她握住我的雙手，擱在自己的麵頰，將我的手掌壓住她的眼臉，半晌之後放開。她依然微笑，但我的掌心沾滿她的淚水。
「噢，榭思珂!」我感到動容萬分。
「沒事的，我隻是想哭一場。」她就這樣哭了，無視於大庭廣眾的眾目睽睽，彎身絞手，輕聲啜泣。我拍撫她的手臂，感到很羞恥。乘客們以同情的嘟囔聲援，一個年長女性說：「這樣好，這樣贊，真捧!」幾分鍾之後，榭思珂停止哭泣，以衣袖擦拭鼻子與臉頰，深深吸一大口氣，然後對我微笑。「沒事了。」接著，她呼叫司機：「我想要小便，可以停一下嘛?」
司機是個長相嚴峻的人，雖然不大情願地嘀咕，還是把巴士停在寬敞、野草橫生的路旁。榭思珂與另一個女子下車，就地小便在野草叢內。這星球的人們呈現出某種令我欽羨的單純性，大多數場合，單一的生理性別造就這樣的單純屬性。或許，我還不確定，但在我為自身感到羞恥時，我猜測：是否，在這個星球的社會結構，並沒有害羞的概念?
34/245(口述聽寫記錄)。卡薩依然音訊全無，先前把共時通訊儀留袷他的決定是正確的。我希望他能夠與某個人取得聯繫，我希望他可以連絡到我。我必須知曉，城堡之內究竟是何等情狀。
總之，在蕾哈城觀賞競技賽之後，我較能掌握此星球的生態結構。在成年人之間，十六個女性當中隻有一個男性;以出生率而言，是六個女嬰對一個男嬰，但男性胚胎畸形與死產的比例相當高，到了青春期，女男比例達到十六比一。我的瀚星祖先在玩弄這星球移民先鋒的染色體結構，必然樂趣十足。即使是百萬年的前塵舊帳，我還是深感罪孽;我必須學習拋棄羞恥心，但同時要善用罪惡感。蕾哈是一個小城，它與別的城鎮共享種男城堡。
在我抵達蕾哈城的第十天，當地居民帶我去看了一場讓我滿頭霧水的獵奇競賽，大致情況是阿瓦加城堡試圖在大賽擊敗某個來自北方的城堡，但還是節節落敗。這樣的出賽結果，顯示阿瓦加城堡無法參與即將展開的決賽，決賽在蕾加城南方的法韃嘉舉行，在法韃嘉決賽致勝的隊伍，將取得參與最終壯大總決賽的資格，遠征薩思克，上百名競技選手與成千上萬的觀眾，都將湧入決戰競技場觀賽。對我而言，這一堆堆的競技賽宛如一團團糨糊，仿佛兩造無武器配備的軍隊在彼此廝殺;不過，我猜想，在競賽過程，技巧與腦力也是必需吧。取得勝利的隊伍，每名成員在當年都封上某個特別的榮譽稱號，終生都可配備另一個榮譽稱號;如此，勝利的種男隊伍取得榮耀，光宗耀祖地回報滋養他們的城堡與支援城鎮。
由於學院並不直接支援種男城堡，來到學院之後，我得以從體製外觀察此地的社會文化結構，大約明白其中的運行模式。這裏的人們並不真正迷戀運動、體操，或是性感種男，她們不像某些蕾哈的年輕女子或成年人，醉心於種男的色情誘惑，這裏培養出的製度，實際上是某種義務性的耽迷。身為公民，就是得為自家的競技隊伍加油、支持那些勇猛壯男，以及(義務地)讚美地方男英雄。這樣的運作結構很對，畢竟，種男伎院隻需要強壯、飽富生殖力的男人，就讓社會淘汰製度來強化自然界的物競天擇吧。然而，我非常樂意遠離那些加油的吆喝、昏眩迷醉的情景，以及海報上懸掛的有胸無腦男，遠離那些腫脹的肉體、爆漲雞雞、等同於臥房性道具的眼神。
我已然做了「雷思赫梵納的抉擇」，選項是「告知當地人，說明的條目要少於所有的真相」。學院的修葛達、絲戈韃等老師，我們語言會稱為教授，她們都是智識崇高、心智開明的人士，完全足以理解星際旅行的觀念，攫取科技相關的議題。對於她們的提問，我把答案局限於科技發展的層次。我讓她們自行斷定——對於單一發展的星球文明而言，人們通常會斷定地想像異星文化與自家文明類似。當她們赫然領悟個中截然不同的差異性，革命性的激盪會因此滋生。在賽亟黎星的此時，我並未接收到指令、理由，或是個人希冀，來造就一場風起雲湧的性別革命。
截至目前，根據我搜集的田野資料，賽亟黎星的生理性別結構導演出此等性別文化：男性享有特定的特權，女性掌握所有的權力資源。顯而易見，這是長久穩定的性別社會結構。根據她們的歷史記載，此等體係已經至少持續兩千年之久，或許就更古老的口述史而言，遠超過兩千年。然而，要是她們開啟星際社群的接觸，接觸到所謂的常態人類性別，此等性別體製就會遭到巨大衝擊。我無法斷言，男人是否樂意維繫他們有限的特權，或是爭取平權自由;但我可以確定，女性不會樂意放棄主宰數千年的權力體係，同時，她們的情慾結構與愛情模式一定會因此瓦解崩裂。即使賽亟黎星的人們逆轉了原先的生物性別染色體結構，也得要好幾個世代才能回復常態的女男比例。我不願意當那聲召喚雪崩的低語。
34/268(口述聽寫記錄)。絲戈韃教授試圖詢問阿瓦佳城堡的男子們，但一無所獲。她必須謹慎地提問，要是透露出卡薩是個異星人、或是具備任何獨特之處，他可是會遭到殺身之禍。這些城堡種男會認為，這是炫耀優越性的表徵，如此，炫耀者必須在體能或技藝的種種試煉關卡取得勝利，印證他的優越。如此，我的論證是種男城堡實施某種僵化的尊卑係統，某個男子的權位高升或下滑，全賴他在某一場義務性或自願性的競技比試結果。女性身為觀眾所凝視的武力競賽，不過是種男城堡內部無止境同性爭鋒較量的生死械鬥之表麵花絮。身為未受武術訓練的成年男性，卡薩處於非常不利的位置。絲戈韃教授說，能夠確保卡薩活路的方式，就是佯裝他是個病人，或是智障者。她推測卡薩應該有裝病或裝傻，因為迄今至少他還活著。這是絲戈韃教授能問到的全部資訊——出現於塔哈蕾哈城的遇難男子，目前還活著。
「噢，榭思珂!」我感到動容萬分。
「沒事的，我隻是想哭一場。」她就這樣哭了，無視於大庭廣眾的眾目睽睽，彎身絞手，輕聲啜泣。我拍撫她的手臂，感到很羞恥。乘客們以同情的嘟囔聲援，一個年長女性說：「這樣好，這樣贊，真捧!」幾分鍾之後，榭思珂停止哭泣，以衣袖擦拭鼻子與臉頰，深深吸一大口氣，然後對我微笑。「沒事了。」接著，她呼叫司機：「我想要小便，可以停一下嘛?」
司機是個長相嚴峻的人，雖然不大情願地嘀咕，還是把巴士停在寬敞、野草橫生的路旁。榭思珂與另一個女子下車，就地小便在野草叢內。這星球的人們呈現出某種令我欽羨的單純性，大多數場合，單一的生理性別造就這樣的單純屬性。或許，我還不確定，但在我為自身感到羞恥時，我猜測：是否，在這個星球的社會結構，並沒有害羞的概念?
34/245(口述聽寫記錄)。卡薩依然音訊全無，先前把共時通訊儀留袷他的決定是正確的。我希望他能夠與某個人取得聯繫，我希望他可以連絡到我。我必須知曉，城堡之內究竟是何等情狀。
總之，在蕾哈城觀賞競技賽之後，我較能掌握此星球的生態結構。在成年人之間，十六個女性當中隻有一個男性;以出生率而言，是六個女嬰對一個男嬰，但男性胚胎畸形與死產的比例相當高，到了青春期，女男比例達到十六比一。我的瀚星祖先在玩弄這星球移民先鋒的染色體結構，必然樂趣十足。即使是百萬年的前塵舊帳，我還是深感罪孽;我必須學習拋棄羞恥心，但同時要善用罪惡感。蕾哈是一個小城，它與別的城鎮共享種男城堡。
在我抵達蕾哈城的第十天，當地居民帶我去看了一場讓我滿頭霧水的獵奇競賽，大致情況是阿瓦加城堡試圖在大賽擊敗某個來自北方的城堡，但還是節節落敗。這樣的出賽結果，顯示阿瓦加城堡無法參與即將展開的決賽，決賽在蕾加城南方的法韃嘉舉行，在法韃嘉決賽致勝的隊伍，將取得參與最終壯大總決賽的資格，遠征薩思克，上百名競技選手與成千上萬的觀眾，都將湧入決戰競技場觀賽。對我而言，這一堆堆的競技賽宛如一團團糨糊，仿佛兩造無武器配備的軍隊在彼此廝殺;不過，我猜想，在競賽過程，技巧與腦力也是必需吧。取得勝利的隊伍，每名成員在當年都封上某個特別的榮譽稱號，終生都可配備另一個榮譽稱號;如此，勝利的種男隊伍取得榮耀，光宗耀祖地回報滋養他們的城堡與支援城鎮。
由於學院並不直接支援種男城堡，來到學院之後，我得以從體製外觀察此地的社會文化結構，大約明白其中的運行模式。這裏的人們並不真正迷戀運動、體操，或是性感種男，她們不像某些蕾哈的年輕女子或成年人，醉心於種男的色情誘惑，這裏培養出的製度，實際上是某種義務性的耽迷。身為公民，就是得為自家的競技隊伍加油、支持那些勇猛壯男，以及(義務地)讚美地方男英雄。這樣的運作結構很對，畢竟，種男伎院隻需要強壯、飽富生殖力的男人，就讓社會淘汰製度來強化自然界的物競天擇吧。然而，我非常樂意遠離那些加油的吆喝、昏眩迷醉的情景，以及海報上懸掛的有胸無腦男，遠離那些腫脹的肉體、爆漲雞雞、等同於臥房性道具的眼神。
我已然做了「雷思赫梵納的抉擇」，選項是「告知當地人，說明的條目要少於所有的真相」。學院的修葛達、絲戈韃等老師，我們語言會稱為教授，她們都是智識崇高、心智開明的人士，完全足以理解星際旅行的觀念，攫取科技相關的議題。對於她們的提問，我把答案局限於科技發展的層次。我讓她們自行斷定——對於單一發展的星球文明而言，人們通常會斷定地想像異星文化與自家文明類似。當她們赫然領悟個中截然不同的差異性，革命性的激盪會因此滋生。在賽亟黎星的此時，我並未接收到指令、理由，或是個人希冀，來造就一場風起雲湧的性別革命。
截至目前，根據我搜集的田野資料，賽亟黎星的生理性別結構導演出此等性別文化：男性享有特定的特權，女性掌握所有的權力資源。顯而易見，這是長久穩定的性別社會結構。根據她們的歷史記載，此等體係已經至少持續兩千年之久，或許就更古老的口述史而言，遠超過兩千年。然而，要是她們開啟星際社群的接觸，接觸到所謂的常態人類性別，此等性別體製就會遭到巨大衝擊。我無法斷言，男人是否樂意維繫他們有限的特權，或是爭取平權自由;但我可以確定，女性不會樂意放棄主宰數千年的權力體係，同時，她們的情慾結構與愛情模式一定會因此瓦解崩裂。即使賽亟黎星的人們逆轉了原先的生物性別染色體結構，也得要好幾個世代才能回復常態的女男比例。我不願意當那聲召喚雪崩的低語。
34/268(口述聽寫記錄)。絲戈韃教授試圖詢問阿瓦佳城堡的男子們，但一無所獲。她必須謹慎地提問，要是透露出卡薩是個異星人、或是具備任何獨特之處，他可是會遭到殺身之禍。這些城堡種男會認為，這是炫耀優越性的表徵，如此，炫耀者必須在體能或技藝的種種試煉關卡取得勝利，印證他的優越。如此，我的論證是種男城堡實施某種僵化的尊卑係統，某個男子的權位高升或下滑，全賴他在某一場義務性或自願性的競技比試結果。女性身為觀眾所凝視的武力競賽，不過是種男城堡內部無止境同性爭鋒較量的生死械鬥之表麵花絮。身為未受武術訓練的成年男性，卡薩處於非常不利的位置。絲戈韃教授說，能夠確保卡薩活路的方式，就是佯裝他是個病人，或是智障者。她推測卡薩應該有裝病或裝傻，因為迄今至少他還活著。這是絲戈韃教授能問到的全部資訊——出現於塔哈蕾哈城的遇難男子，目前還活著。