“放心吧!我一會找把草把耳朵塞住就行了!”


    幾分鍾後,我和林大個兒來到了禿頂老翁住的那個院子。院子裏隻有他一個人在,我和林大個兒說是來告辭的,馬上就要走。禿頂老翁和我們寒暄了幾句,也沒有說別的。


    我們回到住處的時候,沒想到金神仙和張廚子正坐在院子裏的石頭上聊得熱火朝天。


    見我們回來,張廚子站起身,豎著大拇指,眉飛色舞地說:“神仙呀!活神仙!小山子,你喝過我的七鮮白鳳神仙湯麽?味道不錯吧?可我總覺得差點什麽,金老神仙一語驚醒夢中人呀!這下非常ok了!”


    張廚子原來在食堂的時候,煲過很多次湯,我也記不清楚他說的是哪個了。金神仙坐在那裏,眯著眼睛,樂著說:“嘿嘿,廚子,拜師不?”


    “拜!拜!”張廚子說著,彎身就要下拜。


    金神仙趕忙攔住:“等這次完了事,有了拜師禮再拜不遲。”


    我知道張廚子最愛研究煲湯,沒事就抱著一本從北京報國寺舊書市場淘來的據說是上古湯譜的舊書研究。可我怎麽也想不到,這十多分鍾工夫,金神仙竟讓他佩服地這樣五體投地,不知是用了什麽手段。


    我們依照金神仙的吩咐,收拾東西,裝作要走的樣子,按照原路朝青牛嶺上退去。


    從村子出來,一進樹林,我按照金神仙的指示藏在一塊兒石頭後麵看了看村裏有什麽動靜。


    果然,那個中年漢子鬼鬼祟祟地爬上村口的一個屋頂,偷偷地望著我們的方向。估計他是確定我們已經離開老君台,在屋頂趴著看了半天,才溜下房頂不知去了哪裏。


    我們在半山腰找了一個隱蔽的地方,停了下來。這裏在老君台的上方,而且周圍都是樹木,在老君台的村子裏不可能看到我們。


    金神仙一笑:“三個孩兒,委屈你們一下了,我們晚上行動!”


    張廚子非常殷勤,趕緊找了塊平整的石頭,扶著金神仙坐下。


    金神仙也非常受用,嘴裏孩兒長孩兒短的,就像我們三個真是他的子侄一般。


    待安頓好,我們又問起他老君台的情況:我們要找的東西到底在老君台的什麽地方?這個東西是誰放到這裏的?


    金神仙一扶眼鏡,搖頭晃腦地像是考慮了半天,才問:“你們知道元朝有個叫何祖一的人麽?”


    “那個創立過長生教的何祖一?”我問。


    “咦?你竟然真地知道?正是!”金神仙瞪大眼睛看著我,滿目詫異。


    ☆、第59章 佛道大鬥法


    張廚子站在一側,見金神仙麵露驚異和讚許,似乎有些不服氣,一撇嘴說:“這有什麽稀罕?長生教連我都知道。小時候在嘉善老家,我奶奶沒少拿長生教的雲盤老母嚇唬我。我一偷著下河洗澡,她就說河裏有雲盤老母養的老黿,會把我叼了去,嚇得我每次下河,都弄根兒繩,一頭捆到岸邊的樹上,一頭係在腰裏。有一回……”


    張廚子還要繼續往下說,金神仙擺手打斷了他的話,笑著說:“嗬嗬,此長生教非彼長生教也!廚子說的長生教,創於明末,中興於清道光年間。而何祖一是元朝人,也創立過長生教,隻不過傳播範圍小,僅限陝甘一帶山區,影響較明清的長生教小了很多,史書記載也語焉不詳。為了區別,何祖一的長生教也被稱作長生門或長生道。”


    金神仙說完,又看看我,問:“小山子,你是怎麽知道的何祖一?”


    林大個兒沒等我回答,就替我說道:“當然是看書看的,小山子可是正兒八經大學畢業!”


    我點點頭:“嗯,是從書上看的。”


    金神仙眼睛一眯,用手撚了撚下巴上似無還有的幾根卷胡兒,說:“讀書就是好呀!你們兩個也要跟著小山子好好學學。當然,如果神仙我在的話,跟著我學就行了。”


    何祖一這個人,我確實是從書上看來的,不過跟上學卻沒有任何關係。如果這算知識,那還得感謝金庸“老師”的小說《射鵰英雄傳》。


    當年,這本小說和83版的電視劇風靡全國,即便在農村,也有不少和我年齡相仿的人成了“射鵰”人物的考據迷。隻是那時還沒有網際網路,查資料的唯一途徑就是靠跑到學校的圖書室和市裏的新華書店翻書。就是在那種條件下,我對王重陽、丘處機其人以及圍繞全真派的故事有了一些了解。


    全真教起於金朝初期的王嚞(號重陽子),經馬鈺、譚處端、劉處玄而傳至丘處機。其時,正逢南宋、蒙古、金三國之爭的亂世,為了拉攏當時已經有相當規模的全真派,三國紛紛派出使臣,徵召丘處機。


    丘處機思量再三,最後做出了“卻金使,謝宋聘,獨赴成吉思汗之召”的決定。於是,有了後來丘處機七十三歲高齡,獨率十八大弟子跋涉萬裏,赴西域大雪山(現在的阿富汗境內都庫什山)覲見成吉思汗的故事。


    當年,丘處機見了成吉思汗,就談了兩件事:怎麽使統治長久,怎麽使生命不息。顯然,丘處機很聰明,這兩件事都是成吉思汗最關心的。


    成吉思汗一聽,非常感嘆,說:世間真有這等仙人啊!


    於是,丘處機被封為大宗師,掌管天下所有出家人,全真派道教進入繁榮時期。

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