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滿世界找詭：散客月下四海奇譚 作者：散客月下 投票推薦 加入書簽 留言反饋
龜山龍忍不住伸出舌頭，一點點舔噬墨跡。
墨線入口，有點苦澀有點鹹，其臭如……蘭。
男人的舌苔遊移在背上，穀村惠美全無知覺，實際上，小姑娘已經被臭味熏得暈死過去了。
舔啊，舔，舔噬中，龜山龍仿佛回到嬰兒時期，回到繈褓中幸福的時刻。
是的，這就是媽媽的味道。
轉瞬之間，女孩的背脊已經被舔得一幹二淨，一條青龍捲入了男人的腸胃。
龜山龍很享受這種味道。
司馬西回到家中，又配製了很多“龍涎膏”預備著。他預感到，逐臭之夫的胃口不是那麽輕易便可滿足的。
人都是在氣味中成長的，什麽樣的氣味培養什麽樣的人。
若幹年後，司馬西才向朋友們吐露了龍涎膏的秘密——這玩意的原材料是司馬家尿壺內壁邊沿凝結的汙垢。
(散客月下 2010-4-5 柏林)
第三章 德國故事都市篇
塗鴉
德國現代都市靈異故事。
歐洲古代五十召喚邪靈的方式被現代德國青年繼承——這就是塗鴉。
塗鴉文字遍布柏林街巷，所表達的無非是發泄不滿、自我標榜或者愛情宣言，但所有單詞最後一個字母都不能用字母s……這是一個禁忌，誰若違背，必死無疑。
一、藝術與狗屎
歐羅巴土地上古城眾多，柏林是其中最顯青春活力的城市。城市的“青春活力”被具象在公共建築物的牆麵上。
在柏林，無論大街小巷，橋樑地鐵還是紀念碑，隻要稍有空白的牆麵，都有“塗鴉”——那些用五彩噴漆繪製的，由變形的羅馬字母、跳躍的抽象圖案、反差極大的色彩組合成的“塗鴉藝術”可算是喧賓奪主，總能在你注視建築物的第一時間，率先搶走你的目光。
海因茨-凱澤教授開車到泰戈爾機場接我，汽車穿過柏林市區，海因茨教授不停向我介紹沿途建築，中央車站、國會大廈。海因茨?凱澤是德國資深建築專家，柏林許多重大建築都是他的手筆。
“這些塗鴉藝術，太棒了。”我感嘆道。
當他發現我的關注焦點居然是塗鴉時，憤怒了。“這算什麽藝術?一座天堂般的城市被抹上地獄的顏色，schei?e!(德語罵人的話，意為‘狗屎’)，市政廳那些官僚們都是廢物，連這麽點小事都管不來。”
“哦?您是說，塗鴉是被禁止的行為?”我有些驚異，解釋說：“在中國，政府常常組織美院學生幹這些事，例如，籌備奧運期間，北京市區內特意開闢出一些圍牆，讓大學生們發揮，重慶還有一條街道被定為‘創意工業園’，一公裏內的建築都被抹得五彩繽紛，塗鴉一直塗到十多層高樓上。”
“那是兩碼事……柏林塗鴉者都是一些被荷爾蒙燒得發瘋的傢夥，幹這種無聊勾當的年輕人簡直是不可理喻，你知道他們想幹什麽嗎?冒充幽靈，他們晝伏夜出，與警察周旋的本領被匪徒還高明……mein gott!(我的上帝!)建築師的心血就是這樣被糟蹋了。”
二、邪靈塗鴉
海因茨-凱澤教授的憤怒絲毫沒有削弱我對塗鴉的欣賞，也許是因為我自己年輕時也喜歡在牆上亂塗亂畫的緣故吧，我喜歡從塗鴉者們那些毫無章法的線條與色塊中體驗青春激情，誰沒年輕過?你年輕時不敢宣洩內心的騷動，這會兒嫉妒青年人的勇敢，這是一種多麽虛弱的衰老心態啊。
教授似乎看出了我內心與他的反差，換了個角度介紹說：
“其實，塗鴉的討厭之處不僅在於它破壞建築風格，影響市容，更令人憎惡的是這種方式的起源傳說……你聽說過嗎?”
我搖搖頭，海因茨教授繼續說“據說塗鴉起源於theschrattl的召喚……”
“the schrattl……施拉托?是什麽?”
“吸血鬼，一般人都認為，吸血鬼的名字叫做drac，這是從一本叫做《伯爵德古拉》的愛爾蘭小說流傳出來的說法，小說出版於十九世紀，然而，在德國，關於吸血鬼的傳說可以追溯到一千年前，吸血鬼的名字叫做‘施拉托’。這一種惡魔及其兇殘，它吸血之前先將人逼得精神失常，然後再加以殘害。
“施托拉不是活人變的，它的前生叫做shroudeaters(德語，意為“裹屍布吞食者”)——它們刨開墳墓，將死人的裹屍布吃掉，邪靈便寄居在死屍裏，死屍化作惡鬼從墓穴中爬出來害人。shroudeaters一旦被驅魔人殺死，邪靈並不會馬上驅散，而是遊走在墓地，一旦有盜墓者刨出裹屍布或，shroudeaters便可以從裹屍布上的血腥痕跡中讀到魔鬼的召喚，邪靈擁有了依附活人轉世的力量，變成吸血鬼施托拉。
“據說，這些邪靈也從刑場、戰場、醫院等有死人的地方尋找裹屍布。最早的塗鴉，就是一些不懷好意的巫師，模仿裹屍布上的血痕線條，塗抹在教堂的牆上，用以召喚邪靈，與上帝抗爭。後來，這種招邪方式就演變成今天的塗鴉……散客先生，你不覺得它是藝術了吧?”
“很有趣的說法。”我依然稱讚：“我隻能說柏林的年輕人好奇很強，也很勇敢，明知有惡魔，偏找惡魔魂，哈哈。“
墨線入口，有點苦澀有點鹹，其臭如……蘭。
男人的舌苔遊移在背上，穀村惠美全無知覺，實際上，小姑娘已經被臭味熏得暈死過去了。
舔啊，舔，舔噬中，龜山龍仿佛回到嬰兒時期，回到繈褓中幸福的時刻。
是的，這就是媽媽的味道。
轉瞬之間，女孩的背脊已經被舔得一幹二淨，一條青龍捲入了男人的腸胃。
龜山龍很享受這種味道。
司馬西回到家中，又配製了很多“龍涎膏”預備著。他預感到，逐臭之夫的胃口不是那麽輕易便可滿足的。
人都是在氣味中成長的，什麽樣的氣味培養什麽樣的人。
若幹年後，司馬西才向朋友們吐露了龍涎膏的秘密——這玩意的原材料是司馬家尿壺內壁邊沿凝結的汙垢。
(散客月下 2010-4-5 柏林)
第三章 德國故事都市篇
塗鴉
德國現代都市靈異故事。
歐洲古代五十召喚邪靈的方式被現代德國青年繼承——這就是塗鴉。
塗鴉文字遍布柏林街巷，所表達的無非是發泄不滿、自我標榜或者愛情宣言，但所有單詞最後一個字母都不能用字母s……這是一個禁忌，誰若違背，必死無疑。
一、藝術與狗屎
歐羅巴土地上古城眾多，柏林是其中最顯青春活力的城市。城市的“青春活力”被具象在公共建築物的牆麵上。
在柏林，無論大街小巷，橋樑地鐵還是紀念碑，隻要稍有空白的牆麵，都有“塗鴉”——那些用五彩噴漆繪製的，由變形的羅馬字母、跳躍的抽象圖案、反差極大的色彩組合成的“塗鴉藝術”可算是喧賓奪主，總能在你注視建築物的第一時間，率先搶走你的目光。
海因茨-凱澤教授開車到泰戈爾機場接我，汽車穿過柏林市區，海因茨教授不停向我介紹沿途建築，中央車站、國會大廈。海因茨?凱澤是德國資深建築專家，柏林許多重大建築都是他的手筆。
“這些塗鴉藝術，太棒了。”我感嘆道。
當他發現我的關注焦點居然是塗鴉時，憤怒了。“這算什麽藝術?一座天堂般的城市被抹上地獄的顏色，schei?e!(德語罵人的話，意為‘狗屎’)，市政廳那些官僚們都是廢物，連這麽點小事都管不來。”
“哦?您是說，塗鴉是被禁止的行為?”我有些驚異，解釋說：“在中國，政府常常組織美院學生幹這些事，例如，籌備奧運期間，北京市區內特意開闢出一些圍牆，讓大學生們發揮，重慶還有一條街道被定為‘創意工業園’，一公裏內的建築都被抹得五彩繽紛，塗鴉一直塗到十多層高樓上。”
“那是兩碼事……柏林塗鴉者都是一些被荷爾蒙燒得發瘋的傢夥，幹這種無聊勾當的年輕人簡直是不可理喻，你知道他們想幹什麽嗎?冒充幽靈，他們晝伏夜出，與警察周旋的本領被匪徒還高明……mein gott!(我的上帝!)建築師的心血就是這樣被糟蹋了。”
二、邪靈塗鴉
海因茨-凱澤教授的憤怒絲毫沒有削弱我對塗鴉的欣賞，也許是因為我自己年輕時也喜歡在牆上亂塗亂畫的緣故吧，我喜歡從塗鴉者們那些毫無章法的線條與色塊中體驗青春激情，誰沒年輕過?你年輕時不敢宣洩內心的騷動，這會兒嫉妒青年人的勇敢，這是一種多麽虛弱的衰老心態啊。
教授似乎看出了我內心與他的反差，換了個角度介紹說：
“其實，塗鴉的討厭之處不僅在於它破壞建築風格，影響市容，更令人憎惡的是這種方式的起源傳說……你聽說過嗎?”
我搖搖頭，海因茨教授繼續說“據說塗鴉起源於theschrattl的召喚……”
“the schrattl……施拉托?是什麽?”
“吸血鬼，一般人都認為，吸血鬼的名字叫做drac，這是從一本叫做《伯爵德古拉》的愛爾蘭小說流傳出來的說法，小說出版於十九世紀，然而，在德國，關於吸血鬼的傳說可以追溯到一千年前，吸血鬼的名字叫做‘施拉托’。這一種惡魔及其兇殘，它吸血之前先將人逼得精神失常，然後再加以殘害。
“施托拉不是活人變的，它的前生叫做shroudeaters(德語，意為“裹屍布吞食者”)——它們刨開墳墓，將死人的裹屍布吃掉，邪靈便寄居在死屍裏，死屍化作惡鬼從墓穴中爬出來害人。shroudeaters一旦被驅魔人殺死，邪靈並不會馬上驅散，而是遊走在墓地，一旦有盜墓者刨出裹屍布或，shroudeaters便可以從裹屍布上的血腥痕跡中讀到魔鬼的召喚，邪靈擁有了依附活人轉世的力量，變成吸血鬼施托拉。
“據說，這些邪靈也從刑場、戰場、醫院等有死人的地方尋找裹屍布。最早的塗鴉，就是一些不懷好意的巫師，模仿裹屍布上的血痕線條，塗抹在教堂的牆上，用以召喚邪靈，與上帝抗爭。後來，這種招邪方式就演變成今天的塗鴉……散客先生，你不覺得它是藝術了吧?”
“很有趣的說法。”我依然稱讚：“我隻能說柏林的年輕人好奇很強，也很勇敢，明知有惡魔，偏找惡魔魂，哈哈。“