伊曼靼的肉身已然逝去兩百年之久。她終生居留於吾之故星賽亟黎，與某個母係家庭締結良緣，創生兩個孩子，在海格卡學府教書，享年七十多歲。從海格卡學院畢業後，我遠航至瀚星，來到伊庫盟學院繼續深造。其後，我前往雙星維瑞爾與亞歐威，擔任見習機動使的任務。走筆至此，我的自傳該告一段落了。我之所以書寫這份身世傳記，最實際的用意是為了申請伊庫盟駐賽亟黎星代表職位。如今，我亟欲生活於故星，了解我故鄉的同胞。現今此時，以某種無法斷言的確切體認，我至少明了，這個前身為奴男的自身究竟是何許人也。
別無選擇之愛
前言
作者：阿曄親族的荷歐卡德，來自於歐星歐軻司屬地，布德倫河西南流域，塔革村漪南南農莊
之於每個星際聯盟的世界、之於每一名個體，性愛都是複雜難搞的情事一樁;不過，我以為最繁複的婚姻係統莫過於我自己的星球。當然，對我們來說，這事就是渾然天成、單純得掉渣，試圖描述它的運作模式顯得好生愚蠢，簡直等同於要求描述我們如何行走，如何呼吸。嗯，你知道，你先以單腳為支柱，然後移動另一隻腳……你容許空氣灌入自身的肺髒，然後呼出氣體……你的婚配伴侶是另一半族的女子與男子。
敢問何謂半族?某一位冬星人這樣詢問我。對我而言，倘若要我想像，如同冬星人那般，不知翌晨醒來自己會是女性或男性，反而比較容易;而若要我假想，我不知自身究竟隸屬於夕族或晨族，這可就匪夷所思之極。如許完滿，如許普遍的人種分類——實在難以理解，怎麽會有社會不以夜日二分?若非如此，你怎可能知道誰是誰?你要如何進行崇神儀式，既然你無法詢問誰為詢問者，誰為解答者?哪一方為灌溉者，哪一方為接納者?毫無晨夕族裔的區隔，你根本無法閃避亂倫禁忌，隻得毫無區分地濫交。我必須承認，在我這顆缺乏啟蒙明聖意識灌溉的後腦勺深處，我徹底贊同甘巴特舅公，他老人家這麽說：「哼，那些外來的異星族群啊，他們妄想以單腳佇立。雙腳並行、雙重性別搭檔，雙重族裔，這才真正對勁嘛!」
半族等於一半的人口。我們稱我們的兩個對半各為晨族與夕族。如果你的母親是位晨族女性，則你是晨族人;而所有的晨族人或多或少都可以算是你的手足同胞。你隻能與夕族人做愛、婚配、生育孩子。
當我試圖對某一位瀚星同學解釋我們的亂倫禁忌，她感到頗為震驚。「那豈非表示，你無法與這星球上的一半人口做愛!」這時換我頭冒金星，很是傻眼：「呃，難道你意欲與自己星球的一半人口做愛?」
對於伊庫盟諸星球，雙重部族的概念其實並不大希罕。我與幾個來自外星、同樣隸屬二分社會的人交談過，感覺挺自在。其中一位是伊色絲星烏瑪娜地區的納翟亞族女性，當我說出舅公的見解，她點頭後微笑。「但是哪，你們這些歐星怪人，」她說：「你們可是雙雙成四的婚姻體係啊。」
來自異星的人們，鮮少有誰願意徹底相信我們這樣的婚姻製度真正順暢運行;他們多半認為，我們隻是無奈地承受傳統製度。然而他們忘記：人類，即使唉唉叫著渴望單純生活，骨子裏卻暗藏著羅織繁複結構的想望。
當我進入婚姻製度——為了愛情、安穩，以及生養孩子——我的婚配伴侶有三位。我是個晨族的男人，於是，我的婚配情慾伴侶是夕族女子與男子各一位，我能夠與這兩位婚姻伴侶進行性愛。我的第三名伴侶是一位晨族女性，但我與她之間不容實踐性愛關係。這位晨族婚伴的情慾搭檔是夕族女性與男性婚伴。這整套婚姻模式，我們以「灑多瑞圖」為名，其中蘊含四套婚配關係：兩對異性結締的婚伴，分別稱為夕婚與晨婚;晨族女性與夕族女性的情愛，稱為日婚;晨族男性與夕族男性的搭配，稱之為夜婚。
這四位搭檔的姐妹或兄弟可以加入灑多瑞圖，是以，全套灑多瑞圖時而暴增至六到七人。處於此婚配體係之內，生育的孩子關係深淺不定，互相稱為手足、至親，或是表親。
顯而易見的是，灑多瑞圖婚配結構需要某些安置措施，我們耗上了不少時間來搞定它。某些婚配的伴侶之間建構於彼此的情愛，在這些配對之間，愛戀是造就灑多瑞圖最鮮明的元素;某些結締則是基於安居便利、門戶習俗、利益交換，或是伴侶之間的友誼等。如何組成，端賴於地域傳統、個體性格，以及諸多成因。灑多瑞圖的四人婚姻結構之複雜，是如此昭彰鮮明，我總是訝異於外域星界的人們卻隻關注所謂的禁忌之環，無法準許的交配搭檔。「奇了，為何你的結婚伴侶明明是三個人，但你隻能與其中兩造進行性愛互動?」他們總這麽問。
這等問題讓我倍感不適。這似乎在假定，性愛的驅力之強烈沛莫能禦，無法以別種形式的關係來容納或轉形。大多數外星社會期待母親與兒子、父親與女兒之間會自然而然保持毫無情慾張力的家庭生活;但就我的印象，常有人憑恃年紀與性別上的優勢權力，而毫不在乎地觸犯亂倫禁令。顯而易見，那些社會結構將人類區分為兩種，以生理性別為區隔的疆界，最基礎的區隔因素就是權力，且賦予某種性別較為強勢的權力。對我等而言，最基礎的區隔在於個體的半族;性別也是重要的因素，但它的重要性屈居於次等位置。對權力的追尋，沒有任何個體能夠占據某種原初即是的、天生如此的特權。如此的人類社群結構，自然決定了我們這星球的人民看待萬物的不同態度。
別無選擇之愛
前言
作者：阿曄親族的荷歐卡德，來自於歐星歐軻司屬地，布德倫河西南流域，塔革村漪南南農莊
之於每個星際聯盟的世界、之於每一名個體，性愛都是複雜難搞的情事一樁;不過，我以為最繁複的婚姻係統莫過於我自己的星球。當然，對我們來說，這事就是渾然天成、單純得掉渣，試圖描述它的運作模式顯得好生愚蠢，簡直等同於要求描述我們如何行走，如何呼吸。嗯，你知道，你先以單腳為支柱，然後移動另一隻腳……你容許空氣灌入自身的肺髒，然後呼出氣體……你的婚配伴侶是另一半族的女子與男子。
敢問何謂半族?某一位冬星人這樣詢問我。對我而言，倘若要我想像，如同冬星人那般，不知翌晨醒來自己會是女性或男性，反而比較容易;而若要我假想，我不知自身究竟隸屬於夕族或晨族，這可就匪夷所思之極。如許完滿，如許普遍的人種分類——實在難以理解，怎麽會有社會不以夜日二分?若非如此，你怎可能知道誰是誰?你要如何進行崇神儀式，既然你無法詢問誰為詢問者，誰為解答者?哪一方為灌溉者，哪一方為接納者?毫無晨夕族裔的區隔，你根本無法閃避亂倫禁忌，隻得毫無區分地濫交。我必須承認，在我這顆缺乏啟蒙明聖意識灌溉的後腦勺深處，我徹底贊同甘巴特舅公，他老人家這麽說：「哼，那些外來的異星族群啊，他們妄想以單腳佇立。雙腳並行、雙重性別搭檔，雙重族裔，這才真正對勁嘛!」
半族等於一半的人口。我們稱我們的兩個對半各為晨族與夕族。如果你的母親是位晨族女性，則你是晨族人;而所有的晨族人或多或少都可以算是你的手足同胞。你隻能與夕族人做愛、婚配、生育孩子。
當我試圖對某一位瀚星同學解釋我們的亂倫禁忌，她感到頗為震驚。「那豈非表示，你無法與這星球上的一半人口做愛!」這時換我頭冒金星，很是傻眼：「呃，難道你意欲與自己星球的一半人口做愛?」
對於伊庫盟諸星球，雙重部族的概念其實並不大希罕。我與幾個來自外星、同樣隸屬二分社會的人交談過，感覺挺自在。其中一位是伊色絲星烏瑪娜地區的納翟亞族女性，當我說出舅公的見解，她點頭後微笑。「但是哪，你們這些歐星怪人，」她說：「你們可是雙雙成四的婚姻體係啊。」
來自異星的人們，鮮少有誰願意徹底相信我們這樣的婚姻製度真正順暢運行;他們多半認為，我們隻是無奈地承受傳統製度。然而他們忘記：人類，即使唉唉叫著渴望單純生活，骨子裏卻暗藏著羅織繁複結構的想望。
當我進入婚姻製度——為了愛情、安穩，以及生養孩子——我的婚配伴侶有三位。我是個晨族的男人，於是，我的婚配情慾伴侶是夕族女子與男子各一位，我能夠與這兩位婚姻伴侶進行性愛。我的第三名伴侶是一位晨族女性，但我與她之間不容實踐性愛關係。這位晨族婚伴的情慾搭檔是夕族女性與男性婚伴。這整套婚姻模式，我們以「灑多瑞圖」為名，其中蘊含四套婚配關係：兩對異性結締的婚伴，分別稱為夕婚與晨婚;晨族女性與夕族女性的情愛，稱為日婚;晨族男性與夕族男性的搭配，稱之為夜婚。
這四位搭檔的姐妹或兄弟可以加入灑多瑞圖，是以，全套灑多瑞圖時而暴增至六到七人。處於此婚配體係之內，生育的孩子關係深淺不定，互相稱為手足、至親，或是表親。
顯而易見的是，灑多瑞圖婚配結構需要某些安置措施，我們耗上了不少時間來搞定它。某些婚配的伴侶之間建構於彼此的情愛，在這些配對之間，愛戀是造就灑多瑞圖最鮮明的元素;某些結締則是基於安居便利、門戶習俗、利益交換，或是伴侶之間的友誼等。如何組成，端賴於地域傳統、個體性格，以及諸多成因。灑多瑞圖的四人婚姻結構之複雜，是如此昭彰鮮明，我總是訝異於外域星界的人們卻隻關注所謂的禁忌之環，無法準許的交配搭檔。「奇了，為何你的結婚伴侶明明是三個人，但你隻能與其中兩造進行性愛互動?」他們總這麽問。
這等問題讓我倍感不適。這似乎在假定，性愛的驅力之強烈沛莫能禦，無法以別種形式的關係來容納或轉形。大多數外星社會期待母親與兒子、父親與女兒之間會自然而然保持毫無情慾張力的家庭生活;但就我的印象，常有人憑恃年紀與性別上的優勢權力，而毫不在乎地觸犯亂倫禁令。顯而易見，那些社會結構將人類區分為兩種，以生理性別為區隔的疆界，最基礎的區隔因素就是權力，且賦予某種性別較為強勢的權力。對我等而言，最基礎的區隔在於個體的半族;性別也是重要的因素，但它的重要性屈居於次等位置。對權力的追尋，沒有任何個體能夠占據某種原初即是的、天生如此的特權。如此的人類社群結構，自然決定了我們這星球的人民看待萬物的不同態度。