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人類史上七大帝國的沒落 作者：梅朝榮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
戴克裏先上台後，對政治、經濟、軍事甚至是宗教都進行了一係列的改革。政治上他消除羅馬共和殘餘，強化君權，實行四帝共治之策。經濟上實行千種貨品最高限價法，希望能夠製止第三世紀以來的通貨膨脹，並把那些違例的商人處死，可惜這些政策最終沒有成功。軍事上，戴克裏先把軍隊分為邊防軍與作為後備的野戰軍，人數也由四十萬增至四十五萬以上，其中大約三分之二的軍隊為邊防軍，同時他大幅削弱了禁衛軍隊長的權力，減少其發動政變的可能。
宗教上戴克裏先是歷史上較有影響的兩位*基督教徒的帝王之一，以至於使亞歷山大教區的教堂將戴克裏先即位的年份(284年)視為殉道時期的新紀元。他於303年2月24日發布首個*基督徒的法令，在羅馬帝國展開最後且最大的一次對基督徒的*。他不許基督徒士兵留在部隊，將教堂私產充公，焚毀基督教書籍。在自己的宮殿遭到兩次縱火後，他憤怒的下令：基督徒要麽放棄信仰，要麽被處死，從而湧現出了基督教史上的一大批聖徒。到313年君士坦丁一世頒布米蘭敕令，這次對基督徒的逼害行動才結束。但他不但沒有消滅基督教，反而因為聖徒的殉教而遭到大多數人的同情，使基督教更加聲名遠播。任何人的執政都不能完美，總有這樣那樣的成功與失敗，戴克裏先也不例外。是非功過任人評說，他依舊是羅馬史上了不起的大帝。
迴光返照
戴克裏先出生於一個獲得自由的奴隸家庭，可能是羅馬歷史上最貧賤的出身了。年輕時代他父親就因為其才能出眾而希望他進入軍界獲得一官半職。進入軍界的戴克裏先果然步步高升，竟然做到了梅西亞政府執政官的位置，同時獲得了指揮宮中衛隊的重大權力。之後他在對波斯的戰爭中顯露出了非凡的才能，終於在與卡裏努斯的對決中，平穩順利地坐上了皇帝的寶座。
戴克裏先執政後，首先利用溫和的政策穩定和收攬人心。他不但把卡裏努斯家族的首席大臣阿裏斯托布魯斯引為心腹，而且還讓卡裏努斯的大部分奴僕繼續留任原職，同時宣稱自己將效法馬爾庫斯安東尼的仁愛思想來治理國家，這些舉措得到了羅馬人的普遍認可，贏得了他們可貴的擁護。為顯示他以馬爾庫斯為榜樣，他選擇了馬克西米安作為他的共治者，封其為奧古斯都。馬克西米安出生在西米烏姆地區的農民家庭，目不識丁，但卻是一個十分了得的軍事大將，在帝國的各條戰線上都顯過身手。戴克裏先任用他既是一種姿態，也是一個工具。對於他不便施行的殘酷行動，等到馬克西米安執行到差不多時，他才站出來批評幾句，既達到了目的，又沒有失去民眾的好感。所以盡管他們兩人性格各異，卻始終維持著他們發跡前結成的友誼。
為了抵禦帝國邊境的蠻族入侵，戴克裏先決定繼續分割自己的權力，他把一個較奧古斯都低一級的稱號———愷撒，分給了兩個才德卓著的將軍。這樣戴克裏先就實現了四帝共治，東西部各有兩帝，一為正職，稱奧古斯都，一為副職，稱愷撒，最高權力屬戴克裏先。他還規定，副職需為正職的養子和女婿，正職在位20年後，須讓位給副職。原來以牧牛為業的伽勒裏烏斯和因為臉色蒼白常被人稱為克洛盧斯的君士坦提烏斯便榮登了兩皇帝的高位。這二人也同時成為前麵兩位皇帝的養子和女婿，這樣戴克裏先就將羅馬廣大的帝國分成四部分進行防衛，基本上和漢朝的分封相似。而這三位年輕的皇帝，出於感激，無一例外的盡忠職守，成全了他們的父親。
外國卷 第五編 自己的錯誤比敵人的謀略更可怕(6)
之後，戴克裏先帶著自己的皇帝們南征北戰，迅速地平定了叛亂，開拓了疆土，實現了羅馬帝國的繁榮和穩定。他為了指揮調度方便，縮小了行省的規模，劃分了一百多個行省，並設立了行政區，十幾個行省為一行政區，地方總督不任軍職。軍事上的勝利，膨脹了戴克裏先的欲望，他將元首製改為君主製，規定臣民必須對君主行跪拜禮。戴克裏先以前，*院雖然已經風光不再，但是還留有一定的影響。元首們頒布法令、登基即位等都需要得到*院的批準，他們可以對*院施壓，但絕對不能夠完全繞開它。戴克裏先上台後，剝奪了*院的政治權力，所有全國性的政治問題都不再交由*院討論，*院變成了一個空殼。其他與共和製有關的官職如執政官、監察官、保民官等也都變成榮譽虛職，戴克裏先將全部政權都包攬到以自己為首的官僚機構中，羅馬史上的共和製消失。他頭戴皇冠、身穿名貴的絲袍、將自己渾身上下打扮得珠光寶氣，自稱是朱庇特的化身，要求臣民像神一樣來崇拜自己。他確實做到了，臣民對他愛戴有加，擁護備至，得到了帝王們少有的成功和榮耀。
得到如此輝煌與榮耀的戴克裏先還願意遵守諾言，放棄自己的權位，主動讓賢嗎？
戴克裏先在位20年後，實踐了自己的諾言，於305年退位，同時馬克西米安也退位。退位儀式結束後，他便立即在人群關切的目光下撤出，坐上一輛掛著帷幔的車子馳向他自己家鄉達爾馬提亞的退隱地，在那裏他又平靜的度過了九年田園般的生活。戴克裏先為後世作了一個很好的榜樣，但卻很少有帝王效仿。
弱肉強食
戴克裏先對軍事、民政和官僚係統的改革獲得了成功，使羅馬帝國打退了蠻族的進攻獲得了穩定，並延長了一個世紀的生命。然而，他所創立的四帝共治製，也和中國歷史上若幹次的分封一樣，必然會成為日後紛爭的隱患。實際上還沒有等到他去世這種紛爭就已經開始。
宗教上戴克裏先是歷史上較有影響的兩位*基督教徒的帝王之一，以至於使亞歷山大教區的教堂將戴克裏先即位的年份(284年)視為殉道時期的新紀元。他於303年2月24日發布首個*基督徒的法令，在羅馬帝國展開最後且最大的一次對基督徒的*。他不許基督徒士兵留在部隊，將教堂私產充公，焚毀基督教書籍。在自己的宮殿遭到兩次縱火後，他憤怒的下令：基督徒要麽放棄信仰，要麽被處死，從而湧現出了基督教史上的一大批聖徒。到313年君士坦丁一世頒布米蘭敕令，這次對基督徒的逼害行動才結束。但他不但沒有消滅基督教，反而因為聖徒的殉教而遭到大多數人的同情，使基督教更加聲名遠播。任何人的執政都不能完美，總有這樣那樣的成功與失敗，戴克裏先也不例外。是非功過任人評說，他依舊是羅馬史上了不起的大帝。
迴光返照
戴克裏先出生於一個獲得自由的奴隸家庭，可能是羅馬歷史上最貧賤的出身了。年輕時代他父親就因為其才能出眾而希望他進入軍界獲得一官半職。進入軍界的戴克裏先果然步步高升，竟然做到了梅西亞政府執政官的位置，同時獲得了指揮宮中衛隊的重大權力。之後他在對波斯的戰爭中顯露出了非凡的才能，終於在與卡裏努斯的對決中，平穩順利地坐上了皇帝的寶座。
戴克裏先執政後，首先利用溫和的政策穩定和收攬人心。他不但把卡裏努斯家族的首席大臣阿裏斯托布魯斯引為心腹，而且還讓卡裏努斯的大部分奴僕繼續留任原職，同時宣稱自己將效法馬爾庫斯安東尼的仁愛思想來治理國家，這些舉措得到了羅馬人的普遍認可，贏得了他們可貴的擁護。為顯示他以馬爾庫斯為榜樣，他選擇了馬克西米安作為他的共治者，封其為奧古斯都。馬克西米安出生在西米烏姆地區的農民家庭，目不識丁，但卻是一個十分了得的軍事大將，在帝國的各條戰線上都顯過身手。戴克裏先任用他既是一種姿態，也是一個工具。對於他不便施行的殘酷行動，等到馬克西米安執行到差不多時，他才站出來批評幾句，既達到了目的，又沒有失去民眾的好感。所以盡管他們兩人性格各異，卻始終維持著他們發跡前結成的友誼。
為了抵禦帝國邊境的蠻族入侵，戴克裏先決定繼續分割自己的權力，他把一個較奧古斯都低一級的稱號———愷撒，分給了兩個才德卓著的將軍。這樣戴克裏先就實現了四帝共治，東西部各有兩帝，一為正職，稱奧古斯都，一為副職，稱愷撒，最高權力屬戴克裏先。他還規定，副職需為正職的養子和女婿，正職在位20年後，須讓位給副職。原來以牧牛為業的伽勒裏烏斯和因為臉色蒼白常被人稱為克洛盧斯的君士坦提烏斯便榮登了兩皇帝的高位。這二人也同時成為前麵兩位皇帝的養子和女婿，這樣戴克裏先就將羅馬廣大的帝國分成四部分進行防衛，基本上和漢朝的分封相似。而這三位年輕的皇帝，出於感激，無一例外的盡忠職守，成全了他們的父親。
外國卷 第五編 自己的錯誤比敵人的謀略更可怕(6)
之後，戴克裏先帶著自己的皇帝們南征北戰，迅速地平定了叛亂，開拓了疆土，實現了羅馬帝國的繁榮和穩定。他為了指揮調度方便，縮小了行省的規模，劃分了一百多個行省，並設立了行政區，十幾個行省為一行政區，地方總督不任軍職。軍事上的勝利，膨脹了戴克裏先的欲望，他將元首製改為君主製，規定臣民必須對君主行跪拜禮。戴克裏先以前，*院雖然已經風光不再，但是還留有一定的影響。元首們頒布法令、登基即位等都需要得到*院的批準，他們可以對*院施壓，但絕對不能夠完全繞開它。戴克裏先上台後，剝奪了*院的政治權力，所有全國性的政治問題都不再交由*院討論，*院變成了一個空殼。其他與共和製有關的官職如執政官、監察官、保民官等也都變成榮譽虛職，戴克裏先將全部政權都包攬到以自己為首的官僚機構中，羅馬史上的共和製消失。他頭戴皇冠、身穿名貴的絲袍、將自己渾身上下打扮得珠光寶氣，自稱是朱庇特的化身，要求臣民像神一樣來崇拜自己。他確實做到了，臣民對他愛戴有加，擁護備至，得到了帝王們少有的成功和榮耀。
得到如此輝煌與榮耀的戴克裏先還願意遵守諾言，放棄自己的權位，主動讓賢嗎？
戴克裏先在位20年後，實踐了自己的諾言，於305年退位，同時馬克西米安也退位。退位儀式結束後，他便立即在人群關切的目光下撤出，坐上一輛掛著帷幔的車子馳向他自己家鄉達爾馬提亞的退隱地，在那裏他又平靜的度過了九年田園般的生活。戴克裏先為後世作了一個很好的榜樣，但卻很少有帝王效仿。
弱肉強食
戴克裏先對軍事、民政和官僚係統的改革獲得了成功，使羅馬帝國打退了蠻族的進攻獲得了穩定，並延長了一個世紀的生命。然而，他所創立的四帝共治製，也和中國歷史上若幹次的分封一樣，必然會成為日後紛爭的隱患。實際上還沒有等到他去世這種紛爭就已經開始。