1894年8月1日，中日正式宣戰。日本駐天津領事館撤走後，間諜宗方小太郎將自己偽裝成中國老百姓，來往於威海、旅順之間，窺探中國海軍的情報。他在威海得知北洋艦隊的出發時間，立即電告了上海諜報機關。日軍大本營即派日本聯合艦隊出發。18日，中日兩支艦隊相遇，震驚世界的"黃海海戰"爆發。由於敵我力量懸殊，北洋艦隊慘遭重創，損失五艦，死傷八百餘人。至此北洋艦隊更是畏縮不出，日本奪得製海權。不久宗方小太郎被召回日本，他穿著中國服，接受天皇的召見。陸軍大將本莊繁評價宗方說："日清戰爭之時，他密行威海衛軍港，詳細偵察敵情，對君國做出極大貢獻。"
第83節：清德宗光緒篇(16)
1886年春，日本陸軍參謀本部派荒尾精秘密潛到中國刺探情報。此時日本間諜愈加瘋狂。他們將在中國各地搜集的情報分門別類整理，編纂成三大冊兩千多頁的《清國通商綜覽》。這是一部有關中國的百科全書，這部書為日本軍政當局侵華提供了大量的第一手資料。
潘祖蔭請客
潘祖蔭是晚清的要員，其祖潘世恩中過狀元，他自己是翰林出身官至工部尚書。潘祖蔭是江蘇人。當時朝臣分南北兩黨，南黨的首領就是潘祖蔭和翁同龢。《清史稿》稱，當時潘祖蔭與翁同龢並稱"潘翁"。
光緒年間，某科會試場後，潘祖蔭和張之洞糾集各地名士，雅集於陶然亭。提前一天，遍發請貼，請了百十人。到了那天，百十來號人如期而至，喝茶下棋吟詩做對，聊的興高采烈。可這中午都過去了，還一點沒開飯的跡象。潘祖蔭便問張之洞去哪裏吃飯，張之洞這才想到光顧著請人了，把辦筵的事忘得一幹二淨。趕緊派僕人去酒樓，讓送筵到園中。突然之間，做一百來人的宴席，別說是不講究，能湊出來就不錯了。到下午勉強吃完飯，晚上有好多人就開始拉肚子。文人首次委屈自然不肯甘心，於是在《清稗類鈔》裏就多了一條《潘張大宴公車名士》。《清稗類鈔》還記有潘祖蔭在私人聚會時，發請貼往往要附言說：天氣太熱，準九點鍾入座，別來晚了，晚了菜都變味了，就沒意思了。
"兩崑崙"之大刀王五
清末戊戌變法，風雷激盪，誌士流血，神州震撼。譚嗣同就義前用煤屑在牆上題詩："望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。"這個"兩崑崙"就是指康有為和王五。
王五祖籍關東，河北滄縣人，名正誼，字子斌。王五和譚嗣同是莫逆之交，譚嗣同曾師從王五學習劍術。從現存譚嗣同的一張照片來看，他披著大氅，腰結寬帶，說明他不僅是個文人，也是個武士。戊戌變法失敗後，譚嗣同曾把心愛的"鳳矩"寶劍贈給王五留作紀念。這把寶劍在王家一直保留到大煉鋼鐵時連同大刀一起被處理了。譚嗣同就義後王五冒著被殺頭的風險去收屍，趙炳麟《柏岩文存》記載當時情況說："戊戌時，譚嗣同被斬的事都沒人敢提起，卻有一位俠客伏屍大哭，洗淨他的屍體收殮了他。見到的人有認識的，都說是劍師王五。"
王五一生很有傳奇色彩。12歲時在一家燒餅鋪當學徒，愛好武術的他有空便到附近"盛興鏢局"看鏢師練武，被總鏢頭李鳳崗看中。遂收為徒弟。王子斌拜"雙刀李"為師，師兄弟中排行第五，又因以大刀見長，故江湖上稱之為"大刀王五"。
戊戌變法失敗後，帝國主義更加瘋狂侵略中國。1900年8月，八國聯軍攻到北京城下，德軍統帥瓦德西，特許軍隊公開搶劫三日。麵對著帝國主義強盜對中國人民的浩劫，王五再也不能按捺自己胸中的怒火，率領屬下鏢客、徒弟幾十人，自發在北京城內與侵略軍展開鬥爭，他們利用地形熟識的優勢，夜晚出擊，有力地打擊了外國侵略者。
王五之死是悲壯的。狄平子著《平等閣筆記》載：1900年11月的一天，他經過一家姓石的住宅門前，看見侵略者又在搶劫財物，欺負婦女，頓時熱血沸騰，不顧隻身無援，獨自同敵搏鬥，打死敵人數十人，最後因身負重傷，被八國聯軍擒獲。在被押解到德軍司令部的途中，王五一路高呼："大丈夫生不能報效正義，以死殉大業無憾！"在德軍司令部，受刑極慘，卻毫不屈服。不久，被槍殺於前門東河沿。
王五遇難後頭顱被砍下懸掛在前門城樓上示眾。京師震動，全國指責。大俠霍元甲在一個夜間，將首級取下帶回到祭祀地方院中，人們痛哭失聲，以民間最隆重的儀式悼念王五，連續三十五天人流不斷（按民俗七天為期，五期正好三十五天）。然後將屍首合葬。《老殘遊記》作者劉鶚與王五交厚，滿懷悲憤寫下了"愛國誌士王五之墓"幾個大字，以昭告天下。
王五詰劉鶚
王五是地道的綠林豪客，不但武功好，而且結交廣泛，上到王公顯貴，下到街頭混混。所以王五武功與事跡傳說最廣，傳奇色彩濃厚。
王武有一個朋友叫劉鶚，字鐵雲，是一家英國公司的買辦。光緒二十六年，新年初六，大刀王五忽然來訪，鐵雲以為他是來拜年的，高興地迎入客廳，笑道："多時不曾拜見五哥和嫂夫人了，本來是應該兄弟前往府上拜年的。"
王五冷笑道："咱可不是來給你拜年的，你現在是和洋人打得火熱的大貴人了，還敢勞您的駕？"
第83節：清德宗光緒篇(16)
1886年春，日本陸軍參謀本部派荒尾精秘密潛到中國刺探情報。此時日本間諜愈加瘋狂。他們將在中國各地搜集的情報分門別類整理，編纂成三大冊兩千多頁的《清國通商綜覽》。這是一部有關中國的百科全書，這部書為日本軍政當局侵華提供了大量的第一手資料。
潘祖蔭請客
潘祖蔭是晚清的要員，其祖潘世恩中過狀元，他自己是翰林出身官至工部尚書。潘祖蔭是江蘇人。當時朝臣分南北兩黨，南黨的首領就是潘祖蔭和翁同龢。《清史稿》稱，當時潘祖蔭與翁同龢並稱"潘翁"。
光緒年間，某科會試場後，潘祖蔭和張之洞糾集各地名士，雅集於陶然亭。提前一天，遍發請貼，請了百十人。到了那天，百十來號人如期而至，喝茶下棋吟詩做對，聊的興高采烈。可這中午都過去了，還一點沒開飯的跡象。潘祖蔭便問張之洞去哪裏吃飯，張之洞這才想到光顧著請人了，把辦筵的事忘得一幹二淨。趕緊派僕人去酒樓，讓送筵到園中。突然之間，做一百來人的宴席，別說是不講究，能湊出來就不錯了。到下午勉強吃完飯，晚上有好多人就開始拉肚子。文人首次委屈自然不肯甘心，於是在《清稗類鈔》裏就多了一條《潘張大宴公車名士》。《清稗類鈔》還記有潘祖蔭在私人聚會時，發請貼往往要附言說：天氣太熱，準九點鍾入座，別來晚了，晚了菜都變味了，就沒意思了。
"兩崑崙"之大刀王五
清末戊戌變法，風雷激盪，誌士流血，神州震撼。譚嗣同就義前用煤屑在牆上題詩："望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。"這個"兩崑崙"就是指康有為和王五。
王五祖籍關東，河北滄縣人，名正誼，字子斌。王五和譚嗣同是莫逆之交，譚嗣同曾師從王五學習劍術。從現存譚嗣同的一張照片來看，他披著大氅，腰結寬帶，說明他不僅是個文人，也是個武士。戊戌變法失敗後，譚嗣同曾把心愛的"鳳矩"寶劍贈給王五留作紀念。這把寶劍在王家一直保留到大煉鋼鐵時連同大刀一起被處理了。譚嗣同就義後王五冒著被殺頭的風險去收屍，趙炳麟《柏岩文存》記載當時情況說："戊戌時，譚嗣同被斬的事都沒人敢提起，卻有一位俠客伏屍大哭，洗淨他的屍體收殮了他。見到的人有認識的，都說是劍師王五。"
王五一生很有傳奇色彩。12歲時在一家燒餅鋪當學徒，愛好武術的他有空便到附近"盛興鏢局"看鏢師練武，被總鏢頭李鳳崗看中。遂收為徒弟。王子斌拜"雙刀李"為師，師兄弟中排行第五，又因以大刀見長，故江湖上稱之為"大刀王五"。
戊戌變法失敗後，帝國主義更加瘋狂侵略中國。1900年8月，八國聯軍攻到北京城下，德軍統帥瓦德西，特許軍隊公開搶劫三日。麵對著帝國主義強盜對中國人民的浩劫，王五再也不能按捺自己胸中的怒火，率領屬下鏢客、徒弟幾十人，自發在北京城內與侵略軍展開鬥爭，他們利用地形熟識的優勢，夜晚出擊，有力地打擊了外國侵略者。
王五之死是悲壯的。狄平子著《平等閣筆記》載：1900年11月的一天，他經過一家姓石的住宅門前，看見侵略者又在搶劫財物，欺負婦女，頓時熱血沸騰，不顧隻身無援，獨自同敵搏鬥，打死敵人數十人，最後因身負重傷，被八國聯軍擒獲。在被押解到德軍司令部的途中，王五一路高呼："大丈夫生不能報效正義，以死殉大業無憾！"在德軍司令部，受刑極慘，卻毫不屈服。不久，被槍殺於前門東河沿。
王五遇難後頭顱被砍下懸掛在前門城樓上示眾。京師震動，全國指責。大俠霍元甲在一個夜間，將首級取下帶回到祭祀地方院中，人們痛哭失聲，以民間最隆重的儀式悼念王五，連續三十五天人流不斷（按民俗七天為期，五期正好三十五天）。然後將屍首合葬。《老殘遊記》作者劉鶚與王五交厚，滿懷悲憤寫下了"愛國誌士王五之墓"幾個大字，以昭告天下。
王五詰劉鶚
王五是地道的綠林豪客，不但武功好，而且結交廣泛，上到王公顯貴，下到街頭混混。所以王五武功與事跡傳說最廣，傳奇色彩濃厚。
王武有一個朋友叫劉鶚，字鐵雲，是一家英國公司的買辦。光緒二十六年，新年初六，大刀王五忽然來訪，鐵雲以為他是來拜年的，高興地迎入客廳，笑道："多時不曾拜見五哥和嫂夫人了，本來是應該兄弟前往府上拜年的。"
王五冷笑道："咱可不是來給你拜年的，你現在是和洋人打得火熱的大貴人了，還敢勞您的駕？"