天。
這是曆史上昊天第一次出現昊天即是玉帝是天庭之主。
太古金族的瑤池金母嫁於昊天為西王母。
可見後世的天庭其實在黃帝的時候就已經出現了並不是封神後才立。
在封神演義中便有記載龍吉公主就是昊天上帝的女兒隻是當時天庭還很空虛職位大批空缺需要封神之戰中死去的闡截兩教弟子充實。
如此就很明白了當時明顯有天上地上兩個秩序。
在天上是稱天帝的帝俊和稱玉帝的昊天在地上是三苗部落聯盟和炎黃部落聯盟。
在帝堯和帝舜的時候炎黃部落聯盟便遭到了來自天帝帝俊的兩次攻擊一次是十日並世一次是大洪水。
也就是這時炎黃部落聯盟暴露出了自己本質的虛弱。
凡人根本無法對抗擁有自然力量的天帝兩次災難十日並世是借助了天神後羿的力量大洪水是借助了天神鯀和他的兒子大禹的力量。
帝堯和帝舜都是凡人根本不像黃帝能驅使諸神都沒神通。
沒神通也就算了偏偏在大地上就活動著這麽一群人大家都知道他們有著非凡的力量當時神人混居他們也在地上活動老在你身邊晃今天殺個啥怪獸明天滅個啥怪獸很煩人啊。
這種問題越來越嚴重尤其是炎黃部落聯盟當年黃帝拉了很多神族部落進來這種有神通的人還非常多問題就更嚴重了。
最終矛盾激化了舜帝以治水不利的理由誅殺了天神鯀卻又命令他的兒子大禹繼續治水從傳說來看天神鯀偷天帝息壤治水其實是一片好心就算不成也不能怪人家吧是方案不對的緣故前一個治水不成功的共工也隻是被流放了而已但鯀偏偏就被舜帝殺了。
天神鯀的後裔就是後來的東夷大禹領著他們接著治水這次采用疏導的辦法終於解決了問題在長時間的治水過程中大禹都事實上脫離了舜帝的管製一個人在外麵自己就是老大手下匯聚起了一批忠實班底這些人很可能都有神通。
隨著治水的不斷成功大禹的威望越來越高而且他三過家門而不入品德也很高老百姓都很敬仰他而同時期的舜帝卻開始年老了。
當時蚩尤九黎氏的後裔三苗已經被舜帝降伏流放到西方去了外部的敵人已經解決內部的問題開始浮出水麵所以治水成功的那一刻一切如同預料閃電般生了。
虞舜將部落聯盟領的位置禪讓給大禹這是第二次禪讓。
然後虞舜被迫以老年之齡南巡到後來的湖南北部一帶可能就是在這裏他遭到了殘留的三苗貴族的刺殺死在了蒼梧山。
虞舜死後他的兩個妃子娥皇、女英南下尋找他的屍骨沒有找到隻留下一段湘妃竹的傳說。
大禹又稱夏禹是為有夏氏他的父親是天神鯀天神鯀是東夷人的始祖後來大禹在會稽山召開諸侯大會斬殺遲到的防風氏從此有夏氏威震天下不久夏禹身死他的兒子夏啟建立夏朝西方有個叫有扈氏的部族不服被夏啟擊敗此後夏朝就鞏固了自己天下之主的威權直到夏桀殘暴被商湯取代。
這個沒有曆史記載的夏朝很明顯是一個東夷人政權並不是以炎黃部落聯盟為基礎的一直到後來截教扶持商朝闡教扶持周朝炎黃部落聯盟才卷土重來。
大禹的有夏氏代表的其實就是人皇一脈曾經在虞舜之後建立千年統治直到後世西周滅商東夷人仍在東方保持強大的力量商紂就是因為把主力調去征討東夷結果被西周乘虛而入牧野之戰時隻好組織了一批奴隸上陣奴隸倒戈商朝因此滅亡。
封神之戰的時候老子做歌說“一統華夷屬道門”蓋此時東夷仍存。
周朝的時候華夏一詞正式出現。
華者炎黃也蓋炎黃皆出伏羲女媧華胥氏是故以華自稱。
夏者夏禹有夏氏也又名東夷。
華夏民族自此成焉。
又有夏氏究其源頭亦出伏羲女媧華胥氏。
是故華夏又稱中華。
為萬國之中為華胥後裔至尊至榮至高至貴吾民莫忘也。