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人類史上七大帝國的沒落 作者：梅朝榮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
然而，宦官並沒有坐任對手宰割，他們在伺機反撲。有個名叫張成的方術之士，與宦官往來密切，甚至連桓帝也曾經召他去講學。據說他推算到將要大赦，便唆使兒子殺人。李膺搜捕其子欲治極刑，卻正逢大赦當免，李膺不顧赦令，毅然將他的兒子處死。宦官嗾使黨徒上書稱李膺等：“養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹謗朝廷，疑亂風俗。”桓帝遂指李膺等二百多人為黨人，下獄治罪，受到百般折磨，逃脫的人亦受到通緝。太尉陳蕃力諫桓帝，指出這種作法“堵塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒何異？”桓帝找藉口將其罷免。與此同時，竇皇後的父親竇武也同情黨人，上書勸諫桓帝赦免黨人，並以辭職相威脅，李膺等人在獄中受審時也展開積極的鬥爭，故意供出部分宦官子弟，使宦官懼怕牽連，最終迫使桓帝赦免了這二百餘人，但規定禁錮終身，不得為官。這就是歷史上的第一次黨錮之禍。
黨人雖然被罷官歸田，禁錮不得為官，但他們的聲望卻在全國空前高漲，許多人把改變社會的希望寄託到黨人身上，並且以和黨人結交為榮。範滂出獄歸鄉，家鄉人迎接他的車多達數千輛。名將皇甫規乃西部豪傑，竟也覺得自己未能列名黨人是一種恥辱。全國各地給黨人貫以各種稱號加以表彰，有“三君”、“八俊”、“八顧”、“八友”等等。公元168年，桓帝死，靈帝繼位。竇太後臨朝，竇武掌朝政，宦官的權勢更大，也愈加腐朽荒淫。侯覽、曹節、王甫等人與靈帝乳母及諸女尚書，相互奸姘，穢亂宮廷。竇武與陳蕃合謀，欲除宦官之禍，不幸事泄，竇武兵敗自殺、陳蕃死於獄中。宦官的權力無人限製，達到頂峰，開始有恃無恐，對黨人大打出手，導演了第二次黨錮之禍。
宦官侯覽在山陽郡的家屬依仗權勢，橫行鄉裏，殘害百姓。時任山陽郡東部督郵的張儉便向朝廷告發，要求處置侯覽。建寧二年（公元169年），侯覽指使人誣告張儉結黨，圖危社稷。曹節趁機示意有關治獄部門將上次的黨錮者也牽扯進去。結果李膺、杜密、範滂等一百多人慘死在獄中，禁錮六七百人。唯有張儉外逃出境才得以倖免。許多冒死掩護張儉的，被官府沿途追查出來，成百人因此而家破人亡。第二次黨錮之禍，對士人的打擊是慘重的，內外官職幾乎全部被宦官集團占據了。自此以後，士人忌口，萬馬齊喑，有氣節的知識分子幾無遺類，社會陷入一片黑暗和混亂之中。
附：東漢士人與宦官鬥爭事件表(圖略)
（此表來源於柏楊·《中國人史綱》）
4.分崩離析———天下大亂
滄海橫流，英雄驚起。這在中國是普通民眾朝不保夕、悲苦相續的時代，卻同時也是風雲際會、豪傑蔚彩的篇章。大漢王朝的落日，遲遲西墜，留下的故事任由後人笑談。
中國卷 第一編 夾縫中的苟延殘喘(8)
黨錮事件無疑是宦官對正人直士的屠戮和*。所謂“黨人”，其實也並沒有結成什麽黨，隻不過是宦官打擊異己的一種誣陷不實之詞。李膺、陳蕃、劉陶、範滂等人的錚錚鐵骨，寧願喪生屠族而不與黑暗勢力妥協合作的精神，彪炳史冊，光耀後人。使一代又一代的華夏子孫在麵對黑暗與暴力時挺身而出，扶正黜邪。
可以想得到，正直的官員和士人都被屠殺的屠殺、禁錮的禁錮，大漢王朝的朝廷裏還會留些什麽人，大漢的天下還能維持多少年。果然從第一次黨錮到黨錮解除的18年中，宦官為所欲為，以張讓和趙忠為首的“十常侍”，玩小皇帝於股掌之上，以至靈帝稱“張常侍是我父，趙常侍是我母”。十常侍自己橫徵暴斂，賣官鬻爵。他們的父兄子弟遍布天下，橫行鄉裏，禍害百姓，無官敢管。搞得民不聊生，怨聲沸騰。終於在靈帝中平元年（公元184年），爆發了黃巾起義，靈帝害怕被禁錮的士人跟黃巾“共謀”，就接受中常侍呂強的提議，宣布解除黨錮。但漢王朝的天下已到了氣數將盡，奄奄一息的時候了。黃巾起義敲響了它的喪鍾，*黃巾起義中崛起的各路諸侯則直接是它的掘墓人。群雄逐鹿，天下分崩，中國歷史上又一個混亂與黑暗的時代開始了。
黃巾起義
東漢末年與西羌的戰爭歷時數十年耗資達四百億錢，豪強地主的勢力也迅速膨脹。他們“館舍布於州郡，田畝連於方國”，擁有成千上萬的奴婢和徒附，加上各種自然災害，以致出現了“田野空，朝廷空，倉庫空”的嚴重局麵。大批農民四處流亡，餓殍遍野，連京師洛陽也是死者相枕於路。農民多次爆發過小規模的起義，但均遭到東漢王朝的*。黃巾起義正是在農民鬥爭蓬勃開展的背景上爆發的。
起義領袖張角，冀州巨鹿（今河北平鄉西南）人，目睹廣大民眾在東漢王朝*下的悲慘生活，創立了太平道，自稱“大賢良師”。以畫符誦咒行醫治病，在貧苦農民中宣傳原始道教的平等思想，鼓動民眾起來反抗*統治。十餘年間，徒眾達十萬，遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，分為三十六方，大方萬餘人，小方六七千，每方設一渠帥，統一節製，為起義做好了必要的組織準備。此外還廣泛傳播“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的讖語，給起義披上了一層神秘外衣。
黨人雖然被罷官歸田，禁錮不得為官，但他們的聲望卻在全國空前高漲，許多人把改變社會的希望寄託到黨人身上，並且以和黨人結交為榮。範滂出獄歸鄉，家鄉人迎接他的車多達數千輛。名將皇甫規乃西部豪傑，竟也覺得自己未能列名黨人是一種恥辱。全國各地給黨人貫以各種稱號加以表彰，有“三君”、“八俊”、“八顧”、“八友”等等。公元168年，桓帝死，靈帝繼位。竇太後臨朝，竇武掌朝政，宦官的權勢更大，也愈加腐朽荒淫。侯覽、曹節、王甫等人與靈帝乳母及諸女尚書，相互奸姘，穢亂宮廷。竇武與陳蕃合謀，欲除宦官之禍，不幸事泄，竇武兵敗自殺、陳蕃死於獄中。宦官的權力無人限製，達到頂峰，開始有恃無恐，對黨人大打出手，導演了第二次黨錮之禍。
宦官侯覽在山陽郡的家屬依仗權勢，橫行鄉裏，殘害百姓。時任山陽郡東部督郵的張儉便向朝廷告發，要求處置侯覽。建寧二年（公元169年），侯覽指使人誣告張儉結黨，圖危社稷。曹節趁機示意有關治獄部門將上次的黨錮者也牽扯進去。結果李膺、杜密、範滂等一百多人慘死在獄中，禁錮六七百人。唯有張儉外逃出境才得以倖免。許多冒死掩護張儉的，被官府沿途追查出來，成百人因此而家破人亡。第二次黨錮之禍，對士人的打擊是慘重的，內外官職幾乎全部被宦官集團占據了。自此以後，士人忌口，萬馬齊喑，有氣節的知識分子幾無遺類，社會陷入一片黑暗和混亂之中。
附：東漢士人與宦官鬥爭事件表(圖略)
（此表來源於柏楊·《中國人史綱》）
4.分崩離析———天下大亂
滄海橫流，英雄驚起。這在中國是普通民眾朝不保夕、悲苦相續的時代，卻同時也是風雲際會、豪傑蔚彩的篇章。大漢王朝的落日，遲遲西墜，留下的故事任由後人笑談。
中國卷 第一編 夾縫中的苟延殘喘(8)
黨錮事件無疑是宦官對正人直士的屠戮和*。所謂“黨人”，其實也並沒有結成什麽黨，隻不過是宦官打擊異己的一種誣陷不實之詞。李膺、陳蕃、劉陶、範滂等人的錚錚鐵骨，寧願喪生屠族而不與黑暗勢力妥協合作的精神，彪炳史冊，光耀後人。使一代又一代的華夏子孫在麵對黑暗與暴力時挺身而出，扶正黜邪。
可以想得到，正直的官員和士人都被屠殺的屠殺、禁錮的禁錮，大漢王朝的朝廷裏還會留些什麽人，大漢的天下還能維持多少年。果然從第一次黨錮到黨錮解除的18年中，宦官為所欲為，以張讓和趙忠為首的“十常侍”，玩小皇帝於股掌之上，以至靈帝稱“張常侍是我父，趙常侍是我母”。十常侍自己橫徵暴斂，賣官鬻爵。他們的父兄子弟遍布天下，橫行鄉裏，禍害百姓，無官敢管。搞得民不聊生，怨聲沸騰。終於在靈帝中平元年（公元184年），爆發了黃巾起義，靈帝害怕被禁錮的士人跟黃巾“共謀”，就接受中常侍呂強的提議，宣布解除黨錮。但漢王朝的天下已到了氣數將盡，奄奄一息的時候了。黃巾起義敲響了它的喪鍾，*黃巾起義中崛起的各路諸侯則直接是它的掘墓人。群雄逐鹿，天下分崩，中國歷史上又一個混亂與黑暗的時代開始了。
黃巾起義
東漢末年與西羌的戰爭歷時數十年耗資達四百億錢，豪強地主的勢力也迅速膨脹。他們“館舍布於州郡，田畝連於方國”，擁有成千上萬的奴婢和徒附，加上各種自然災害，以致出現了“田野空，朝廷空，倉庫空”的嚴重局麵。大批農民四處流亡，餓殍遍野，連京師洛陽也是死者相枕於路。農民多次爆發過小規模的起義，但均遭到東漢王朝的*。黃巾起義正是在農民鬥爭蓬勃開展的背景上爆發的。
起義領袖張角，冀州巨鹿（今河北平鄉西南）人，目睹廣大民眾在東漢王朝*下的悲慘生活，創立了太平道，自稱“大賢良師”。以畫符誦咒行醫治病，在貧苦農民中宣傳原始道教的平等思想，鼓動民眾起來反抗*統治。十餘年間，徒眾達十萬，遍布青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，分為三十六方，大方萬餘人，小方六七千，每方設一渠帥，統一節製，為起義做好了必要的組織準備。此外還廣泛傳播“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的讖語，給起義披上了一層神秘外衣。