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人類史上七大帝國的沒落 作者：梅朝榮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
外國卷 第六編 真主也不想挽救的敗落(3)
哈希姆·伊本·哈金最後和僅剩的2000人被逼在了一座堡壘中，和他的家人集體服毒後點燃了城堡，並號召隨眾如若想上天堂就跟他來，結果大家紛紛效仿，一起投身烈火化為灰燼。
蒙麵人起義是對阿拔斯王朝宗教*的極端反抗，盡管最終沒有勝利，但它卻鼓舞了異教徒的信心，為他們作出了榜樣。
齎誌而歿
公元815年，在亞塞拜然和西部伊朗等地爆發了反對阿拔斯王朝統治的巴貝克起義，領導人為胡拉米特派首領巴貝克。巴貝克起義地區很早就流行胡拉米特教派。該教派認為世界上存在著善與惡、光明與黑暗二元的鬥爭。過去的公社時期乃是光明時代，而現在人剝削人、人壓迫人的封建社會是黑暗時代。所以要和這種黑暗鬥爭，以恢復過去的公社公有製，取消租稅，解放奴隸等，使光明時代重臨。這些宣傳為起義準備了條件。巴貝克本人生於伊朗亞塞拜然小商人家庭，早年以放牛和為商隊趕腳為生。18歲時參加由賈維丹·本·薩赫勒為首領的胡拉米葉教派，由於受瑣羅亞斯德教和馬茲達教派教義的影響，以為被阿拔斯王朝第二代哈裏發曼蘇爾處死的呼羅珊總督艾布·穆斯林復仇為宗旨。
賈維丹死後，巴貝克被擁為該派首領。他在亞南山區的巴茲繼續宣傳胡拉米葉派的思想，宣稱艾布·穆斯林及其後裔並沒有死，而是隱遁了起來，將重返人間，“使世界充滿正義”。宣稱神的啟示並未中斷，他接受了神的新啟示，將繼承和發揚賈維丹精神，以剷除人間暴虐為己任，號召人民起來推翻阿拔斯王朝統治，獲得了群眾的擁護。816年，巴貝克在巴茲發動武裝起義，各地紛紛響應，參加者有農民、手工業者和奴隸，有眾30萬，聲勢愈來愈大，許多封建主也投奔到他旗下。因以身穿紅衣為標誌，故被稱為“紅衣軍”。起義軍先攻占拉恩和比勒幹附近城鎮，很快便席捲亞塞拜然，後擴展到亞美尼亞、伊朗西部和裏海各地，控製北部商業要道，進一步聯絡拜占庭皇帝西奧菲勒斯一世(829~842年)，約定東西夾擊阿拔斯，對哈裏發國家形成不小的威脅。
巴貝克起義雖然聲勢浩大，攻取了不少土地，但終究胳膊擰不過大腿，當政府軍全力對抗時，失敗就不可避免。
自820～827年，起義者曾粉碎哈裏發穆爾台綏姆軍隊3次大的進攻。義軍所到之處，除劣紳，廢*，豁免賦稅，將封建主土地沒收分給農村公社。835年，哈裏發政府集中大軍，並動員戰鬥力很強的突厥奴隸軍參戰，進攻巴貝克。這時巴貝克陣營中的封建主紛紛背叛，勢力漸弱。突厥軍進圍亞塞拜然的據點巴茲，圍攻一年多沒有進展，後因亞塞拜然等地大封建主的叛變，使起義力量遭到削弱。837年，起義中心巴茲城堡被王朝重兵圍困終因饑荒而陷落，起義遭殘酷*。巴貝克從地道逃往亞美尼亞，本想到拜占庭求援以集軍再戰，但被當地長老薩赫勒·蘇卡特出賣，將其解交王朝軍隊將領阿夫信，於838年1月被肢解處死。後其信徒自稱為“巴貝克黨”，直到11世紀仍有活動。
巴貝克起義雖然最終沒有成功，但它前後持續了二十多年，嚴重的消耗了阿拔斯王朝的國力，加速了它的滅亡。
黑奴起義
公元869～883年在帝國心髒的兩河流域入海口巴斯拉地區爆發了黑奴反抗阿拔斯王朝的起義。因*人稱東非海岸的黑人為贊吉，故又被稱為贊吉起義。阿拔斯王朝時期，大批黑人被販來在美索不達米亞南部的沼澤地帶，從事繁重的農業勞動，排幹沼澤，採集鹽硝，或種植棉花甘蔗等等。他們多數來自非洲，住著椰棗樹葉蓋的茅屋，每天隻有幾把麥粉或椰棗充飢，生活困苦，但還要在監工的嚴苛督責下工作，因此蓄積了深刻的仇恨。869年9月，自稱第四任哈裏發阿裏的後裔的阿裏·本·穆罕默德，本來是在帝國東部各地活動的，聽說這些奴隸的情況後來到巴斯拉地區，宣稱奉真主之命來解救黑奴脫離悲慘處境，宣稱要廢除無道的哈裏發，建立人人平等的社會。善良的人即使黑奴也可擔任哈裏發，這得到了大批黑奴的響應，農民和貝杜因部落也參加進來，以穆赫塔賴城為據點爆發了大規模的起義，人數最多時達20餘萬。
外國卷 第六編 真主也不想挽救的敗落(4)
黑奴自己舉行起義，並且獲得了不小的成功，但他們會廢除奴隸製嗎？
哈裏發急忙派兵前來*，起義軍利用沼澤等有利地形，晝伏夜出，屢敗王朝*軍。於870年6月占領了伍布萊港，並攻入波斯胡澤斯坦，占領了阿瓦士。871年，起義軍乘巴斯拉城聚禮日之際，派奇兵一舉攻占了該城，大肆屠戮，縱火焚燒，死者達30萬人。878年占領軍事重鎮瓦西特，威逼京城巴格達。可惜阿裏本人胸無大誌，既缺乏領導經驗，又沒有鬥爭目標，致使錯過了哈裏發政府軍忙於和東方獨立的薩法爾王朝作戰，無暇*黑奴起義之機，沒有繼續擴大戰果，奪取更大的勝利。阿裏本人忙著自稱哈裏發，建立起了相應的官僚製度。他的一些親信變成了大地主，不但沒有廢除奴隸製，反而把許多俘虜又當做奴隸，供自己驅使。這正應了魯迅的一句話：“奴才做了主人，是決不肯廢去‘老爺’的稱號的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。”農民的稅收亦未減輕，而且巴斯拉這一帶因連年戰爭，工商業也為之不振，城市殘破。這樣，起義軍內部已經出現了裂痕。當政府軍和薩法爾的戰爭暫時和緩，就於881年集中力量來圍攻起義黑奴的堡寨，阿裏的起義軍在誘降策略下不能支撐，於883年陷落。阿裏被殺，起義失敗。許多參加起義的黑奴慘遭屠殺，倖存者則再次受到殘酷的奴役。
哈希姆·伊本·哈金最後和僅剩的2000人被逼在了一座堡壘中，和他的家人集體服毒後點燃了城堡，並號召隨眾如若想上天堂就跟他來，結果大家紛紛效仿，一起投身烈火化為灰燼。
蒙麵人起義是對阿拔斯王朝宗教*的極端反抗，盡管最終沒有勝利，但它卻鼓舞了異教徒的信心，為他們作出了榜樣。
齎誌而歿
公元815年，在亞塞拜然和西部伊朗等地爆發了反對阿拔斯王朝統治的巴貝克起義，領導人為胡拉米特派首領巴貝克。巴貝克起義地區很早就流行胡拉米特教派。該教派認為世界上存在著善與惡、光明與黑暗二元的鬥爭。過去的公社時期乃是光明時代，而現在人剝削人、人壓迫人的封建社會是黑暗時代。所以要和這種黑暗鬥爭，以恢復過去的公社公有製，取消租稅，解放奴隸等，使光明時代重臨。這些宣傳為起義準備了條件。巴貝克本人生於伊朗亞塞拜然小商人家庭，早年以放牛和為商隊趕腳為生。18歲時參加由賈維丹·本·薩赫勒為首領的胡拉米葉教派，由於受瑣羅亞斯德教和馬茲達教派教義的影響，以為被阿拔斯王朝第二代哈裏發曼蘇爾處死的呼羅珊總督艾布·穆斯林復仇為宗旨。
賈維丹死後，巴貝克被擁為該派首領。他在亞南山區的巴茲繼續宣傳胡拉米葉派的思想，宣稱艾布·穆斯林及其後裔並沒有死，而是隱遁了起來，將重返人間，“使世界充滿正義”。宣稱神的啟示並未中斷，他接受了神的新啟示，將繼承和發揚賈維丹精神，以剷除人間暴虐為己任，號召人民起來推翻阿拔斯王朝統治，獲得了群眾的擁護。816年，巴貝克在巴茲發動武裝起義，各地紛紛響應，參加者有農民、手工業者和奴隸，有眾30萬，聲勢愈來愈大，許多封建主也投奔到他旗下。因以身穿紅衣為標誌，故被稱為“紅衣軍”。起義軍先攻占拉恩和比勒幹附近城鎮，很快便席捲亞塞拜然，後擴展到亞美尼亞、伊朗西部和裏海各地，控製北部商業要道，進一步聯絡拜占庭皇帝西奧菲勒斯一世(829~842年)，約定東西夾擊阿拔斯，對哈裏發國家形成不小的威脅。
巴貝克起義雖然聲勢浩大，攻取了不少土地，但終究胳膊擰不過大腿，當政府軍全力對抗時，失敗就不可避免。
自820～827年，起義者曾粉碎哈裏發穆爾台綏姆軍隊3次大的進攻。義軍所到之處，除劣紳，廢*，豁免賦稅，將封建主土地沒收分給農村公社。835年，哈裏發政府集中大軍，並動員戰鬥力很強的突厥奴隸軍參戰，進攻巴貝克。這時巴貝克陣營中的封建主紛紛背叛，勢力漸弱。突厥軍進圍亞塞拜然的據點巴茲，圍攻一年多沒有進展，後因亞塞拜然等地大封建主的叛變，使起義力量遭到削弱。837年，起義中心巴茲城堡被王朝重兵圍困終因饑荒而陷落，起義遭殘酷*。巴貝克從地道逃往亞美尼亞，本想到拜占庭求援以集軍再戰，但被當地長老薩赫勒·蘇卡特出賣，將其解交王朝軍隊將領阿夫信，於838年1月被肢解處死。後其信徒自稱為“巴貝克黨”，直到11世紀仍有活動。
巴貝克起義雖然最終沒有成功，但它前後持續了二十多年，嚴重的消耗了阿拔斯王朝的國力，加速了它的滅亡。
黑奴起義
公元869～883年在帝國心髒的兩河流域入海口巴斯拉地區爆發了黑奴反抗阿拔斯王朝的起義。因*人稱東非海岸的黑人為贊吉，故又被稱為贊吉起義。阿拔斯王朝時期，大批黑人被販來在美索不達米亞南部的沼澤地帶，從事繁重的農業勞動，排幹沼澤，採集鹽硝，或種植棉花甘蔗等等。他們多數來自非洲，住著椰棗樹葉蓋的茅屋，每天隻有幾把麥粉或椰棗充飢，生活困苦，但還要在監工的嚴苛督責下工作，因此蓄積了深刻的仇恨。869年9月，自稱第四任哈裏發阿裏的後裔的阿裏·本·穆罕默德，本來是在帝國東部各地活動的，聽說這些奴隸的情況後來到巴斯拉地區，宣稱奉真主之命來解救黑奴脫離悲慘處境，宣稱要廢除無道的哈裏發，建立人人平等的社會。善良的人即使黑奴也可擔任哈裏發，這得到了大批黑奴的響應，農民和貝杜因部落也參加進來，以穆赫塔賴城為據點爆發了大規模的起義，人數最多時達20餘萬。
外國卷 第六編 真主也不想挽救的敗落(4)
黑奴自己舉行起義，並且獲得了不小的成功，但他們會廢除奴隸製嗎？
哈裏發急忙派兵前來*，起義軍利用沼澤等有利地形，晝伏夜出，屢敗王朝*軍。於870年6月占領了伍布萊港，並攻入波斯胡澤斯坦，占領了阿瓦士。871年，起義軍乘巴斯拉城聚禮日之際，派奇兵一舉攻占了該城，大肆屠戮，縱火焚燒，死者達30萬人。878年占領軍事重鎮瓦西特，威逼京城巴格達。可惜阿裏本人胸無大誌，既缺乏領導經驗，又沒有鬥爭目標，致使錯過了哈裏發政府軍忙於和東方獨立的薩法爾王朝作戰，無暇*黑奴起義之機，沒有繼續擴大戰果，奪取更大的勝利。阿裏本人忙著自稱哈裏發，建立起了相應的官僚製度。他的一些親信變成了大地主，不但沒有廢除奴隸製，反而把許多俘虜又當做奴隸，供自己驅使。這正應了魯迅的一句話：“奴才做了主人，是決不肯廢去‘老爺’的稱號的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。”農民的稅收亦未減輕，而且巴斯拉這一帶因連年戰爭，工商業也為之不振，城市殘破。這樣，起義軍內部已經出現了裂痕。當政府軍和薩法爾的戰爭暫時和緩，就於881年集中力量來圍攻起義黑奴的堡寨，阿裏的起義軍在誘降策略下不能支撐，於883年陷落。阿裏被殺，起義失敗。許多參加起義的黑奴慘遭屠殺，倖存者則再次受到殘酷的奴役。