[恐怖靈異] 《鬼事漫談》作者：鬼事漫談【完結】
孔子曰“亂力亂神，敬而遠之”。由此可見孔聖人對於這類沒把握的事情也避而不談，我認為，其實科學與玄學的發展並不是對立的，從美國科學家言正明靈魂的存在後，愛因斯坦也見解承認了鬼魂是一種能量，問一個人是不是無神論者可以，但是不能要求他說出自己是唯心主義還是唯物主義，這就好比問一個普通人，是先有的物質，還是先有的精神。
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☆、鬼事漫談(殯喪)
取名“鬼事”其實不然，身邊太多的事情跟鬼無關，人們習慣把不了解的事情真相成為靈異，這也成了玄學的開端。孔子曰“亂力亂神，敬而遠之”。由此可見孔聖人對於這類沒把握的事情也避而不談，我認為，其實科學與玄學的發展並不是對立的，從美國科學家證明靈魂的存在後，愛因斯坦也見解承認了鬼魂是一種能量，問一個人是不是無神論者可以，但是不能要求他說出自己是唯心主義還是唯物主義，這就好比問一個普通人，是先有的物質，還是先有的精神。
這是悖論。
最近幾年，看日本的妖怪風格影視作品太多了，發現日本文化裏有很多有趣的怪物，雨女、橋姬、飛頭蠻、骨女、溺之女、雪女、河童、獺狸等。還有好多舊時代的靈異事件被當成風俗習慣流傳至今，日本明治維新期間，天皇為了得到神權強化了本土神道教，淡化了佛教，造成了現在流行的妖怪物語很多，當然這並不值得推崇，我隻是認為那麽多的妖怪傳說不僅沒有那種神秘主義，反而讓人覺得有意思。回想小時候，還依稀能聽到父輩談論一些亂力亂神的事情，現在這個年景，妖怪基本上已經消失在人們的唇齒間了。
我必須承認我是無神論者，民間素有“白天不談人，夜晚不談鬼”的說法，這種事情想得越多，談的越多，反而會影響自己的大腦，產生錯覺或者謊言，先麻痹自己後麻痹他人，三人成虎，假的也變成了真的。但是六十年代的時候，中國農村還沒有電燈，中國大陸連年的戰爭也已經結束，那些在陰影裏的事物好像一下子迎來了盛放的年代，出現了好多玄而其妙的事情。
其實窺探農村的一些風俗禁忌，也能對這類事件產生一點點認識。既然是漫談，那就是想到哪說到哪，不管你信不信，反正我發誓我寫的這既不是小說也不是想像故事，是真事。
我家在河北平原腹地的一個小縣城(不方便直說)，我爺爺是村裏專門給死人穿衣服，沒事愛給別人家的冥事幫忙，就像專門為死人唱歌的哭喪客一樣，屬於半職業性質的白事工作者。以前沒怎麽聽說關於爺爺的事，但是今年年國慶回家正好趕上村裏死人了，我才了解了我爺爺具體幹什麽。以前我爺爺老是說他們是新中國成立後最悲慘的一代，□□、農村大公社、還有全國發起的造水庫、以及唐山大地震後去參與支援，新中國往前奮鬥的幾十年全部都趕上了，等人揮幹了力氣也就老了，現在雖然有電視電磁爐什麽的，生活一天天變得豐富，他也懶得去學習怎麽用，有一次我叔叔拿去電磁爐教我爺爺還有我奶奶，他們隻用了一次就廢棄了，說電力煮出來的東西不好吃，關於這點我想說，確實。
我回家的時候正好趕上□□70年大閱兵，為了保證天氣晴朗提前幾天放大炮把北京市周邊的雲彩都轟開了，結果積雲跑到了我老家上麵變成冰雹落地，把家裏的玉米地全部秸稈都砸倒了，以往長勢正常的玉米用收割機就行，今年隻能人工下地，須費九牛二虎之力。我爺爺講，趕在農忙時期死的這個老太太八十多，死前子孫在榻前伺候著，算是善終，隻是死的不太是個時候，家家都忙，沒時間給老太太守靈。我爺爺去給她穿壽衣，死了大概三個小時，沒有涼到底，叫了兩個生人(不會這種活兒的人)幫忙給穿好的。
這是比較好的現象，之前村裏死過一個好幾天的人，正值冬天，屍體雖然沒有爛掉，但是身體卻僵硬了，這類活兒往往我爺爺很頭疼，一般家裏有兒女的，兒女幫著死人穿壽衣，老手有技巧，知道人死了哪裏的骨頭先僵硬了不能碰，這個有講究，不管是不是好死，把無關人等和小孩先支開，在死人胸前捶幾下，如果能吐出最後一口氣來最好，不能就要拿塊布，輕輕地蓋住死人的嘴，防止死後的那口濁氣對著人，關於那口濁氣有的地方成為“白煞”有的地方成為“殃氣”，總之是非常的毒，如果噴在人的臉上，被噴人會性情大變，如同換了個人，可能會出現氣喘等病，重的精神分裂甚至死亡，隻要是不噴在人的身上就好，開著窗戶，濁氣能自然飄出去，濁氣穿過隻要生物都會受影響，我爺爺親眼見過濁氣的厲害，曾有戶人家死人了，最後一口氣吐得還算順利，出殯之後我爺爺回去看，他們家院子裏對著窗戶的那棵樹莫名其妙枯死了，肯定是被死人的濁氣侵蝕了，現在沒幾個懂這些門道，我覺得這種知識需要普及。
近幾年村裏貪汙腐敗，有錢的全跑了，沒錢的年輕人住在外麵不回來，懂冥事門道的人越來越少，不是沒人敢去做，隻是這要看脾氣，我爺爺雖然跟不上時代的步伐，但是為人謙和，從不與人吵架，最重要不做虧心事。不做虧心事才能膽子大，六十年代村裏的詭異事件太多，沒做過虧心事的人都能平安活下來了，幾年前我爺爺眉毛兩端就已經長了長壽眉。記得我媽也曾經說過她小時候的一件事，我姥爺跟幾個人坐在飯桌上聊天，其中一個人說他在村口地頭樹下看到某某人了，我姥爺也說看到了，就是前幾天剛剛死掉的那個老頭，就陰森的站在樹下也不說話，這件事不止幾個人知道，後來遇到過的人再幹完農活回家死活不肯走那條路，隻有我姥爺敢從那裏走，後來我姥爺說死掉的那個人跟他小時候是玩伴兒，就算晚上出來溜達互相撞見到了，他也不會傷害自己。
孔子曰“亂力亂神，敬而遠之”。由此可見孔聖人對於這類沒把握的事情也避而不談，我認為，其實科學與玄學的發展並不是對立的，從美國科學家言正明靈魂的存在後，愛因斯坦也見解承認了鬼魂是一種能量，問一個人是不是無神論者可以，但是不能要求他說出自己是唯心主義還是唯物主義，這就好比問一個普通人，是先有的物質，還是先有的精神。
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取名“鬼事”其實不然，身邊太多的事情跟鬼無關，人們習慣把不了解的事情真相成為靈異，這也成了玄學的開端。孔子曰“亂力亂神，敬而遠之”。由此可見孔聖人對於這類沒把握的事情也避而不談，我認為，其實科學與玄學的發展並不是對立的，從美國科學家證明靈魂的存在後，愛因斯坦也見解承認了鬼魂是一種能量，問一個人是不是無神論者可以，但是不能要求他說出自己是唯心主義還是唯物主義，這就好比問一個普通人，是先有的物質，還是先有的精神。
這是悖論。
最近幾年，看日本的妖怪風格影視作品太多了，發現日本文化裏有很多有趣的怪物，雨女、橋姬、飛頭蠻、骨女、溺之女、雪女、河童、獺狸等。還有好多舊時代的靈異事件被當成風俗習慣流傳至今，日本明治維新期間，天皇為了得到神權強化了本土神道教，淡化了佛教，造成了現在流行的妖怪物語很多，當然這並不值得推崇，我隻是認為那麽多的妖怪傳說不僅沒有那種神秘主義，反而讓人覺得有意思。回想小時候，還依稀能聽到父輩談論一些亂力亂神的事情，現在這個年景，妖怪基本上已經消失在人們的唇齒間了。
我必須承認我是無神論者，民間素有“白天不談人，夜晚不談鬼”的說法，這種事情想得越多，談的越多，反而會影響自己的大腦，產生錯覺或者謊言，先麻痹自己後麻痹他人，三人成虎，假的也變成了真的。但是六十年代的時候，中國農村還沒有電燈，中國大陸連年的戰爭也已經結束，那些在陰影裏的事物好像一下子迎來了盛放的年代，出現了好多玄而其妙的事情。
其實窺探農村的一些風俗禁忌，也能對這類事件產生一點點認識。既然是漫談，那就是想到哪說到哪，不管你信不信，反正我發誓我寫的這既不是小說也不是想像故事，是真事。
我家在河北平原腹地的一個小縣城(不方便直說)，我爺爺是村裏專門給死人穿衣服，沒事愛給別人家的冥事幫忙，就像專門為死人唱歌的哭喪客一樣，屬於半職業性質的白事工作者。以前沒怎麽聽說關於爺爺的事，但是今年年國慶回家正好趕上村裏死人了，我才了解了我爺爺具體幹什麽。以前我爺爺老是說他們是新中國成立後最悲慘的一代，□□、農村大公社、還有全國發起的造水庫、以及唐山大地震後去參與支援，新中國往前奮鬥的幾十年全部都趕上了，等人揮幹了力氣也就老了，現在雖然有電視電磁爐什麽的，生活一天天變得豐富，他也懶得去學習怎麽用，有一次我叔叔拿去電磁爐教我爺爺還有我奶奶，他們隻用了一次就廢棄了，說電力煮出來的東西不好吃，關於這點我想說，確實。
我回家的時候正好趕上□□70年大閱兵，為了保證天氣晴朗提前幾天放大炮把北京市周邊的雲彩都轟開了，結果積雲跑到了我老家上麵變成冰雹落地，把家裏的玉米地全部秸稈都砸倒了，以往長勢正常的玉米用收割機就行，今年隻能人工下地，須費九牛二虎之力。我爺爺講，趕在農忙時期死的這個老太太八十多，死前子孫在榻前伺候著，算是善終，隻是死的不太是個時候，家家都忙，沒時間給老太太守靈。我爺爺去給她穿壽衣，死了大概三個小時，沒有涼到底，叫了兩個生人(不會這種活兒的人)幫忙給穿好的。
這是比較好的現象，之前村裏死過一個好幾天的人，正值冬天，屍體雖然沒有爛掉，但是身體卻僵硬了，這類活兒往往我爺爺很頭疼，一般家裏有兒女的，兒女幫著死人穿壽衣，老手有技巧，知道人死了哪裏的骨頭先僵硬了不能碰，這個有講究，不管是不是好死，把無關人等和小孩先支開，在死人胸前捶幾下，如果能吐出最後一口氣來最好，不能就要拿塊布，輕輕地蓋住死人的嘴，防止死後的那口濁氣對著人，關於那口濁氣有的地方成為“白煞”有的地方成為“殃氣”，總之是非常的毒，如果噴在人的臉上，被噴人會性情大變，如同換了個人，可能會出現氣喘等病，重的精神分裂甚至死亡，隻要是不噴在人的身上就好，開著窗戶，濁氣能自然飄出去，濁氣穿過隻要生物都會受影響，我爺爺親眼見過濁氣的厲害，曾有戶人家死人了，最後一口氣吐得還算順利，出殯之後我爺爺回去看，他們家院子裏對著窗戶的那棵樹莫名其妙枯死了，肯定是被死人的濁氣侵蝕了，現在沒幾個懂這些門道，我覺得這種知識需要普及。
近幾年村裏貪汙腐敗，有錢的全跑了，沒錢的年輕人住在外麵不回來，懂冥事門道的人越來越少，不是沒人敢去做，隻是這要看脾氣，我爺爺雖然跟不上時代的步伐，但是為人謙和，從不與人吵架，最重要不做虧心事。不做虧心事才能膽子大，六十年代村裏的詭異事件太多，沒做過虧心事的人都能平安活下來了，幾年前我爺爺眉毛兩端就已經長了長壽眉。記得我媽也曾經說過她小時候的一件事，我姥爺跟幾個人坐在飯桌上聊天，其中一個人說他在村口地頭樹下看到某某人了，我姥爺也說看到了，就是前幾天剛剛死掉的那個老頭，就陰森的站在樹下也不說話，這件事不止幾個人知道，後來遇到過的人再幹完農活回家死活不肯走那條路，隻有我姥爺敢從那裏走，後來我姥爺說死掉的那個人跟他小時候是玩伴兒，就算晚上出來溜達互相撞見到了，他也不會傷害自己。