密折
密折，始於順治，推行於康熙，而大盛於雍正。所謂秘密奏摺，就是摺子不走正常的渠道，而是徑直報皇帝親拆禦覽，皇帝有什麽指示意見，隨手用硃筆批示，然後再密封發還給原奏人，所有內容除了君臣二人，外界不得而知。
這種密折治國術為什麽獨獨盛行於雍正時期？雍正和別的君主相比，有著非同尋常的資質：一是精力過人，普天之下無事不想過問和插手，在這種雄主的手下，官員可別指望有什麽隱私，妻妾爭風的家醜不過夜就被雍正知道了。二是多疑忌刻，雍正最忌官僚結黨，而這類實質為"小報告"的密折正是防範臣下欺矇的利器。
雍正對密折所作的硃批，是非常個性化的，語言通俗易懂引人入勝，甚至常常不避村俗俚語。雍正的硃批還是拉攏臣子的手段，"凡是外調出京為官的大臣，朕都非常感慨，不忍心和他們分別，可因此而落淚的，卻隻有你一個人"；"要注意認真養好身體，不知道你喜不喜歡喝酒？如果是喝的話就戒了吧！"如此深情款款的上諭，做臣子的哪有不感激涕零誓死效忠的？
第28節：清世宗雍正篇(5)
雍正皇帝愛喝酒
雍正平時政務非常繁忙，連外出都沒有時間，他從未像康熙或者幹隆那樣南巡或是北狩。有時候心情鬱悶，自然要略加排遣，從而緩解壓力，也是對自己不能外出遊樂的一種補償吧，雍正喜歡喝寧夏產的一種羊羔酒。
雍正曾經發密令指示年羹堯："寧夏出一種羊羔酒，當年有人進過，現在已經有二十年停止不進貢了。朕非常喜歡喝這種酒，宮中現在沒有了，你秘密尋些送進宮來，不用太多，百瓶左右就夠了，喝完了朕再發旨通知你。"
爐運陰陽火，功兼內外丹
雍正對道教修煉的丹藥，非常感興趣，在宮中蓄養道士為他煉丹。他親自用硃筆書寫密折數份，特諭一些地方心腹要員："留心訪問，深達修養性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心開導，不可強迫，並相贈重金來安頓他的家人。對本人更要優禮榮待，迅速派車護送來京；朕有用處，一定要博問廣訪，竭力為朕尋找。"為了消除諸大臣的疑慮，他同時說"即使送來的人沒有本領，朕也不怪罪。朕自有試用的方法。"諸大臣接到如此上諭，又怎敢怠慢，紛紛推薦道士進京。
這些道士之中，他讚賞的是紫陽真人，說他所著的《悟真篇》，闡明了金丹的真諦，堪稱"神仙"。雍正還寫過許多歌頌道士採藥、煉丹、放鶴的詩句。在他的《禦製詩集》中。就有這樣一首描寫煉丹的詩："鉛砂和藥物，鬆柏繞雲壇；爐運陰陽火，功兼內外丹。光芒沖鬥耀，靈異衛龍蟠；自覺仙胎熟，天符降紫鸞。"描繪出一幅生動的宮中煉丹圖。
雍正服食丹藥，除治病外，更重要的是補充元氣的濟丹，從不間斷。他曾將濟丹賞賜給心腹鄂爾泰和田文鏡吃。說濟丹是"經過精心煉製，不論寒熱溫涼，效果殊異，確是一種有益無害的良藥，盡管放膽服用，不必有所懷疑。"
雍正十三年八月二十三日，雍正帝倉促駕崩。雍正駕崩後隻隔一天，即八月二十五日，新君幹隆就下諭旨，驅逐煉丹道士張太虛、王定幹等人出宮，稱他們是"市井無賴之徒，最好造謠出事"。並將所有煉丹原料清運出宮。
爐運陰陽火，功兼內外丹
雍正對道教修煉的丹藥，非常感興趣，在宮中蓄養道士為他煉丹。他親自用硃筆書寫密折數份，特諭一些地方心腹要員："留心訪問，深達修養性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心開導，不可強迫，並相贈重金來安頓他的家人。對本人更要優禮榮待，迅速派車護送來京；朕有用處，一定要博問廣訪，竭力為朕尋找。"為了消除諸大臣的疑慮，他同時說"即使送來的人沒有本領，朕也不怪罪。朕自有試用的方法。"諸大臣接到如此上諭，又怎敢怠慢，紛紛推薦道士進京。
這些道士之中，他讚賞的是紫陽真人，說他所著的《悟真篇》，闡明了金丹的真諦，堪稱"神仙"。雍正還寫過許多歌頌道士採藥、煉丹、放鶴的詩句。在他的《禦製詩集》中。就有這樣一首描寫煉丹的詩："鉛砂和藥物，鬆柏繞雲壇；爐運陰陽火，功兼內外丹。光芒沖鬥耀，靈異衛龍蟠；自覺仙胎熟，天符降紫鸞。"描繪出一幅生動的宮中煉丹圖。
雍正服食丹藥，除治病外，更重要的是補充元氣的濟丹，從不間斷。他曾將濟丹賞賜給心腹鄂爾泰和田文鏡吃。說濟丹是"經過精心煉製，不論寒熱溫涼，效果殊異，確是一種有益無害的良藥，盡管放膽服用，不必有所懷疑。"
雍正十三年八月二十三日，雍正帝倉促駕崩。雍正駕崩後隻隔一天，即八月二十五日，新君幹隆就下諭旨，驅逐煉丹道士張太虛、王定幹等人出宮，稱他們是"市井無賴之徒，最好造謠出事"。並將所有煉丹原料清運出宮。
朕安好，鄔先生怎麽樣
紹興師爺在清朝可以說是名滿天下。當時就有大清國"紹興三流行"的說法：紹興師爺、紹興話、紹興酒。大清國的師爺舉足輕重，像左宗棠、華蘅芳、包世臣等人都曾經做過師爺。就連林則徐，在未科考中的之前也曾經做過西江都督百齡的幕賓。
密折，始於順治，推行於康熙，而大盛於雍正。所謂秘密奏摺，就是摺子不走正常的渠道，而是徑直報皇帝親拆禦覽，皇帝有什麽指示意見，隨手用硃筆批示，然後再密封發還給原奏人，所有內容除了君臣二人，外界不得而知。
這種密折治國術為什麽獨獨盛行於雍正時期？雍正和別的君主相比，有著非同尋常的資質：一是精力過人，普天之下無事不想過問和插手，在這種雄主的手下，官員可別指望有什麽隱私，妻妾爭風的家醜不過夜就被雍正知道了。二是多疑忌刻，雍正最忌官僚結黨，而這類實質為"小報告"的密折正是防範臣下欺矇的利器。
雍正對密折所作的硃批，是非常個性化的，語言通俗易懂引人入勝，甚至常常不避村俗俚語。雍正的硃批還是拉攏臣子的手段，"凡是外調出京為官的大臣，朕都非常感慨，不忍心和他們分別，可因此而落淚的，卻隻有你一個人"；"要注意認真養好身體，不知道你喜不喜歡喝酒？如果是喝的話就戒了吧！"如此深情款款的上諭，做臣子的哪有不感激涕零誓死效忠的？
第28節：清世宗雍正篇(5)
雍正皇帝愛喝酒
雍正平時政務非常繁忙，連外出都沒有時間，他從未像康熙或者幹隆那樣南巡或是北狩。有時候心情鬱悶，自然要略加排遣，從而緩解壓力，也是對自己不能外出遊樂的一種補償吧，雍正喜歡喝寧夏產的一種羊羔酒。
雍正曾經發密令指示年羹堯："寧夏出一種羊羔酒，當年有人進過，現在已經有二十年停止不進貢了。朕非常喜歡喝這種酒，宮中現在沒有了，你秘密尋些送進宮來，不用太多，百瓶左右就夠了，喝完了朕再發旨通知你。"
爐運陰陽火，功兼內外丹
雍正對道教修煉的丹藥，非常感興趣，在宮中蓄養道士為他煉丹。他親自用硃筆書寫密折數份，特諭一些地方心腹要員："留心訪問，深達修養性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心開導，不可強迫，並相贈重金來安頓他的家人。對本人更要優禮榮待，迅速派車護送來京；朕有用處，一定要博問廣訪，竭力為朕尋找。"為了消除諸大臣的疑慮，他同時說"即使送來的人沒有本領，朕也不怪罪。朕自有試用的方法。"諸大臣接到如此上諭，又怎敢怠慢，紛紛推薦道士進京。
這些道士之中，他讚賞的是紫陽真人，說他所著的《悟真篇》，闡明了金丹的真諦，堪稱"神仙"。雍正還寫過許多歌頌道士採藥、煉丹、放鶴的詩句。在他的《禦製詩集》中。就有這樣一首描寫煉丹的詩："鉛砂和藥物，鬆柏繞雲壇；爐運陰陽火，功兼內外丹。光芒沖鬥耀，靈異衛龍蟠；自覺仙胎熟，天符降紫鸞。"描繪出一幅生動的宮中煉丹圖。
雍正服食丹藥，除治病外，更重要的是補充元氣的濟丹，從不間斷。他曾將濟丹賞賜給心腹鄂爾泰和田文鏡吃。說濟丹是"經過精心煉製，不論寒熱溫涼，效果殊異，確是一種有益無害的良藥，盡管放膽服用，不必有所懷疑。"
雍正十三年八月二十三日，雍正帝倉促駕崩。雍正駕崩後隻隔一天，即八月二十五日，新君幹隆就下諭旨，驅逐煉丹道士張太虛、王定幹等人出宮，稱他們是"市井無賴之徒，最好造謠出事"。並將所有煉丹原料清運出宮。
爐運陰陽火，功兼內外丹
雍正對道教修煉的丹藥，非常感興趣，在宮中蓄養道士為他煉丹。他親自用硃筆書寫密折數份，特諭一些地方心腹要員："留心訪問，深達修養性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心開導，不可強迫，並相贈重金來安頓他的家人。對本人更要優禮榮待，迅速派車護送來京；朕有用處，一定要博問廣訪，竭力為朕尋找。"為了消除諸大臣的疑慮，他同時說"即使送來的人沒有本領，朕也不怪罪。朕自有試用的方法。"諸大臣接到如此上諭，又怎敢怠慢，紛紛推薦道士進京。
這些道士之中，他讚賞的是紫陽真人，說他所著的《悟真篇》，闡明了金丹的真諦，堪稱"神仙"。雍正還寫過許多歌頌道士採藥、煉丹、放鶴的詩句。在他的《禦製詩集》中。就有這樣一首描寫煉丹的詩："鉛砂和藥物，鬆柏繞雲壇；爐運陰陽火，功兼內外丹。光芒沖鬥耀，靈異衛龍蟠；自覺仙胎熟，天符降紫鸞。"描繪出一幅生動的宮中煉丹圖。
雍正服食丹藥，除治病外，更重要的是補充元氣的濟丹，從不間斷。他曾將濟丹賞賜給心腹鄂爾泰和田文鏡吃。說濟丹是"經過精心煉製，不論寒熱溫涼，效果殊異，確是一種有益無害的良藥，盡管放膽服用，不必有所懷疑。"
雍正十三年八月二十三日，雍正帝倉促駕崩。雍正駕崩後隻隔一天，即八月二十五日，新君幹隆就下諭旨，驅逐煉丹道士張太虛、王定幹等人出宮，稱他們是"市井無賴之徒，最好造謠出事"。並將所有煉丹原料清運出宮。
朕安好，鄔先生怎麽樣
紹興師爺在清朝可以說是名滿天下。當時就有大清國"紹興三流行"的說法：紹興師爺、紹興話、紹興酒。大清國的師爺舉足輕重，像左宗棠、華蘅芳、包世臣等人都曾經做過師爺。就連林則徐，在未科考中的之前也曾經做過西江都督百齡的幕賓。