老梁心想這和我往常吸菸沒什麽不同，哪看得出陰氣?他問郭師傅：“怎麽樣?瞧出什麽沒有?”
郭師傅不說話，連著抽菸，抽完這根煙，站起來對老梁說：“有冤氣，準是死後被人拋屍。”
圍觀的人們一陣譁然，都聽過巡河隊老師傅會看煙辨冤，但誰也沒見過，今天看見郭師傅隻蹲在死屍身旁抽了根煙，站起來就說有冤情，簡直神了。
老梁暗中搖頭，心說：“故弄玄虛，我一直盯著你在死屍旁邊抽菸，我怎麽沒看出哪裏有冤氣?”
從灰坑汙水中打撈出的浮屍，很快被送去檢驗，過後老梁又把郭師傅找來說：“上次還真讓你蒙對了。”
郭師傅說：“咱可不是蒙的，當年巡河隊老師傅傳下這法子，專看河漂子身上的陰氣，十個裏頭至少能看準九個，隻不過官麵兒上有官麵兒上的章程，我們這土法子上不了台麵，一般隻在私底下看看。”
老梁說：“胡扯，抽根煙就能辨出死人有沒有冤氣，那還要公安和法醫做什麽?”
郭師傅說：“咱們這個五河撈屍隊，每年打撈的浮屍難以計數，見這種事見得太多了，積年累月總結出一些土法子，上不告父母，下不傳子女，逢人不可告訴，隻能師傅傳徒弟，一代接一代口傳心記。”
老梁很固執：“你要不把話說明白了，究竟怎麽從菸捲中看出有冤情，我就信不過你，隻好認為你這是迷信殘餘。”
話說到這個份上，郭師傅也沒法子了，不得已，隻好把看煙辨冤的實情告知老梁，他在死人身邊抽菸，不是看菸捲冒出的煙呈現出什麽形狀，噴雲吐霧之際也看不到陰魂。
六
老梁說：“你瞧，我就說在死人旁邊抽菸什麽也看不見，這不是裝神弄鬼又是什麽?”
郭師傅說抽菸時看不見鬼，卻真能看出有沒有冤情，怎麽回事兒呢，天津衛是九河入海之處，河岔坑窪交錯分布，河道中出現的浮屍，不光是遊野泳淹死的人，各種死法都有，清末以來，世道荒亂，各路幫派林立，盜匪多如牛毛，殺人之後棄屍於河的事情屢見不鮮，撈屍隊整天不幹別的，隻跟這些河漂子打交道，雖說不管破案，可見浮屍見得多了，總結出不少經驗，比如說這看煙辨冤，不一定非得用菸捲，當年也有燒黃紙符的，反正是能燒出灰的東西，或是菸灰，或是紙灰，或是香灰，拿這個灰撒到死人身上，看菸灰能附上多少，附的多陰氣就重，陰氣重說明有冤情。
這個陰氣，很難明說，沒法形容，也許能感覺到，但是看不見摸不著，撈屍隊說陰氣重，是指河漂子必然有冤，如果是死後拋屍下河，那死人氣息已絕，與在水中淹死的人絕不相同，不過河道裏出現浮屍，大多是在天熱的時候，發現得早還好說，發現得晚那浮屍腫脹腐爛，麵目都沒法辨認，清朝那會兒，官府不作為，撈出的浮屍，先讓巡河隊的人看一下，看出有冤再去報官，巡河隊的師傅們久而久之，摸索出一些經驗，也相當於半個仵作了，拿菸灰紙灰撒到浮屍身上，能看出是不是有冤，所謂有冤，就是說入水前人已經死了，當年沒有不迷信的人，直接說有冤沒冤，不會有人相信，非要說陰氣重，人們才肯信，民國以後，司法逐漸完善，這種土法子很少再用，至於其中的原理，郭師傅說不清楚，師傅也沒告訴過他，可這法子是真準。
老梁聽完郭師傅的話，終於明白是怎麽回事了，他說：“你以後真應該帶幾個徒弟，把撈屍隊這些經驗和方法傳下去，對咱們破案大有幫助，但你可不能再提什麽陰氣冤情了，那全是封建迷信。”
說罷看煙辨冤之事，老梁又跟郭師傅說起灰坑裏那具長滿白蛆的腐屍，經過驗屍，發現死者是被兇手用利器擊打後腦斃命，搶走身上財物之後拋屍灰坑，解放以來，相同命案出了七八起，從兇器和作案手法上看係同一人所為，兇器是件很鋒利的鐵器，不是斧子，斧子砍人腦袋是豎口，這個卻是橫口，估計該兇器是木匠用的刨錛，這東西像錘子，鐵頭的一端扁如鴨嘴，另一端鈍如榔頭，下邊接著個木柄，刨錛打劫在百餘年前已有，始於關外黑龍江，兇徒通常是半夜時分，選地僻人稀之處下手，趁前邊走路的人不備，從後快步跟上去，掄起刨錛朝那人後腦勺就是一下，這個手段非常狠，也叫“砸孤丁”，比打悶棍搶劫的危害更大，因為刨錛鋒利沉重，砸到腦袋上非死即殘，連哼都來不及哼一聲便被撂倒了，夜裏孤身行走的沒有有錢人，隻不過能搶得少許財物，有時遇害者身上一毛錢也沒有，僅揣著兩個燒餅，為這兩個燒餅就把命搭上了，所以說刨錛打劫最遭人恨，抓住行兇之輩千刀萬剮也不為過，後來隨著時代的變遷，木匠使刨錛幹活兒的越來越少，很少再有這類的事情發生，沒想到解放後居然還有人用刨錛打劫，公安人員雖然掌握了兇器的線索，卻找不到來源，因此這幾件案子一直沒破。老梁知道郭師傅熟悉本地情況，這次又要請他幫忙。
郭師傅曾聽過刨錛打劫之事，那是老時年間的傳聞，以前哪個地方一有刨錛打劫的案子發生，當地木匠全跟著受牽連，木匠們為了避嫌，不敢再用刨錛幹活兒了，到如今，刨錛這種東西已經很難見到，總不可能挨家挨戶的去搜，他答應老梁留心尋訪，天底下沒有破不了的命案，不管隔多少年，準有個結果，鬥姥廟裏的老鼠深夜叩門，引他在灰坑找到死屍，你能說這不是陰魂報冤?
郭師傅不說話，連著抽菸，抽完這根煙，站起來對老梁說：“有冤氣，準是死後被人拋屍。”
圍觀的人們一陣譁然，都聽過巡河隊老師傅會看煙辨冤，但誰也沒見過，今天看見郭師傅隻蹲在死屍身旁抽了根煙，站起來就說有冤情，簡直神了。
老梁暗中搖頭，心說：“故弄玄虛，我一直盯著你在死屍旁邊抽菸，我怎麽沒看出哪裏有冤氣?”
從灰坑汙水中打撈出的浮屍，很快被送去檢驗，過後老梁又把郭師傅找來說：“上次還真讓你蒙對了。”
郭師傅說：“咱可不是蒙的，當年巡河隊老師傅傳下這法子，專看河漂子身上的陰氣，十個裏頭至少能看準九個，隻不過官麵兒上有官麵兒上的章程，我們這土法子上不了台麵，一般隻在私底下看看。”
老梁說：“胡扯，抽根煙就能辨出死人有沒有冤氣，那還要公安和法醫做什麽?”
郭師傅說：“咱們這個五河撈屍隊，每年打撈的浮屍難以計數，見這種事見得太多了，積年累月總結出一些土法子，上不告父母，下不傳子女，逢人不可告訴，隻能師傅傳徒弟，一代接一代口傳心記。”
老梁很固執：“你要不把話說明白了，究竟怎麽從菸捲中看出有冤情，我就信不過你，隻好認為你這是迷信殘餘。”
話說到這個份上，郭師傅也沒法子了，不得已，隻好把看煙辨冤的實情告知老梁，他在死人身邊抽菸，不是看菸捲冒出的煙呈現出什麽形狀，噴雲吐霧之際也看不到陰魂。
六
老梁說：“你瞧，我就說在死人旁邊抽菸什麽也看不見，這不是裝神弄鬼又是什麽?”
郭師傅說抽菸時看不見鬼，卻真能看出有沒有冤情，怎麽回事兒呢，天津衛是九河入海之處，河岔坑窪交錯分布，河道中出現的浮屍，不光是遊野泳淹死的人，各種死法都有，清末以來，世道荒亂，各路幫派林立，盜匪多如牛毛，殺人之後棄屍於河的事情屢見不鮮，撈屍隊整天不幹別的，隻跟這些河漂子打交道，雖說不管破案，可見浮屍見得多了，總結出不少經驗，比如說這看煙辨冤，不一定非得用菸捲，當年也有燒黃紙符的，反正是能燒出灰的東西，或是菸灰，或是紙灰，或是香灰，拿這個灰撒到死人身上，看菸灰能附上多少，附的多陰氣就重，陰氣重說明有冤情。
這個陰氣，很難明說，沒法形容，也許能感覺到，但是看不見摸不著，撈屍隊說陰氣重，是指河漂子必然有冤，如果是死後拋屍下河，那死人氣息已絕，與在水中淹死的人絕不相同，不過河道裏出現浮屍，大多是在天熱的時候，發現得早還好說，發現得晚那浮屍腫脹腐爛，麵目都沒法辨認，清朝那會兒，官府不作為，撈出的浮屍，先讓巡河隊的人看一下，看出有冤再去報官，巡河隊的師傅們久而久之，摸索出一些經驗，也相當於半個仵作了，拿菸灰紙灰撒到浮屍身上，能看出是不是有冤，所謂有冤，就是說入水前人已經死了，當年沒有不迷信的人，直接說有冤沒冤，不會有人相信，非要說陰氣重，人們才肯信，民國以後，司法逐漸完善，這種土法子很少再用，至於其中的原理，郭師傅說不清楚，師傅也沒告訴過他，可這法子是真準。
老梁聽完郭師傅的話，終於明白是怎麽回事了，他說：“你以後真應該帶幾個徒弟，把撈屍隊這些經驗和方法傳下去，對咱們破案大有幫助，但你可不能再提什麽陰氣冤情了，那全是封建迷信。”
說罷看煙辨冤之事，老梁又跟郭師傅說起灰坑裏那具長滿白蛆的腐屍，經過驗屍，發現死者是被兇手用利器擊打後腦斃命，搶走身上財物之後拋屍灰坑，解放以來，相同命案出了七八起，從兇器和作案手法上看係同一人所為，兇器是件很鋒利的鐵器，不是斧子，斧子砍人腦袋是豎口，這個卻是橫口，估計該兇器是木匠用的刨錛，這東西像錘子，鐵頭的一端扁如鴨嘴，另一端鈍如榔頭，下邊接著個木柄，刨錛打劫在百餘年前已有，始於關外黑龍江，兇徒通常是半夜時分，選地僻人稀之處下手，趁前邊走路的人不備，從後快步跟上去，掄起刨錛朝那人後腦勺就是一下，這個手段非常狠，也叫“砸孤丁”，比打悶棍搶劫的危害更大，因為刨錛鋒利沉重，砸到腦袋上非死即殘，連哼都來不及哼一聲便被撂倒了，夜裏孤身行走的沒有有錢人，隻不過能搶得少許財物，有時遇害者身上一毛錢也沒有，僅揣著兩個燒餅，為這兩個燒餅就把命搭上了，所以說刨錛打劫最遭人恨，抓住行兇之輩千刀萬剮也不為過，後來隨著時代的變遷，木匠使刨錛幹活兒的越來越少，很少再有這類的事情發生，沒想到解放後居然還有人用刨錛打劫，公安人員雖然掌握了兇器的線索，卻找不到來源，因此這幾件案子一直沒破。老梁知道郭師傅熟悉本地情況，這次又要請他幫忙。
郭師傅曾聽過刨錛打劫之事，那是老時年間的傳聞，以前哪個地方一有刨錛打劫的案子發生，當地木匠全跟著受牽連，木匠們為了避嫌，不敢再用刨錛幹活兒了，到如今，刨錛這種東西已經很難見到，總不可能挨家挨戶的去搜，他答應老梁留心尋訪，天底下沒有破不了的命案，不管隔多少年，準有個結果，鬥姥廟裏的老鼠深夜叩門，引他在灰坑找到死屍，你能說這不是陰魂報冤?