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夭折的千古一帝：隱藏在歷史背後的周世宗 作者：柴狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
驚心動魄的的顯德元年三月十九日，輕飄飄的被歷史老人翻過去了。三月二十三日，帶著勝利的喜悅，柴榮率軍來到高平，就地休整。軍人也不是鐵打的，戰鬥力再強悍的軍隊，也需要休息。
利用短暫的休息時間，柴榮在考慮一件事情，就是如何處理樊愛能、何徽臨陣脫逃的問題。二人食君之祿，卻在陣上賣主，險些讓柴榮遭受到滅災之頂。樊、何二人的所做所為，已經嚴重違反了軍紀，處死他們以明軍紀，並不過分。
柴榮向來與人為善，本來他給過二人改過自新的機會，可二人沒有抓住。高平之戰，二人潰逃後，帶著幾千騎兵倉皇南走，一路上“剽掠輜重，役徒驚走，失亡甚多”(3)。這哪裏是官軍？分明就是土匪下山。
柴榮也知道了他們做的醜事，派親信去勸止他們不要胡鬧，趕快回隊。樊愛能、何徽不但不聽勸，反而殺害了使者。更過分的是，二人四處宣傳虛假軍情，說周軍已經被北漢軍打敗，全軍被俘，嚴重擾亂了地方的政治穩定。二人的所為，還有一點讓柴榮無法容忍，就是劉詞北上救援的時候，二人居然勸劉詞不要北上送死，好在劉詞沒聽他們的胡扯。
種種荒唐行徑，讓柴榮陷入了長久的沉思，由這樣的人帶兵，軍隊會有什麽戰鬥力？如果不嚴懲他們，軍紀就形同虛設，以後還拿什麽管理軍隊？保持軍隊的戰鬥力，一個很重要的原則就是賞罰分明。留下二人性命，卻以犧牲軍紀為代價，柴榮覺得不值。可他們畢竟是百戰老將，如果殺了他們，柴榮又有些於心不忍。
殺，還是不殺，柴榮始終沒有拿定主意。正好此時張永德在他身邊，柴榮就問“小舅子”，此事應該怎麽處理。沒想到張永德倒是很幹脆，主張處死二人。張永德的理由是：“愛能等素無大功，忝冒節鉞，望敵先逃，死未塞責。且陛下方欲削平四海，苟軍法不立，雖有熊羆之士，百萬之眾，安得而用之！”(4)
張永德所說的，其實也是柴榮考慮過的，但最吸引柴榮的是張永德那句“陛下要統一天下，沒有軍法，是辦不到的。”柴榮久有渾一四海之誌，為了這兩個罪人，就放棄這個偉大的理想，柴榮顯然不會做這個賠本買賣。柴榮終於想通了，側臥在榻上的柴榮激動的把枕頭扔在地上，大呼：卿言甚善！
柴榮發兵拿下以樊愛能、何徽為首的軍使職務以上七十多人，先開了一個批判會，公布他們的罪行，讓他們死的心服口服。隨後，“悉斬之”，以正軍紀。之前，柴榮已經殺掉了在高平之戰中潰逃的右軍士兵。
不過《冊府元龜》則說樊、何手下的逃兵，其中有三千人被河陽節度使劉詞押住雒州服役，因為“上（柴榮）以既誅其主將，不欲加罪於眾也。”(5)柴榮殺了一部分逃兵，但留下了那些認罪態度較好的士兵。人非聖賢，要允許人犯錯誤，但前提是知錯能改。如果犯錯者不反省錯誤，寬恕就是毫無意義的。
柴榮似乎有些濫殺，據《舊五代史.周世宗本紀》記載，高平之戰後“殺降軍兩千餘人”，這兩千餘人可能指的北漢降軍。但同時還要看到，並不是所有的北漢降軍都被處死。另有數千北漢降軍被柴榮編為“效順軍”，由唐景思率領，發往淮河北岸戍守。
此外，還有兩千北漢降軍被柴榮每人各發兩絹匹後，送回北漢境內。他們回河東之前，柴榮給每人“各賜絹二疋並給衣裝。受賜者無不歡呼感泣。”(6)如果被殺的這兩千降軍確係是指北漢軍，也不能說明不了什麽，否則就解釋不通柴榮為什麽不殺另外的北漢降軍。最大的可能是這些被殺的降軍觸犯了柴榮某些利益，這個世界上沒有無緣無故的愛和恨，柴榮這麽做，自然有他的道理。
這次柴榮對高平之平叛軍的嚴厲懲處，震動了整個軍界，誰都沒想到這個小販出身的皇帝下手居然這麽狠！之前軍界有中許多人輕視柴榮，因為柴榮之前的五代皇帝為了打天下，絕不敢對軍隊下手整治，結果培養出了許多兵油子。現在柴榮痛下殺手，效果非常明顯，“自是驕將惰卒始知所懼，不行姑息之政矣。”(7)現在柴榮還沒有精力去進行軍隊改革，但此舉為日後軍改打下了伏筆。
現在，可以理解柴榮為什麽執意要親征，而不是派大將前往禦敵了。王夫之對此有段精彩的評論，可以解釋柴榮親征的深層次用意。
朱友貞、李存勗、李從珂、石重貴、劉承祐之亡，皆非外寇之亡之也。驕帥挾不定之心，利人之亡，而因讎其不軌之誌；其戰不力，一敗而潰，反戈內向，殪故主以迎仇讎，因以居功，擅兵擁土，屍位將相，立不拔之基以圖度非分；樊愛能等猶是心也，馮道亦猶是心也。況周主者，尤非郭氏之苗裔，未有大功於國，王峻輩忌而思奪之夙矣。峻雖死，其懷峻之邪心者實繁有徒。使此一役也，不以身先而坐守汴都，仰諸軍以禦患，小戰不勝，崩潰而南，郭從謙、朱守殷之於李存勗，康義誠之於李從厚，趙德鈞之於李從珂，杜重威、張彥澤之於石重貴，侯益、劉銖之於劉承祐，皆秉鉞而出，倒戈而反，寇未入而孤立之君殪，周主亦如是而已矣。(8)
王夫之的意思很明白，如果柴榮派大將出征，軍權就要旁落，一旦大將有異心，就像杜重威、張彥澤那樣，柴榮手上無兵，坐守京城，隻有坐以待斃。馮道這些人是絕對不會幫他的，再說他們也幫不上忙。所以柴榮必須親征，將軍權牢牢抓在手上。高平之戰的危局也證明了柴榮的先見之明，親征雖然很危險，但至少還能抓住軍權。否則，石重貴、劉承祐就是柴榮的前車之鑑。
利用短暫的休息時間，柴榮在考慮一件事情，就是如何處理樊愛能、何徽臨陣脫逃的問題。二人食君之祿，卻在陣上賣主，險些讓柴榮遭受到滅災之頂。樊、何二人的所做所為，已經嚴重違反了軍紀，處死他們以明軍紀，並不過分。
柴榮向來與人為善，本來他給過二人改過自新的機會，可二人沒有抓住。高平之戰，二人潰逃後，帶著幾千騎兵倉皇南走，一路上“剽掠輜重，役徒驚走，失亡甚多”(3)。這哪裏是官軍？分明就是土匪下山。
柴榮也知道了他們做的醜事，派親信去勸止他們不要胡鬧，趕快回隊。樊愛能、何徽不但不聽勸，反而殺害了使者。更過分的是，二人四處宣傳虛假軍情，說周軍已經被北漢軍打敗，全軍被俘，嚴重擾亂了地方的政治穩定。二人的所為，還有一點讓柴榮無法容忍，就是劉詞北上救援的時候，二人居然勸劉詞不要北上送死，好在劉詞沒聽他們的胡扯。
種種荒唐行徑，讓柴榮陷入了長久的沉思，由這樣的人帶兵，軍隊會有什麽戰鬥力？如果不嚴懲他們，軍紀就形同虛設，以後還拿什麽管理軍隊？保持軍隊的戰鬥力，一個很重要的原則就是賞罰分明。留下二人性命，卻以犧牲軍紀為代價，柴榮覺得不值。可他們畢竟是百戰老將，如果殺了他們，柴榮又有些於心不忍。
殺，還是不殺，柴榮始終沒有拿定主意。正好此時張永德在他身邊，柴榮就問“小舅子”，此事應該怎麽處理。沒想到張永德倒是很幹脆，主張處死二人。張永德的理由是：“愛能等素無大功，忝冒節鉞，望敵先逃，死未塞責。且陛下方欲削平四海，苟軍法不立，雖有熊羆之士，百萬之眾，安得而用之！”(4)
張永德所說的，其實也是柴榮考慮過的，但最吸引柴榮的是張永德那句“陛下要統一天下，沒有軍法，是辦不到的。”柴榮久有渾一四海之誌，為了這兩個罪人，就放棄這個偉大的理想，柴榮顯然不會做這個賠本買賣。柴榮終於想通了，側臥在榻上的柴榮激動的把枕頭扔在地上，大呼：卿言甚善！
柴榮發兵拿下以樊愛能、何徽為首的軍使職務以上七十多人，先開了一個批判會，公布他們的罪行，讓他們死的心服口服。隨後，“悉斬之”，以正軍紀。之前，柴榮已經殺掉了在高平之戰中潰逃的右軍士兵。
不過《冊府元龜》則說樊、何手下的逃兵，其中有三千人被河陽節度使劉詞押住雒州服役，因為“上（柴榮）以既誅其主將，不欲加罪於眾也。”(5)柴榮殺了一部分逃兵，但留下了那些認罪態度較好的士兵。人非聖賢，要允許人犯錯誤，但前提是知錯能改。如果犯錯者不反省錯誤，寬恕就是毫無意義的。
柴榮似乎有些濫殺，據《舊五代史.周世宗本紀》記載，高平之戰後“殺降軍兩千餘人”，這兩千餘人可能指的北漢降軍。但同時還要看到，並不是所有的北漢降軍都被處死。另有數千北漢降軍被柴榮編為“效順軍”，由唐景思率領，發往淮河北岸戍守。
此外，還有兩千北漢降軍被柴榮每人各發兩絹匹後，送回北漢境內。他們回河東之前，柴榮給每人“各賜絹二疋並給衣裝。受賜者無不歡呼感泣。”(6)如果被殺的這兩千降軍確係是指北漢軍，也不能說明不了什麽，否則就解釋不通柴榮為什麽不殺另外的北漢降軍。最大的可能是這些被殺的降軍觸犯了柴榮某些利益，這個世界上沒有無緣無故的愛和恨，柴榮這麽做，自然有他的道理。
這次柴榮對高平之平叛軍的嚴厲懲處，震動了整個軍界，誰都沒想到這個小販出身的皇帝下手居然這麽狠！之前軍界有中許多人輕視柴榮，因為柴榮之前的五代皇帝為了打天下，絕不敢對軍隊下手整治，結果培養出了許多兵油子。現在柴榮痛下殺手，效果非常明顯，“自是驕將惰卒始知所懼，不行姑息之政矣。”(7)現在柴榮還沒有精力去進行軍隊改革，但此舉為日後軍改打下了伏筆。
現在，可以理解柴榮為什麽執意要親征，而不是派大將前往禦敵了。王夫之對此有段精彩的評論，可以解釋柴榮親征的深層次用意。
朱友貞、李存勗、李從珂、石重貴、劉承祐之亡，皆非外寇之亡之也。驕帥挾不定之心，利人之亡，而因讎其不軌之誌；其戰不力，一敗而潰，反戈內向，殪故主以迎仇讎，因以居功，擅兵擁土，屍位將相，立不拔之基以圖度非分；樊愛能等猶是心也，馮道亦猶是心也。況周主者，尤非郭氏之苗裔，未有大功於國，王峻輩忌而思奪之夙矣。峻雖死，其懷峻之邪心者實繁有徒。使此一役也，不以身先而坐守汴都，仰諸軍以禦患，小戰不勝，崩潰而南，郭從謙、朱守殷之於李存勗，康義誠之於李從厚，趙德鈞之於李從珂，杜重威、張彥澤之於石重貴，侯益、劉銖之於劉承祐，皆秉鉞而出，倒戈而反，寇未入而孤立之君殪，周主亦如是而已矣。(8)
王夫之的意思很明白，如果柴榮派大將出征，軍權就要旁落，一旦大將有異心，就像杜重威、張彥澤那樣，柴榮手上無兵，坐守京城，隻有坐以待斃。馮道這些人是絕對不會幫他的，再說他們也幫不上忙。所以柴榮必須親征，將軍權牢牢抓在手上。高平之戰的危局也證明了柴榮的先見之明，親征雖然很危險，但至少還能抓住軍權。否則，石重貴、劉承祐就是柴榮的前車之鑑。