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夭折的千古一帝：隱藏在歷史背後的周世宗 作者：柴狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“百司簿籍，過目無所忘。發奸擿伏，聰察如神。”做皇帝做到柴榮這個份上，幾近完美。
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(1) 《舊五代史.齊藏珍傳》卷一百二十九
(2) 《資治通鑑》卷二百九十三
(3) 《宋史.趙玭傳》卷二百七十四
(4) 《蜀檮杌》卷三
(5) 《冊府元龜.僭偽部.稱藩》卷二百三十二
(6) 《新五代史.南漢世家》卷六十五
(7) 《全唐文》卷八百七十一
(8) 《舊五代史.周世宗紀六》卷一百一十九
(9) 《新五代史.周世宗紀》卷十二
(10) (11) 《資治通鑑》卷二百九十四
第十章 關於柴榮的點點滴滴
三 歷代對柴榮的評價
2
關於柴榮的容貌問題，在此插上幾句。雖然現在已經無法知道柴榮具體的相貌，但據野史記載，元朝卻有一位名臣，長的和柴榮一模一樣，就是消滅南宋的元中書左丞相伯顏。
公元1276年，蒙古軍隊攻克南宋國都臨安，俘宋恭帝北上。伯顏來到臨安，曾經在公開場合露過麵，有人見過伯顏。後來，這個人在帝王廟中看到周世宗的畫像，此人大驚失色，伯顏與柴榮的長相“分毫不爽”。(1)
不僅伯顏和柴榮長的一樣，宋太祖趙匡胤和後來滅北宋的金國南京路都統完顏宗望（女真名斡離不，金太祖完顏阿骨打次子）的相貌也完全一致，“斡離不破汴京，殺太宗子孫幾盡，宋臣有詣其營者，觀其貌絕類藝祖。”(2)
不過，《靖康稗史箋證》卻說相貌與趙匡胤一致的並不是完顏宗望，而是金太宗完顏吳乞買。該書說完顏吳乞買曾經以金國使者的身份來過汴梁，所以有人記得完顏吳乞買的相貌，“金太宗吳乞買當金太祖朝嚐出使汴京，其貌絕類宋太祖素像，眾皆稱異。”(3)未知二說孰是。
長的相似隻是巧合，本無足驚怪。但這樣的巧合就有些讓人不敢相信，一個滅北宋，一個滅南宋，都和前世的苦主長的一模一樣，這似乎有些過於神奇了，有可能是後人附會之言。
宋太宗即位，斧聲燭影，千古疑案。所以趙匡胤化身完顏斡離不消滅了北宋，殺盡趙光義一支。而趙匡胤有負柴榮託孤，欺舊主的寡婦孤兒，但出於各種原因，留下了柴氏後人。所以三百年後，柴榮化身伯顏，消滅了南宋趙匡胤的後人，同樣是寡婦孤兒，趙氏後人也無恙。這種唯心宿舍論的觀點，了解一下就可以了，沒必要深信。
而且趙光義本人對柴榮的印象也不錯，在公元979年，他大舉進攻北漢之前，他就對群臣說：“曩者劉繼元盜據汾、晉，周世宗及太祖皆親征不利。朕決取之，為世宗、太祖刷恥。”(4)趙光義還能想到替柴榮洗刷恥辱，確實不容易。
北宋早期著名的思想家李覯對柴榮的評價也是非常高的，不過他是將柴榮和趙匡胤放在一起評論。這很正常，柴榮和趙匡胤是一個不可分割的主體，談柴榮，必及趙匡胤；談趙匡胤，必及柴榮。
李覯認為淮南地區是天府之國，物產豐饒，為天下雄邦。李覯特別提到了在江淮立國的南唐的戰鬥力，“江淮而南，天府之國。周世宗之威武，我太祖之神聖，非一朝一夕而得。”(5)無論後人對柴榮的“好殺”如何評論，但柴榮的威武，也就是王道霸氣，是歷代史官公認的，很少有人否認這一點。
宋人龍袞在《江南野史》中對柴榮也有著極高的評價。顯德三年（公元956年），柴榮在壽州城下，坐在胡床上，請劉仁贍用箭射死他。龍袞專門就這件事情進行點評：“君子曰:"以周世宗之神武確斷，當矢石而不懼，予觀自古帝王之達者，一人而已。"”(6)這個“君子”，很可能就是龍袞本人。柴榮為人霸氣天成，做事大氣磅礴，折服宋人無數，除了那幾個酸不溜丟的“大文豪”、“當代蘇武”。
柴榮的霸道王風，不是靠捏軟柿子搏來的，他打的每一場戰爭，都是你死我活的決戰。宋真宗時，工部侍郎錢若水上書，請真宗親征討伐契丹時，就說“（周世宗）收淮甸，下秦鳳，平關南，如席捲耳。陛下睿聖神武，豈愧於世宗乎？”(7)雖然錢若水是在鼓勵趙恆親征，但也證明了宋人對柴榮“神武”基本沒有異議。
宋初人陶嶽也對柴榮崇敬不已，他在《五代史補》中對柴榮自高平之戰後，實行的軍隊改革，大加稱讚。“世宗患諸將之難製也久矣，思欲誅之，未有其釁，高平之役，可謂天假，故其斬決而無貸焉。自是姑息之政不行，朝廷始尊大，自非英主，其孰能如此哉！”(8)這個評價，不可謂不高。兵驕將惰的問題，許多帝王都看得出來，但並非所有帝王都有魄力進行軍改，隻有柴榮有這種魄力。
在宋真宗趙恆初年編撰的大型類書《冊府元龜》中，記載了大量有關柴榮彌足珍貴的史料，該書對帝王的功業過失記載的非常多。特別值得注意的是，書中幾乎所有讚美帝王善政的相關篇章裏，如《帝德》、《誡勵》、《革弊》、《招懷》、《卻貢獻》、《明罰》、《慎罰夫》、《念良臣》、《湣征役》、《褒功》、《惠民》、《納諫》、《講善.禮賢》、《禮大臣.褒賢》、《務農》、《英斷.明察》、《文學》、《仁慈》、《節儉》、《神武》、《悔過》、《崇儒術》、《寬恕》、《孝德》、《功業》、《興教化》、《審官》、《立製度》、《赦宥》、《訪問》、《選將》、《修武備》、《明賞》、《延賞》中，都有柴榮的正麵事跡。
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(1) 《舊五代史.齊藏珍傳》卷一百二十九
(2) 《資治通鑑》卷二百九十三
(3) 《宋史.趙玭傳》卷二百七十四
(4) 《蜀檮杌》卷三
(5) 《冊府元龜.僭偽部.稱藩》卷二百三十二
(6) 《新五代史.南漢世家》卷六十五
(7) 《全唐文》卷八百七十一
(8) 《舊五代史.周世宗紀六》卷一百一十九
(9) 《新五代史.周世宗紀》卷十二
(10) (11) 《資治通鑑》卷二百九十四
第十章 關於柴榮的點點滴滴
三 歷代對柴榮的評價
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關於柴榮的容貌問題，在此插上幾句。雖然現在已經無法知道柴榮具體的相貌，但據野史記載，元朝卻有一位名臣，長的和柴榮一模一樣，就是消滅南宋的元中書左丞相伯顏。
公元1276年，蒙古軍隊攻克南宋國都臨安，俘宋恭帝北上。伯顏來到臨安，曾經在公開場合露過麵，有人見過伯顏。後來，這個人在帝王廟中看到周世宗的畫像，此人大驚失色，伯顏與柴榮的長相“分毫不爽”。(1)
不僅伯顏和柴榮長的一樣，宋太祖趙匡胤和後來滅北宋的金國南京路都統完顏宗望（女真名斡離不，金太祖完顏阿骨打次子）的相貌也完全一致，“斡離不破汴京，殺太宗子孫幾盡，宋臣有詣其營者，觀其貌絕類藝祖。”(2)
不過，《靖康稗史箋證》卻說相貌與趙匡胤一致的並不是完顏宗望，而是金太宗完顏吳乞買。該書說完顏吳乞買曾經以金國使者的身份來過汴梁，所以有人記得完顏吳乞買的相貌，“金太宗吳乞買當金太祖朝嚐出使汴京，其貌絕類宋太祖素像，眾皆稱異。”(3)未知二說孰是。
長的相似隻是巧合，本無足驚怪。但這樣的巧合就有些讓人不敢相信，一個滅北宋，一個滅南宋，都和前世的苦主長的一模一樣，這似乎有些過於神奇了，有可能是後人附會之言。
宋太宗即位，斧聲燭影，千古疑案。所以趙匡胤化身完顏斡離不消滅了北宋，殺盡趙光義一支。而趙匡胤有負柴榮託孤，欺舊主的寡婦孤兒，但出於各種原因，留下了柴氏後人。所以三百年後，柴榮化身伯顏，消滅了南宋趙匡胤的後人，同樣是寡婦孤兒，趙氏後人也無恙。這種唯心宿舍論的觀點，了解一下就可以了，沒必要深信。
而且趙光義本人對柴榮的印象也不錯，在公元979年，他大舉進攻北漢之前，他就對群臣說：“曩者劉繼元盜據汾、晉，周世宗及太祖皆親征不利。朕決取之，為世宗、太祖刷恥。”(4)趙光義還能想到替柴榮洗刷恥辱，確實不容易。
北宋早期著名的思想家李覯對柴榮的評價也是非常高的，不過他是將柴榮和趙匡胤放在一起評論。這很正常，柴榮和趙匡胤是一個不可分割的主體，談柴榮，必及趙匡胤；談趙匡胤，必及柴榮。
李覯認為淮南地區是天府之國，物產豐饒，為天下雄邦。李覯特別提到了在江淮立國的南唐的戰鬥力，“江淮而南，天府之國。周世宗之威武，我太祖之神聖，非一朝一夕而得。”(5)無論後人對柴榮的“好殺”如何評論，但柴榮的威武，也就是王道霸氣，是歷代史官公認的，很少有人否認這一點。
宋人龍袞在《江南野史》中對柴榮也有著極高的評價。顯德三年（公元956年），柴榮在壽州城下，坐在胡床上，請劉仁贍用箭射死他。龍袞專門就這件事情進行點評：“君子曰:"以周世宗之神武確斷，當矢石而不懼，予觀自古帝王之達者，一人而已。"”(6)這個“君子”，很可能就是龍袞本人。柴榮為人霸氣天成，做事大氣磅礴，折服宋人無數，除了那幾個酸不溜丟的“大文豪”、“當代蘇武”。
柴榮的霸道王風，不是靠捏軟柿子搏來的，他打的每一場戰爭，都是你死我活的決戰。宋真宗時，工部侍郎錢若水上書，請真宗親征討伐契丹時，就說“（周世宗）收淮甸，下秦鳳，平關南，如席捲耳。陛下睿聖神武，豈愧於世宗乎？”(7)雖然錢若水是在鼓勵趙恆親征，但也證明了宋人對柴榮“神武”基本沒有異議。
宋初人陶嶽也對柴榮崇敬不已，他在《五代史補》中對柴榮自高平之戰後，實行的軍隊改革，大加稱讚。“世宗患諸將之難製也久矣，思欲誅之，未有其釁，高平之役，可謂天假，故其斬決而無貸焉。自是姑息之政不行，朝廷始尊大，自非英主，其孰能如此哉！”(8)這個評價，不可謂不高。兵驕將惰的問題，許多帝王都看得出來，但並非所有帝王都有魄力進行軍改，隻有柴榮有這種魄力。
在宋真宗趙恆初年編撰的大型類書《冊府元龜》中，記載了大量有關柴榮彌足珍貴的史料，該書對帝王的功業過失記載的非常多。特別值得注意的是，書中幾乎所有讚美帝王善政的相關篇章裏，如《帝德》、《誡勵》、《革弊》、《招懷》、《卻貢獻》、《明罰》、《慎罰夫》、《念良臣》、《湣征役》、《褒功》、《惠民》、《納諫》、《講善.禮賢》、《禮大臣.褒賢》、《務農》、《英斷.明察》、《文學》、《仁慈》、《節儉》、《神武》、《悔過》、《崇儒術》、《寬恕》、《孝德》、《功業》、《興教化》、《審官》、《立製度》、《赦宥》、《訪問》、《選將》、《修武備》、《明賞》、《延賞》中，都有柴榮的正麵事跡。